首页 古诗词 渔家傲·和程公辟赠

渔家傲·和程公辟赠

元代 / 吴燧

九华残雪露峰头。醉沈北海千尊酒,吟上南荆百尺楼。
唐尧纵禅干坤位,不是重华莫谩求。"
不知云雨归何处,空使王孙见即迷。"
"无事无忧鬓任苍,浊醪闲酌送韶光。溟濛雨过池塘暖,
辙到衡门草色开。风引柳花当坐起,日将林影入庭来。
"忆共庭兰倚砌栽,柔条轻吹独依隈。自知佳节终堪赏,
"方圆不定性空求,东注沧溟早晚休。高截碧塘长耿耿,
"漠漠金条引线微,年年先翠报春归。解笼飞霭延芳景,
漏光残井甃,缺影背山椒。(《咏晓月》)
雨稀云叶断,夜久烛花偏。 ——杜甫
上有千莲叶,服之久不死。山高采难得,叹息徒仰止。"
极目青青垄麦齐,野塘波阔下凫鹥.阳乌景暖林桑密,独立闲听戴胜啼。
五月不教炎气入,满堂秋色冷龙鳞。"


渔家傲·和程公辟赠拼音解释:

jiu hua can xue lu feng tou .zui shen bei hai qian zun jiu .yin shang nan jing bai chi lou .
tang yao zong chan gan kun wei .bu shi zhong hua mo man qiu ..
bu zhi yun yu gui he chu .kong shi wang sun jian ji mi ..
.wu shi wu you bin ren cang .zhuo lao xian zhuo song shao guang .ming meng yu guo chi tang nuan .
zhe dao heng men cao se kai .feng yin liu hua dang zuo qi .ri jiang lin ying ru ting lai .
.yi gong ting lan yi qi zai .rou tiao qing chui du yi wei .zi zhi jia jie zhong kan shang .
.fang yuan bu ding xing kong qiu .dong zhu cang ming zao wan xiu .gao jie bi tang chang geng geng .
.mo mo jin tiao yin xian wei .nian nian xian cui bao chun gui .jie long fei ai yan fang jing .
lou guang can jing zhou .que ying bei shan jiao ...yong xiao yue ..
yu xi yun ye duan .ye jiu zhu hua pian . ..du fu
shang you qian lian ye .fu zhi jiu bu si .shan gao cai nan de .tan xi tu yang zhi ..
ji mu qing qing long mai qi .ye tang bo kuo xia fu yi .yang wu jing nuan lin sang mi .du li xian ting dai sheng ti .
wu yue bu jiao yan qi ru .man tang qiu se leng long lin ..

