美女篇
守阍仙婢相倚睡，偷摘蟠桃几倒地。"
"为惭食肉主恩深，日晏蟠蜿卧锦衾。
莫恃少年时，少年能几时。（为白面少年歌）
"我见苏州昆山金城中，金城柱上有二龙。
"独住无人处，松龛岳色侵。僧中九十腊，云外一生心。
旅坟孤fb岳，羸仆泣如儿。多少求名者，闻之泪尽垂。"
不是龚黄覆育才，即须清苦远尘埃。无人与奏吾皇去，
纵与乘轩终误主，不如还放却辽天。"
对月卧云如野鹿，时时买酒醉烟霞。"
□□时时□，人愁处处同。犹逢好时否，孤坐雪濛濛。"
原野稀疏雨，江天冷澹霞。沧浪与湘水，归恨共无涯。"
美女篇拼音解释:
shou hun xian bi xiang yi shui .tou zhai pan tao ji dao di ..
.wei can shi rou zhu en shen .ri yan pan wan wo jin qin .
mo shi shao nian shi .shao nian neng ji shi ..wei bai mian shao nian ge .
.wo jian su zhou kun shan jin cheng zhong .jin cheng zhu shang you er long .
.du zhu wu ren chu .song kan yue se qin .seng zhong jiu shi la .yun wai yi sheng xin .
lv fen gu fbyue .lei pu qi ru er .duo shao qiu ming zhe .wen zhi lei jin chui ..
bu shi gong huang fu yu cai .ji xu qing ku yuan chen ai .wu ren yu zou wu huang qu .
zong yu cheng xuan zhong wu zhu .bu ru huan fang que liao tian ..
dui yue wo yun ru ye lu .shi shi mai jiu zui yan xia ..
..shi shi ..ren chou chu chu tong .you feng hao shi fou .gu zuo xue meng meng ..
yuan ye xi shu yu .jiang tian leng dan xia .cang lang yu xiang shui .gui hen gong wu ya ..
译文及注释
译文
那得意忘形的(de)骑着两匹马的人是谁啊？是皇宫内的太监和太监的手下。
举笔学张敞，点朱老反复。
忽然听到你歌吟古朴的曲调，勾起归思情怀令人落泪沾襟。
上天一定会(hui)展现他的意愿吗？但为什么贤德的人不一定富贵，仁爱的人不一定长寿？难道上天不一定会展现他的意愿吗？但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢？我听申包胥曾经说过：“人为的因素可以改变天命，天命胜于人为因素。”