太史公自序
"闲居无胜事，公干卧来心。门静秋风晚，人稀古巷深。
终年此地为吟伴，早起寻君薄暮回。"
他时若寄相思泪，红粉痕应伴紫泥。"
邻里渔舠暂解还。文草病来犹满箧，药苗衰后即离山。
清夜闻歌声，听之泪如雨。他人如何欢，我意又何苦。
"度鸿惊睡醒，欹枕已三更。梦破寂寥思，灯残零落明。
反照纵横水，斜空断续云。异乡无限思，尽付酒醺醺。"
水近沙连帐，程遥马入天。圣朝思上策，重待奏安边。"
千里建康衰草外，含毫谁是忆昭明。"
"白菊初开卧内明，闻君相访病身轻。樽前且拨伤心事，
太史公自序拼音解释:
.xian ju wu sheng shi .gong gan wo lai xin .men jing qiu feng wan .ren xi gu xiang shen .
zhong nian ci di wei yin ban .zao qi xun jun bao mu hui ..
ta shi ruo ji xiang si lei .hong fen hen ying ban zi ni ..
lin li yu dao zan jie huan .wen cao bing lai you man qie .yao miao shuai hou ji li shan .
qing ye wen ge sheng .ting zhi lei ru yu .ta ren ru he huan .wo yi you he ku .
.du hong jing shui xing .yi zhen yi san geng .meng po ji liao si .deng can ling luo ming .
fan zhao zong heng shui .xie kong duan xu yun .yi xiang wu xian si .jin fu jiu xun xun ..
shui jin sha lian zhang .cheng yao ma ru tian .sheng chao si shang ce .zhong dai zou an bian ..
qian li jian kang shuai cao wai .han hao shui shi yi zhao ming ..
.bai ju chu kai wo nei ming .wen jun xiang fang bing shen qing .zun qian qie bo shang xin shi .
译文及注释
译文
轻雷响过，春雨淅沥而下。雨后初晴，阳光好像在刚刚被雨洗过的碧瓦间浮动。春雨过后，芍药含泪，情意脉脉；蔷薇横卧，娇态可掬，惹人怜爱。
妖人夫妇牵挽炫耀，为何他们呼号街市？
长安虽然仅一水渺然相隔，却如何能驾车而返呢？
秦始皇(huang)举起手中的剑指向东方，而九国联军的百万雄师也已经举兵(bing)西(xi)进。
从其最初的发展，谁能预料到后来？
东晋终于灭亡，宫殿被荒草湮灭。
在河桥旁的亭中送别情人，久久惜别，深夜里弥漫着凉意，竟不知到了什么时分。残月曳着余辉远远地向西斜坠，铜盘中的蜡烛也即将燃尽，清凉的露水打湿了衣襟。临别前短暂的相聚即将散离了，探头听(ting)听随风传来的渡口鼓声，看看树梢上空参旗星的光影，已是到了黎明时分。那花骢马仿佛会解人意，纵使我扬鞭催赶，它也只是自顾慢慢缓行。
