首页 古诗词 清平乐·池上纳凉

清平乐·池上纳凉

南北朝 / 刘献

岂虑咆虎逢,乍疑崩湍隔。前期或不顾,知尔隳常格。
"谁知闲退迹,门径入寒汀。静倚云僧杖,孤看野烧星。
畴昔鸳鸯侣,朱门贺客多。如今无此事,好去莫相过。
"应行诸岳遍,象屣半无纲。一法寻常说,此机仍未忘。
"外学宗硕儒,游焉从后进。恃以仁恕广,不学门栏峻。
短龄役长世,扰扰悟不早。嫔女身后空,欢娱梦中好。
花落谷莺啼,精灵安在哉。青山不可问,永日独裴回。
昨夜西溪涨,扁舟入檐庑。野人同鸟巢,暴客若蜂聚。
吾所以思抗迹忘机用虚无为师范,
明月珠难识,甘泉赋可称。但将忠报主,何惧点青蝇。"
吾观采苓什,复感青蝇诗。谗佞乱忠孝,古今同所悲。
对客烟花拆,焚香渥泽新。征黄还有自,挽邓住无因。
夺利争名如鼎沸。如鼎沸,永沈沦,失道迷真业所根。
东君谓我多情赖,罚向人间作酒狂。"
丁当急响涵清秋。鸾雏相引叫未定,霜结夜阑仍在楼。
"崆峒老人专一一,黄梅真叟却无无。
揽草结同心,将以遗知音。春愁正断绝,春鸟复哀吟。
不废此心长杳冥。"
奥乎其义。人谁以辨,其东平子。"


清平乐·池上纳凉拼音解释:

qi lv pao hu feng .zha yi beng tuan ge .qian qi huo bu gu .zhi er hui chang ge .
.shui zhi xian tui ji .men jing ru han ting .jing yi yun seng zhang .gu kan ye shao xing .
chou xi yuan yang lv .zhu men he ke duo .ru jin wu ci shi .hao qu mo xiang guo .
.ying xing zhu yue bian .xiang xi ban wu gang .yi fa xun chang shuo .ci ji reng wei wang .
.wai xue zong shuo ru .you yan cong hou jin .shi yi ren shu guang .bu xue men lan jun .
duan ling yi chang shi .rao rao wu bu zao .pin nv shen hou kong .huan yu meng zhong hao .
hua luo gu ying ti .jing ling an zai zai .qing shan bu ke wen .yong ri du pei hui .
zuo ye xi xi zhang .bian zhou ru yan wu .ye ren tong niao chao .bao ke ruo feng ju .
wu suo yi si kang ji wang ji yong xu wu wei shi fan .
ming yue zhu nan shi .gan quan fu ke cheng .dan jiang zhong bao zhu .he ju dian qing ying ..
wu guan cai ling shi .fu gan qing ying shi .chan ning luan zhong xiao .gu jin tong suo bei .
dui ke yan hua chai .fen xiang wo ze xin .zheng huang huan you zi .wan deng zhu wu yin .
duo li zheng ming ru ding fei .ru ding fei .yong shen lun .shi dao mi zhen ye suo gen .
dong jun wei wo duo qing lai .fa xiang ren jian zuo jiu kuang ..
ding dang ji xiang han qing qiu .luan chu xiang yin jiao wei ding .shuang jie ye lan reng zai lou .
.kong dong lao ren zhuan yi yi .huang mei zhen sou que wu wu .
lan cao jie tong xin .jiang yi yi zhi yin .chun chou zheng duan jue .chun niao fu ai yin .
bu fei ci xin chang yao ming ..
ao hu qi yi .ren shui yi bian .qi dong ping zi ..

