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新秋晚眺

元代 / 董恂

红闺更有堪愁处,窗上虫丝几上尘。
葫芦一个隐山川。诗吟自得闲中句,酒饮多遗醉后钱。
"一减三张价,幽居少室前。岂应贫似我,不得信经年。
为则不然。将恐两虎共斗,势不俱全。永□今好,
壁垒今惟在,勋庸近可思。苍然古溪上,川逝共凄其。"
"华顶危临海,丹霞里石桥。曾从国清寺,上看月明潮。
"瘦颜颧骨见,满面雪毫垂。坐石鸟疑死,出门人谓痴。
"孤客秋易伤,嘶蝉静仍续。佳晨亦已屡,欢会常不足。
世人之耳非不聪,耳聪特向经中聋。世人之目非不明,
杨柳枝,芳菲节,可恨年年赠离别。一叶随风忽报秋,纵使君来岂堪折。
"见说还南去,迢迢有侣无。时危须早转,亲老莫他图。
碧侧青斜冷相沓。芒鞋竹杖寒冻时,玉霄忽去非有期。
"霜规不让黄金色,圆质仍含御史香。
时入思量向何处,月圆孤凭水边楼。"
"雪集大野兮血波汹汹,玄黄交战兮吴无全陇。
龙举头,猳掉尾。羊为兄,猴作弟。羊归穴,猴离次。


新秋晚眺拼音解释:

hong gui geng you kan chou chu .chuang shang chong si ji shang chen .
hu lu yi ge yin shan chuan .shi yin zi de xian zhong ju .jiu yin duo yi zui hou qian .
.yi jian san zhang jia .you ju shao shi qian .qi ying pin si wo .bu de xin jing nian .
wei ze bu ran .jiang kong liang hu gong dou .shi bu ju quan .yong .jin hao .
bi lei jin wei zai .xun yong jin ke si .cang ran gu xi shang .chuan shi gong qi qi ..
.hua ding wei lin hai .dan xia li shi qiao .zeng cong guo qing si .shang kan yue ming chao .
.shou yan quan gu jian .man mian xue hao chui .zuo shi niao yi si .chu men ren wei chi .
.gu ke qiu yi shang .si chan jing reng xu .jia chen yi yi lv .huan hui chang bu zu .
shi ren zhi er fei bu cong .er cong te xiang jing zhong long .shi ren zhi mu fei bu ming .
yang liu zhi .fang fei jie .ke hen nian nian zeng li bie .yi ye sui feng hu bao qiu .zong shi jun lai qi kan zhe .
.jian shuo huan nan qu .tiao tiao you lv wu .shi wei xu zao zhuan .qin lao mo ta tu .
bi ce qing xie leng xiang da .mang xie zhu zhang han dong shi .yu xiao hu qu fei you qi .
.shuang gui bu rang huang jin se .yuan zhi reng han yu shi xiang .
shi ru si liang xiang he chu .yue yuan gu ping shui bian lou ..
.xue ji da ye xi xue bo xiong xiong .xuan huang jiao zhan xi wu wu quan long .
long ju tou .jia diao wei .yang wei xiong .hou zuo di .yang gui xue .hou li ci .

