墨梅
架倒藤全落，篱崩竹半空。宁须惆怅立，翻覆本无穷。"
自顾方濩落，安能相诘诛。隐忍心愤恨，翻为声喣愉。
多惭再入金门籍，不敢为文学解嘲。"
"不觉离家已五千，仍将衰病入泷船。
自有人知处，那无步往踪。莫教安四壁，面面看芙蓉。
转输非不勤，稽逋有军令。在庭百执事，奉职各祗敬。
春色若可借，为君步芳菲。"
上陈人疾苦，无令绝其喉。下陈畿甸内，根本理宜优。
入门守拘絷，凄戚增郁陶。慕士情未忘，怀人首徒搔。
假如不在陈力列，立言垂范亦足恃。苗裔当蒙十世宥，
中有双少年。少年醉，鸭不起。"
墨梅拼音解释:
jia dao teng quan luo .li beng zhu ban kong .ning xu chou chang li .fan fu ben wu qiong ..
zi gu fang huo luo .an neng xiang jie zhu .yin ren xin fen hen .fan wei sheng xu yu .
duo can zai ru jin men ji .bu gan wei wen xue jie chao ..
.bu jue li jia yi wu qian .reng jiang shuai bing ru long chuan .
zi you ren zhi chu .na wu bu wang zong .mo jiao an si bi .mian mian kan fu rong .
zhuan shu fei bu qin .ji bu you jun ling .zai ting bai zhi shi .feng zhi ge zhi jing .
chun se ruo ke jie .wei jun bu fang fei ..
shang chen ren ji ku .wu ling jue qi hou .xia chen ji dian nei .gen ben li yi you .
ru men shou ju zhi .qi qi zeng yu tao .mu shi qing wei wang .huai ren shou tu sao .
jia ru bu zai chen li lie .li yan chui fan yi zu shi .miao yi dang meng shi shi you .
zhong you shuang shao nian .shao nian zui .ya bu qi ..
译文及注释
译文
百川奔腾着东流到大海，何时才能重新返回西境？
又碰到裴迪这个接舆(yu)酒醉，在恰如陶潜的我面前讴狂。
太阳高升，霜雪融落，山林显得愈加寂静空荡，笨熊正在缓慢地爬着大树，鹿儿正在悠闲地喝着小溪的潺潺流水。
到早晨蜜蜂蝴蝶飞来飞去，无所适(shi)从。
城头上的战鼓还在旷野里震荡回响(xiang)，将军刀匣里的宝刀上的血迹仍然没干。
响箭(jian)鸣叫着冲上云霄，草原之上无风，天地间一片安宁，显得响箭的声音更加清脆洪亮。数百个(有着碧绿眼珠的)矫健的外族骑士纷纷提着带金勒向云端看去。
远游的故人你现在何处？请江月把我的离愁带往江外我那好友居住的地方。预想来年百花吐艳的时节，我还会(hui)像今年这样，更加深情地追忆去年呢！
老百姓空盼了(liao)好几年，
荆溪水流量一天比一天少，河床上露出了白色的石头，天气慢慢地变凉了，枝头的红叶渐渐稀少。
为何伯益福祚终结，禹的后嗣繁荣昌盛？
嗷嗷待哺的《空城雀》李白 古诗，生计是多么的戚促啊！本与鹪鹩为群，不随凤凰之类逐飞。提携、哺育着四只雏鸟，饮乳常常不足。吃人间的秕糠的时候，常常畏惧乌鸢来抢逐。以涉太行险为耻，羞于相随着覆车粟而(er)飞往食之。天命自有定数，安守着自己的职分，不得不屡屡断绝自己这小小的欲望。