译文及注释

译文
高楼送客,与友人依依惜别,心情悲愁,喝酒也不(bu)能尽兴。四周一片寂静,对着寒冷江天,只有高悬的明月照我心。
有位客人从远方来到,送给我装有绢帛书信的鲤鱼形状的木盒。呼唤童仆打开木盒,其中有尺把长的用素帛写的信。
夕阳穿过幕帘,阴影包围了梧桐。有多少情话说不尽,写在给你的词曲中。这(zhe)份情千万重。
忽然想要(yao)捕捉树上鸣叫的知了,就马上停止唱歌,一声不响地站立在树旁。
  太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚(shang)书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为(wei)证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
另一个小孩子认为太阳刚刚升起的时候距离人比较远,而正午的时候距离人比较近。
  臣子听说忠心不会得不到报答,诚实不会遭到怀疑,臣子曾经以为是这样,却只不过是空话罢了。从前荆轲仰慕燕太子丹的义气,以至感动上天出现了白虹横贯太阳的景象,太子丹却不放心他;卫先生为秦国策划趁长平之胜灭赵的计划,上天呈现太白星进入昴宿的吉相,秦昭王却怀疑他。精诚使天地出现了变异,忠信却得不到两位主子的理解,难道不可悲吗?现在臣子尽忠竭诚,说出全部见解希望你了解,大王左右的人却不明白,结果使我遭到狱吏的审讯,被世人怀疑。这是让荆轲、卫先生重生,而燕太子丹、秦昭王仍然不觉悟啊。希望大王深思明察。
楚求功勋兴兵作战,国势如何能够久长?
莫要笑话满头白发的老翁还头插鲜花,我随着委婉动听的《六幺》琵琶曲调,频频交杯换盏。人生万事,何似对酒当歌?
高台上常常吹着悲风,早晨的太阳照着北林。
大家聚集在一起共同庆祝新年的到来,笑语喧哗,十分热闹,红岩村的年青同志送来梅花,更增添了节日气氛。
主人呀,你为何说钱不多?只管买酒来让我们一起痛饮。
见面的机会真是难得,分别时更是难舍难分,况且又兼东风将收的暮春天气,百花残谢,更加使人伤感。
约我登上彩云高台,高揖双手拜卫叔卿。
可进了车箱谷就难以回归了,而山峰像通天的箭尾直抵天门,难以登爬。
日中三足,使它脚残;
“咽咽”地效法楚辞吟咏着哀怨的诗句,我多病的身躯经受不住幽冷的侵袭。
浇来到嫂子门口,他对嫂子有何要求?
阴阳参合而生万物,何为本源何为演变?
几阵齐飞的旅伴,全部回到了塞上,

注释
玉漏,漏壶,古代的计时器。
⑺青旗:指酒铺门前的酒旗。沽酒:买酒。
11.旅葵(kuí):葵菜,嫩叶可以吃。
⑿西垣,中书省(中央行政官署),别称西垣,又称西台、西掖。清禁,宫中。时孙任修起居注、知制诰,在宫中办公,故云。
(1)市井人:做生意的人,市井:经商。
[11]紫禁:以紫微星垣比喻皇帝的居处,故称皇宫为紫禁。《文选·谢庄〈宋孝武宣贵妃诔〉》:“掩彩瑶光,收华紫禁。”李善注:“王者之宫,以象紫微,故谓宫中为紫禁。”
⑨五日一来归:汉制中朝官每五日有一次例休,称为“休沐”。
①勾践破吴:春秋时期吴、越两国争霸。公元前494年,越王勾践为吴王夫差所败,此后他卧薪尝胆20年,于公元前473年灭吴。
(9)进:超过。