译文及注释

译文
  木兰决定替代父亲去服役,喂饱了马(ma)后著上戎装踏上行程。换掉了华丽的(de)闺阁衣裳,洗净了铅华的妆饰。纵马赶赴军营,豪壮地提携着(zhuo)宝剑(注:干将是古剑,此处借用为宝剑。)早晨停马在雪山之下,傍晚借宿在青海湖的旁边。夜晚三更突袭了燕地部族的胡虏,抓住了于滇的酋长。(注:此二句为互文)。将军(应是木兰)得胜荣归,士卒返回故乡。
  陈涉能够得民心,因为打出了楚将项燕和公子扶苏的旗帜。项氏的兴盛,因为拥立了楚怀王孙心;而诸侯背叛他,也是因为他谋杀了义帝。况且拥立义帝,范增实为主谋。义帝的存亡,岂止决定楚国的盛衰;范增也与此祸福相关。绝没有(you)义帝被杀,而单单范增能够长久得生的道理。项羽杀卿子冠军;就是谋杀义帝的先兆;他杀义帝,就是怀疑范增的根本。难道还要等到陈平出反间之计吗?物品必定先腐烂了,然后才能生蛆虫;人必定先有了怀疑之心,然后谗言才得以听入。陈平虽说智慧过人,又怎么能够离间没有疑的君主呢?
你独自靠着船舷向远处的岸边望去,淅淅沥沥的雨快要停歇了。天空中还是布满了黑云,让人觉得仿佛到了傍晚时分。水边的小洲上一片寂静,并没有采摘香草的女子。放眼望去,只见双双鸥鹭立在水边。一阵风拂过芦苇荡,芦苇轻轻摇晃,几点渔灯时隐时现。舟上两人在闲谈,一问“今晚宿在哪儿”?一手遥指远处,烟雨绿树中隐藏着一处村庄。
淮南子有一叶(ye)落而知岁暮之句;我悟到洞庭波兮木叶下的诗情。
  唐太宗听传言说:将有带“武”字的人杀戮唐室子孙,便将可疑之人找出来统统杀掉。可武则天每天侍奉在他身边,却怎么也没想到她。宋太祖看到五(wu)代的节度可以制伏君王,便收回节度使的兵权,使其力量削弱,容易对付,哪料想子孙后代竟在敌国的困扰下逐步衰亡。这(zhe)些人都有着超人的智慧,盖世的才华,对国家乱亡的诱因,他们可谓考虑得细致,防范得周密了,然而,思虑的重心在这边,灾祸却在那边产生,最终免不了灭亡,为什么呢?或许智力谋划的只是人事的因素,却无法预测天道的安排。良医的儿子难免会病死,良巫的儿子难免死于神鬼,难道是善于救助别人而不善于救自己的子女吗?这是善于谋划人事而不善于谋利天道啊!
太阳啊月亮,你们的光芒照耀着大地。我嫁的这个人啊,却不再像过去那样对待我了。事情怎么变得这样了呢?一点也不顾念我呀。
尽管今天下着雨,农民喜欢这样的梅水天气,这样麦苗长得好,水塘里储满了水。
清澈的颍水向东流淌,我满怀愁绪地看着江上若隐若现的孤帆远去。在这凄清的贬谪之地,青山之下白浪飞翻,你我万里相隔实难望见。想到就这样白白辜负当年的归隐之约,如今卧床听雨也是这般萧瑟。唉!深憾此生总与你匆匆相别,这种无奈的感觉不禁让我白发虚增。
清晨从天河的渡口出发,最远的西边我傍晚到达。
竹丛里船坞深静无尘,临水的亭榭分外幽清。相思之情啊飞向远方,可却隔着重重的高城。
洗却胭脂铅粉,自有天然态度。一枝疏梅斜出竹外,有如佳人绝代,天寒日暮独倚修竹。黄昏院落,幽芳(fang)都无人赏,风细细,雪垂垂。更冷落了江头梅树芬香。
即使拥有利箭,又能把它怎么样?
空空的酒杯仿佛在为我哭泣,青山无语宛如在为我伤心,一缕残阳斜照着院门。在华丽的楼前,只有那一池悠悠的湘水,倒映着悠悠轻荡的湘云。无聊的白日是那样漫长,梦境却短得可怜。请问苍天,到底什么时候才能和恋人见面?这情景真令人心酸。就算整个人间,也没有任何一个并州的刀剪,可以把我心中的千愁万绪剪断。
想起两朝君王都遭受贬辱,
战国七雄的胜负不可知,攻城杀将纷乱甚多。
听说在繁华街道的东面,行人曾在帘下见过她的美足。旧日的情事如东流的春江,一去不回,新的遗憾又像云山一样一层层添来。假如有那么一天,我们在酒宴上再相遇合,她将会像镜里的鲜花,令我无法去折。她会惊讶我又白了头发。

注释
1、此词豪放,宋胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷三十一云:“或以为可继东坡赤壁之歌。”
(17)案:放食器的小几(形如有脚的托盘)。
42.藁葬:用草席裹着尸体埋葬。
⑧残:一作“斜”。
⑹被白发欺人奈何:化用薛能《春日使府寓怀》“青春背我堂堂去,白发欺人故故生”诗意。
12.盐屑:盐末。屑,碎末
9.顾:看。
(39)梨园弟子:指玄宗当年训练的乐工舞女。梨园:据《新唐书·礼乐志》:唐玄宗时宫中教习音乐的机构,曾选"坐部伎"三百人教练歌舞,随时应诏表演,号称“皇帝梨园弟子”。