世上议论天道的人，都不等上天的意愿完全表现出来就去(qu)责求，因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠，邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿，孔子、颜回却遭受困厄，这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中，起初被蓬蒿围困，遭牛羊践踏，但最终还是四季长青，经千年而不凋零，这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应，有的要一直到子孙后代才能表现出来，这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证，上天的意愿一定会展现的，这是明白无疑的。
我喝醉想要睡觉(jue)您可自行离开，如果余兴未尽，明天早晨抱着琴再来。
赵毋恤得到宝符而为太子，建立了获取山河的功业。
云层黑沉沉的，像是要下雨，水波动荡生起了烟雾。
卞和因为无人赏识美玉而哭泣，孔子悲叹葫芦固守一方而不能志在四方。
因为远别而积思成梦，梦里悲啼，久唤难醒；醒后便匆忙提笔写信，心情急切，墨未磨浓。
玉石砌的台阶上生起了露水，深夜独立很久，露水浸湿了罗袜。回房放下水晶帘，仍然隔着帘子望着玲珑的秋月。
将军的玉帐牙旗正处有利地位，国家危难的时刻应与皇帝分忧。
拔剑出东门，孩子的母亲牵着衣服哭泣说：
当年象后羿飞箭(jian)射雀无目，如今不操弓疡瘤生于左肘。
女子和男子的故事始于一次邂逅，因为这样(yang)的机会，有幸成为他的妻室。虽然与丈夫感情很好，但毕竟是新妇，在丈夫家中仍不免有诫惧之心。但她还是决定尽力扮演好她在家庭中的角色，她愿意成为男方家族的一员，获得正式地位。整顿好仪表去主管厨中飨客的菜肴，并主持冬秋的祭祀。夜晚来临，重重门户次第关闭，她进入了自己和丈夫的新房。她很贤惠地把枕席清扫干净，并用狄香为丈夫熏鞋。之后解(jie)衣就寝，按规定的样式为丈夫整顿床铺。出嫁之后，再不能像以往那样任性，天上的仙女仪态端庄，她要以仙女为师，并像天老辅助黄帝那样，辅助自己的丈夫，做好家里的事。遇到了满意的夫君，如此幸福，她感受到了前所未有的欢乐，一辈子也忘不了和丈夫共度的时光。
我所思念的美人在泰山。想追随（我）所思念的人，但泰山支脉艰险（阻止我不得亲近美人）。侧身向东望眼泪沾湿了我的衣襟。美人送给我金错刀，（我）以什么来报答呢？（我有）琼英美玉。但是道路悠远使我徘徊不安。为何（我）总是不能绝念，总是心意烦乱呢？
他曾经赐与我五百两黄金，我把黄金视为浮烟。
青泥岭(ling)多么曲折绕着山峦(luan)盘旋，百步之内萦绕岩峦转九个弯弯。
野雉受惊而飞，蓄满待发的弓箭也同时射出，野雉应声而中。
注释
⑺论功：指论功行封。请长缨：汉人终军曾自向汉武帝请求：“愿受长缨，必羁南越王而致之阙下。”后被南越相所杀，年仅二十余。
岭表：岭外，即五岭以南的两广地区，作者此前为官广西。岭表一作“岭海”。
17.昭阳殿：指赵飞燕姐妹与汉成帝居住之宫殿。
(11)已：语气助词，表示确定无疑的语气。
（11）拊掌：拍手
解：把系着的腰带解开。
赏析