看到《琴台》杜甫 古诗旁的一丛野花，我觉得它就像卓文君当年的笑容；一丛丛碧绿的蔓草，就如同卓文君当年所穿的碧罗裙。
花瓣挂满清凉露珠，檐边滴尽水珠叮咚。
可怜他身上只穿着单薄的衣服，心里却担心炭卖不出去，还希望天更寒冷。
五千身穿锦袍的精兵战死在胡尘。
又到了梨花将谢之时，今晚的绣花被依旧透着春寒。将朱门锁上，冷冷清清。梦中，她得到了君王的宠幸。
如何才有善射(she)的后羿那样的良将，一箭射落敌军的元凶。
我心郁郁多么愁闷，真想东归返回故乡。
注释
躄者：腿脚不灵便之人。
②芳心：指花，也指自己看花的心意。
3.无相亲：没有亲近的人。
煞：俗“杀”字，这里指摧残。休：语助词。
30.安用：有什么作用。安，什么。
乞：求取。
赏析
全诗整体上，前四句主要是以触景生情为主，描绘钟山龙蟠、石头虎踞的雄奇壮观，生动地画出了一幅大自然的神奇壮丽图，妙笔生辉，令人心旌摇荡。接着八句诗词借“钟山龙蟠，石城虎踞”的典故道出金陵城的帝王气象，抒写六朝豪华落尽的悲凉，委婉深沉，沧桑之感油然而生，今昔对比，尽显顿感悲凉。最后八句诗词描绘朝代更迭替代、战争离乱之凄惨，六朝人饮酒作乐(le)，咏歌寻欢，再也一去不复回。
苏东坡曾说柳宗元的诗歌“外枯而中膏，似淡而实美”（《东坡题跋》卷二），能做到“寄至味于淡泊”（《书黄子思诗集后》）。此诗正是这样一首好诗。
“龙庭但苦战，燕颔会封侯”，写交战前夜诗人的情感。汉班超曾在蒲类津打过仗，在西域立下不朽的功勋。诗人渴望能出现班超式的英勇人物，克敌制胜，赢得功名利禄。
以上六句为第一段；自“孤雁”句以下六句为第二段。“孤雁飞南游”，表面上是写实，即作者在登高望远之际看到孤雁南飞，实则蕴涵着好几层意思。盖古人以“雁行”喻兄(yu xiong)弟，曹彪封吴，无异流放，已似孤雁南游；今自己亦如孤雁，故“过庭”而“长哀吟”。“过庭”虽用《论语·季氏篇》“鲤趋而过庭”的字面，实借喻自己的入朝。但诗句仍作实写，故见孤雁哀鸣而自己“翘思慕远人。李善注：“翘，悬也。”“翘思”，等于说“悬念”；“慕”，有念念不忘之意。不但见孤雁而思远人，并且把希望寄托于雁，问它是否愿为自己捎个信儿去。但雁飞甚速，形影倏忽间便不见了，这就更使作者黯然神伤了。“翩翩”，形容鸟疾飞之貌。连孤雁都翩然而逝，说明自己怨怀无托，结语似意犹未尽而已令人不忍卒读，是真正写情的高手。
诗的第十三到第十六句“一世异朝市，此语真不虚，人生似幻化，终当归空无”，是最后一段，写作者听薪者回答后的所感。这四句诗参破、说尽了盛则有衰、生则有死这样一个无可逃避的事物规律和自然法则。诗句看似平平淡淡，而所包含的感情容量极大，所蕴藏的哲理意义极深；这正是所谓厚积而薄发，也是陶诗的难以企及之处。正如朱光潜在《诗论》第十三章《陶渊明·他的情感生活》中所说，一些哲理，“儒、佛两家费许多言语来阐明它，而渊明灵心进发，一语道破。读者在这里所领悟的不是一种学说，而是一种情趣、一种胸襟、一种具体的人格”。读陶诗，正应从中看到他内心的境界、智慧的灵光，及其对世事、人生的了悟。
“鹤关音信断，龙门通路长，君在天一方，寒衣徒自香。”这几句意谓：可寒衣虽然准备妥当，这龙门戍地的道路却又很长很长，你在天的那一边，我在天的这一边，这寒衣怎么能送到你的手中呢？只好让它搁在那儿独自地散发熏烤的香味了。全诗到这里嘎然收束，那不尽的愁思，那远戍他乡征人的悲苦，只好留给读者去玩味，揣摩了。这里收到了言有尽而意无穷、意有尽而情无限的效果。表面上看是诗人对一对“纤罗对凤凰，丹绮双鸳鸯”的人为分离而寄予无限的同情，实际上是作者对唐统治者发动对外扩张的非正义战争的谴责与抗争。不难看出，作者善于吸取《诗经》、《汉乐府》民歌中的精华，但比之表现的感情更为细腻，更能打动读者的情思。可以想象，作者是和着泪永挥写这首诗的，不过，他把眼泪洒在诗篇之外罢了。
