国风·邶风·二子乘舟
"雨后清凉境，因还欲不回。井甘桐有露，竹迸地多苔。
珍簟凉风着，瑶琴寄恨生。嵇君懒书札，底物慰秋情。"
我昔心猿未调伏，常将金锁虚拘束。今日亲闻诵此经，
"抽得闲身伴瘦筇，乱敲青碧唤蛟龙。
吾道将君道且殊，君须全似老君须。
氎花新雨净，帆叶好风轻。千里依元舅，回潮亦有情。"
执迷不悟修真理，焉知潜合造化功。又不见九江张尚书，
西笑东游此相别，两途消息待谁回。"
霁雪舒长野，寒云半幽谷。严风振枯条，猿啼抱冰木。
昔辞怀后会，今别便终天。新悲与旧恨，千古闭穷泉。
国风·邶风·二子乘舟拼音解释:
.yu hou qing liang jing .yin huan yu bu hui .jing gan tong you lu .zhu beng di duo tai .
zhen dian liang feng zhuo .yao qin ji hen sheng .ji jun lan shu zha .di wu wei qiu qing ..
wo xi xin yuan wei diao fu .chang jiang jin suo xu ju shu .jin ri qin wen song ci jing .
.chou de xian shen ban shou qiong .luan qiao qing bi huan jiao long .
wu dao jiang jun dao qie shu .jun xu quan si lao jun xu .
die hua xin yu jing .fan ye hao feng qing .qian li yi yuan jiu .hui chao yi you qing ..
zhi mi bu wu xiu zhen li .yan zhi qian he zao hua gong .you bu jian jiu jiang zhang shang shu .
xi xiao dong you ci xiang bie .liang tu xiao xi dai shui hui ..
ji xue shu chang ye .han yun ban you gu .yan feng zhen ku tiao .yuan ti bao bing mu .
xi ci huai hou hui .jin bie bian zhong tian .xin bei yu jiu hen .qian gu bi qiong quan .
译文及注释
译文
在山上时时望见回村的(de)人们，走过沙滩坐在渡口憩息歇累。
起坐弹鸣琴。起床坐着弹琴。
相逢时意气投(tou)合为(wei)君痛饮，骏马就拴在酒楼下垂柳边。才从军(jun)便作汉朝的羽林郎，一开始(shi)就随将军鏖战渔阳(yang)。
他明知这一去不再回返，留下的姓名将万古长存。
不一会儿，此调象鹿鸣呀禽鸟鸣，众声喧杂(za)呀众鸟鸣。
他回到家中又在山涧边磨快刀斧，为筹集明天的生活费用做好准备。
姑娘偏偏爱慕品(pin)德高尚的人，寻求一个贤德的丈夫实在很困难。
见面的机会真是难得，分别时更是难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。
一天，猫头鹰遇见了斑鸠，斑鸠问它：“你将要到哪儿去？”
情深只恨春宵短，一觉睡到太(tai)阳高高升起。君王深恋儿女情温柔乡，从此再也不早朝。
四五位村中的年长者，来慰问我由远地归来。
注释
⑵去：离开。亲爱：相亲相爱的朋友，指元大。
34.复：恢复。
⑴泛：浮行，漂流，随水冲走。
