译文
管子说:“粮仓充足,百姓就懂得礼节。”百姓缺(que)吃少穿而可以治理得好的,从古到今,没有听说过这事。古代的人说:“一个男子不耕地,有人就要因此挨饿;一个女子不织布,有人就要因此受冻。”生产东西有时节的限制,而消费它却没有限度,那么社会财富一定会缺乏(fa)。古代的人治理国家,考虑得极为细致和周密,所以他们的积贮足以依靠。现在人们弃农经商(不生产而)吃粮的人很多,这是国家的大祸患。过度奢侈的风气一天天地滋长,这也是国家的大祸害。这两种大祸害公然盛行,没有人去稍加制止;国家的命运将要覆灭,没有人去挽救;生产的人极少,而消费的人很多,国家的财富怎能(neng)不枯竭呢?汉朝从建国以来,快(kuai)四十年了,公家和个人的积贮还少得令人痛心。错过季节不下雨,百姓就将忧虑不安,年景不好,百姓纳不了税,朝廷就要出卖爵位,百姓就要出卖儿女。这样的事情皇上已经耳有所闻了,哪有治理国家已经危险到这种地步而皇上不震惊的呢? 世上有灾(zai)荒,这是自然界常有的现象,夏禹、商汤都曾遭受过。假如不幸有纵横二三千里地方的大旱灾,国家用什么去救济灾区?如果突然边境上有紧急情况,成千上万的军队,国家拿什么去发放粮饷?假若兵灾旱灾交互侵袭,国家财富极其缺乏,胆大力壮的人就聚集歹徒横行抢劫,年老体弱的人就互换子女来吃;政治的力量还没有完全达到各地,边远地方敢于同皇上对抗的人,就一同举兵起来造反了。于是皇上才惊慌不安地谋划对付他们,难道还来得及吗? 积贮,是国家的命脉。如果粮食多财力充裕,干什么事情会做不成?凭借它去进攻就能攻取,凭借它去防守就能巩固,凭借它去作战就能战胜。使敌对的人归降,使远方的人顺附,招谁而不来呢?现在如果驱使百姓,让他们归向农业,都附着于本业,使天下的人靠自己的劳动而生活,工商业者和不劳而食的游民,都转向田间从事农活,那么积贮就会充足,百姓就能安居乐业了。本来可以做到使国家富足安定,却竟造成了这种令人危惧的局面!我真替陛下痛惜啊!
佩玉、鸾铃鸣响的华丽歌舞早已停止。
昔日游历的依稀脚印,
小小少年,小小和尚,名号怀素。你的草书堪称风格迥异,独步天下。
江东依旧在进行艰苦的战争,我每一次回首都因为对国家的忧愁而皱眉。
但是由于钟爱此山,如何才有求取仙法的途径?
凤凰啊应当在哪儿栖居?
一年年过去,白头发不断添新,
把鸡赶上了树端,这才听到有人在敲柴门。
大江上涌动的浪花轰然作响,猿猴在临岸的山林长吟,
请你忙里偷闲地先到江边游春(chun)散心,看看如今的柳色是否已经很深。
你将在沙漠留恋地回望京都夜月,梦魂定会越过湖山见到杭城春景。
教化普及广大人民,德政恩泽昭彰辉映。
玉石砌的台阶上生起了露水,深夜独立很久,露水浸湿了罗袜。回房放下水晶帘,仍然隔着帘子望着玲珑的秋月。
忽然他发现有一座山峰向上升,于是在对比之下,知道那不动的山,才是真山。
但水上的石桥和水边的红塔旧色依然。
秋千上她象燕子身体轻盈,
注释
(80)钺:大斧,古代天子或大臣所用的一种象征性的武器。
⑶惨戚:悲哀也。
21.明日:明天
嗜取者:贪得无厌的人。嗜,贪,喜好。
81、量(liáng):考虑。
(43)凡此琐琐——所有这些细小琐碎的事。袁枚有诗:“远望蓬门树彩竿,举家相见问平安。同欣阆苑荣归早,尚说长安得信难。壁上泥金经雨淡,窗前梅柳带春寒。娇痴小妹怜兄贵,教把宫袍著与看。”(见《小仓山房诗集》卷二)可与“凡此琐琐”去者相印证。
微行:小径(桑间道)。
⑦一晌(音shǎng):一会儿,片刻。一作“饷”(音xiǎng)