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虞美人·张帆欲去仍搔首

金朝 / 余俦

溪纻殊倾越,楼箫岂羡秦。柳虚禳沴气,梅实引芳津。
一条藜杖卓寒烟。通吴白浪宽围国,倚蜀青山峭入天。
良匠不肯雕散材。君今得意尚如此,况我麋鹿悠悠哉!
"九土雄师竟若何,未如良牧与天和。月留清俸资家少,
入夜莫愁迷下路,昔人犹在逐流萤。"
桃花纸上待君诗。香迷蛱蝶投红烛,舞拂蒹葭倚翠帷。
"青衿七十榜三年,建礼含香次第迁。珠彩下连星错落,
白波争起倒,青屿或沈浮。是际船中望,东南仞仞秋。"
"君山苍翠接青冥,东走洮湖上洞庭。茅屋向阳梳白发,
"白羽金仆姑,腰悬双辘轳。前年葱岭北,独战云中胡。
着归方觉昼偏荣。宫花颜色开时丽,池雁毛衣浴后明。
搅时绕箸天云绿,耽书病酒两多情,坐对闽瓯睡先足。
青云自有鹓鸿待,莫说他山好薜萝。"
"海上乘查便合仙,若无仙骨未如船。


虞美人·张帆欲去仍搔首拼音解释:

xi zhu shu qing yue .lou xiao qi xian qin .liu xu rang li qi .mei shi yin fang jin .
yi tiao li zhang zhuo han yan .tong wu bai lang kuan wei guo .yi shu qing shan qiao ru tian .
liang jiang bu ken diao san cai .jun jin de yi shang ru ci .kuang wo mi lu you you zai .
.jiu tu xiong shi jing ruo he .wei ru liang mu yu tian he .yue liu qing feng zi jia shao .
ru ye mo chou mi xia lu .xi ren you zai zhu liu ying ..
tao hua zhi shang dai jun shi .xiang mi jia die tou hong zhu .wu fu jian jia yi cui wei .
.qing jin qi shi bang san nian .jian li han xiang ci di qian .zhu cai xia lian xing cuo luo .
bai bo zheng qi dao .qing yu huo shen fu .shi ji chuan zhong wang .dong nan ren ren qiu ..
.jun shan cang cui jie qing ming .dong zou tao hu shang dong ting .mao wu xiang yang shu bai fa .
.bai yu jin pu gu .yao xuan shuang lu lu .qian nian cong ling bei .du zhan yun zhong hu .
zhuo gui fang jue zhou pian rong .gong hua yan se kai shi li .chi yan mao yi yu hou ming .
jiao shi rao zhu tian yun lv .dan shu bing jiu liang duo qing .zuo dui min ou shui xian zu .
qing yun zi you yuan hong dai .mo shuo ta shan hao bi luo ..
.hai shang cheng cha bian he xian .ruo wu xian gu wei ru chuan .

