译文
我敲打树枝,赶走树上(shang)的黄莺,不让它在树上乱叫。
我现在隐居在渔民屠夫之间,你要玉与石分清。
斑鸠说:“如果你能改变叫声,就可以了;你要是不改变叫声,那(na)么即使你向东迁移,那里的人照样会讨(tao)厌你的叫声。”
曾有多少宫女为她搽脂敷粉,她从来(lai)也不用(yong)自己穿(chuan)著罗衣。
有一个名字叫工之侨的人得到一块上好的桐木,砍来做成了一把琴(qin),装上琴弦弹奏起来,发声和应声如金玉之声。他自认为这是天下最好的琴,就把琴呈现给太常寺(的主管人);(主管人)让优秀的乐师来看,乐师说:“(这个琴)不是古琴。”于是便把琴退还回来。
你如远古的百里之王候,陶然而卧如羲皇伏羲氏一般。
可是您要造一辆大车,那车轮车轴的取材必须在此。
可惜钟子期早已死去,世上再也找不到那样的知音。
愁闷极了,本想写诗来排愁,没想到越写越凄凉了。
这里悠闲自在清静安康。
不能在流传千年的史册上留名,我感到羞耻;但一颗丹心始终想消灭胡虏,报效天子。
注释
⑼蝴蝶来:一作“蝴蝶黄”。清王琦《李太白文集注》云:“杨升庵谓蝴蝶或白或黑,或五彩皆具,唯黄色一种至秋乃多,盖感金气也,引太白‘八月蝴蝶黄’一句,以为深中物理,而评今本‘来’字为浅。琦谓以文义论字,终以‘来’字为长。”作‘黄’字亦有道理。
②祗(zhǐ):恭敬。
10、惆怅(chóu chàng):失意、烦恼。
⑶宿:过夜。行人:旅客,指作者自己。可:当。
⑾浮屠:佛教,也称和尚。也作“浮图”。
⑵长亭路:送别的路。长亭:古代驿路上建有供行人休息的亭子。《白帖》:“十里一长亭,五里一短亭。”
14、里社鸣而圣人出:迷信说法。李善注引《春秋·潜潭巴》:“里社明,此里有圣人出。其呴,百姓归,天辟亡。宋均曰:“里社之君鸣,则教令行,教令明,惟圣人能之也。呴,鸣之怒者。圣人怒则天辟亡矣。汤起放桀时,盖此祥也。”里社,古代里中祀土地神之处。里社鸣,指里社有人鸣,鸣之者即带头起事者,亦即圣人。