起首两句先写了寻芳而醉的(de)过程，流露出一种酣醇满足之意。“寻芳不觉醉流霞，依树沉眠日已斜”。在这个美好的春日，诗人一路追寻着繁花的踪影，在不知不觉之间已经喝得大醉。便在夕阳西下之时，依着花树沉沉地睡去。诗人因为爱花，所以怀着浓厚的兴趣，殷切的心情，特地独自去“寻芳”；既“寻”而果然喜遇；既遇遂深深为花之美艳所吸引，流连称颂，不能自已；流连称颂之馀，竟不知不觉地“醉”了。“不觉”二字寓意深广，使花之美、酒之醇以及人之陶醉都包含其中(qi zhong)了。而不自知其所以然的情态，笔意极为超妙。“流霞”，将似锦的繁花比作漫天的流霞之意。这里用“醉流霞”，含意双关，既明指为甘美的酒所醉，又暗喻为艳丽的花所醉。从“流霞”这个词语中，可以想象出花的绚烂、美艳，想象出花的芳香和形态，加强了“醉”字的具体可感性。诗人借这含意双关的“醉流霞”表达出生理的醉与心理的醉之间相互作用和奇妙融合。次句“倚树沉眠日已斜”进一步写“醉”字。因迷花醉酒而不觉倚树（倚树亦即倚花，花就长在树上，灿若流霞），由倚树而不觉沉眠，由沉眠而不觉日已西斜。叙次井然有序，而又处处紧扣“醉”字。醉眠于花树之下，整个身心都为花的馥郁所包围、所熏染，连梦也带着花的醉人芳香。所以这“沉眠”不妨说正是对花的沉醉。这一句似从李白《梦游天姥吟留别》“迷花倚石忽已暝”句化出，进一步写出了身心俱醉的迷花境界。
全诗以“秋”作为统帅，写暮年飘泊、老病交加、羁旅江湖，面对满目萧瑟的秋景而引起的国家兴衰、身世蹉跎的感慨；写长安盛世的回忆，今昔对比所引起的哀伤；写关注国家的命运、目睹国家残破而不能有所为、只能遥忆京华的忧愁抑郁。
晚唐社会，由于统治阶级的腐朽，军阀的连年混战，国势衰微，日趋末落，经济崩溃，民生涂炭。笼革朝野上下的是一种无可奈何的气氛。再加上诗人一生颇不得志，为了求官，辗转他乡，一直到六十岁才中进士。他在流离奔走中，亲眼看到社会的凋弊，了解了人民的苦难。这些自然在他的心目中留下无限的悲楚的记忆，思绪中凝聚着不可排遣的忧虑。这悲楚，这忧虑自然会遣于笔端，写进诗中。这首诗，虽句句写诗，然而从诗人对景象的描(de miao)写中处处能见到诗人所思，诗人所虑。
上两句写室内饮酒，第三句忽然插入写景：“砌下梨花一堆雪”，是独具匠心的。看来诗人独斟独饮，并不能释忧解愁。于是他罢酒辍饮，凭栏而立，但见朔风阵阵，暮雪纷纷，那阶下积雪象是堆簇着的洁白的梨花。此处看似纯写景色，实则情因景生，寓情于景，包孕极为丰富。诗人烛下独饮，本已孤凄不堪，现在茫茫夜雪更加深了他身世茫茫之感，他不禁想到明年此时又不知将身在何处。“明年谁此凭栏杆？”这一反问，凝聚着诗人流转无定的困苦、思念故园的情思、仕途不遇的愤慨、壮志难酬的隐痛，是很能令人深思。
此诗是至情之语，不仅表现了她对李亿之无情的怨恨，也写出了古代被遗弃女子的怨愤，高度概括了封建社会中妇女普遍不幸的遭遇，喊出了被侮辱被损害妇女痛苦的心声。
这篇抒情小赋，通过对广陵城昔日繁盛、今日荒芜的渲染夸张和铺叙对比，抒发了作者对历史变迁、王朝兴亡的感慨，真实地反映了当时严酷的社会现实。
这首诗表面看上去，“坦腹《江亭》杜甫 古诗暖，长吟野望时”，和那些山林隐士的感情没有很大的不同；然而一读三、四两句，区别却是明显的。晚春的季节，天气已经变暖，诗人杜甫离开成都草堂，来到郊外，舒服仰卧在江边的亭子，吟诵着《野望》这首诗。《野望》和《《江亭》杜甫 古诗》是同一时期的作品。