译文及注释

译文
宫中美人高兴地咧嘴一笑,那扬起的(de)尘土,那飞溅的鲜血,千载后仍令人难以忘怀。
朱亥挥金槌杀大将窃兵符救赵,使邯郸军民大为震惊。
我像(xiang)那深深庭院中的桃树,开出娇艳的花朵可向谁欢笑?
朱大你要到长安去,我有宝剑可值千金。
  凭南燕(yan)王慕容超的强横,(终至)身死刑场;凭后秦君主姚泓的强盛,也(落得个)在长安被反缚生擒的下场。因此明白道,天降雨露,分布各地,(只是)不养育外族;我中原姬汉古国,决不容有杂种同生。北魏霸占中原已有好多年了,罪恶积累已满,照理说已将自取灭亡。更何况伪朝妖孽昏聩狡诈,自相残杀,国内各部四分五裂,部族首领互相猜忌,各怀心思,(他们)也正将要从(自己的)官邸被绑缚到京城斩首示众。而将军您却像鱼一样在开水锅里游来游去,像燕子一样在飘动的帷幕上筑巢(自寻死路),(这)不太糊涂了吗?
京城大道上空丝雨纷纷,它像酥油般细密而滋润,远望草色依稀连成一片,近看时却显得稀疏零星。
你这郑国的游人不能返家,我这洛阳的行子空自叹息。
人生世上都有个离合悲欢,哪管你饥寒交迫衰老病残!
  黄帝说:“到了中午一定要抓紧曝晒,拿着刀子一定要赶紧宰割。”现在要使治安之道顺利而稳妥地推行,是十分容易的。假使不肯及早行动,到头来就要毁掉亲骨肉,而且还要杀他们的头,这难道同秦朝末年的局势还有什么区别吗?凭着天子的权位,趁着当今的有利时机,靠着上天的帮助,尚且对转危为安、改乱为治的措施有所顾虑,假设陛下处在齐桓公的境地,大概不会去联合诸侯匡正天下吧?我知道陛下一定不能那样做的。假如国家的局势还像从前那样,淮阴侯韩信还统治着楚,黥布统治着淮南,彭越统治着梁,韩王信统治着韩,张敖统治着赵,贯高做赵国的相,卢绾统治着燕,陈还在代国,假令这六七个王公都还健在,在这时陛下继(ji)位做天子,自己能感到安全吗?我判断陛下是不会感到安全的。在天下混乱的年代,高祖和这些王公们共同起事,并没有子侄亲属的势力做为依靠。这些王公走运的就成了亲近的侍从,差一点的仅当个管理宫中事务的官员,他们的才能远不及高祖。高祖凭着他的明智威武,即位做了天子,割出肥沃的土地,使这些王公成为诸侯王,多的有一百多个城,少的也有三四十个县,恩德是优厚的了,然而在以后的十年当中,反叛汉朝的事发生了九次。陛下跟这些王公,并没有亲自较量过才能而使他们甘心为臣的,也不是亲自封他们当诸侯王的。即使高祖也不能因此而得到一年的安宁,所以我知道陛下更不能得到安宁的。不过,上面这些情况,还有可以推托的理由,说是“关系疏远”。那就请允许我试着谈谈那些亲属诸侯王吧。假如让齐悼惠王统治着齐,楚元王统治着楚,赵王统治着赵,幽王统治着淮阳,恭王统治着梁,灵王统治着燕,厉王统治着淮南,假如这六七位贵人都还健在,在这时陛下即皇帝位,能使天下太平吗?我又知陛下是不能的。像这些诸侯王,虽然名义上是臣子,实际上他们都怀有老百姓那种兄弟关系的想法,大概没有不想采用天子的制度,而把(ba)自己当做天子的。他们擅自把爵位赏给别人,赦免死罪,甚至有人乘坐天子的黄屋车。他们不执行汉朝的法令。即使执行了,像厉王那样的不守法的人,命令他都不肯听从,又怎么能招他来呢!幸而召来了,法律怎么能施加到他身上呢!动了一个近亲,天下诸王都环视着惊动起来。陛下的臣子当中即使有冯敬那样勇敢的人,但是他刚开口揭发诸侯王的不法行为,刺客的匕首已经刺进他的胸膛了。陛下虽然贤明,谁能和您一起来治理这些人呢?所以说,关系疏远的诸侯王必定危险,关系亲近的诸侯王也一定作乱,这是事实所证明了的。那些自负强大而发动叛乱的异姓诸侯王,汉朝已经侥幸地战胜他们了,可是却没有改变酿成叛乱的制度。同姓诸侯王也袭用了这种做法,发动叛乱,如今已有征兆了,形势又完全回复到以前那种状态!灾祸的变化,还不知道要转移到何处,英明的皇帝处在这种情况下,尚且不能使国家安宁,后代又将怎么办呢!
娇郎痴立像天空无依的浮云,拥抱白日在西帘下待到破晓。
沅(yuan)水芷草绿啊澧水兰花香,思念湘夫人啊却不敢明讲。
  刘贺是武帝的孙子,昌邑哀王的儿子。到了以后,就位,行为淫乱。霍光又担忧又气忿,单独问亲信的老部下大司农田延年。田延年说:“将军是国家的栋梁,明白这个人不行,为什么不向皇太后建议,另选贤明的立为皇帝?”霍光说:“现在想这样,在古代有过这种例子么?”田延年说:“伊尹任殷朝的丞相,放逐太甲而保全了王室,后世称道他忠。将军如果能做到这点,也就是汉朝的伊尹了。”霍光就引荐田延年当了给事中,暗底下跟车骑将军张安世考虑大计,于是召集丞相、御史、将军、列侯、中二千石、大夫、博士在未央宫开会讨论。霍光说:“昌邑王行为昏乱,恐怕要危害国家,怎么办?”众大臣都惊愕得变了脸色,没人敢开口说话,只是唯唯诺诺而已。田延年走上前,离开席位手按剑柄,说:“先帝把年幼的孤儿托付给将军,把大汉的天下委任给将军,是因为将军忠诚而贤能,能够安定刘氏的江山。现在下边议论得像鼎水沸腾,国家可能倾覆,况且汉天子的谥号常带‘孝’字,就为长久保有天下,使宗庙祭祀不断啊。如果使汉皇室断了祭祀,将军就是死了,又有什么脸在地下见先帝呢?今天的会议,不准转过脚跟去不表态。诸位大臣有回答得晚的,我请求用剑把他杀了。”霍光自责说:“九卿指责霍光指责得对。天下骚扰不安,霍光应该受到责难。”于是参加会议的都叩头,说:“天下万姓,命都在将军手里,只等大将军下令了。”
播撒百谷的种子,