赏析

  颈联“城头早角吹霜尽,郭里残潮荡月回”,展示了日复一日唤起作者归思的凄清景色。出句写晨景,是说随着城头凄凉的晓角声晨霜消尽;对句写晚景,是说伴着夜晚的残潮明月复出。这一联的描写使读者想起唐诗中的有关诗句:“三奏未终天便晓,何人不起望乡愁”(武元衡《单于晓角》);“回潮动客思”(李益《送归中丞使新罗册立吊祭》);“举头望明月,低头思故乡”(李白《静夜思》)。在唐人心目中,明月、晓角、残潮,都是牵动归思的景色。如果说,李白的《静夜思》写了一时间勾起的乡愁,那么,曹松这一联的景色,则融进了作者连年羁留南海所产生的了无终期的归思。
  此诗首联“艳骨已成兰麝土,宫墙依旧压层崖”二句设定了全诗的场景:吴王夫差曾为西施筑馆娃宫,如今西施已故,宫殿成为遗迹。诗的开头就定下了全诗怀古伤今的基调。
  文章的第三段从两位贤人的共同志向引出作者追随他们的愿望。首先提到曾巩赠给自己的《怀友》一文,表示要携手共进,至乎“中庸”,然后捎带一笔,正之盖亦常云尔”,照应上文“相似”之论。并进而指出,能达中庸之境的,除了他们再没有别人。这正是“同学于圣人”的表现。曾巩先在《怀友》(见宋吴曾《能改斋漫录》卷十四所载)中,诉说自己少而学,不得师友,望圣人之中庸而未能至。“尝欲得行古法度士与之居游,孜孜焉考予之失而切剧(磨)之。皇皇四海,求若人而不获。自得介卿。然后始有周旋激恳、摘予之过而接之以道者;使予幡然其勉者有中,释然其思者有得矣,望中庸之域,其可以策而及也”。可惜彼此远隔,会少离多,切磨之效不深。本篇这一段,正与子固殷殷求友之意相呼应,又提出孙正之正是其所渴望相交的最佳人选。至于作者自己,则谦虚地说从来不敢自期其必能到圣人中庸的境界,但愿在他们的帮助下朝这个方向努力。到这里,把三人“同学”于圣人以至乎“中庸”的意思完全表明了。
  诗的首三句,“碧丛丛,高插天,大江翻澜神曳烟”,将巫山十二峰的奇特景观,表现得十分精当,一下子就摄住了读者的注意力,引领大家(da jia)进入到诗的意境中去。“神曳烟”三字,极妙。这三字,形象描绘巫山闻空滚缥缈、渐移缓行的烟云,它与波澜翻滚、水势迅猛的“大江”,形成动态上的强烈比差;同时,大江、云烟的动态,又与静谖的陡峭山壁,丛碧树木,构成鲜明对比,使全诗的开端显得色彩和谐,层次感强、动静配合,富有诗情画意。如此优美的环境,接容易感发超人们的奇思遐想。“神曳烟”里的“神”字,轻笔一点,便逗引出下文巫山神女构典故来。至此,诗情便从景色描写很自然地转入到优美的传说故事中去。
  全诗前半写景,景中寓情;后半叙事,事中现意。写景与叙事,笔墨虽二,情意实一。一条感情线索贯穿全篇,有如红线串珠,结构成一个完美的艺术整体。
  《琵琶行》全诗共分四段,从“浔阳江头夜送客”到“犹抱琵琶半遮面”共十四句,为第一段,写琵琶女的出场。其中的前六句交代了时间,这是一个枫叶红、荻花黄、瑟瑟秋风下的夜晚;交代了地点,是浔阳江头。浔阳也就是今天的九江市;浔阳江头也就是前边序中所说的湓浦口。交代了背景,是诗人给他的朋友送别。离别本身就叫人不快,酒宴前再没有个歌女侍应,当然就更加显得寂寞难耐了。这里面“主人下马客在船”一句句法稍怪,其意思实际是主人陪着客人一道骑马来至江边,一同下马来到船上。“醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月”。这里的景色和气氛描写都很好,它给人一种空旷、寂寥、怅惘的感觉,和主人与客人的失意、伤别融合一体,构成一种强烈的压抑感,为下文的突然出现转机作了准备。其中蹬后八句是正面写琵琶女的出场:“忽闻水上琵琶声,主人忘归客不发”。声音从水面上飘过来,是来自船上,这声音一下子就吸引了主人和客人的注意,他们走的不想走、回的不想回了,他们一定要探寻探寻这种美妙声音的究竟。“寻声暗问弹者谁?琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见,添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。”