译文及注释

译文
如果你不相信我近来因思念你而流(liu)泪。那就开箱看看我石榴裙上的(de)斑斑泪痕吧。
小时(shi)候每年下雪,我常常会沉醉在插梅花的兴致中。后来虽然梅枝在手,却无好心情去赏玩,只是漫不经心地揉搓着,却使得泪水沾满了衣裳。
云化飞雨从江面上扑来,卷起浮尘直入你的珠帘帷帐。
花开的时候象雪,凋谢的时候仍然像雪,在百花之中的确是绝无仅有。散发出来的清香不在花蕊,也不在花萼,而是从骨子里飘荡出来的,清香透(tou)彻。
太阳曚昽将要西下啊,月亮也消蚀而减少了清光。
  我听说战国时期,齐魏征集壮丁服役,楚韩募集兵员备战。士兵们奔走万里边疆,年复一年暴露在外,早晨寻找沙漠中的水草放牧,夜晚穿涉结冰的河流。地远天长,不知道哪里是归家的道路。性命寄托于刀枪之间,苦闷的心情向谁倾诉?自从秦汉以来,四方边境上战争频繁,中原地区的损耗破坏,也无时不有。古时称说,外夷中夏,都不和帝王的军队为敌;后来不再宣扬礼乐教化,武将们就使用奇兵诡计。奇兵不符合仁义道德,王道被认为迂腐不切实际,谁也不去实行(xing)。
你姐妹自幼尝尽失母苦,念此我就加倍慈柔抚养。
早晨看河水向东流逝,傍晚看太阳向西坠落才是真生活。
十四岁时嫁给你作妻子,害羞得没有露出过笑脸。
何处去寻找武侯诸葛亮的祠堂?在成都城外那柏树茂密的地方。
我的家就在繁华的钱塘江畔,花开花落,任凭岁月流逝。而今燕子又要把美好的春光带走了,在这黄昏时节,纱窗外下起了一阵潇潇细雨。
  后来,屈完代表楚国与诸侯国订立了盟约。
虽然消除了水害,但是留下了风沙的祸患。
傍晚时分,前面出现了几座青得像是染过一样的山峰。听人说这就是汝州的山。
回首当年汉宫里起舞翩翩,天子怕大风吹走舞袖飘扬的赵飞燕,叫人胡乱扯皱了舞裙,自此带皱折的“留仙裙”就在后世流传。叫我恋恋不舍的青衫,还沾染着枯荷的余香,还叹息着鬓丝如白雪飘散。绿盘心中盈聚着清晶露珠,像金铜仙人的清泪点点,又是一夜西风将它吹断。我喜欢观看,明月洒下澄净的飞光,如白色的匹练,倒泻入半个湖面。
舜帝友爱依从他的弟弟,弟弟还是对他加害。
  周王下令给申伯,要树表率于南国。依靠谢地众百姓,修筑封地新城郭。周王下令给召伯,申伯田界重划过。周王下令给傅御,迁去家臣同生活。
  泰山的南面,汶河向西流去;泰山的北面,济水向东流去。南面山谷的水都流入汶水,北面山谷的水都流入济水。处在那阳谷和阴谷南北分界处的,是古代春秋时期齐国所筑长城的遗址。最高的日观峰,在古长城以南十五里。
汉女辛劳织布纳税,巴人地少诉讼争田。
泰山顶上夏云嵯峨,山上有山,好像是东海白浪连天涌。
远访为吊念屈原而投沙之人,因为我也是逃名隐逸之客。
出塞(sai)后再入塞气候变冷,
兰陵美酒甘醇,就像郁金香芬芳四溢。兴来盛满玉(yu)碗,泛出琥(hu)珀光晶莹迷人。

注释
47.二京:指长安与洛阳。
②古戍:指戍守的古城楼。
⑺“云龙”句:喻两军厮杀之激烈,如龙虎相斗。云龙风虎,皆阵名。《易·乾》:云从龙,风从虎,圣人作而万物睹。尽交回,言交战激烈也。
(80)钺:大斧,古代天子或大臣所用的一种象征性的武器。
2. 晖:阳光,这里指月光照射。
⑵东南隅:指东方偏南。隅,方位、角落。中国在北半球,夏至以后日渐偏南,所以说日出东南隅。
⑵白草:西域牧草名,秋天变白色。