注释
⑤别来:别后。
⑷想忆:指别后思念。看来信:一作“望来信”。
⑤绸缪:系好衣服的带结。比喻整顿好仪表。
⑻平明:一作“小胡”。
⑹双花:两朵芙蓉花。
⒅引竿:拿钓竿,代指隐居。刺船:撑船。
青丝勒马:用青丝绳做马络头。古乐府《陌上桑》:“青丝系马尾,黄金络马头。”

赏析

  这是一首送别诗。生离死别,是人生痛苦事。因此,送别之诗大多消沉凄苦,字句显得沉闷。唐初王勃的《送杜少府之任蜀川》摆脱了这种传统的写法,成为送别诗中的名篇,徐铉的这首送别诗,虽不及王勃诗那样有名,但也别开生面,有其独到之处。
  作者勖勉后生马君则,语重心长,寓理于事,其事一为己事,一为人事。叙己事,娓娓动听;述人事,头头是道。以己事与人事相比照,其理煜然。人事即为太学生事,马生系太学生中之一员。但又不同于一般的太学生,是个“用心於学甚劳”的“善学者”,因而具有劝勉的基础,否则也不必如此谆谆告诫。这篇劝学篇,因为作者现身说法(shuo fa)和严密对比,事繁而不芜。语简而意昭,不愧是宋濂的力作之一,也是明文中的佼佼者。
  皎然所说“初见作用之功”很有意思,这又指出了《古诗十九首》之艺术构思尚属于草创阶段。此诗前四句的景象营构与锻炼,其实仍与《黍离》较近,而与后来六朝唐代诗人比较起来,是要简单得多,也自然得多。如陆云《答张博士然》:“行迈越长川,飘摇冒风尘。通波激枉渚,悲风薄丘榛。”机杼亦近,但刻炼更甚,而流畅不若。如果说《十首诗》是“秀才说家常话”(谢榛《四溟诗话》),那末陆云则显为秀才本色了。由《黍离》到此诗,再到陆云上诗,可以明显看出中国古典诗歌的演进足迹,而此诗适为中介。所以陆时雍《古诗镜·总论》说“《十九首》谓之《风》馀,谓之诗母”。
  “《菱荇鹅儿水》曹雪芹 古诗,桑榆燕子梁。”这句诗可以和“细雨鱼儿出,微风燕子斜。”媲美,和“鸡声茅店月,人迹板桥霜。”并论,是林黛玉的许多佳句之一。
  明妃是悲剧人物。这个悲剧可以从“入汉宫”时写起,也可以从“出汉宫”时写起。而从“出汉宫”时写起,更能突出“昭君和番”这个主题。王安石从“明妃初出汉宫时”写起,选材是得当的。
  白居(ju)易的诗常以语言浅近、平实质朴著称,其意境也多显露。这首诗平实质朴,构思精巧别致,字里行间流露着淡淡的思乡之愁以及浓浓的怀亲之意。
  黄昏可谓良辰,《望海楼》米芾 古诗可谓美景,对于喜好观览的诗人,这该是赏心乐事了。然而尾联以“忽忆”二字领起,诗歌的情调急剧变换,诗人却想不到到哪里才是自己心意欢乐之处。和煦的春风、皎洁的秋月一向被认为是自然中美的代表,但诗人却对此感到茫然,表露出低沉伤感的情绪。他是一位不肯与世俯仰的画家(hua jia)、诗人,仕途不顺利,被世人称为“米颠”,他蓄积于胸中(xiong zhong)的垒块总要在作品中一吐为快,此其一。具体到此诗来说,六代虽在此竞逐繁华,但它们还是随着三峡江声而流逝了,无限好的夕阳在画角声中也已西沉,此情此景使诗人心绪变得黯然。此其二。结尾一联虽显得有些伤感,但从中却可窥见正直的诗人画家内心所隐藏的难以言述的苦闷。姜白石论诗曾说“篇终出入意表,或反终篇之意,皆妙”(《白石诗说》),米芾并非故意让尾联“出人意表“,“反终篇之意”,以求其妙,所以这结尾就更富深情、更含深义了。