⑶菱歌：东南水乡老百姓采菱时唱的民歌。清唱：形容歌声婉转清亮。
⑴客中：指旅居他乡。唐孟浩然《早寒江上有怀》诗：“我家襄水上，遥隔楚云端，乡泪客中尽，孤帆天际看。”
烽火扬州路：指当年扬州路上，到处是金兵南侵的战火烽烟。
赏析
历代的诗论家们公认王维“诗中有画”，但往往没有注意到，他的“诗中画”大多是“绘画所描绘不出的画境”。这首诗即是如此。人们公认王维是着色的高手。但往往没有注意到，他笔下的色彩不是客观对象的一种消极的附属物，而是创造环境氛围、表现主观情感的积极手段。这两句诗利用色彩本身的审美特性来表情达意，很富创造性，有很高的借鉴价值。
三、四两句，就“晴”字作进一步抒写。“云散月明”，“天容”是“澄清”的；风恬雨霁，星月交辉，“海色”也是“澄清”的。这两句，以“天容海色”对“云散月明”，仰观俯察，形象生动，连贯而下，灵动流走。而且还用了句内对：前句以“月明”对“云散”，后句以“海色”对“天容”。这四句诗，在结构方面又有共同点：短句分两节，先以四个字写客观景物，后以三个字表主观抒情或评论。唐人佳句，多浑然天成，情景交融。宋人造句，则力求洗练与深折。从这四句诗，既可看出苏轼诗的特点，也可看出宋代诗的特点。
写罢形貌之后，又接写歌舞：“新歌一曲令人艳，醉舞双眸敛鬓斜。”写出观赏者对乐伎的艳羡，并点出“双眸”，更使乐伎形象光彩照人，充分渲染了其勾魂摄魄的力量。
吴梦窗这首词字眼用得美而生动，层次亦极分明，上下阙一开始都是先横写境，然后纵写桂。上阙发挥了自己充分的想象力，用拟人手法写出了桂的美，然而处境凄凉，又写出其与修竹云水相依的寂寞。下阙写残照无主，一片荒凉(huang liang)，再转用拟人法写桂的寂寞无主，在悲寂无廖之中孤独地凋谢了。词中处处有令人感到内心沉痛的情感显现，真是极精之品。
“之子在万里，江湖迥且深”，这两句诗紧承上句，也解释了悲的原因：亲人远隔万里，江河阻隔，水深难渡。同时也点明此诗是为怀故人而作的主题。“方舟”两句，继续写会面之难、离愁难以排遣。
颈联“山雨初含霁，江云欲变霞”，上句写山雨欲停未停，天空已放出些许晴光。下句是描绘江中云影即将变作彩霞的霎那间。这两句专门写景，避免正面表达感情，迂回取道，曲径通幽，在结构上是转折，在情绪上是顿挫，宕开一笔，别开生面。诗人描写景色的渐变，衬托自己心情的变化。“初含”、“欲变”等字眼，赋予云雨以灵性。写云，不直接表现天空的云，而是描绘江中的倒影。可见山雨是濛濛细雨。这样写可以一箭双雕，将山的空明、水的澄澈同时生动地表现出来了。诗人在《早发大庾(da yu)岭》诗里写道：“晨跻大庾险，驿鞍驰复息。雾露昼未开，浩途不可测。兄弟远沦居，妻子成异域。羽翮伤已毁，童幼怜未识。踌躇恋北顾，亭午晞霁色。春暖阴梅花，瘴回阳鸟翼。”由此可知《《度大庾岭》宋之问 古诗》是《早发大庾岭》的续篇。这首诗中写的“山雨初含霁”，大约是在中午或午后；“江云欲变霞”，可能是在下午或傍晚。
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”逢年遇节燃放爆竹，这种习俗古已有之，一直延续至今。古代风俗，每年正月初一，全家老小喝屠苏酒，然后用红布把渣滓包起来，挂在门框上，用来“驱邪”和躲避瘟疫。
《近试上张水部》载于《全唐诗》卷五百一十五。下面是当代女文学家、著名学者沈祖棻教授对此诗的赏析。