从“我闻琵琶已叹息”到最后的“江州司马青衫湿”共二十六句为第四段，写诗人感慨自己的身世，抒发与琵琶女的同病相怜之情。唧唧：叹息声。“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。”二语感情浓厚，落千古失落者之泪，也为千古失落者触发了一见倾心之机。自“我从去年辞帝京”起以下十二句，写诗人贬官九江以来的孤独寂寞之感。他说：“浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听。”地势荒僻，环境恶劣，举目伤怀，一点开心解闷的东西都没有。其实这在很大程度上都是由诗人自己的苦闷移情的结果，我们对比一下《水浒传》里宋江赞赏江州的一段话，他说：“端的好座江州，我虽犯罪远流到此，倒也看了真山真水。我那里虽有几座名山古迹，却无此等景致。”诗人的悲哀苦闷完全是由于他政治上受打击造成的，但是这点他没法说。他只是笼统含糊地说了他也是“天涯沦落人”，他是“谪居卧病”于此，而其他断肠裂腑的伤痛就全被压到心底去了。这就是他耳闻(er wen)目睹一切无不使人悲哀的缘由。接着他以一个平等真诚的朋友、一个患难知音的身份，由衷地称赞和感谢了琵琶女的精彩表演，并提出请她再弹一个曲子，而自己要为她写一首长诗《琵琶行》。琵琶女本来已经不愿意再多应酬，后来见到诗人如此真诚，如此动情，于是她紧弦定调，演奏了一支更为悲恻的曲子。这支曲子使得所有听者无不唏嘘成声。多情的诗人呢？看他的青衫前襟早已经湿透了。促弦：紧弦，使调子升高。青衫：八、九品文官的服色，司马是从九品，所以穿青衫。
末二句又转笔，说自己与苏辙都在怀念自己的兄长，但欲归不得，空自惆怅，时光飞度，日月催人，二人都是满头白发了。黄庭坚与哥哥元明、苏辙与哥哥苏轼，兄弟间感情都很好，诗所以作双收，把共同的感情铸合在一起。诗又通过《诗经》典，写兄弟之情，与题目所说自己是和哥哥原韵相结合。这样收，含蓄不露，又具有独特性，所以方东树称赞说：“收别有情事，亲切。”
第四、五两(wu liang)段为议论。第四段也是先叙后议，以晏子亲亲仁民的美德正衬范文正公「规模远举」之贤在晏平仲之上。文中先以较大篇幅叙述晏子周济齐士三百馀人的故事，并以「先父族，次母族，次妻族，而后及其疏远之贤。」儒家之「仁有等级」与孟子「亲亲而仁民，仁民而爱物」的德性比拟之，用以证明晏子的确具有仁者的心怀；以衬托法归结於「观文正之义，贤於平仲」两句，晏子已贤，而范文正公则更加是难能可贵，「其规模远举，又疑过之」正是在极尽赞美晏子之后，以贤衬贤，垫高范文正公好仁之德，节节逼进，处处蓄势，文章气势流畅且具有说服力。此外，在桓子与晏子的对话之中，人物语言之神态表情，栩栩如生，颇具有临(you lin)场感。
意境分析 此诗极不易写，因为房琯不是一般的人，所以句句都要得体；而杜甫与房琯又非一般之交，所以句句要有情谊。而此诗写得既雍容典雅，又一往情深，十分切合题旨。
但这些评论只道出了这首诗的一个方面的特点，还应当看到的另一特点是：它虽然通篇只说一事，四句只有一意，却不是一语道破，一目了然，而是层次重叠，极尽曲析之妙，好似抽蕉剥笋，剥去一层，还有一层。它总共只有四句诗，却是每一句都令人产生一个疑问，下一句解答了这个疑问，而又令人产生一个新的疑问。这在诗词艺术手法上是所谓“扫处还生”。
全诗以“秋”作为统帅，写暮年飘泊、老病交加、羁旅江湖，面对满目萧瑟的秋景而引起的国家兴衰、身世蹉跎的感慨；写长安盛世的回忆，今昔对比所引起的哀伤；写关注国家的命运、目睹国家残破而不能有所为、只能遥忆京华的忧愁抑郁。