  “《杜陵叟》白居易 古诗,杜陵居,岁种薄田一顷余。”杜陵,地名,即汉宣帝陵,在今陕西省西安市东南的少陵原上。白居易这首新乐府诗的主角是一位家住在长安市郊的土生土长的农民,他世世代代以种地为业,守着一顷多的薄田,过着衣食不继的日子。中国文人的诗歌中,少不了风花雪月,也有的是闲情雅致,但是有意识地不但以农民作为作品的主人(zhu ren)公,而且真正站在劳苦大众的立场上,为他们鸣冤叫屈、打抱不平的作品,还是不多见的。在这一点上,白居易可以说是做得非常突出的一位了。他所以能够在诗歌中大声疾呼地为民请命,并不是想在题材上猎奇出新,而是源于他对朝廷政治前景和国计民生的高度责任感和使命感。作者一再把视角投向生活在最底层的群众,他们的生活过得十分悲惨,而且向来是无人过问的。这位不知姓甚名谁的《杜陵叟》白居易 古诗处在水深火热的困境中而不能自拔。
  次两句“上有愁思妇,悲叹有余哀”运用了“赋”的表达方法,承接上两句直接点出该诗的主角——愁思妇的情怀——悲叹和哀伤。当皎洁的明月照着高楼,清澄的月光如徘徊不止的流水轻轻晃动著,伫立在高楼上登高望远的思妇,在月光的沐浴下伤叹着无尽哀愁。因为思念良人而不得见,甚至音讯亦不能通。这是典型的白描手法,即“赋”的表达方法。
  这首诗感情真挚,以景衬情,情景交融,达到一个较高的境界;章法严谨,对仗工整,音韵和谐,表现出一种自然而又流动的整齐美,是一首成熟的五言律诗,堪称“示后进以准”的佳作。
  这首词是题咏排山倒海的浙江大潮的。
  她们划着采莲船来到一个花的世界,而最后两句点出她们直到月上江头才回去。诗人不急着写回程,而是插叙采莲女来的情境,她们来时被花儿所迎接,可见花儿是很乐意为她们所造访,而隐着一层写她们对采莲这一活动是非常喜爱,近乎于享受。当她们回去时,那月儿实际上也就是花儿,便依依不舍地送她们了。“花迎人”和“月送归”运用了拟人手法,把整个采莲活动的现场给写活了,极富诗意,写荷花迎接采莲女和月亮送别采莲女,实际上还是为了表现采莲女之可爱。
  该文的《弈喻》钱大昕 古诗,非常生动地说明了一个人观他人之失易,观自己之失难,应当“易地以处平心而度之”才能客观公正地评价客观事物的哲理。全文依事取警,抽象事理,短小精悍,议论风生,能给读者(du zhe)以许多教益。
结尾⒈以疑问句结尾语气比较强烈,内容与开头的“三江看潮,实无潮看”形成对比,不仅表达了作者对《白洋潮》张岱 古诗的壮美的赞叹之情,而且给读者留下了广阔的想象空间,引人探索原因。⒉《白洋潮》张岱 古诗中作者多次从观潮者的角度来描写,这样写的作用是什么?这样写的作用是从侧面衬托出《白洋潮》张岱 古诗的声势和力量,使人如闻其声,如见其行。3.本文与周密的《观潮》都是写浙江之潮,他们在写作内容方面有何不同?本文只记叙了作者在白洋村海塘观潮全过程,但是并没有对“海军演习”和“吴儿弄潮”进行描写。
  后两联,强调了做学问的功夫要下在哪里的重要性。孜孜不倦、持之以恒地做学知识,固然很重要,但仅此还不够,因为那只是书本知识,书本知识是前人实践经验的总结,不能纸上谈兵,要“亲身躬行”。一个既有书本知识,又有实践经验的人,才是真正有学问的人。书本知识是前人实践经验的总结,能否符合此时此地的情况,还有待实践去检验。只有经过亲身实践,才能把书本上的知识变成自己的实际本领。诗人从书本知识和社会实践的关系着笔,强调实践的重要性,凸显其真知灼见。“要躬行”包含两层意思:一是学习过程中要“躬行”,力求做到“口到、手到、心到”,二是获取知识后还要“躬行”,通过亲身实践化为己有,转为己用。诗人的意图非常明显,旨在激励儿子不要片面满足于书本知识,而应在实践中夯实和进一步获得升华。
  这首诗景中含情。诗人从燕子落笔,细腻逼真地描写了它们频频飞入草堂书斋,“点污琴书”、“打着人”等活动。这些描写既凸现了燕子的可爱之态,又生动传神地表现出燕子对草堂书斋的喜爱,以及对诗人的亲昵。全诗洋溢着浓厚的生活气息,给人自然、亲切之感,同时也透露出诗人在草堂安定生活的喜悦和悠闲之情。
  这首词是题咏排山倒海的浙江大潮的。