颔联接着说“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。”还是从国家和个人两方面展开和深入加以铺叙。宋朝自临安弃守，恭帝赵昰被俘，事实上已经灭亡。剩下的只是各地方军民自动组织起来抵抗。文天祥、张世杰等人拥立的端宗赵昱逃难中惊悸而死，陆秀夫复立八岁的赵昺建行宫于崖山，各处流亡，用山河破碎形容这种局面，加上说“风飘絮”，形象生动，而心情沉郁。这时文天祥自己老母被俘，妻妾被囚，大儿丧亡，真像水上浮萍，无依无附，景象凄凉。
从诗的内容上看，这首作品应该写于甘露事变之后。路边的秋草和上林苑里的繁花相比，既不美丽，又不茂盛，只是平平凡凡的野草，而且这秋草是不起眼，没有人注意的道边草罢了。秋风一过，秋草只能随风而倒，全没有坚定自主的力量。所以看似在写宫中的一般气象，实际也说明了文宗只是个傀儡而已。后面的诗句里就带着骨气了，他宁愿凭高无限意的生活下去，而不稀罕整日复同侍臣的虚假君主生活。
别林斯基曾说：“任何一个诗人也不能由于他自己和靠描写他自己而显得伟大，不论是描写他本身的痛苦，或者描写他本身的幸福。任何伟大诗人之所以伟大，是因为他们的痛苦和幸福的根子深深地伸进了社会和历史的土壤里，因为他是社会、时代、人类的器官和代表。”杜甫在这首诗里描写了他本身的痛苦，但当读者读完最后一节的时候，就知道他不是孤立地、单纯地描写他本身的痛苦，而是通过描写他本身的痛苦来表现“天下寒士”的痛苦，来表现社会的苦难、时代的苦难。在狂风猛雨无情袭击的秋夜，诗人脑海里翻腾的不仅是“吾庐独破”，而且是“天下寒士”的茅屋俱破。杜甫这种炽热的忧国忧民的情感和迫切要求变革黑暗现实的崇高理想，千百年来一直激动读者的心灵，并发生过积极的作用。
“走马西来欲到天”，从空间落笔，气象壮阔。走马疾行，显示旅途紧张。“西来”，点明了行进方向，表明诗人扬鞭跃马，从长安出发，沿着通往西域的丝绸之路，风尘仆仆地向西进发。“欲到天”，既写出了边塞离家之远，又展现了西北高原野旷天低的气势。诗人在《碛西头送李判官入京》中写过“过碛觉天低”的雄浑诗句。大漠辽阔高远，四望天地相接，真给人以“欲到天”的感觉。“辞家见月两回圆”，则从时间着眼，柔情似水。表面上看，似乎诗人只是点明了离家赴边已有两月，交代了时间正当十五月圆；然而细一推敲，诗人无穷思念正蕴藏其中。一轮团圞的明月当空朗照，触动了诗人的情怀，他不由得思想起辞别两个月的“家”来，时间记得那么清晰，表明他对故乡、对亲人的思念之殷切。“两回圆”是经历两月的艺术说法。这句诗含蕴很丰富。十五的月亮是最圆最亮的。人们爱用月亮的圆缺来比喻人的离合，看到圆月，就会想到与家人的团圆，现在是月圆人不圆，自然不免要牵(yao qian)动思乡之情。诗人刚刚把他的心扉向读者打开了一条缝隙，透露出这一点点内心深处的消息，却又立即由遐想回到现实──“今夜不知何处宿(su)，平沙万里绝人烟”。上句故设疑问，提出一个眼前急需解决的宿营问题，下句诗不作正面回答，却转笔写景：好像诗人并不关心今宵宿在何处，把读者的注意力引向碛中之景，写出了明月照耀下，荒凉大漠无际无涯的朦胧景象。景色是苍凉的，但感情并不低沉、哀伤。在诗人笔下，戎马生涯的艰苦，边疆地域的荒凉，正显示诗人从军边塞的(sai de)壮志豪情。正如诗人所说：“万里奉王事，一身无所求。也知塞垣苦，岂为妻子谋！”（《初过陇山途中呈宇文判官》）。
三、四两句，就“晴”字作进一步抒写。“云散月明”，“天容”是“澄清”的；风恬雨霁，星月交辉，“海色”也是“澄清”的。这两句，以“天容海色”对“云散月明”，仰观俯察，形象生动，连贯而下，灵动流走。而且还用了句内对：前句以“月明”对“云散”，后句以“海色”对“天容”。这四句诗，在结构方面又有共同点：短句分两节，先以四个字写客观景物，后以三个字表主观抒情或评论。唐人佳句，多浑然天成，情景交融。宋人造句，则力求洗练与深折。从这四句诗，既可看出苏轼诗的特点，也可看出宋代诗的特点。