远山一片青翠，湖面就如白娟般光洁，每走一步都都如同一幅山水画。去寻访林逋的梅花仙鹤，再去苏堤游玩。把西湖美景都游个遍。明月高高升起天色已晚，回路还远也都不去管它。向前行水和船儿啊不要转头，对着如此美景，酒可不要斟浅了。
远行之人切莫听这宫前的流水，流尽年华时光的正是此种声音。
分成两方对弈各自进子，着着强劲紧紧相逼。
你的进退升沉都命中已定，用不着去询问善(shan)卜的君平。
注释
147.鹄：天鹅，此处指鹄羹。饰玉：装饰美玉的鼎。
153.服：“民”的讹字。说，通“悦”。
1、 浣衣：洗衣服。
①塞上：长城一带
⑷罗：一类丝织品，质薄、手感滑爽而透气。襦：短衣、短袄。
⑵恍（huǎng）然：失意貌。
①砧（zhēn）﹕捶衣服的垫石。莹：光洁、透明。
栖香：栖息得很香甜，睡得很好。
赏析
在平定安史之乱的战争中，唐军于邺城兵败之后，朝廷为防止叛军重新向西进扰，在洛阳一带到处征丁，连老翁老妇也不能幸免。《《垂老别》杜甫 古诗》就是抒写一老翁暮年从军与老妻惜别的苦情。
这是一首写景的小令，作者选择了独特的视觉角度，按照由远及近、自下而上的空间顺序，采用了比喻、对仗并用的修辞手法，借助于动态描写的艺术表现形式，为读者勾画了一幅生动传神的浔阳江动态秋景图。从作品的表现中可以看出，作者善于捕捉充满活力的艺术镜头，在他的笔下，江舟、山泉、晚云、新月、塞鸿这些景点都呈动态，并且都在万里长江和数点淮山这一整体构思中被不露痕迹地融合起来。全曲笔势排奡，形象简洁，比喻精到，不愧为散曲的写景杰作，而音韵浏亮，也符合作者在《中原音韵作词十法》中所提出的“既耸观，又耸听”的度曲要求。
这首歌具有鲜明的游牧民族的色彩，具有浓郁的草原气息。从语言到意境可谓浑然天成，它质直朴素、意韵真淳。语言无晦涩难懂之句，浅近明快、酣畅淋漓地抒写了游牧民族骁勇善战、彪悍豪迈的情怀。
《《乌衣巷》刘禹锡 古诗》这是唐朝诗人 刘禹锡感慨藏而不露，寄物咏怀的名篇，是组诗《金陵五题》中的一篇。诗人当时还没到过金陵，始终对这个六朝古都怀着憧憬，正好有友人将自己写的五首咏金陵古迹诗给他看，他便乘兴和了五首。《乌衣巷》刘禹锡 古诗原是六朝贵族居住的地方，最为繁华，如今有名的朱雀桥边竟长满野草，《乌衣巷》刘禹锡 古诗口也不见车马出入，只有夕阳斜照在昔日的深墙上。
末六句为第三段。写望中想到秦始皇、汉武帝穷兵黩武，妄想长生，终归一死。这一段为全诗之主旨所在。秦始皇骊山构陵，汉武帝茂陵筑墓，均已倾废荒芜。到而今，当年的英豪雄强早已灰飞烟灭，风光不再，只有听凭牧羊子赶着羊群来登临践踏。他们的魂灵守不住他们的墓冢，他们的余威阻止不了盗墓者贪婪的掘夺。昔日穷兵黩武，威加四方，何等霸气。如今仍落得个如此下场，要想(yao xiang)乘飞龙而成仙，那简直就是白日做梦。历史就是无情的，自然也是残酷的。那些想超越自然法则的“野心家”们，终究如凡夫俗子一样，化作灰，堕为尘，成为深埋土堆里的一把枯骨，与庶民百姓没有两样。而他们那些愚妄的做法，最终成为后人的笑柄。诗意还不仅限于此。怀古(huai gu)仅仅是引领诗兴，由之写来，直奔主题。唐玄宗，溺于佛道，好神仙，求长生，比起秦皇汉武来，犹过之而无不及；其穷兵黩武之举，荒淫误国之行，与之相比，并无二致。借古鉴今，借古喻今，借古讽今，才是这首诗真正的主旨。
第五首诗前两句“秋浦多白猿，超腾若飞雪”说明了地点和描写的对象，并塑造出白猿欢乐嬉戏的群像；后两句“牵引条上儿，饮弄水中月”，则是对白猿母子戏月的特写，把白猿的动态写得活灵活现。