这里的描写非常细致。由于这时是夜间,又由于他们听到的只是一种声音,他们不知道这声音究竟来自何处,也不知演奏者究竟是什么人,所以这里的“寻声暗问”四个字传神极了。接着“琵琶声停”表明演奏者已经听到了来人的呼问;“欲语迟”与后面的“千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面”相一致,都表明这位演奏者的心灰意懒,和惭愧自己身世的沉沦,她已经不愿意再抛头露面了。这段琵琶女出场过程的描写历历动人,她未见其人先闻其琵琶声,未闻其语先已微露其内心之隐痛,为后面的故事发展造成许多悬念。
  全诗所述,都是实况。作者同情人民,疾恶豪霸,在做地方官的时侯,对农村现实,有深切的了解。他对贫富不均、苦乐悬殊这一社会现实,则是深恶痛绝的。这首五律正是在这样的心情下写成的。
  我靠着榕树坐下,听着悠扬的乐曲,品着一杯淡淡的香茗,寻找我的《初夏绝句》陆游 古诗。风促然吹过,引得花儿飘零,那如绯红的轻云般灿烂的花瓣就这样在初夏时节,芬飞。
  《《柳枝词》郑文宝 古诗》这一题目是后人加的。古代有折柳赠别的风俗,所以写柳也多与叙别相联系。刘一禹锡《《柳枝词》郑文宝 古诗》说:“长安陌上无穷树,只有垂杨绾离别。”
  夜里水上的景色,因“素月分辉,明河共影”而特别美妙。月光映射水面,铺上一层粼粼的银光,船儿好像泛着(fan zhuo)月光而行。这使舟中人陶然心醉,忘怀一切,几乎没有目的地沿溪寻路,信流而行。“轻舟泛月寻溪转”,这不仅是写景记事,也刻画了人物精神状态。一个“轻”字,很好地表现了那种飘飘然的感觉。
  这首诗写了襄阳太守杜预沉碑的故事。杜预,西晋时著名的政治家、学者,灭吴统一战争的统帅之一。杜预本人极有才略,但是好名。他曾为镇南大将军,都督荆州诸军事,长期驻襄阳。
  这首七律,诗人写自己身处暗世、有志难伸、怀才不遇、走投无路的困境和内心的烦恼。通篇夹叙夹议,评论时事,陈述怀抱,满篇韵味,生动感人。
  全诗从“闻说”落笔,极写通往轮台之路的奇寒景象和边地风物,以抒发诗人不辞路途遥远艰苦,尽力国事的高昂的思想(si xiang)感情。
  这首诗是作者在汴京观看元宵佳节的盛况时所作。以形象精彩之笔,描写月夜歌唱的场面,十分生动而又韵味悠然,全诗没有一句正面描写歌声,但又句句关涉歌声,在委婉的措辞中,把歌声表现得十分动人。
  我们可以注意到,《《东山》佚名 古诗》的控诉战争的视角上,是与后代相同题材的作品有很大不同。其它作品主角通常是平民,受战争之苦面流离失所,例如《石壕吏》《新婚别》;或者是从征兵的角度,控诉统治者穷兵黩武,如《木兰诗》《兵车行》。而《《东山》佚名 古诗》的主人公是一位参战的士兵。参加的是被人认为是正义的战争的周公东征,并且以胜利一方的身份凯旋。这裏没有雄赳赳的胜利者的姿态,而是同样以受难者的身份出现。胜利没能使他逃脱战争的厄运,更说明了战争对於双方来说,都是灾难性的。从而给我们一个思考战争的新角度。
  然而,封建压迫可以强制人处于他本来不愿意处的地位,可以使软弱的抗争归于失败,但不可能消除已经觉悟到现实环境不合理的人的更加强烈的反叛。没有爱情的“金玉良姻”,无法消除贾宝玉心灵上的巨大创(da chuang)痛、使他忘却精神上的真正伴侣,也无法调和他与薛宝钗之间两种思想性格的本质冲突。“纵然是齐眉举案,到底意难平。”结果终至于贾宝玉万念俱灰,弃家为僧;薛宝钗空闺独守,抱恨终身。所谓“金玉良姻”,实际是“金玉成空”!作品中表现了曹雪芹的思想倾向和他对封建传统观念大胆的、深刻的批判精神。
  该诗七言排律,历来作者罕传,唐人也不多作,号称集大成的杜甫也只三、四首,玄机此诗却也堪入作者之林
  此诗通篇运用比兴手法,委婉地表明自己的态度。单看表面完全是一首抒发男女情事之言情(yan qing)诗,骨子里却是一首政治抒情诗,题为《节妇吟》,即用以明志。

