译文
太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的(de)《尚书》,记载的独有尧以(yi)来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙(jin)绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些(xie)。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
苍苔盖满石块雕砌的井栏--
往昔我们在长安醉眠花柳,与王公贵胄们同杯喝酒。
登上寺内最高的塔,放眼观看大千世界。
世人和我一样辛苦地被明天所累,一年年过去马上就会老。
我在南山下种植豆子,地里野草茂盛豆苗豌稀。
东风吹来,不见百花绽放,寂寥空空,心中失落无比,只知百花闭锁进豪门深府。
人们的好恶本来不相同,只是这邦小人更加怪异。
竹林里传来阵阵风声,月光悄悄地溜进闺门。她面对云屏,调试秦筝。轻轻地拨弄筝弦,恐难听见那马儿的嘶叫。她含恨娇媚地独自言语:只怪我呀只怪我,今晚相约的时间(jian)太迟了!
山连山如波涛起伏,汹涌澎湃奔流向东。
现在那横征暴敛的官吏,催赋逼税恰如火烧油煎。
柴门多日紧闭不开,
违背准绳而改从错误。
不必像服琼浆一样成仙,此水已足以荡涤尘俗。
寻着声源探问弹琵琶的是何人?琵琶停了许久却迟迟没有动静。
羁留北海音书断绝,头顶(ding)胡天明月;
注释
219.竺:通“毒”,憎恶。
⑧见(xiàn):同“现”,显露。
12.怒:生气,愤怒。
⑻弯弓满月,把弓拉开像圆月的形状。
②明后:明君,谓秦穆公。
隙宇:空房。