赏析

  《《缚鸡行》杜甫 古诗》大约在公元766年(代宗大历元年)夏历岁暮作于夔州西阁。
  “《禹庙》杜甫 古诗空山里,秋风落日斜。”首联点明《禹庙》杜甫 古诗的位置与周边的景观;《禹庙》杜甫 古诗坐落在寂寞的山中,萧瑟的秋风、落日的余晖使《禹庙》杜甫 古诗寂寞外更添荒凉。当读者打破诗句的顺序,在想象中重构《禹庙》杜甫 古诗所处的情景时,却又惊奇地发现《禹庙》杜甫 古诗虽古老却苍劲,虽荒凉而充满了韧力。秋风虽劲,落日虽残,却更显出《禹庙》杜甫 古诗的老当益牡,格外庄严,格外肃穆。这才是诗人此时的真正感情,即敬慕和怀念,于是诗人开始参谒这座古庙。
  这首诗的主题是“玩月”。诗人与堂弟高卧南斋时,月亮刚刚出来。渐渐地升高之后,清辉遍洒水上、树木上,倾泻在窗户上。这两句写月光很有特色,尤其是一个“澹”字、一个“演漾”,逼真地说出了月光照地时人对月光的感觉。
  此诗的主旨,历来有两种相反意见。《毛诗序》云:“《《鳲鸠》佚名 古诗》,刺不一也。在位无君子,用心之不一也。”朱熹《诗集传》则云:“诗人美君子之用心平均专一。”方玉润《诗经原始》对于上二说基本同意朱熹说,而亦不废《诗序》说之一端,取调和态势。方氏云:“诗中纯美无刺意”,“诗词宽博纯厚,有至德感人气象。外虽表其仪容,内实美其心德”,“回环讽咏,非开国贤君未足当此。”又云:“后人因曹君失德而追怀其先公之德之纯以刺之。”第四章眉评亦云:“全诗皆美,唯末句含讽刺意。”忽而“美”,忽而“刺”,自相矛盾,很难自圆其说。此诗从字面传达的信息来看,确实是颂扬“淑人君子”而无刺意。但文学作品由于欣赏理解角度不同,若说此诗反面文章正面做,那当然也可备一说。
  此诗载于《全唐诗》卷六百七十九。诗一起笔,就渲染出(ran chu)一片暮春景色:春水远流,春花凋谢。流水落花春去也——诗人深深感叹春光易逝,岁月无情。诗第二句“送尽东风过楚城”更加感伤。诗人把春光(“东风”)拟人化了,依依为她送别。这里,不是春风他送我回故乡,而是他在异乡送春归。这一“送”字表达了诗人凄楚的情怀。诗人面对着落红满地、柳絮漫天的残春景物,不可能不更加思念故乡。由送春而牵动的思乡之情,笼罩全篇。
  从开头到“黄扉通戚里”为第一段,描绘京城胜状;从“平台戚里带崇牖”到“宁知四十九年非”为第二段,描写王侯贵戚的豪奢习气和下层社会的悠游宴会生活;从“古来荣利若浮云”到“罗伤翟廷尉”,是第三段,描绘上层社会变幻莫测的斗争;“已矣哉”以下抒发个人滞留京都无人赏识的苦闷,气势遒劲。清人沈德潜评介这首诗时说:“首叙形式之雄,宫阙之壮;次述王侯贵戚之奢僭无度,至‘古来’以下,慨世道之变迁;‘已矣哉’以下,伤一己之湮滞。”(《唐诗别裁》)诗中“秦塞重关一百二,汉家离宫三十六”二句,突出帝京长安一代关塞之险与宫阙之胜,气势宏伟,艺术效果极佳,堪称名句,历来脍炙人口。从艺术手法上看,作者在本篇中运用赋法,为盛唐歌行的创作开了新生面,是一篇“卓荤不可一世”(陈熙晋语)的艺术杰作。
  这是离别时写给好友抒发离情的一首诗。诗人与元大的感情很深,他在还能望见广陵城外的树和还能听到寺庙钟声的时候,就想起要写诗寄给元大了。
  全诗正面勾勒古梅的形神,用仙人、高士、月光、梅影侧面烘托梅花的高洁,尾联点题,直抒胸臆。义脉连贯,水到渠成。作者移情于物,以澄澈淡泊的胸怀观照高雅香洁的梅花,“不知何者为我,何者为物”,物我一体,情景交融,创造了淡雅空净的禅境美,恰似诗人孤傲高洁的内心。
  可见所谓文学,归根到底,感情是重要的。有了崇高美好的感情,按照自己的感情所认为的最美的心意去着意地在一个“当”字上下功夫,锤炼而出之,就会如苏东坡说的“常行于所当行,常止于所不可不止”,如流水行云,自然超妙,这就得到了巧了。此时纵无章法,而章法已在其中矣。
  第二段共享九个韵,描写天梯石栈的蜀道。“六龙回日”也是一个神话故事,据说太阳之神羲和驾着六条龙每天早晨从扶桑西驰,直到若木。左思《蜀都赋》有两句描写蜀中的高山:“羲和假道于峻坂,阳乌回翼乎高标。”羲和和阳乌都是太阳的代词。文意是说:太阳也得向高山借路。而最高的山还使太阳回飞避开。“上有六龙回日之高标”,这一句就是说:上面有连太阳都过不去的高峰。“高标”是高举、高耸之意,但作名词用,因而可以解作高峰。萧士赟注引《图经》云:高标是山名。这是后代人误读李白诗,或有意附会,硬把一座山名为高标。原诗以“高标”和“回川”对举,可知决不是专名。