晚唐社会，由于统治阶级的腐朽，军阀的连年混战，国势衰微，日趋末落，经济崩溃，民生涂炭。笼革朝野上下的是一种无可奈何的气氛。再加上诗人一生颇不得志，为了求官，辗转他乡，一直到六十岁才中进士。他在流离奔走中，亲眼看到社会的凋弊，了解了人民的苦难。这些自然在他的心目中留下无限的悲楚的记忆，思绪中凝聚着不可排遣的忧虑。这悲楚，这忧虑自然会遣于笔端，写进诗中。这首诗，虽句句写诗，然而从诗人对景象的描(de miao)写中处处能见到诗人所思，诗人所虑。
上两句写室内饮酒，第三句忽然插入写景：“砌下梨花一堆雪”，是独具匠心的。看来诗人独斟独饮，并不能释忧解愁。于是他罢酒辍饮，凭栏而立，但见朔风阵阵，暮雪纷纷，那阶下积雪象是堆簇着的洁白的梨花。此处看似纯写景色，实则情因景生，寓情于景，包孕极为丰富。诗人烛下独饮，本已孤凄不堪，现在茫茫夜雪更加深了他身世茫茫之感，他不禁想到明年此时又不知将身在何处。“明年谁此凭栏杆？”这一反问，凝聚着诗人流转无定的困苦、思念故园的情思、仕途不遇的愤慨、壮志难酬的隐痛，是很能令人深思。
此诗是至情之语，不仅表现了她对李亿之无情的怨恨，也写出了古代被遗弃女子的怨愤，高度概括了封建社会中妇女普遍不幸的遭遇，喊出了被侮辱被损害妇女痛苦的心声。
这篇抒情小赋，通过对广陵城昔日繁盛、今日荒芜的渲染夸张和铺叙对比，抒发了作者对历史变迁、王朝兴亡的感慨，真实地反映了当时严酷的社会现实。
这首诗表面看上去，“坦腹《江亭》杜甫 古诗暖，长吟野望时”，和那些山林隐士的感情没有很大的不同；然而一读三、四两句，区别却是明显的。晚春的季节，天气已经变暖，诗人杜甫离开成都草堂，来到郊外，舒服仰卧在江边的亭子，吟诵着《野望》这首诗。《野望》和《《江亭》杜甫 古诗》是同一时期的作品。
从“我闻琵琶已叹息”到最后的“江州司马青衫湿”共二十六句为第四段，写诗人感慨自己的身世，抒发与琵琶女的同病相怜之情。唧唧：叹息声。“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。”二语感情浓厚，落千古失落者之泪，也为千古失落者触发了一见倾心之机。自“我从去年辞帝京”起以下十二句，写诗人贬官九江以来的孤独寂寞之感。他说：“浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听。”地势荒僻，环境恶劣，举目伤怀，一点开心解闷的东西都没有。其实这在很大程度上都是由诗人自己的苦闷移情的结果，我们对比一下《水浒传》里宋江赞赏江州的一段话，他说：“端的好座江州，我虽犯罪远流到此，倒也看了真山真水。我那里虽有几座名山古迹，却无此等景致。”诗人的悲哀苦闷完全是由于他政治上受打击造成的，但是这点他没法说。他只是笼统含糊地说了他也是“天涯沦落人”，他是“谪居卧病”于此，而其他断肠裂腑的伤痛就全被压到心底去了。这就是他耳闻(er wen)目睹一切无不使人悲哀的缘由。接着他以一个平等真诚的朋友、一个患难知音的身份，由衷地称赞和感谢了琵琶女的精彩表演，并提出请她再弹一个曲子，而自己要为她写一首长诗《琵琶行》。琵琶女本来已经不愿意再多应酬，后来见到诗人如此真诚，如此动情，于是她紧弦定调，演奏了一支更为悲恻的曲子。这支曲子使得所有听者无不唏嘘成声。多情的诗人呢？看他的青衫前襟早已经湿透了。促弦：紧弦，使调子升高。青衫：八、九品文官的服色，司马是从九品，所以穿青衫。