逐段分析 第一段从开头到“相钩连”，用了四韵，为全诗定下豪放的基调，并用五丁开山的神话，点染了神奇色彩。《蜀王本纪》中记载了一个关于蜀道的神话。据说当年秦惠王时，蜀王部下有五个大力士，称为“五丁力士”。他们力大无穷。于是秦惠王送给蜀王五个美女，蜀王就命五丁力士移山开路，迎娶美女。在回行路上，见一条大蛇蹿入山洞，五丁力士上前拉住蛇尾，用力往外拖，忽然地动山摇，山岭崩塌，压死了五丁力士。秦国的五个美女都奔上山去，化为石人。这个神话，反映着古代有许多劳动人民，凿山开路，牺牲了不少人，终于打开了秦蜀通道。李白运用这个神话的母题，写了第五韵二句：“地崩山摧壮士死”，也可以说是指五丁力士，也可以说是指成千累万为开山辟路而牺牲的劳动人民。他们死了，然后从秦入蜀才有山路和栈道连接起来。第一段诗到此为止，用四韵八句叙述了蜀道的起源。
“清溪清我心”，诗人一开始就描写了自己的直接感受。李白一生游览过很多名山秀川，独有清溪的水色给他以“清我心”的感受，这就是清溪水色的特异之处。
曾经是作威作福的国君，一朝变成随他人之女陪嫁的奴隶，这种天上、地下的巨变，不能不使人感叹。这也应了那句老话：“天作孽，犹可违；自作孽，不可活。”
面对这幅空旷寂寞的景象，诗人斜倚着柱子，观看，谛听，一直到天明。诗人“倚楹至旦”的沉思苦闷形象，发人深思。他在这样清绝的景色中沉思直至天边破晓。“寂寞将何言”一句，可谓此时无言胜有言。“寂寞”两字透出了心迹，他感到自己复杂的情怀无法用言语来表达。
表现上，此诗主要采用了拟物的手法。一处用“一枝梅”，一处用“白莲”，后者尤其给人以深刻的印象。当然，以莲花比美人，并不是武元衡的独创。稍晚于武元衡的白居易也曾以莲花比女子，如“姑山半峰看，瑶水一枝莲（《玉真张观主下小女冠阿容》）。但比较地说，白居易只是运用了拟物一种手法，以形象显出单纯的美；武元衡在拟物时，兼用了烘托的手法，让诗中女子在一群越女的映衬下亮相，然后再过渡到莲花的比拟上，更有一种优美的意境和特殊的艺术效果。不过，全诗的情调只是在吐露对白衣少女美貌的神往之情，诗旨便不可取了。
“作书与内舍，便嫁莫留住。”这位筑城役卒写信给在家的妻子说：你赶紧趁年轻改嫁吧，不必留在家里等了。
这首诗托物言志 ，为中国咏物诗之正宗手法，自不待言。其略可称道者大致有两点：一是咏花诗最易落入精雕细刻、镂金错彩的细微描写套路，这首诗写《曲池荷》卢照邻 古诗，虽略带六朝余韵，然能于大处落墨，气象较为阔大。二是切物抒情，较为真切自然，婉转写来，并无造作，笔未离题而深沉之意尽蕴其中。
俗话说，大有大的难处。名声大，反而成了贵戚名豪的猎取目标，陈圆圆就随着你争我夺漂泊来去。连城的身价，带给她的(ta de)却是无限的忧愁和痛苦。“一斛珠连万斛愁，关山漂泊腰肢细。”此联哲理盎然，语趣横生，耐人寻味。珍珠与忧愁相连，祸福相依，珠愁概使斛量，用词尖新别致；腰肢细与衣带渐宽同意，而暗添美感。其中“一斛珠”用唐玄宗送梅妃一斛西域珍珠故事。“错怨狂风飏落花，无边春色来天地。”——斯言差矣，狂风飏落花何错之有。与如此下作之人栓在一起，何谈春色。
