译文
落日将没(mei)于岘山之西。我戴着山公的白帽子在花下饮得醉态可掬。
为何羿能射穿七层皮革,却被其妻与浞合力杀戮?
离(li)别山川湖泽已久,纵情山林荒野心舒。
潼关函谷关捍卫皇帝宫殿,国命悬于哥舒翰一身。
青山有意要同高雅之人交谈,像万马奔腾一样接连而来。却在烟雨中徘徊,迟迟不能到达。
回首环望寂寞幽静的空室,仿佛想见你的仪容身影。
但他(ta)的魂魄已经离散,你占卦将灵魂还给他。”
天子亲临殿栏赐予列侯印,将军佩着印绶走出明光宫。
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚,在权贵之门卑躬屈节,那不合我心意。
只(zhi)有寒山映照着明月的冷光,千年古松也枝叶枯干,失去了往日的氛氲。
为何少康驱赶猎犬,趁机就能将他斩首?
乌云散去,风雨初停,天气刚刚放晴,阳光照射在湖面上形成倒影,有一种温暖明快之感。
鱼是我所喜(xi)爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷(tou)生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超(chao)过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏(huai)(huai)事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯(ken)采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
当年在华丽的灯光下纵情地博弈,骑着骏马猎射驰骋,谁还记得我当年豪壮的军旅生活?那些无聊酒徒有许多如今都封了官爵,只有我等愿意隐居江边做渔翁。
弘扬佛道还需懂得“无灭无生”。
古时有一个狂夫,他披头散发大清早便冲出门去,要徒步渡河。
注释
⑸拥:环抱的样子。金陵:这里指金陵山,即今南京的钟山。《艺文类聚》:徐爱《释问略》曰:建康北十余里有钟山,旧名金陵山,汉未金陵尉蒋子文讨贼,战亡,灵发于山,因名蒋侯祠。故世号曰蒋山。
⑵苑:指芙蓉苑,在曲江西南,是帝妃游幸之所。
24.曾:竟,副词。
委:委托。
也:表判断。