这首诗的艺术表现和语言技巧，并无突出的特点。有人说它前四句情景交融，颇为推美。这种评论并不切实。因为首联即景生情(sheng qing)，恰是一种相反相成的比衬，景美而情不欢；颔联以情叹景，也是伤心人看春色，茫然黯然，情伤而景无光；都不可谓情景交融。其实这首诗之所以为人传诵，主要是因为诗人诚恳地披露了一个清廉正直的封建官员的思想(si xiang)矛盾和苦闷，真实地概括出这样的官员有志无奈的典型心情。这首诗的思想境界较高，尤其是“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱”两句，自宋代以来，甚受赞扬。范仲淹叹为“仁者之言”，朱熹盛称“贤矣”。这些评论都是从思想性着眼的，赞美的是韦应物的思想品格。但也反映出这诗的中间两联，在封建时代确有较高的典型性和较强的现实性。事实上也正如此，诗人能够写出这样真实、典型、动人的诗句，正由于他有较高的思想境界和较深的生活体验。
三、四两句作了解说：随着时光的流逝，仕途渺茫，高官显爵已经没有希望了，而要想归隐成仙又可望而不可及。可见，一种对未来前途的失望甚至绝望的心情，始终困扰着作者。而这种感慨在封建文人的笔下出现，应该说是比较普遍(pu bian)的。魏晋时期的王粲在《登楼赋》中就曾发出“惧匏瓜之徒悬兮，畏井渫之莫食”的感慨；唐代的李白在《行路难>一诗中甚至要大声呐喊：“行路难，行路难!多歧路，今安在?”在封建社会中，知识分子在政治上常常会受到意想不到的挫折和打击，从而使他们感到前途未卜，世路艰难，对未来产生悲观失望情绪。
诗一开始就将孤鸿与大海对比。沧海是这样的大，鸿雁是这样的小，这已经衬托出人在宇宙之间是何等的渺小了。何况这是一只离群索处的孤雁，海愈见其大，雁愈见其小，相形之下，更突出了它的孤单寥落。可见“孤鸿海上来”这五个字，并非平淡写来，其中渗透了诗人的情感。第二句“池潢不敢顾”，突然一折，为下文开出局面。这只孤鸿经历过大海的惊涛骇浪，何至见到区区城墙外的护城河水，也不敢回顾一下呢？这里是象征诗人在人海中由于经历风浪太多，而格外有所警惕，同时也反衬出下文的双翠鸟，恍如燕巢幕上自以为安乐，而不知烈火就将焚烧到它们。
主题鉴赏之二：厌恶无礼说 汉代《毛诗序》首先提出：“《野有死麕》佚名 古诗，恶无礼也。天下大乱，强暴相陵，遂成淫风。被文王之化，虽当乱世，犹恶无礼也。”汉代的统治者把诗当作政治伦理教材，为统治者教化人民而服务，因此《毛诗序》对《诗经》的阐释是一种政治教化与功利目的的视域。清王先谦《诗三家义集疏》中说道：“韩说曰：‘平王东迁，诸侯侮法男女失官昏之礼，《野麕》之刺兴焉’”。隐晦的指出这首诗是讽刺东周诸侯国的淫乱失礼。而东汉郑玄《毛诗传笺》对“无礼”作了更明确的解说：“无礼者，为不由媒妁，雁币不至，劫胁以成昏。谓纣之世。”意思(yi si)是这首诗描述的是召南之地一位女子对一位男子无礼粗鲁行为的抵抗，从而体现出召南之地受到了文王的教化。故汉代统治者单纯的以政教作用的视域来解读文本，未免有些牵强附会。
前两句是静态描写，把暗色和亮色联系在一起，显得形象鲜明。
这是一首写景的小令，作者选择了独特的视觉角度，按照由远及近、自下而上的空间顺序，采用了比喻、对仗并用的修辞手法，借助于动态描写的艺术表现形式，为读者勾画了一幅生动传神的浔阳江动态秋景图。从作品的表现中可以看出，作者善于捕捉充满活力的艺术镜头，在他的笔下，江舟、山泉、晚云、新月、塞鸿这些景点都呈动态，并且都在万里长江和数点淮山这一整体构思中被不露痕迹地融合起来。全曲笔势排奡，形象简洁，比喻精到，不愧为散曲的写景杰作，而音韵浏亮，也符合作者在《中原音韵作词十法》中所提出的“既耸观，又耸听”的度曲要求。