末二句又转笔，说自己与苏辙都在怀念自己的兄长，但欲归不得，空自惆怅，时光飞度，日月催人，二人都是满头白发了。黄庭坚与哥哥元明、苏辙与哥哥苏轼，兄弟间感情都很好，诗所以作双收，把共同的感情铸合在一起。诗又通过《诗经》典，写兄弟之情，与题目所说自己是和哥哥原韵相结合。这样收，含蓄不露，又具有独特性，所以方东树称赞说：“收别有情事，亲切。”
第四、五两(wu liang)段为议论。第四段也是先叙后议，以晏子亲亲仁民的美德正衬范文正公「规模远举」之贤在晏平仲之上。文中先以较大篇幅叙述晏子周济齐士三百馀人的故事，并以「先父族，次母族，次妻族，而后及其疏远之贤。」儒家之「仁有等级」与孟子「亲亲而仁民，仁民而爱物」的德性比拟之，用以证明晏子的确具有仁者的心怀；以衬托法归结於「观文正之义，贤於平仲」两句，晏子已贤，而范文正公则更加是难能可贵，「其规模远举，又疑过之」正是在极尽赞美晏子之后，以贤衬贤，垫高范文正公好仁之德，节节逼进，处处蓄势，文章气势流畅且具有说服力。此外，在桓子与晏子的对话之中，人物语言之神态表情，栩栩如生，颇具有临(you lin)场感。
意境分析 此诗极不易写，因为房琯不是一般的人，所以句句都要得体；而杜甫与房琯又非一般之交，所以句句要有情谊。而此诗写得既雍容典雅，又一往情深，十分切合题旨。
但这些评论只道出了这首诗的一个方面的特点，还应当看到的另一特点是：它虽然通篇只说一事，四句只有一意，却不是一语道破，一目了然，而是层次重叠，极尽曲析之妙，好似抽蕉剥笋，剥去一层，还有一层。它总共只有四句诗，却是每一句都令人产生一个疑问，下一句解答了这个疑问，而又令人产生一个新的疑问。这在诗词艺术手法上是所谓“扫处还生”。
创作背景
此诗一作《江上赠李龟年》，可见为怀念友人之作。据载，天宝末年安史之乱时，李龟年流落江南曾演唱此诗，可证此诗为天宝年间所作。
侯铨( 五代 )
收录诗词 (9221) 首
简 介
侯铨 字秉衡，江南嘉定人。廪生。○秉衡，太常讳震旸曾孙，国学讳岐曾之孙，修髯长身，谈及忠义，觥觥岳云，从嘉定寓居虞山，与陈见复、汪西京诸君结诗社，予亦与定交，友朋有阙失，必直言箴规，不失先世风。秉衡没，同学中直谅者少矣。录其诗，因追忆其风概如此。
小雅·六月
时人若觅长生药，对景无心是大还。"
少年学书剑，叱驭到荆州。闻伐匈奴尽，婆娑无处游。
焉能一挂于齿牙。去来去来归去来，红泉正洒芙蓉霞。
孤月空天见心地，寥寥一水镜中山。"
晨兴独西望，郢水期溯沿。夜到洞庭月，秋经云梦天。
"贪贵贪荣逐利名，追游醉后恋欢情。
"寒水停园沼，秋池满败荷。杜门穷典籍，所得事今多。
导我升绛府，长驱出天杪。阳灵赫重晖，四达何皎皎。
刻舟求剑 / 楚人涉江
早出娉婷兮缥缈间。
嘉兹好松石，一言常累叹。勿谓余鬼神，忻君共幽赞。"
秋风洄溯险，落日波涛深。寂寞武陵去，中流方至今。"
楼台千万户，锦绣龙歌沸。大惠虫鸟全，至严龙虎畏。
"东野子何之，诗人始见诗。清刳霜雪髓，吟动鬼神司。
"诀妙与功精，通宵膝上横。一堂风冷淡，千古意分明。
当时声迹共相高。我为异物蓬茅下，君已乘轺气势豪。
莫使身侵贵，无矜贵逼身。玉阶凝正色，兰苑涨芳尘。
子夜吴歌·春歌
"春生若邪水，雨后漫流通。芳草行无尽，清源去不穷。
浸浸三楚白，渺渺九江寒。（《雪》，见《吟窗杂录》）
腰上还将鹿卢佩。禅子有情非世情，御荈贡馀聊赠行。
春光霭霭忽已暮，主人刚地不放去。"
光茫荡漾兮化为水，万古忠贞兮徒尔为。"
"百苦忘劳独进影，四恩在念契流通。