赏析

艺术特点
  夜已深沉,诗人尚未归去,俯仰于天地之间(jian),沉浮于湘波之上,他不禁想起楚地古老的传说和屈原《九歌》中的“云中君”。“屈宋魂冥寞,江山思寂寥”,云神无由得见,屈子也邈矣难寻,诗人自然更是感慨丛生了。“云中君不见,竟夕自悲秋”,点明题目中的“怀古”,而且以“竟夕”与“悲秋”在时间和节候上呼应开篇,使全诗在变化错综之中呈现出和谐完整之美,让人寻绎不尽。
  首联总揽形势,虚笔入篇。“江南”句言地理形势,“金陵”句言历史变迁。当时扬州,辖有江南广大土地,山川秀丽,物产富饶,统称江南。金陵即今南京市,为春秋时楚武王所置。秦始皇时,即有望气者称“金陵有王者之气”。而从三国孙吴到(dao)南朝萧齐,也有四朝建都于此。可见金陵作为帝王之州,历史悠久。所以,诗人饱含激情,热烈赞颂当朝都城坐落在风光秀丽的江南佳丽之地,具有辉煌而悠久的帝都历史。这两句,一从空间横面着墨,描绘都城建业的地理形势;一从时空纵面措笔,概览金陵帝都历史迁延,笔触间闪烁着显赫、辉煌的气派,富于气势。
  首句“板桥人渡泉声”,截取了行途中的一景。当作者走过横跨山溪的木板桥时,有淙淙的泉声伴随着他。句中并没有出现“山”字,只写了与山景相关的“板桥”与“泉声”,便颇有气氛地烘托出了山行的环境(jing)。“人渡泉声”,看似无理,却真切地表达了人渡板桥时满耳泉声淙淙的独特感受。“泉声”的“声”字,写活了泉水,反衬出山间的幽静。这一句写出农家附近的环境,暗点“过”字。“人渡”的“人”,实即诗人自己,写来却似画外观己,抒情的主体好像融入客体,成为景物的一部分了。短短一句,使人如临其境,如闻其声,仿佛分享到作者步入幽境时那种心旷神怡之情。
  四句是两副对子。前两句“见”、“窥”的主体是诗人,后两句的主体则是“鸟”和“云”。前两句的节奏是二、一、二,后两旬是二、二、一。这样,全诗虽然篇幅短小,内容单纯,却因旬式的不同而有所变化,以至于不显得单调了。
  三章合起来可知婚礼进行时间——即从黄昏至半夜。后四句是以玩笑的话来调侃这对新婚夫妇:“今夕何夕,见此良人(粲者)。子兮子兮,如此良人(粲者)何!”问他或她在这千金一刻的良宵,见着自己的心上人,将是如何亲昵对方,尽情享受这幸福的初婚的欢乐。语言活脱风趣,极富有生活气息。其中特别是“今夕何夕”之问,含蓄而俏皮,表现出由于一时惊喜,竟至忘乎所以,连日子也记不(ji bu)起的极兴奋的心理状态,对后世影响颇大,诗人往往借以表达突如其来的欢愉之情,特别是男女之间的情爱。
  秋菊佳色,助人酒兴,作者不觉一杯接着一杯,独自饮起酒来。《诗经·邶风·柏舟》“微我无酒,以遨以游”,毛《传》:“非我无酒可以遨游忘忧也。”又曹操《短歌行》:“何以解忧,惟有杜康。”(相传杜康是开始造酒的人,这里用作酒的代称。)如果(ru guo)心中无忧,就不会想到“忘忧”,这里透出了作者胸中的郁愤之情。“遗世”,遗弃、超脱俗世,主要是指不去做官。明黄文焕《陶诗析义》说:“遗世之情,我原自远,对酒对菊,又加远一倍矣。”分析甚确。不过,结合“忘忧”看,这里的“遗世”,也含有愤激的成分。因为渊明本来很想做一番“大济于苍生”(《感士不遇赋》)的事业,只是后来在官场中亲眼看到当时政治黑暗,这才决计归隐的。
  诗的开头四句写曹操身后寂寞,雄风已逝,给人以悲凉冷落之感。“武皇”即指曹操。“金阁”,犹言金阙,宫观楼台之美称,此指铜爵(雀)台。台建于建安十五年,在邺城西北,“高十丈,有屋百余间。”(《水经注》卷十)楼台之顶置大铜雀,舒翼若飞。又其“西台高六十七丈,上作铜凤,窗皆铜笼,疏云毋幌,日之初出,乃流光照耀”(《艺文类聚》卷六十二引《邺中记》)。浮光跃金之楼观,以“金”状之,确也非常贴切。但是,如今人去楼空,已无复当年的英风雄威、歌舞升平,留给后人的,只是一片凄凉寂寞。开头两句就这样强烈地渲染出一种物是人非的气氛。“雄剑”,本指春秋时吴国人干将、莫邪所铸之剑,其剑有二,一雌一雄,雄剑进献于吴王,此处是以“雄剑”代指魏武所佩之剑。这剑当年曾伴随他南征北战,削平群雄,而今却已埋没于尘封之中而黯然失色了。“杂佩”亦指魏武所佩之饰物。古人述及人之佩戴物常以剑佩对举,如《说苑》云:“经侯过魏太子,左带玉具剑,右带环佩,左光照右,右光照左。”故此处剑佩连类而及。“销烁”,犹言销镕,在此即是荡然无存之意。这二句,由曹操的遗物引出(yin chu),再申前意,补足文气。