创作背景

  据《汉书·外戚传》记载,汉高祖刘邦生前曾因嫌吕后的儿子太子刘盈为人仁弱,常想废掉他,而立戚夫人的儿子刘如意为太子。但因吕后为人刚毅,以四皓辅佐太子,终于保住了刘盈太子的地位。高祖驾崩后,惠帝(刘盈)继位,吕后当上了皇太后,仍对此事耿耿于怀,于是便下令将戚夫人关在永巷之中,让她穿破旧的衣裳,终日舂米为生。戚夫人身为贵妃,竟然落到这种地步,心中自然十分悲痛,但心中的怨愤向谁倾诉呢?没有一个人来关心她,于是不由将心中的积怨用歌谣的形式唱了出来。

  

董恂( 元代 )

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简 介

董恂 董恂(1807~1892)近代诗文家。原名醇,后避同治帝讳改恂,字忱甫,号醒卿,江苏甘泉(今扬州)人。道光进士,先后事道光、咸丰、同治、光绪四朝,官至户部尚书。其间,曾任总理各国事务衙门,作为全权大臣,奉派与比利时、英国、俄国、美国等国签订通商条约。为维护国家利益,据理力争,不辱使命。

螽斯 / 兆阏逢

"因缘刘表驻经行,又听西风堕叶声。鹤发不堪言此世,
旧别人稀见,新朝事渐闻。莫将高尚迹,闲处傲明君。
终思相约岷峨去,不得携筇一路行。"
"桐柏真人曾此居,焚香厓下诵灵书。朝回时宴三山客,
体妙尘累隔,心微玄化并。一朝出天地,亿载犹童婴。
身固非我有,财亦何足恋。曷不从吾游,骑鲸腾汗漫。"
湓城潮不到,夏口信应稀。唯有衡阳雁,年年来去飞。"
还防朗月清风夜,有个诗人相访来。"


醉中天·花木相思树 / 司空苗

□若长如此,名须远逐身。闲斋舒复卷,留滞忽经旬。"
"敢望重缘饰,微茫洞壑春。坐看终未是,归卧始应真。
僮担赤笼密雪里,世人无人留得之。想入红霞路深邃,
"何峰触石湿苔钱,便逐高风离瀑泉。深处卧来真隐逸,
"春来引步暂寻游,愁见风光倚寺楼。
"枕绘鸳鸯久与栖,新裁雾縠斗神鸡。
"折柳亭边手重携,江烟澹澹草萋萋。
古磬清霜下,寒山晓月中。诗情缘境发,法性寄筌空。


寿阳曲·远浦帆归 / 酉祖萍

张野久绝迹,乐天曾卜居。空龛掩薜荔,瀑布喷蟾蜍。
望国乘风久,浮天绝岛来。傥因华夏使,书札转悠哉。"
欲陷不陷被藤缚,欲落不落被沙阁,五百年后遇熊博。
连天烽火阵云秋。砍毛淬剑虽无数,歃血为盟不到头。
兴言振颓纲,将以有所维。君臣恣淫惑,风俗日凋衰。
"巉岩玉九株,秀湿掩苍梧。祥瑞久不出,羲轩消得无。
柳亦临关发,花应到越开。渔舟谁伴上,依旧恣沿洄。"
沧洲说近三湘口,谁知卷得在君手。披图拥褐临水时,