写罢形貌之后，又接写歌舞：“新歌一曲令人艳，醉舞双眸敛鬓斜。”写出观赏者对乐伎的艳羡，并点出“双眸”，更使乐伎形象光彩照人，充分渲染了其勾魂摄魄的力量。
吴梦窗这首词字眼用得美而生动，层次亦极分明，上下阙一开始都是先横写境，然后纵写桂。上阙发挥了自己充分的想象力，用拟人手法写出了桂的美，然而处境凄凉，又写出其与修竹云水相依的寂寞。下阙写残照无主，一片荒凉(huang liang)，再转用拟人法写桂的寂寞无主，在悲寂无廖之中孤独地凋谢了。词中处处有令人感到内心沉痛的情感显现，真是极精之品。
“之子在万里，江湖迥且深”，这两句诗紧承上句，也解释了悲的原因：亲人远隔万里，江河阻隔，水深难渡。同时也点明此诗是为怀故人而作的主题。“方舟”两句，继续写会面之难、离愁难以排遣。
颈联“山雨初含霁，江云欲变霞”，上句写山雨欲停未停，天空已放出些许晴光。下句是描绘江中云影即将变作彩霞的霎那间。这两句专门写景，避免正面表达感情，迂回取道，曲径通幽，在结构上是转折，在情绪上是顿挫，宕开一笔，别开生面。诗人描写景色的渐变，衬托自己心情的变化。“初含”、“欲变”等字眼，赋予云雨以灵性。写云，不直接表现天空的云，而是描绘江中的倒影。可见山雨是濛濛细雨。这样写可以一箭双雕，将山的空明、水的澄澈同时生动地表现出来了。诗人在《早发大庾(da yu)岭》诗里写道：“晨跻大庾险，驿鞍驰复息。雾露昼未开，浩途不可测。兄弟远沦居，妻子成异域。羽翮伤已毁，童幼怜未识。踌躇恋北顾，亭午晞霁色。春暖阴梅花，瘴回阳鸟翼。”由此可知《《度大庾岭》宋之问 古诗》是《早发大庾岭》的续篇。这首诗中写的“山雨初含霁”，大约是在中午或午后；“江云欲变霞”，可能是在下午或傍晚。
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”逢年遇节燃放爆竹，这种习俗古已有之，一直延续至今。古代风俗，每年正月初一，全家老小喝屠苏酒，然后用红布把渣滓包起来，挂在门框上，用来“驱邪”和躲避瘟疫。
《近试上张水部》载于《全唐诗》卷五百一十五。下面是当代女文学家、著名学者沈祖棻教授对此诗的赏析。
颔联接着说“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。”还是从国家和个人两方面展开和深入加以铺叙。宋朝自临安弃守，恭帝赵昰被俘，事实上已经灭亡。剩下的只是各地方军民自动组织起来抵抗。文天祥、张世杰等人拥立的端宗赵昱逃难中惊悸而死，陆秀夫复立八岁的赵昺建行宫于崖山，各处流亡，用山河破碎形容这种局面，加上说“风飘絮”，形象生动，而心情沉郁。这时文天祥自己老母被俘，妻妾被囚，大儿丧亡，真像水上浮萍，无依无附，景象凄凉。
从诗的内容上看，这首作品应该写于甘露事变之后。路边的秋草和上林苑里的繁花相比，既不美丽，又不茂盛，只是平平凡凡的野草，而且这秋草是不起眼，没有人注意的道边草罢了。秋风一过，秋草只能随风而倒，全没有坚定自主的力量。所以看似在写宫中的一般气象，实际也说明了文宗只是个傀儡而已。后面的诗句里就带着骨气了，他宁愿凭高无限意的生活下去，而不稀罕整日复同侍臣的虚假君主生活。
别林斯基曾说：“任何一个诗人也不能由于他自己和靠描写他自己而显得伟大，不论是描写他本身的痛苦，或者描写他本身的幸福。任何伟大诗人之所以伟大，是因为他们的痛苦和幸福的根子深深地伸进了社会和历史的土壤里，因为他是社会、时代、人类的器官和代表。”杜甫在这首诗里描写了他本身的痛苦，但当读者读完最后一节的时候，就知道他不是孤立地、单纯地描写他本身的痛苦，而是通过描写他本身的痛苦来表现“天下寒士”的痛苦，来表现社会的苦难、时代的苦难。在狂风猛雨无情袭击的秋夜，诗人脑海里翻腾的不仅是“吾庐独破”，而且是“天下寒士”的茅屋俱破。杜甫这种炽热的忧国忧民的情感和迫切要求变革黑暗现实的崇高理想，千百年来一直激动读者的心灵，并发生过积极的作用。