苏东坡曾说柳宗元的诗歌“外枯而中膏，似淡而实美”（《东坡题跋》卷二），能做到“寄至味于淡泊”（《书黄子思诗集后》）。此诗正是这样一首好诗。
“龙庭但苦战，燕颔会封侯”，写交战前夜诗人的情感。汉班超曾在蒲类津打过仗，在西域立下不朽的功勋。诗人渴望能出现班超式的英勇人物，克敌制胜，赢得功名利禄。
以上六句为第一段；自“孤雁”句以下六句为第二段。“孤雁飞南游”，表面上是写实，即作者在登高望远之际看到孤雁南飞，实则蕴涵着好几层意思。盖古人以“雁行”喻兄(yu xiong)弟，曹彪封吴，无异流放，已似孤雁南游；今自己亦如孤雁，故“过庭”而“长哀吟”。“过庭”虽用《论语·季氏篇》“鲤趋而过庭”的字面，实借喻自己的入朝。但诗句仍作实写，故见孤雁哀鸣而自己“翘思慕远人。李善注：“翘，悬也。”“翘思”，等于说“悬念”；“慕”，有念念不忘之意。不但见孤雁而思远人，并且把希望寄托于雁，问它是否愿为自己捎个信儿去。但雁飞甚速，形影倏忽间便不见了，这就更使作者黯然神伤了。“翩翩”，形容鸟疾飞之貌。连孤雁都翩然而逝，说明自己怨怀无托，结语似意犹未尽而已令人不忍卒读，是真正写情的高手。
诗的第十三到第十六句“一世异朝市，此语真不虚，人生似幻化，终当归空无”，是最后一段，写作者听薪者回答后的所感。这四句诗参破、说尽了盛则有衰、生则有死这样一个无可逃避的事物规律和自然法则。诗句看似平平淡淡，而所包含的感情容量极大，所蕴藏的哲理意义极深；这正是所谓厚积而薄发，也是陶诗的难以企及之处。正如朱光潜在《诗论》第十三章《陶渊明·他的情感生活》中所说，一些哲理，“儒、佛两家费许多言语来阐明它，而渊明灵心进发，一语道破。读者在这里所领悟的不是一种学说，而是一种情趣、一种胸襟、一种具体的人格”。读陶诗，正应从中看到他内心的境界、智慧的灵光，及其对世事、人生的了悟。
“鹤关音信断，龙门通路长，君在天一方，寒衣徒自香。”这几句意谓：可寒衣虽然准备妥当，这龙门戍地的道路却又很长很长，你在天的那一边，我在天的这一边，这寒衣怎么能送到你的手中呢？只好让它搁在那儿独自地散发熏烤的香味了。全诗到这里嘎然收束，那不尽的愁思，那远戍他乡征人的悲苦，只好留给读者去玩味，揣摩了。这里收到了言有尽而意无穷、意有尽而情无限的效果。表面上看是诗人对一对“纤罗对凤凰，丹绮双鸳鸯”的人为分离而寄予无限的同情，实际上是作者对唐统治者发动对外扩张的非正义战争的谴责与抗争。不难看出，作者善于吸取《诗经》、《汉乐府》民歌中的精华，但比之表现的感情更为细腻，更能打动读者的情思。可以想象，作者是和着泪永挥写这首诗的，不过，他把眼泪洒在诗篇之外罢了。
逐段分析 第一段从开头到“相钩连”，用了四韵，为全诗定下豪放的基调，并用五丁开山的神话，点染了神奇色彩。《蜀王本纪》中记载了一个关于蜀道的神话。据说当年秦惠王时，蜀王部下有五个大力士，称为“五丁力士”。他们力大无穷。于是秦惠王送给蜀王五个美女，蜀王就命五丁力士移山开路，迎娶美女。在回行路上，见一条大蛇蹿入山洞，五丁力士上前拉住蛇尾，用力往外拖，忽然地动山摇，山岭崩塌，压死了五丁力士。秦国的五个美女都奔上山去，化为石人。这个神话，反映着古代有许多劳动人民，凿山开路，牺牲了不少人，终于打开了秦蜀通道。李白运用这个神话的母题，写了第五韵二句：“地崩山摧壮士死”，也可以说是指五丁力士，也可以说是指成千累万为开山辟路而牺牲的劳动人民。他们死了，然后从秦入蜀才有山路和栈道连接起来。第一段诗到此为止，用四韵八句叙述了蜀道的起源。