青玉案·庭下石榴花乱吐 / 稽雅洁

江花红细碎,沙鸟白分明。向夕题诗处,春风斑竹声。"
"禅林蝉□落,地燥可生苔。好句慵收拾,清风作么来。
岁暮良工毕,言是越朋侪。今日纶言降,方知愚计喎。"
"天云如烧人如炙,天地炉中更何适。蝉喘雷干冰井融,
"松顶留衣上玉霄,永传异迹在中条。
本自寻人至,宁因看竹引。身关白云多,门占春山尽。
"江声五十里,泻碧急于弦。不觉日又夜,争教人少年。
静对沧洲鹤,闲看古寺经。应怜叩关子,了义共心冥。"


清江引·秋居 / 宇文宁蒙

幽石丛圭片,孤松动雪枝。顷曾听道话,别起远山思。"
同心再解不心离,离字频看字愁灭。结成一衣和泪封,
"正法何曾执贝,空门不积馀财。白日既能赌博,
我欲刺股锥刃,悬头屋梁。书临雪彩,牒映萤光。
野霭湿衣彩,江鸿增客情。征途不用戒,坐见白波清。"
"生在儒家遇太平,悬缨垂带布衣轻。
因碔砆之争辉。当侯门之四辟兮,墐嘉谟之重扉。
杨柳江湖晚,芙蓉岛屿深。何因会仙手,临水一披襟。


菩萨蛮·题画 / 温婵

"驯扰朱门四五年,毛香足净主人怜。
"萧郎不顾凤楼人,云涩回车泪脸新。
暗去也没雨,明来也没云。日头赫赤出,地上绿氤氲。
"始看东上又西浮,圆缺何曾得自由。照物不能长似镜,
又想灵均之骨兮终不曲。千年波底色如玉,
山顶东西寺,江中旦暮潮。归心不可到,松路在青霄。
"落石几万仞,冷声飘远空。高秋初雨后,半夜乱山中。
入户剡溪云水满,高斋咫尺蹑青冥。"


同题仙游观 / 庆曼文

枕有思乡泪,门无问疾人。尘埋床下履,风动架头巾。
风骚时有静中来。天真自得生难舍,世幻谁惊死不回。
甲科争玉片,诗句拟花枝。君实三楚秀,承家有清规。"
鬓毛凋落免贫无。和僧抢入云中峭,带鹤驱成涧底孤。
彭伉心相似,承祯趣一般。琴弹溪月侧,棋次砌云残。
"唠唠长夜坐,唠唠早起。杉森森,不见长,
千万神仙不肯来。修真士,不妄说,妄说一句天公折。
"经时未架却,心绪乱纵横。(季兰五六岁时,其父抱于庭,


上书谏猎 / 碧鲁东亚

"巉岩玉九株,秀湿掩苍梧。祥瑞久不出,羲轩消得无。
事迩智莫及,愿乖情不任。迟君忘言侣,一笑开吾襟。"
天独何兮有君,君在万兮不群。既冰心兮皎洁,
"流水阊门外,孤舟日复西。离情遍芳草,无处不萋萋。
"帖里大还丹,多年色不移。前宵盗吃却,今日碧空飞。
静息深依竹,惊移瞥过楼。分明晴渡口,凄切暮关头。
江表唯传君子营,剑冲牛斗疏真宰。金昆玉季轻三鼓,
奈何明明理,与善徒空诠。征教或稽圣,穷源反问天。


鹧鸪天·化度寺作 / 纳喇卫杰

"常说人间法自空,何言出世法还同。微踪旧是香林下,
"寺北闻湘浪,窗南见岳云。自然高日用,何要出人群。
除却解禅心不动,算应狂杀五陵儿。"
高歌送君出。"
天涯海角人求我,行到天涯不见人。
"痛填心兮不能语,寸断肠兮诉何处。
仁公施春令,和风来泽我。生成一草木,大道无负荷。
中华国里亲遭遇,仰面观天笑眼开。鹤形兮龟骨,


漆园 / 纳喇俊荣

借问东邻效西子,何如郭素拟王轩。"
汞入金鼎终年尽,产出灵砂似太阴。"
"一领彤弓下赤墀,惟将清净作藩篱。马卿山岳金相似,
净水仙童调玉液,春宵羽客化金丹。
行歌唱咏胭粉词,持戒酒肉常充腹。色是药,酒是禄,
一个闲人天地间。绿圃空阶云冉冉,异禽灵草水潺潺。
"至乐本太一,幽琴和干坤。郑声久乱雅,此道稀能尊。
坐援香实近,转爱绿芜生。宗炳青霞士,如何知我名。"