"吴都霸道昌，才子去观光。望阙云天近，朝宗水路长。
"荆门与闽越，关戍隔三千。风雪扬帆去，台隍指海边。
点绛唇·感兴
三要洞开何用闭，高台时去凭栏干。"
既登玉宸庭，肃肃仰紫轩。敢问龙汉末，如何辟干坤。
率性多非学，缘情偶自书。清风闻寺响，白日见心初。
长忆高窗夏天里，古松青桧午时风。
闻者虽多持者少。更堪诵入陀罗尼，唐音梵音相杂时。
药苗家自有，香饭乞时多。寄语婵娟客，将心向薜萝。"
为尔流飘风，群生遂无夭。
始皇重韩子，及睹乃不全。武帝爱相如，既征复忘贤。
满江红·代王夫人作
"女是寄生枝，男是冬青木。冬青驾白鹅，寄生跨黄鹿。
烹猪又宰羊，夸道甜如蜜。死后受波咤，更莫称冤屈。
好是绿窗风月夜，一杯摇荡满怀春。"
支遁高多不惜钱。巨石尽含金玉气，乱峰闲锁栋梁烟。
空闻天上风，飘飖不可觌。应非矍铄翁，或是沧浪客。
行过鹤渚知堪住，家在龙沙意有违。"
"相公乃天盖，人文佐生成。立程正颓靡，绎思何纵横。
秀轻毛女下，名与鼎湖偏。谁见扶持力，峨峨出后天。"
蝶恋花·春涨一篙添水面
静爱和花落，幽闻入竹声。朝观趣无限，高咏寄深情。"
火里金莲渐渐生。圣汞论时非有体，真铅穷看亦无名。
争似楚王文物国，金镳紫绶让前途。"
真树孤标在，高人立操同。一枝遥可折，吾欲问生公。"
"已尽沧浪兴，还思相楚行。鬓全无旧黑，诗别有新清。
"宿昔祖师教，了空无不可。枯藁未死身，理心寄行坐。
瓶子如金玉子黄，上升下降续神光。
"流水阊门外，孤舟日复西。离情遍芳草，无处不萋萋。
秋雨叹三首
双燕不知肠欲断，衔泥故故傍人飞。
为遭无限尘蒙蔽，不得华堂上玉台。"
"道高留不住，道去更何云。举世皆趋世，如君始爱君。
老僧相传道是僧繇手，寻常入海共龙斗。
所以垂万古历百王不敢离之于顷刻。"
"绕岳复沿湘，衡阳又耒阳。不堪思北客，从此入南荒。
"日月人间短，何时此得仙。古山春已尽，遗渚事空传。
蕉花铺净地，桂子落空坛。持此心为境，应堪月夜看。"
瑞龙吟·德清清明竞渡
鸳鸯有伴谁能羡，鹦鹉无言我自惭。 ——威
莲花国土异，贝叶梵书能。想到空王境，无心问爱憎。"
泪流红粉薄，风度罗衣轻。难为子猷志，虚负文君名。"
世界归谁是，心魂向自宁。何当见尧舜，重为造生灵。"
味不卑于乳，声常占得秋。崩腾成大瀑，落托出深沟。
我愿终南太华变为金，吾后见之不为宝。我愿九州四海纸，
何能向外求攀折，岩桂枝条拂石梯。"
驾凤吟虚管，乘槎泛浅流。颓龄一已驻，方验大椿秋。"
三日寻李九庄
"天门街上倒天枢，火急先须卸火珠。
"独自住乌龙，应怜是衲僧。句须人未道，君此事偏能。
野风吹白芷，山月摇清轸。诗祖吴叔庠，致君名不尽。
"漳泉两州，分地太平。永安龙溪，山高气清。
玉粒颁惭剪羽翰。孤立影危丹槛里，双栖伴在白云端。
候体论诗口懒开。窗外风涛连建业，梦中云水忆天台。
"君王冥漠不可见，铜雀歌舞空裴回。西陵啧啧悲宿鸟，
"匡庐久别离，积翠杳天涯。静室曾图峭，幽亭复创奇。
减字木兰花·莎衫筠笠
倚槛应穷底，凝情合到源。为君吟所寄，难甚至忘筌。"
张栖贞情愿遭忧。"
不随凋变已千年。逢贤必用镌辞立，遇圣终将刻印传。
"千骑拥朱轮，香尘岂是尘。如何补衮服，来看衲衣人。
遇兴高吟一百篇。物外烟霞为伴侣，壶中日月任婵娟。
金闺久无主，罗袂坐生尘。愿作吹箫伴，同为骑凤人。
"江上车声落日催，纷纷扰扰起红埃。更无人望青山立，
丈夫勋业正干坤，麟凤龟龙尽在门。西伯最怜耕让畔，