  郑愔的琴艺得到孟浩然的欣赏,他的琴音引起孟浩然的共鸣。浩然志在山水,郑愔的琴音也志在山水,二人志趣相投。春秋时,伯牙鼓琴,志在高山,锺子期说:“妙呵,听你的琴,眼前就出现巍巍的泰山。”伯牙志在流水,锺子期说:“妙呵,听你的琴,就好象滔滔的江河!”诗人表示自己喜欢山水,不愿仕进。借用伯牙锺子期的故事,说郑愔与自己思想志趣相投。一般写弹琴的诗,或渲染琴声的美妙,或感叹琴师的身世,而孟浩然通过对听琴的描写,勾划出一位善琴好饮,放浪潇洒,飘然出尘的高士形象。诗用“半酣下衫袖,拂拭龙唇琴”的细节表现郑愔的豪放旷达,用酒、清风、竹林、琴、夕阳烘托其高洁;结尾以自己的高蹈,来表现郑愔的高蹈,展示人物的内心境界。写完弹琴,诗中的人物也就呼之欲出了。
  游记的第一部分,作者用四段文字,记叙由石湖(今江苏省吴县盘门西南十里)至雪窦山的行程,约占全文的五分之二。记叙游程,交待行止,使景点所处及周围环境了然于纸,也为后来的探奇访胜者导游,这种笔法已经形成我国游记散文的共同特点。但是象本文,开篇在交待行程上就如此泼墨,还是不多见的。
  诗题中的金陵,指润州,即今江苏省镇江市,非指南京。唐人喜称镇江为丹徒或金陵。如李德裕曾出任浙西观察使(治所润州),其《鼓吹赋·序》云:“余往岁剖符金陵。”府相,对东道主周宝的敬称,其时周宝为镇润州的镇海军节度使同平章事。中堂,大厅。此诗是诗人参加周宝的盛大宴会,有感而作。
  第二章是从羊桃的花说起,羡慕其无家而无累之乐。花草无知,只是尽情开放,人生有情,不免受到家室之累。困而人见花草而羡其无拘无束,自是顺理成章之事。这章说“乐子之无家”,反而兴起人有家而不乐,与前章句式相同,只是“花”与”家”之别,其意思则更深入一层。面对羊桃花的欣欣向荣,自不殆而生羡意,其厌世思想,尤为深沉。那种“龙种自与常人殊”的特权思想,也随之一扫而净。
  第八首仍写宫女游乐。首二句写宫殿楼观水绕花簇。“绿”、“红”是诗眼,突出了水与花的特征,使之色彩更为鲜明。三四句乐声,以鸟鸣为喻,使读者易于体会。五六句写宫女游乐,其中有声有色。七八句言趁风日好,去游未央宫,拓展了游乐的地域范围。
  诗人写《樵夫》萧德藻 古诗的生活,究竟是站在什么立场上来写的呢?这点可以根据对诗的不同的理解来推敲解释。如果着眼于末句“又作全家明日谋”,则可如此解说:诗人认为《樵夫》萧德藻 古诗的生活非常艰苦,每天辛辛苦苦地打了柴,远远地挑到市上去卖,卖了钱只够一天的开销;回到家中,又忙着磨快斧头,为明天的生活考虑。再进一步扩大思维,如果《樵夫》萧德藻 古诗病了,或者刮风下雪,他的“明日谋”岂不是要落空,家中便要挨饿了。因此,诗人表现的是对《樵夫》萧德藻 古诗辛勤劳累仍不能保证温饱寄予同情,“颇优游”三字是有意调侃,发泄心中的不平。如果着眼于“盘缠一日颇优游”一句来推论,结果便完全不同了。中国古代诗人对隐居山中、水边的自食其力逍(li xiao)遥容与的《樵夫》萧德藻 古诗、渔翁一直抱赞赏企羡的态度,认为他们远离扰乱红尘,友麋鹿,伴烟霞,是最令人赏心适意的生活。《西游记》第九回开场时,有一大段渔樵问答,对各自的逍遥自在,大肆夸耀,就很能说明问题。萧德藻正是从此出发,说《樵夫》萧德藻 古诗隐居深山,远离人间是非;他每天打了柴,行歌古渡,易米市菜,只要够了当天的用费,便不再烦心。回到家中,面对青山绿水,悠闲地磨着斧子。这样的生活,大有“日出而耕,日入而息,帝力于我何有哉”般无忧无虑的心态,也是历来文人始终向往而难以拥有的生活境界。因此,诗人写深山《樵夫》萧德藻 古诗,正是对他毫无争竞、自得其乐的生活作出歌颂。“诗无达诂”,人们可以根据自己的理解去解诗,只要不离题太远,或带着偏见去钻牛角尖。
  在这样的荒郊野外,不免使人回望故乡,然而,故乡又在哪里?忧郁如石头一般垒积胸中。每座山都有山崖,每棵树都有树枝,可我内心的忧愁又是从哪里来的呢?没有人知道。
  诗的三、四两句写诗人夜宿出门店,由于水声的喧闹,通夜无法安寝。这两句一方面承接上文,进一步具体写出嘉陵江水声之大;另一方面又极自然地引发出下文对水性的议论。这是阐发禅理、表现禅趣的转折点。
  这是李商隐作幕梓州后期之作,为咏梅而寓意之诗。写在百花争艳的春天,寒梅早已开过,所以题为“《忆梅》李商隐 古诗”。
  第五,这两句出以工整的对句形式,读起来有一种整齐美。
  但是,离别却又是不可避免的。这样,顺理成章地逼出了尾联“无论去与住,俱是梦中人”两句:离开的人,还是留下的人,彼此都会在对方的梦中出现,杜甫《梦李白》的“故人入我梦,明我长相忆”,便是这个意思。而这篇在诀别之时,断言彼此都将互相入梦,即明说自己怀友之诚,也告诉对方,我亦深知你对我相思之切。“俱是梦中人”的“俱”字,似乎双方对等,而由作者这方面写出,便占得了双倍(shuang bei)的分量。