“清溪清我心”，诗人一开始就描写了自己的直接感受。李白一生游览过很多名山秀川，独有清溪的水色给他以“清我心”的感受，这就是清溪水色的特异之处。
曾经是作威作福的国君，一朝变成随他人之女陪嫁的奴隶，这种天上、地下的巨变，不能不使人感叹。这也应了那句老话：“天作孽，犹可违；自作孽，不可活。”
面对这幅空旷寂寞的景象，诗人斜倚着柱子，观看，谛听，一直到天明。诗人“倚楹至旦”的沉思苦闷形象，发人深思。他在这样清绝的景色中沉思直至天边破晓。“寂寞将何言”一句，可谓此时无言胜有言。“寂寞”两字透出了心迹，他感到自己复杂的情怀无法用言语来表达。
表现上，此诗主要采用了拟物的手法。一处用“一枝梅”，一处用“白莲”，后者尤其给人以深刻的印象。当然，以莲花比美人，并不是武元衡的独创。稍晚于武元衡的白居易也曾以莲花比女子，如“姑山半峰看，瑶水一枝莲（《玉真张观主下小女冠阿容》）。但比较地说，白居易只是运用了拟物一种手法，以形象显出单纯的美；武元衡在拟物时，兼用了烘托的手法，让诗中女子在一群越女的映衬下亮相，然后再过渡到莲花的比拟上，更有一种优美的意境和特殊的艺术效果。不过，全诗的情调只是在吐露对白衣少女美貌的神往之情，诗旨便不可取了。
“作书与内舍，便嫁莫留住。”这位筑城役卒写信给在家的妻子说：你赶紧趁年轻改嫁吧，不必留在家里等了。
这首诗托物言志 ，为中国咏物诗之正宗手法，自不待言。其略可称道者大致有两点：一是咏花诗最易落入精雕细刻、镂金错彩的细微描写套路，这首诗写《曲池荷》卢照邻 古诗，虽略带六朝余韵，然能于大处落墨，气象较为阔大。二是切物抒情，较为真切自然，婉转写来，并无造作，笔未离题而深沉之意尽蕴其中。
俗话说，大有大的难处。名声大，反而成了贵戚名豪的猎取目标，陈圆圆就随着你争我夺漂泊来去。连城的身价，带给她的(ta de)却是无限的忧愁和痛苦。“一斛珠连万斛愁，关山漂泊腰肢细。”此联哲理盎然，语趣横生，耐人寻味。珍珠与忧愁相连，祸福相依，珠愁概使斛量，用词尖新别致；腰肢细与衣带渐宽同意，而暗添美感。其中“一斛珠”用唐玄宗送梅妃一斛西域珍珠故事。“错怨狂风飏落花，无边春色来天地。”——斯言差矣，狂风飏落花何错之有。与如此下作之人栓在一起，何谈春色。
创作背景
《《春雨》李商隐 古诗》作于大中四年，是诗人初到徐幕雨夜思家所作，题作《《春雨》李商隐 古诗》，却并非直接写《春雨》李商隐 古诗，而是抒写在春夜雨中的相思之情。
辽东行
不待群芳应有意，等闲桃杏即争红。"
"防秋戎马恐来奔，诏发将军出雁门。遥领短兵登陇首，
亦衣许师衣，亦食许师粟。方知古人道，荫我已为足。
唯有贵妃歌舞地，月明空殿锁香尘。"
看取后时归故里，庭花应让锦衣新。"
荆山有玉犹在璞，未遇良工虚掷鹊。一壶清酒酌离情，
君才莫叹无兹分，合注神玄剑解经。"
"郭里人家如掌上，檐前树木映窗棂。烟霞若接天台地，
临江仙·梦后楼台高锁
"荒堆无草树无枝，懒向行人问昔时。
抚论如敦行，归情自合盟。回期佩印绶，何更见新正。"
"腰间插大柯，直入深谿里。空林伐一声，幽鸟相唿起。
"万古醇酎气，结而成晶荧。降为嵇阮徒，动与尊罍并。
树尽禽栖草，冰坚路在河。汾阳无继者，羌虏肯先和。"
空觉南风入舜琴。歌压钧天闲梦尽，诏归秋水道情深。
邹家不用偏吹律，到底荣枯也自均。"
昔之慕经史，有以佣笔札。何况遇斯文，借之不曾辍。
博浪沙
如非一神守，潜被蛟龙主。蛟龙若无道，跛鳖亦可御。"
愿此为东风，吹起枝上春。愿此作流水，潜浮蕊中尘。
终岁逍遥仁术内，无名甘老买臣乡。"