这首歌具有鲜明的游牧民族的色彩，具有浓郁的草原气息。从语言到意境可谓浑然天成，它质直朴素、意韵真淳。语言无晦涩难懂之句，浅近明快、酣畅淋漓地抒写了游牧民族骁勇善战、彪悍豪迈的情怀。
《《乌衣巷》刘禹锡 古诗》这是唐朝诗人 刘禹锡感慨藏而不露，寄物咏怀的名篇，是组诗《金陵五题》中的一篇。诗人当时还没到过金陵，始终对这个六朝古都怀着憧憬，正好有友人将自己写的五首咏金陵古迹诗给他看，他便乘兴和了五首。《乌衣巷》刘禹锡 古诗原是六朝贵族居住的地方，最为繁华，如今有名的朱雀桥边竟长满野草，《乌衣巷》刘禹锡 古诗口也不见车马出入，只有夕阳斜照在昔日的深墙上。
末六句为第三段。写望中想到秦始皇、汉武帝穷兵黩武，妄想长生，终归一死。这一段为全诗之主旨所在。秦始皇骊山构陵，汉武帝茂陵筑墓，均已倾废荒芜。到而今，当年的英豪雄强早已灰飞烟灭，风光不再，只有听凭牧羊子赶着羊群来登临践踏。他们的魂灵守不住他们的墓冢，他们的余威阻止不了盗墓者贪婪的掘夺。昔日穷兵黩武，威加四方，何等霸气。如今仍落得个如此下场，要想(yao xiang)乘飞龙而成仙，那简直就是白日做梦。历史就是无情的，自然也是残酷的。那些想超越自然法则的“野心家”们，终究如凡夫俗子一样，化作灰，堕为尘，成为深埋土堆里的一把枯骨，与庶民百姓没有两样。而他们那些愚妄的做法，最终成为后人的笑柄。诗意还不仅限于此。怀古(huai gu)仅仅是引领诗兴，由之写来，直奔主题。唐玄宗，溺于佛道，好神仙，求长生，比起秦皇汉武来，犹过之而无不及；其穷兵黩武之举，荒淫误国之行，与之相比，并无二致。借古鉴今，借古喻今，借古讽今，才是这首诗真正的主旨。
第五首诗前两句“秋浦多白猿，超腾若飞雪”说明了地点和描写的对象，并塑造出白猿欢乐嬉戏的群像；后两句“牵引条上儿，饮弄水中月”，则是对白猿母子戏月的特写，把白猿的动态写得活灵活现。
这首诗的艺术表现和语言技巧，并无突出的特点。有人说它前四句情景交融，颇为推美。这种评论并不切实。因为首联即景生情(sheng qing)，恰是一种相反相成的比衬，景美而情不欢；颔联以情叹景，也是伤心人看春色，茫然黯然，情伤而景无光；都不可谓情景交融。其实这首诗之所以为人传诵，主要是因为诗人诚恳地披露了一个清廉正直的封建官员的思想(si xiang)矛盾和苦闷，真实地概括出这样的官员有志无奈的典型心情。这首诗的思想境界较高，尤其是“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱”两句，自宋代以来，甚受赞扬。范仲淹叹为“仁者之言”，朱熹盛称“贤矣”。这些评论都是从思想性着眼的，赞美的是韦应物的思想品格。但也反映出这诗的中间两联，在封建时代确有较高的典型性和较强的现实性。事实上也正如此，诗人能够写出这样真实、典型、动人的诗句，正由于他有较高的思想境界和较深的生活体验。
三、四两句作了解说：随着时光的流逝，仕途渺茫，高官显爵已经没有希望了，而要想归隐成仙又可望而不可及。可见，一种对未来前途的失望甚至绝望的心情，始终困扰着作者。而这种感慨在封建文人的笔下出现，应该说是比较普遍(pu bian)的。魏晋时期的王粲在《登楼赋》中就曾发出“惧匏瓜之徒悬兮，畏井渫之莫食”的感慨；唐代的李白在《行路难>一诗中甚至要大声呐喊：“行路难，行路难!多歧路，今安在?”在封建社会中，知识分子在政治上常常会受到意想不到的挫折和打击，从而使他们感到前途未卜，世路艰难，对未来产生悲观失望情绪。