创作背景

  宋孝宗淳熙十三年(1186)春陆游居家乡山阴时所作。陆游时年六十有一,这已是时不待我的年龄,然而诗人被黜,罢官已六年,挂着一个空衔在故乡蛰居。想那山河破碎,中原未收而“报国欲死无战场”,感于世事多艰,小人误国而“书生无地效孤忠”,于是诗人郁愤之情便喷薄而出。

  

吴燧( 元代 )

收录诗词 (4567)
简 介

吴燧 (1200—1264)泉州同安人,祖居晋江,字茂新,一字茂先,号警斋。理宗绍定二年进士。累官监察御史兼崇政殿说书,上疏以正纪纲、开言路为首务。除大理少卿,不拜而去。后擢殿中侍御史兼侍讲,时洪天锡论董宋臣等三人之罪,燧请行其言。改礼部侍郎奉祠。度宗立,再召为兵部侍郎。

湘江秋晓 / 徐士佳

莫倚名高忘故旧,晓晴闲步一相寻。"
明月悲歌又前去,满城烟树噪春禽。"
自然垂带砺,况复激忠贞。必使千年后,长书竹帛名。"
不劳人力递金船。润滋苔藓欺茵席,声入杉松当管弦。
为是因缘生此地,从他长养譬如无。"
谁知今日秋江畔,独步医王阐法筵。"
谁知高鼻能知数,竞向中原簸战旗。"
中行智伯思何异,国士终期国士酬。"


灞上秋居 / 饶师道

病来茅舍网为帘。值春游子怜莼滑,通蜀行人说鲙甜。
"出水莲花比性灵,三生尘梦一时醒。神传尊胜陀罗咒,
谁知汉武轻中国,闲夺天山草木荒。"
携琴一醉杨柳堤,日暮龙沙白云起。"
"江边候馆幽,汀鸟暝烟收。客思虽悲月,诗魔又爱秋。
不堪蜡炬烧残泪,雨打船窗半夜天。"
"经旬因雨不重来,门有蛛丝径有苔。
与君弃城市,携手游蓬瀛。 ——汤衡"


始得西山宴游记 / 罗应耳

"徒览儒书不学兵,彦和虚得不廉名。
"一战文场拔赵旗,便调金鼎佐无为。白麻骤降恩何极,
"晓起磬房前,真经诵百篇。漱流星入齿,照镜石差肩。
当时乏支许,何人契深致。随宜讵说三,直下开不二。 ——段成式"
"匀如春涧长流水,怨似秋枝欲断蝉。
御史秋风劲,尚书北斗尊。 ——崔万
"少年云溪里,禅心夜更闲。煎茶留静者,靠月坐苍山。
静居青嶂里,高啸紫烟中。尘世连仙界,琼田前路通。