  但是,婆婆喜爱什么样的饭菜,对她来说尚属未知数。粗心的媳妇也许凭自己的口味,自以为做了一手好菜,实际上公婆吃起来却为之皱眉呢。因此,细心、聪慧的媳妇,考虑就深入了一步,她想事先掌握婆婆的口味,要让第一回上桌的菜,就能使婆婆满意。
  对刘的意图,作者是看得很明白的。所以对北伐胜利和羊长史入关称贺,他都表现得十分冷漠,只在序里淡淡地说了一句“衔使秦川”而在诗中又委婉地讽示友人,不要趋附权势,追求驷马高官。这一切,都显现出这位“隐逸诗人”对现实和政治还是相当敏感、有所干预的。 因为诗所涉及的是很敏感的时政问题,所以其表现也十分隐约、含蓄。全诗分四节。首节八句,悠徐地从“千载外”说起,说是自己生在三季(夏、商、周三代之末)之后,只有从古人书里,得知些黄帝、虞舜之世的事,不禁慨然长念——那时真风尚存,风俗淳朴平和。言下之意,三季之后,就只剩下欺诈虚伪,争攘篡夺了。这自然是对刘裕的隐隐嘲讽。既提到“古人书”,就以它为纽带,自然地转入下文:也正是从书里,知道了贤圣余迹,多留存在中都(指洛阳、长安)一带。点到“贤”字,目光便已遥注到下文的“绮(里季)与甪(里先生)”;而“圣”,则上应“黄虞”。自己是一直向往“贤圣”们所作所为的,所以始终盼望着去那里游骋心目;只是限于关山阻隔(实际是南北分裂的代用语),没能如愿而已。这样缓缓说来,既说出自己对“贤圣”的崇仰心情,也以宾带主,渐渐引入羊长史的北去。思路文理,十分绵密。
  一般说来,守岁之夜(即除夕)人们常常盼望来年的诸事如意,大运亨通。而此诗却一反常情,首联便说:“弥年不得意,新岁又如何?”“意思是说:多年来就在坎坷不得意中渡过,新的一年又当如何呢?言外之意是不会有新的希望了。
  “胡为不自知,生花此园里,岂宜遇攀玩,幸免遭伤毁。”这四句是前一部分的递进和展开。诗人先以一种指斥和嘲讽的口吻批评枣树“怎么这样没有自知之明,在这杏园中开花呢?”唐代科举习俗,新中的进士都要到杏园设宴游玩。园内佳木云集,景色秀丽。因此诗人嘲弄它不(ta bu)该到此争芳斗艳,以贻笑大方。诗人在这里抒发了自己心中愤激的感情。那些气焰炙人的达官显要,专横跋扈,目中无人,外表雍容华贵,内心却空虚肮脏。诗人踯躅其中,不免有力单势孤之感,同时更有对这些人的深深的蔑视。这里的嘲讽是一种清晰的反嘲。接着,诗人笔锋一转,又对枣树进行安慰:“哪里适宜人们攀折赏玩,不过也幸而免遭伤害毁坏。”诗人对枣树孤独寂寞不受赏识的际遇表达了自己的同情,愤激之余,借道家“无所可用,安所困苦”的消极思想以自慰。
  人们谈起写《蚕妇》来鹄 古诗的诗,自然会提到宋代诗人张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》:“昨夜入城市,归来泪满襟。遍身罗绮者,不是养蚕人。”而晚唐诗人来鹄的《《蚕妇》来鹄 古诗》与张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》题目相同,内容相似,而写法与格调迥异。来鹄的《《蚕妇》来鹄 古诗》不像张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》那样,用明显对比的手法概括封建社会阶级对立的现实,而是先从《蚕妇》来鹄 古诗整日采桑养蚕的辛苦谈起。