创作背景

  1267年,元灭南宋。宋元之际的词人,经历了这一沧桑变故,其国破之痛、家亡之恨,都在他们的作品中表现出来。其中,蒋捷是颇有代表性的作家。蒋捷用词作来抒发黍离之悲、铜驼荆棘之感,表现悲欢离合的个人遭遇,其中《《虞美人·听雨》蒋捷 》便是这一时期创作中的代表作。

  

余俦( 金朝 )

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简 介

余俦 饶州鄱阳人,字季伦,号痴斋。以诗名,为赵蕃所喜。尝访韩淲,至门候谒甚久,犹未出见,遂题诗壁间,拂袖而去。滤见诗,遣人追之,不返。有《蛙吹集》。

金缕曲二首 / 林希逸

散诞无尘虑,逍遥占地仙。排衙朱阁上,喝道画堂前。
月好频移座,风轻莫闭门。流莺更多思,百啭待黄昏。"
"何宋清名动粉闱,不才今日偶陈诗。考功岂敢闻题品,
只怕仙人抚高掌,年年相见是空行。"
朱紫盈门自称贵,可嗟区宇尽疮痍。"
丹笔不知谁定罪,莫留遗迹怨神孙。
不辞更住醒还醉,太一东峰归梦频。"
立朝鸣珮重,归宅典衣贫。半醉看花晚,中餐煮菜春。


青春 / 赵溍

数朵殷红似春在,春愁特此系人肠。"
为有姮娥月易沈。竹叶岂能消积恨,丁香空解结同心。
兔满期姚监,蝉稀别楚公。净瓶光照客,拄杖朽生虫。
长生不必论贵贱,却是幽人骨主灵。"
数朵庭花见落时。章句偶为前辈许,话言多被俗人疑。
暂时胯下何须耻,自有苍苍鉴赤诚。"
落花明月皆临水,明月不流花自流。
何人刺出猩猩血,深染罗纹遍壳鲜。"


怀天经智老因访之 / 毕渐

绿槐阴合清和后,不会何颜又见寻。"
自隐新从梦里来,岭云微步下阳台。
"冰齿味瑶轴,只应神鬼知。坐当群静后,吟到月沈时。
王侯无种英雄志,燕雀喧喧安得知。"
"故乡朝夕有人还,欲作家书下笔难。灭烛何曾妨夜坐,
夕照低烽火,寒笳咽戍楼。燕然山上字,男子见须羞。"
天涯犹马到,石迹尚尘生。如此未曾息,蜀山终冀平。"
病眼何堪送落晖。掺袂客从花下散,棹舟人向镜中归。