鹧鸪天·戏题村舍 / 然修

汉承秦弊,尊儒尚学。 ——潘述
千年赵佗国,霸气委原隰。龌龊笑终军,长缨祸先及。"
班资最在云霄上,长是先迎日月光。
一通红锦重,三事紫罗轻。(以下《绣石书堂》)
见《吟窗杂录》)"
"咫尺东溪路,年来偶访迟。泉声迷夜雨,花片落空枝。
"去载分襟后,寻闻在建安。封疆正多事,尊俎若为欢。
"地险崤函北,途经分陕东。逶迤众山尽,荒凉古塞空。


除夜野宿常州城外二首 / 海瑞

为报远公须爱惜,此书书后更无书。"
中原莫道无麟凤,自是皇家结网疏。
阵触银河乱,光连粉署微。旅人随计日,自笑比麻衣。"
江河愿借吹嘘便,应有神功在目前。"
"相思绕我心,日夕千万重。年光坐婉娩,春泪销颜容。 ——孟郊
自我居震旦,翊卫类夔契。伊昔颈皇运,艰难仰忠烈。
爱酒贫还甚,趋时老更疏。乖慵自有素,不是忽簪裾。"
"去年秦伐我宜阳,今岁天灾旱且荒。


惜春郎·玉肌琼艳新妆饰 / 李瀚

"记得当年草上飞,铁衣着尽着僧衣。
"自古东西路,舟车此地分。河声梁苑夜,草色楚田曛。
"画得青溪样,宜于紫府观。 ——皎然
渔家开户相迎接,稚子争窥犬吠声。
"偶罢阿衡来典郡,固无闲物可应官。
"金陵已去国,铜梁忽背飞。失路远相送,他乡何日归。
探题只应尽墨,持赠更欲封泥。 ——陈元初
鲍昭从军,主意危苦。 ——潘述


清平乐令·帘卷曲阑独倚 / 侯友彰

常闻秋夕多无寐,月在高台独凭栏。"
分赠恩深知最异,晚铛宜煮北山泉。"
银函意谁发,金液徒堪荐。千载桃花春,秦人深不见。
今日到来何物在,碧烟和雨锁寒林。"
几同寒榻听疏钟。别来知子长餐柏,吟处将谁对倚松。
"名参十二属,花入羽毛深。守信催朝日,能鸣送晓阴。
深妆玉瓦平无垄,乱拂芦花细有声。(《雪》)
"万里一点白,长空鸟不飞。(《边庭雪》,见《诗格》)


蟾宫曲·问人间谁是英雄 / 阮思道

"莫话诗中事,诗中难更无。吟安一个字,捻断数茎须。
鸣琴一弄水潺湲。援毫断狱登殊考,驻乐题诗得出联。
说诗整颓波,立义激浮俗。 ——皎然
天子遍教词客赋,宫中要唱洞箫词。
"古人重到今人爱,万局都无一局同。(《赋棋》,
何逊清切,所得必新。 ——潘述
郑玄惭秉六经权。鸟行去没孤烟树,渔唱还从碧岛川。
星聚分已定,天亡力岂任。 ——皎然


踏莎行·春暮 / 陈敷

堪怜彩笔似东风,一朵一枝随手发。燕支乍湿如含露,
胡儿向化新成长,犹自千回问汉王。
粟穗干灯焰,苔根浊水泉。西峰埋藓石,秋月即师禅。"
箧中徒自有雄文。书生胆气人谁信,远俗歌谣主不闻。
"欲使新正识有年,故飘轻絮伴春还。近看琼树笼银阙,
"莫学区区老一经,夷门关吏旧书生。晋朝灭后无中散,
"船骥由来是股肱,在虞虞灭在秦兴。
"昔时亦云雨,今时亦云雨。自是荒淫多,梦得巫山女。


初秋行圃 / 郑如恭

"太华五千寻,重岩合沓起。势飞白云外,影倒黄河里。
圣寿三称内,天欢九奏中。寂寥高曲尽,犹自满宸聪。"
应从漏却田文后,每度闻鸡不免疑。"
月中独坐不成寐,旧业经年未得归。"
迫胁闻杂驱,咿呦叫冤跀。 ——孟郊
"定策谁扶捕鼠儿,不忧萧衍畏潘妃。
"秋声谁种得,萧瑟在池栏。叶涩栖蝉稳,丛疏宿鹭难。
"九重城接天花界,三五秋生一夜风。 ——广宣