“走马西来欲到天”，从空间落笔，气象壮阔。走马疾行，显示旅途紧张。“西来”，点明了行进方向，表明诗人扬鞭跃马，从长安出发，沿着通往西域的丝绸之路，风尘仆仆地向西进发。“欲到天”，既写出了边塞离家之远，又展现了西北高原野旷天低的气势。诗人在《碛西头送李判官入京》中写过“过碛觉天低”的雄浑诗句。大漠辽阔高远，四望天地相接，真给人以“欲到天”的感觉。“辞家见月两回圆”，则从时间着眼，柔情似水。表面上看，似乎诗人只是点明了离家赴边已有两月，交代了时间正当十五月圆；然而细一推敲，诗人无穷思念正蕴藏其中。一轮团圞的明月当空朗照，触动了诗人的情怀，他不由得思想起辞别两个月的“家”来，时间记得那么清晰，表明他对故乡、对亲人的思念之殷切。“两回圆”是经历两月的艺术说法。这句诗含蕴很丰富。十五的月亮是最圆最亮的。人们爱用月亮的圆缺来比喻人的离合，看到圆月，就会想到与家人的团圆，现在是月圆人不圆，自然不免要牵(yao qian)动思乡之情。诗人刚刚把他的心扉向读者打开了一条缝隙，透露出这一点点内心深处的消息，却又立即由遐想回到现实──“今夜不知何处宿(su)，平沙万里绝人烟”。上句故设疑问，提出一个眼前急需解决的宿营问题，下句诗不作正面回答，却转笔写景：好像诗人并不关心今宵宿在何处，把读者的注意力引向碛中之景，写出了明月照耀下，荒凉大漠无际无涯的朦胧景象。景色是苍凉的，但感情并不低沉、哀伤。在诗人笔下，戎马生涯的艰苦，边疆地域的荒凉，正显示诗人从军边塞的(sai de)壮志豪情。正如诗人所说：“万里奉王事，一身无所求。也知塞垣苦，岂为妻子谋！”（《初过陇山途中呈宇文判官》）。
创作背景
该曲子大约是张养浩于公元1329年（元文宗天历二年）在陕西救灾期间所写。
李元度( 清代 )
收录诗词 (3786) 首
简 介
李元度 李元度(1821年-1887年)，汉族，湖南平江县人。字次青，又字笏庭，自号天岳山樵，晚年更号超然老人，清朝大臣，学者。生于道光元年（1821）。4岁丧父。18岁中秀才。二十三年以举人官黔阳县教谕。着有《国朝先正事略》60卷、《天岳山馆文钞》40卷、《天岳山馆诗集》12卷、《四书广义》64卷、《国朝彤史略》10卷、《名贤遗事录》2卷、《南岳志》26卷等。其中《国朝先正事略》，荟萃清朝一代有关文献材料，尤为巨着。还主纂同治《平江县志》，《湖南通志》。光绪13年升任贵州布政使，同年九月廿七日（1887年11月12日）病逝任内。
燕归梁·凤莲
"已尽沧浪兴，还思相楚行。鬓全无旧黑，诗别有新清。
难作别时心，还看别时路。"
四海九州多少山。静坐趁凉移树影，兴随题处着苔斑。
"门前石路彻中峰，树影泉声在半空。寻去未应劳上下，
极目观前境，寂寞无一人。回头看后底，影亦不随身。
白苹风定钓江湖。长将气度随天道，不把言词问世徒。
三十六峰寒到家。阴岛直分东虢雁，晴楼高入上阳鸦。
"落日倚阑干，徘徊汨罗曲。冤魂如可吊，烟浪声似哭。
张孝基仁爱
炉子边向火，镬子里澡浴。更得出头时，换却汝衣服。
五行七曜，成此闰馀。上帝降灵，岁且涒徐。蛇蜕其皮，
高下八九尺，东西六七步。突兀当厅坐，几许遮贤路。
片云无数是扬州。扬州喧喧卖药市，浮俗无由识仙子。
若爱苍生似歌舞，隋皇自合耻干戈。"
四六关头路坦平，行人到此不须惊。从教犊驾轰轰转，
入夜四郊静，南湖月待船。"
谁谓九龙帐，惟贮一归郎。
五美吟·西施