创作背景

  王瑶根据萧统的《陶渊明传》的叙述认为,《《五柳先生传》陶渊明 古诗》作于太元十七年(392年)陶渊明为江州祭酒以前。魏正申在《陶渊明探稿》中曾提到:“他在二十八写下的《《五柳先生传》陶渊明 古诗》中,表示了自己的从文志愿。”如果这说少年时所作的话,那么这便不是自传了,有可能是陶渊明在年少时对生活的构想,表明志向,规划未来。

  

刘献( 南北朝 )

收录诗词 (6817)
简 介

刘献 刘献,字子贤,号八夫,磁州人。贡生,官泌阳训导。

浣溪沙·马上凝情忆旧游 / 施枢

流荡此心难共说,千峰澄霁隔琼枝。"
等闲破红束。韩娥唱一曲,锦段鲜照屋。宁知一曲两曲歌,
木母金公性本温。十二宫中蟾魄现,时时地魄降天魂。
"连旬阴翳晓来晴,水满圆塘照日明。岸草短长边过客,
素魄初圆恨翠娥,繁华浓艳竟如何。
"越溪女,越江莲。齐菡萏,双婵娟。嬉游向何处,
海容云正尽,山色雨初晴。事事将心证,知君道可成。"
磬寒彻几里,云白已经宵。未得同居止,萧然自寂寥。"


寒食上冢 / 严克真

从此根芽渐长成,随时灌溉抱真精。十月脱胎吞入口,
薪拾纷纷叶,茶烹滴滴泉。莫嫌来又去,天道本泠然。"
莫道仙家无别恨,至今垂泪忆刘郎。
出谷樵童怯,归林野鸟迷。煮茶融破练,磨墨染成黳.
日精自与月华合,有个明珠走上来。
"绕巷夹溪红,萧条逐北风。别林遗宿鸟,浮水载鸣虫。
白发愁偏觉,归心梦独知。谁堪离乱处,掩泪向南枝。"
"春色满三湘,送师还故乡。穿霞逢黑yU,乞食得红姜。


尾犯·夜雨滴空阶 / 禅峰

掷孔圣之日月,相空王之橐籥.曾升麟德殿,谭无着,
待暖还须去,门前有路岐。(《夜坐》)
"西园罢宴游,东阁念林丘。特减花边峭,来添竹里幽。
青盖作镜大吉昌,巧工刊之成文章。左龙右虎辟不祥,
美如仙鼎金,清如纤手琴。孙登啸一声,缥缈不可寻。
雁逐西风日夜来。天势渐低分海树,山程欲尽见城台。
"欲别湖上客,暮期西林还。高歌风音表,放舟月色间。
"负薪朝出卖,沽酒日西归。路人莫问归何处,


长相思·山驿 / 袁尊尼

"日日西亭上,春留到夏残。言之离别易,勉以道途难。
手把新诗说山梦,石桥天柱雪霏霏。
踪迹诸峰匝,衣裳老虱多。江头无事也,终必到烟萝。"
谁人更与道相参。寸犹未到甘谈尺,一尚难明强说三。
"律中麟角者,高淡出尘埃。芳草不曾触,几生如此来。
形间心不隔,谁能嗟异同。他日或相访,无辞驭冷风。"
铁岭全无土,豺群亦有狼。因思无战日,天子是陶唐。
悟兹欢宴隔,哀被岁月延。书带变芳草,履痕移绿钱。