幽州胡马客歌 / 翟翥缑

"释褐从仙尉,之官兴若何。去程唯水石,公署在云萝。
得似吾师始惆怅,眼前终日有风波。"
"木叶落时节,旅人初梦惊。钟才枕上尽,事已眼前生。
钟仪冠带归心阻,蝴蝶飞园万草芳。"
晚晴一片连莎绿,悔与沧浪有旧期。"
生台无鸟下,石路有云埋。为忆禅中旧,时犹梦百崖。"
漫流东去一江平。从军固有荆州乐,怀古能无岘首情。
"寸心杳与马蹄随,如蜕形容在锦帷。江上月明船发后,


咏儋耳二首 / 余大雅

"拆妖放艳有谁催,疑就仙中旋折来。图把一春皆占断,
"满合虚红怕动摇,尚书知重赐樱桃。揉蓝尚带新鲜叶,
夜来烟月属袁宏。梦归兰省寒星动,吟向莎洲宿鹭惊。
百万僧中不为僧,比君知道仅谁能。
"恋道欲何如,东西远索居。长疑即见面,翻致久无书。
"乡里为儒者,唯君见我心。诗书常共读,雨雪亦相寻。
似泛灵槎出,如迎羽客升。仙源终不测,胜概自相仍。
"谁开黄帝桥山冢,明月飞光出九泉。


好事近·春雨细如尘 / 书山

"巡礼诸方遍,湘南颇有缘。焚香老山寺,乞食向江船。
要教金榜带天书。词臣假寐题黄绢,宫女敲铜奏子虚。
故人此地扬帆去,何处相思雪满头。"
"岁岁但防虏,西征早晚休。匈奴不系颈,汉将但封侯。
竹窗深夜诵丹经。涌泉回泬鱼龙气,怪石惊腾鸟兽形。
"漠漠烟花处处通,游人南北思无穷。林间鸟奏笙簧月,
争奈沧洲频入梦,白波无际落红蕖。"
抛果忙开口,藏钩乱出拳。夜分围榾柮,聚朝打秋千。


君马黄 / 孙岩

谁道恃才轻绛灌,却将惆怅吊湘川。"
客满烧烟舍,牛牵卖炭车。吾皇忧挟纩,犹自问君家。"
未省心因宠辱惊。峰转暂无当户影,雉飞时有隔林声。
夜船归草市,春步上茶山。寨将来相问,儿童竞启关。"
"浪高风力大,挂席亦言迟。及到堪忧处,争如未济时。
花落俦公房外石,调猿弄虎叹无缘。"
直教笔底有文星,亦应难状分明苦。"
"万缘销尽本无心,何事看花恨却深。


菩萨蛮·书江西造口壁 / 狄遵度

"却到同游地,三年一电光。池塘春草在,风烛故人亡。
若是有情争不哭,夜来风雨葬西施。"
使我不成眠,为渠滴清泪。民膏日已瘠,民力日愈弊。
"南国清和烟雨辰,刺桐夹道花开新。林梢簇簇红霞烂,
墨迹两般诗一首,香炉峰下似相逢。"
暮送鸾旗指洛宫。一自烟尘生蓟北,更无消息幸关东。
蜀王殿里三更月,不见骊山私语人。
"远近众心归,居然占翠微。展经猿识字,听法虎知非。


醉落魄·咏鹰 / 邓旭

"流落常嗟胜会稀,故人相遇菊花时。凤笙龙笛数巡酒,
钟声已断泉声在,风动茅花月满坛。"
"野人心地本无机,为爱茅檐倚翠微。
病眼嫌灯近,离肠赖酒迷。凭君嘱鹎鵊,莫向五更啼。"
定中船过海,腊后路沿湘。野迥鸦随笠,山深虎背囊。
夫君亦是多情者,几处将愁殢酒家。"
"东门上相好知音,数尽台前郭隗金。累重虽然容食椹,
"出京无计住京难,深入东风转索然。满眼有花寒食下,


虞美人·张帆欲去仍搔首 / 韩浚

自怜情为多忧动,不为西风白露吟。"
针罗截锦饶君侈,争及蒙茸暖避风。"
星围南极定,月照断河连。后会花宫子,应开石上禅。"
当年识君初,指期非一朝。今辰见君意,日暮何萧条。
"雨来风静绿芜藓,凭着朱阑思浩然。人语独耕烧后岭,
明月入我室,天风吹我袍。良夜最岑寂,旅况何萧条。
才有异恩颁稷契,已将优礼及邹枚。清商适向梨园降,
若值主人嫌昼短,应陪秉烛夜深游。"