"去住知何处，空将一剑行。杀人虽取次，为事爱公平。
香灯社别橘洲西。云中石壁青侵汉，树下苔钱绿绕溪。
"万虑皆可遗，爱山情不易。自从东溪住，始与人群隔。
日日草重生，悠悠傍素城。诸侯逐兔白，夏满镜湖平。
鸟听黄袍小，城临白帝寒。应知窗下梦，日日到江干。"
"大化终华顶，灵踪示玉泉。由来负高尚，合向好山川。
桂魄吟来满，蒲团坐得凹。先生声价在，寰宇几人抄。"
石獭衔鱼白，汀茅浸浪黄。等闲千万里，道在亦无妨。
水调歌头·送章德茂大卿使虏
花池多芳水，玉杯挹赠郎。避人藏袖里，湿却素罗裳。
"午夜君山玩月回，西邻小圃碧莲开。
岳霞猱掷雪，湖月浪翻杯。未闻沾寸禄，此事亦堪哀。"
自从一见黄龙后，始觉从前错用心。"
辟士天下尽，君何独屏营。运开应佐世，业就可成名。
投赠荷君芷，馨香满幽襟。"
"九月将欲尽，幽丛始绽芳。都缘含正气，不是背重阳。
空拳只是婴儿信，岂得将来诳老夫。
临江仙·暮春
有人夺得玄珠饵，三岛途中路不赊。
"猎师纷纷走榛莽，女亦相随把弓矢。南北东西尽杀心，
晋室应更贫。伊水削行路，冢石花磷磷。苍茫金谷园，
相思转寂寞，独往西林泉。欲见故人心，时阅所赠篇。
阁雀衔红粟，邻僧背古碑。只应王与谢，时有沃州期。"
帝乡青楼倚霄汉，歌吹掀天对花月。岂知塞上望乡人，
江国晴愁对，池塘晚见浮。虚窗萦笔雅，深院藉苔幽。
零叶聚败篱，幽花积寒渚。冥冥孤鹤性，天外思轻举。"
梨花
"赤水无精华，荆山亦枯藁。玄珠与虹玉，璨璨李贺抱。
应笑晨持一盂苦，腥膻市里叫家常。"
万法心中寂，孤泉石上澄。劳生莫相问，喧默不相应。"
苏子迹已往，颛蒙事可亲。莫言东海变，天地有长春。"
"往年长白山，发愤忍饥寒。扫叶雪霜湿，读书唇齿干。
白发应从白，清贫但更清。梦缘丹陛险，春傍彩衣生。
木末上明星。
蝶到琴棋畔，花过岛屿头。月明红藕上，应见白龟游。"
答韦中立论师道书
"壮岁心难伏，师心伏岂难。寻常独在院，行坐不离坛。
喻蜀须凭草，成周必仗仁。三峰宵旰切，万里渥恩新。
见说仙中亦有僧。云敛石泉飞险窦，月明山鼠下枯藤。
"密密无声坠碧空，霏霏有韵舞微风。
西峰有客思相贺，门隔潇湘雪未开。"
笔答禅师句偈多。南岸郡钟凉度枕，西斋竹露冷沾莎。
"王家山水画图中，意思都卢粉墨容。
锦水流春阔，峨嵋叠雪深。时逢蜀僧说，或道近游黔。"
雨雪
或登明真台，宴此羽景堂。杳霭结宝云，霏微散灵香。
骨冷禅中太华秋。高节未闻驯虎豹，片言何以傲王侯。
碧耸新生竹，红垂半熟桃。时难未可出，且欲淬豪曹。"
"修成金骨炼归真，洞锁遗踪不计春。野草谩随青岭秀，
"蚕市初开处处春，九衢明艳起香尘。
幽蓟烟尘别九重，贵妃汤殿罢歌钟。中宵扈从无全仗，
诸侯落舟自兹始。得道身不系，无机舟亦闲。
乱云堆里表星都，认得深藏大丈夫。绿酒醉眠闲日月，
长安早春
为他作保见，替他说道理。一朝有乖张，过咎全归你。
苎萝生碧烟。"
桑根垂断岸，浪沫聚空湾。已去邻园近，随缘是暂还。"
"柳暖莺多语，花明草尽长。风流在诗句，牵率绕池塘。
"悲莫悲兮生别离，登山临水送将归。
君不见四皓避秦峨峨恋商岭，君不见二疏辞汉飘飘归故林。
水篱从破许船过。昂藏独鹤闲心远，寂历秋花野意多。
赖逢富人侯，真东晋谢公。煌煌发令姿，珂珮鸣丁冬。
临江仙·四海十年兵不解
鸟听黄袍小，城临白帝寒。应知窗下梦，日日到江干。"
凤舞长生曲，鸾歌续命杯。有人明此道，海变已千回。
若是不留千古恨，湘江何事竹犹斑。
"行心宁肯住，南去与谁群。碧落高空处，清秋一片云。
如今柳巷通车马，唯恐他时立棘垣。"
灭景栖远壑，弦歌对清樽。二疏返海滨，蒋诩归林园。
"疏野还如旧，何曾称在城。水边无伴立，天际有山横。
三千甲子朝玉帝，世上如今名始闻。吐纳青牙养肌发，