龙井题名记 / 赵安仁

堑蚁争生食,窗经卷烧灰。可怜门外路,日日起尘埃。
"小子声名天下知,满簪霜雪白麻衣。谁将一着争先后,
后来出家子,论情入骨痴。本来求解脱,却见受驱驰。
岂不闻乎道德于天地也有逾绳墨。
荒乱抛深隐,飘零远寓居。片云无定所,得力是逢渠。
"硬骨残形知几秋,尸骸终是不风流。
稽首环金坛,焚香陟瑶砌。伊余超浮俗,尘虑久已闭。
若并亳宫仙鹿迹,定知高峭不如君。"


国风·鄘风·墙有茨 / 刘宗孟

翻空作有移人心。犹言雨色斜拂座,乍似水凉来入襟。
畴昔恩波。死生契阔,忽此相过。谁谓佳期,寻当别离。
异草奇花人不识,一池分作九条溪。"
合有清垂不朽名。疏雨晚冲莲叶响,乱蝉凉抱桧梢鸣。
延年之道既无计,不免将身归逝水。但看古往圣贤人,
进退天机明六甲。知此三要万神归,来驾火龙离九阙。
松声畅幽情,山意导遐迹。举目无世人,题诗足奇石。
醉来把笔狞如虎。粉壁素屏不问主,乱拏乱抹无规矩。


青青陵上柏 / 桓颙

孙康勤苦谁能念,少减馀光借与伊。"
文章已冠诸人籍。每笑石崇无道情,轻身重色祸亦成。
杨柳枝,芳菲节,可恨年年赠离别。一叶随风忽报秋,纵使君来岂堪折。
海面云生白,天涯堕晚光。徘徊古堤上,曾此赠垂杨。"
"灯锁莲花花照罍,翠钿同醉楚台巍。
无雨不膏,有露皆滴。有叟有叟,无实行实。一瓶一衲,
"东海儒宗事业全,冰棱孤峭类神仙。诗同李贺精通鬼,
"灉湖唯上贡,何以惠寻常。还是诗心苦,堪消蜡面香。


陈太丘与友期行 / 张保雍

"江都昔丧乱,阙下多构兵。豺虎恣吞噬,干戈日纵横。
"身闲心亦然,如此已多年。语淡不着物,茶香别有泉。
"芸香误比荆山玉,那似登科甲乙年。
"珍木生奇亩,低枝拂梵宫。因开四界分,本自百花中。
他时谁共说,此路我曾经。好向吴朝看,衣冠尽汉庭。"
唯有虹梁春燕雏,犹傍珠帘玉钩立。"
愁人正在书窗下,一片飞来一片寒。"
素高陶靖节,今重楚先贤。芳躅将遗爱,可为终古传。"


书舂陵门扉 / 彭可轩

"石池清水是吾心,刚被桃花影倒沉。
"云鬟消尽转蓬稀,埋骨穷荒失所依。
当夏阴涵绿,临秋色变红。君看药草喻,何减太阳功。"
顽皮死后钻须遍,都为平生不出头。"
题桥司马相如。别后莫暌千里信,数封缄送到闲居。"
原野稀疏雨,江天冷澹霞。沧浪与湘水,归恨共无涯。"
三山期望海,八月欲观涛。几日西陵路,应逢谢法曹。"
曷若孟尝门,日荣国士遇。铿锵聆绮瑟,攀折迩琼树。


蝶恋花·海岱楼玩月作 / 信阳道人

赠枕犹香泽,啼衣尚泪痕。玉颜霄汉里,空有往来魂。"
筋力唯于草书朽。颠狂却恐是神仙,有神助兮人莫及。
自怜不是悠悠者,吟嚼真风二十年。
得者须由道力人。道力人,真散汉,酒是良朋花是伴。
举陟幽期阻,沿洄客意赊。河梁非此路,别恨亦无涯。"
"钟断危楼鸟不飞,荧荧何处最相宜。香然水寺僧开卷,
鹿裘高士如相遇,不待岩前鹤有声。"
见君高情有所属,赠别因歌翔隼曲。离亭惨惨客散时,