诗一开始就将孤鸿与大海对比。沧海是这样的大，鸿雁是这样的小，这已经衬托出人在宇宙之间是何等的渺小了。何况这是一只离群索处的孤雁，海愈见其大，雁愈见其小，相形之下，更突出了它的孤单寥落。可见“孤鸿海上来”这五个字，并非平淡写来，其中渗透了诗人的情感。第二句“池潢不敢顾”，突然一折，为下文开出局面。这只孤鸿经历过大海的惊涛骇浪，何至见到区区城墙外的护城河水，也不敢回顾一下呢？这里是象征诗人在人海中由于经历风浪太多，而格外有所警惕，同时也反衬出下文的双翠鸟，恍如燕巢幕上自以为安乐，而不知烈火就将焚烧到它们。
主题鉴赏之二：厌恶无礼说 汉代《毛诗序》首先提出：“《野有死麕》佚名 古诗，恶无礼也。天下大乱，强暴相陵，遂成淫风。被文王之化，虽当乱世，犹恶无礼也。”汉代的统治者把诗当作政治伦理教材，为统治者教化人民而服务，因此《毛诗序》对《诗经》的阐释是一种政治教化与功利目的的视域。清王先谦《诗三家义集疏》中说道：“韩说曰：‘平王东迁，诸侯侮法男女失官昏之礼，《野麕》之刺兴焉’”。隐晦的指出这首诗是讽刺东周诸侯国的淫乱失礼。而东汉郑玄《毛诗传笺》对“无礼”作了更明确的解说：“无礼者，为不由媒妁，雁币不至，劫胁以成昏。谓纣之世。”意思(yi si)是这首诗描述的是召南之地一位女子对一位男子无礼粗鲁行为的抵抗，从而体现出召南之地受到了文王的教化。故汉代统治者单纯的以政教作用的视域来解读文本，未免有些牵强附会。
前两句是静态描写，把暗色和亮色联系在一起，显得形象鲜明。
创作背景
张养浩自幼才学过人，曾向平章不忽木献书，被提拔，后任堂邑县尹、监察御史等职，因评时政，得罪当权者被罢官，为避祸不得不隐姓埋名；后被召起，官至礼部尚书。50岁时辞官归隐于济南云庄，关中旱灾时被重新任命，赶赴陕西救赈灾民。多年的宦海沉浮，让他把功名富贵都参破，不再在意统治者对自己的评判；济南云庄的归隐生活，不仅让他欣赏礼赞自然的风光，更让他体察民生之艰辛；尊奉孟子民本之思想，让他深深懂得民生之重要；刚正不阿、仗义执言的性格，让他有勇气面对现实说出心中真实的想法。元代百姓生活之苦被作家以怀古的形式表现出来。这种忧民之心使他“到官四月，倾囊以赈灾民，每抚膺痛哭，遂得病不起。”这是一个有良知的读书人真实的本性和真实的生活，也是当时社会所难得一见的。
岑徵( 五代 )
收录诗词 (1476) 首
简 介
岑徵 岑徵（一六二七—一六九九），字金纪，号霍山。南海人。明思宗崇祯间诸生。年二十遭鼎革，弃诸生，隐西樵。沧桑事定，乃入粤西，泛三湘，走金陵，复北游燕赵间，所至多凭吊寄怀之作。性方介，不受人怜，人亦罕怜之者。所与为友者，惟高僧、野人及二三知己。坎壈以终。着有《选选楼集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷一有传。
浣溪沙·蓼岸风多橘柚香
锱铢扬芬馨，寻尺招瑕颣.淹留郢南都，摧颓羽翰碎。
早欲献奇策，丰财叙西戎。岂知年三十，未识大明宫。
三星各在天，什伍东西陈。嗟汝牛与斗，汝独不能神。"
三省比来名望重，肯容君去乐樵渔。"
硖断见孤邑，江流照飞甍。蛮军击严鼓，笮马引双旌。
事已出古表，谁言独今奇。贤人母万物，岂弟流前诗。"
架倒藤全落，篱崩竹半空。宁须惆怅立，翻覆本无穷。"
人情忌殊异，世路多权诈。蹉跎颜遂低，摧折气愈下。
奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制
"平章宅里一栏花，临到开时不在家。
不远其还。"
念君一朝意，遗我千载思。子亦几时客，安能长苦悲。
死者长眇芒，生者困乖隔。少年真可喜，老大百无益。"
温润资天质，清贞禀自然。日融光乍散，雪照色逾鲜。
愿君此地攻文字，如炼仙家九转丹。"
莫道专城管云雨，其如心似不然灰。"
"一家何啻十朱轮，诸父双飞秉大钧。曾脱素衣参幕客，
卜算子·十载仰高明
鱼网不在天，鸟罗不张水。饮啄要自然，可以空城里。"