"吟近秋光思不穷，酷探骚雅愧无功。茫然心苦千篇拙，
达人唯落落，俗士自譊譊.底力将排难，何颜用解嘲。
闲步偏宜舞袖迎，春光何事独无情。
"圣主东忧涨海滨，思移副相倚陶钧。楼台独坐江山月，
入竹藤似蛇，侵墙水成藓。幽鸟不识人，时来拂冠冕。
一丛花·初春病起
仙翁每被嫦娥使，一度逢圆一度吟。"
左右佩剑者，彼此亦相笑。趋时与闭门，喧寂不同调。
玄洲草木不知黄，甲子初开浩劫长。
芽孽群妖灭，松筠百度贞。郎官青琐拜，使者绣衣迎。
"乔枝聚暝禽，叠阁锁遥岑。待月当秋直，看书废夜吟。
"东南犹阻寇，梨岭更谁登。作宰应无俸，归船必有僧。
"羡尔优游正少年，竟陵烟月似吴天。车螯近岸无妨取，
唯君独在江云外，谁诔孤贞置岘岑。"
王充道送水仙花五十支
"襹襹古薜绷危石，切切阴螀应晚田。
"善琴不得听，嘉玉不得名。知音既已死，良匠亦未生。
"梅真从羽化，万古是须臾。此地名空在，西山云亦孤。
"不奈荒城畔，那堪晚照中。野晴霜浥绿，山冷雨催红。
多惭不是相如笔，虚直金銮接侍臣。"
无限酬恩心未展，又将孤剑别从公。"
"坐来丛木大，谁见入岩年。多病长留药，无忧亦是禅。
谁知汉武无仙骨，满灶黄金成白烟。（见张为《主客图》）"
采莲子·船动湖光滟滟秋
连络若钩锁，重叠如萼跗。或若巨人骼，或如太帝符。
便知油幕胜红莲。家从入洛声名大，迹为依刘事分偏。
高人画中，令色絪缊。御风蓬叶，泛彼无垠。
不知精魄游何处，落日潇湘空白云。"
是时春三月，绕郭花蝉联。岚盘百万髻，上插黄金钿。
破扉开涩染苔花。壁闲定欲图双桧，厨静空如饭一麻。
船头系个松根上，欲待逢仙不拟归。"
爱把波澜枉陷人。飘乐递香随日在，绽花开柳逐年新。
郊行即事
行为忠信主，身是文章宅。四者俱不闻，空传堕楼客。"
尽日悲凉曲水头。鸥鸟似能齐物理，杏花疑欲伴人愁。
窗中人静下棋声。几多狎鸟皆谙性，无限幽花未得名。
一顾深恩身未杀，争期皎日负吹嘘。"
"出送乡人尽，沧洲未得还。秋风五陵树，晴日六街山。
"云北是阳川，人家洞壑连。坛当星斗下，楼拶翠微边。
"念尔风雅魄，幽咽犹能文。空令伤魂鸟，啼破山边坟。
粝曲芟汀蓼，甘茶挈石泉。霜朝巡栗树，风夜探渔船。
小石城山记
白云朝出天际去，若比老僧犹未闲。"
兄弟江南身塞北，雁飞犹自半年馀。
脚阔欲过湖心来。深处不唯容鬼怪，暗中兼恐有风雷。
"石浅洞门深，潺潺万古音。似吹双羽管，如奏落霞琴。
载瞻星辰，载歌幽人。流水今日，明月前身。"
广寒宫树枝多少，风送高低便可攀。"
偶作客星侵帝座，却应虚薄是严光。
"挂月栖云向楚林，取来全是为清音。
九日吴山宴集值雨次韵
"自惜秋捐扇，今来意未衰。殷勤付柔握，淅沥待清吹。
小炉低幌还遮掩，酒滴灰香似去年。"
"周家新样替三梁。裹发偏宜白面郎。掩敛乍疑裁黑雾，
"七百数还穷，城池一旦空。夕阳唯照草，危堞不胜风。
而我对月须人为。独行独坐亦独酌，独玩独吟还独悲。
九泉应有爱才人。文馀吐凤他年诏，树想栖鸾旧日春。
若恋吾君先拜疏，为论台岳未封公。"
朱紫侯门犹不见，可知岐路有风尘。"
黄金缕·妾本钱塘江上住
时将刷苹浪，又取悬藤带。不及腰上金，何劳问蓍蔡。"
"羡尔优游正少年，竟陵烟月似吴天。车螯近岸无妨取，
有意闲窥百丈鳞。雨似轻埃时一起，云如高盖强相亲。
妾有一觥云母酒，请君终宴莫推辞。
安得太行山，移来君马前。"
"巴客青冥过岭尘，雪崖交映一川春。
"高抱相逢各绝尘，水经山疏不离身。才情未拟汤从事，
易政疾似欬，求贤甚于购。化之未期年，民安而国富。