旧泪不复堕，新欢居然齐。还耕竟原野，归老相扶携。
"慷慨视别剑，凄清泛离琴。前程楚塞断，此恨洞庭深。
家家梯碧峰，门门锁青烟。因思蜕骨人，化作飞桂仙。"
负鄙为艰，纵则不可。出师征之，其众十旅。军其城下，
陌上老翁双泪垂，共说武皇巡幸时。"
天子旌旗度，法王龙象随。知怀去家叹，经此益迟迟。"
连屋累栋烧成灰。诸侯咫尺不能救，孤士何者自兴哀。
绝句·人生无百岁
聚庭看岳耸，扫路见云披。阵势鱼丽远，书文鸟篆奇。
一家相送入南山。买来侍女教人嫁，赐得朝衣在箧闲。
归来戎马间，惊顾似羁雌。连日或不语，终朝见相欺。
"海门双青暮烟歇，万顷金波涌明月。侯家小儿能觱篥，
去意自未甘，居情谅犹辛。五原东北晋，千里西南秦。
"崔侯文章苦捷敏，高浪驾天输不尽。曾从关外来上都，
偶到匡山曾住处，几行衰泪落烟霞。"
所忧痴酒肠，不解委曲辞。渔妾性崛强，耕童手皴厘。
王冕好学
岭北梁可构，寒鱼下清伊。既非公家用，且复还其私。
声音虽类闻，形影终以遐。因之增远怀，惆怅菖蒲花。"
内里松香满殿闻，四行阶下暖氤氲。
伫立摘满手，行行把归家。此时无与语，弃置奈悲何。"
世途非一险，俗虑有千结。有客步大方，驱车独迷辙。
座中悉亲故，谁肯舍汝眠。念汝将一身，西来曾几年。
"清江悠悠王气沉，六朝遗事何处寻。
子路已成血，嵇康今尚嗤。为君每一恸，如剑在四肢。
朝中措·先生筇杖是生涯
醉倚斑藤杖，闲眠瘿木床。案头行气诀，炉里降真香。
截道蝉冠碍，漫天玉露频。儿童怜小巧，渐欲及车轮。
独对赤墀下，密宣黄阁中。犹闻动高韵，思与旧僚同。"
只今中国方多事，不用无端更乱华。"
父怜母惜掴不得，却生痴笑令人嗟。宿舂连晓不成米，
石根秋水明，石畔秋草瘦。侵衣野竹香，蛰蛰垂叶厚。
赐环留逸响，五马助征騑.不羡衡阳雁，春来前后飞。"
生长如自惜，雪霜无凋渝。笼笼抱灵秀，簇簇抽芳肤。
梅花落
出城烟火少，况复是今朝。闲坐将谁语，临觞只自谣。
本无辞辇意，岂见入空宫。腰衱珮珠断，灰蝶生阴松。
寒沙阴漫漫，疲马去悠悠。为问征行将，谁封定远侯。"
顾兹万恨来，假彼二物云。贱贵而贵贱，世人良共然。
"谢客吟一声，霜落群听清。文含元气柔，鼓动万物轻。
深处最怜莺蹂践，懒时先被蝶侵凌。对持真境应无取，
拂镜羞温峤，薰衣避贾充。鱼生玉藕下，人在石莲中。
向南渐渐云山好，一路唯闻唱竹枝。"
杕杜
凝情在正始，超想疏烦襟。凉生子夜后，月照禁垣深。
上山复下山，踏草成古踪。徒言采蘼芜，十度一不逢。
为人强记览，过眼不再读。伟哉群圣文，磊落载其腹。
束简下曲台，佩鞬来历阳。绮筵陪一笑，兰室袭馀芳。
谁截太平管，列点排空星。直贯开花风，天上驱云行。
乃知仙人未贤圣，护短凭愚邀我敬。我能屈曲自世间，
即此佳志士，精微谁相群。欲识楚章句，袖中兰茝薰。"
本无辞辇意，岂见入空宫。腰衱珮珠断，灰蝶生阴松。
流莺
"秋水钓红渠，仙人待素书。菱丝萦独茧，蒲米蛰双鱼。
下险疑堕井，守官类拘囹。荒餐茹獠蛊，幽梦感湘灵。
公与诸生别，步步驻行驺。有生不可诀，行行过闽瓯。
"莺。能语，多情。春将半，天欲明。始逢南陌，
空堂寂寞闭灯影，风动四山松柏香。"
百年废滞所，一旦奥浩区。我实司水土，得为官事无。
唯见芙蓉含晓露，数行红泪滴清池。"
今佐使臣衔命归。通海便应将国信，到家犹自着朝衣。
对酒
"秋山无云复无风，溪头看月出深松。
谅非轩冕族，应对多差参。萍蓬风波急，桑榆日月侵。
汗馀衫更馥，钿移麝半空。报寒惊边雁，促思闻候虫。
谁云隼旟吏，长对虎头岩。（见《吴兴掌故》）。
念鱼承奉刺史仁，深僻处，远远游。刺史官职小，
令肃军无扰，程悬市禁贳。不应虞竭泽，宁复叹栖苴。
"清淮南岸家山树，黑水东边第一栽。影近画梁迎晓日，
"偶坐藤树下，暮春下旬间。藤阴已可庇，落蕊还漫漫。