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羌村

金朝 / 岳珂

何况今朝杏园里,闲人逢尽不逢君。"
月影半床黑,虫声幽草移。心魂生次第,觉梦久自疑。
怜君一寸心,宠辱誓不移。疾恶若巷伯,好贤如缁衣。
坐爱规将合,行看望已几。绛河冰鉴朗,黄道玉轮巍。
不为同登科,不为同署官。所合在方寸,心源无异端。"
从事得如此,人人以为难。人言明明代,合置在朝端。
八关净戒斋销日,一曲狂歌醉送春。酒肆法堂方丈室,
清旦盥漱毕,开轩卷帘帏。家人及鸡犬,随我亦熙熙。
逝水良已矣,行云安在哉。坐看朝日出,众鸟双裴回。"
曾经烂熳三年着,欲弃空箱似少恩。"
琼浆气味得霜成。登山敢惜驽骀力,望阙难伸蝼蚁情。
为感君恩须暂起,炉峰不拟住多年。
老耳倦声乐,病口厌杯盘。既无可恋者,何以不休官。
忆为近臣时,秉笔直承明。春深视草暇,旦暮闻此声。
"世间好物黄醅酒,天下闲人白侍郎。爱向卯时谋洽乐,


羌村拼音解释:

he kuang jin chao xing yuan li .xian ren feng jin bu feng jun ..
yue ying ban chuang hei .chong sheng you cao yi .xin hun sheng ci di .jue meng jiu zi yi .
lian jun yi cun xin .chong ru shi bu yi .ji e ruo xiang bo .hao xian ru zi yi .
zuo ai gui jiang he .xing kan wang yi ji .jiang he bing jian lang .huang dao yu lun wei .
bu wei tong deng ke .bu wei tong shu guan .suo he zai fang cun .xin yuan wu yi duan ..
cong shi de ru ci .ren ren yi wei nan .ren yan ming ming dai .he zhi zai chao duan .
ba guan jing jie zhai xiao ri .yi qu kuang ge zui song chun .jiu si fa tang fang zhang shi .
qing dan guan shu bi .kai xuan juan lian wei .jia ren ji ji quan .sui wo yi xi xi .
shi shui liang yi yi .xing yun an zai zai .zuo kan chao ri chu .zhong niao shuang pei hui ..
zeng jing lan man san nian zhuo .yu qi kong xiang si shao en ..
qiong jiang qi wei de shuang cheng .deng shan gan xi nu tai li .wang que nan shen lou yi qing .
wei gan jun en xu zan qi .lu feng bu ni zhu duo nian .
lao er juan sheng le .bing kou yan bei pan .ji wu ke lian zhe .he yi bu xiu guan .
yi wei jin chen shi .bing bi zhi cheng ming .chun shen shi cao xia .dan mu wen ci sheng .
.shi jian hao wu huang pei jiu .tian xia xian ren bai shi lang .ai xiang mao shi mou qia le .

译文及注释

译文
  周厉王暴虐,百姓纷纷指责他。召穆公对厉王说:"老百姓忍受不了暴政了!"厉王听了勃然大怒,找到卫国的巫师,让卫国的巫师去监视批评国王的人,按照卫国的巫师的报告,就杀掉批评国王的人。国人不敢说话,路上相见,以目示意。
  《诗经》说:“君子如果高兴纳谏,祸乱就会快速止息;君子如果怒斥谗言,祸乱也会快速止息。”君子止息祸乱,难道有异术吗?他不过是适时地控制自己的喜(xi)怒,不偏离仁慈宽大的原则罢了。《春秋》的大义是,立法贵严,责人贵宽。根据它的褒贬原则来制定赏罚制度,这也是忠厚之至啊!
当权者有谁肯能援引我,知音人在世间实在稀微。
轻佻的柳絮,浅薄的榆钱,只知道显耀自己的芳菲。不顾桃花飘零,也不管李花纷飞。
桑乾河北边一(yi)场夜战,秦地士兵一半未能归营。
梦想和思念沉重地压在心头,笼中的鸟儿却不能自由的翱翔。
哪一天能回家洗客袍,结束客游劳(lao)顿的生活呢?哪一天能和家人团聚在一起,调弄镶有银字的笙,点燃熏炉里心字形的盘香?春光容易流逝,使人追赶不上,樱桃才红熟,芭蕉又绿了,春去夏又到。
再次来到苏州(zhou),只觉得万事皆非。曾与我同来的妻子为(wei)何不能与我同归呢?我好像是遭到霜打的梧桐,半生半死;又似白头失伴的鸳鸯,孤独倦飞。
长安的恶少的坏得出了名的。他们敢于在酒楼下抢劫商人的财物后,马上又跑到酒楼上去狂欢醉饮。天亮他们下班后从皇宫里一出来,就分头藏入五陵一带的松柏中。终于有一天这伙人落网了,按法律规定他们多次杀人本该判处死刑,但皇帝却下赦书释放他们,还道他们有收城之功。当他们被赦的消息在长安城中得到证实,他们便立刻在乡吏簿籍中重新恢复了自己原来的姓名。这些人被释放出来后,依旧当他们的羽林郎,他们站在宫殿前逍遥自在地弯弓搭箭射杀飞鸟。
安放好编钟设置好大鼓,把新作的乐歌演奏演唱。
漫漫长夜中泛流着琴瑟的清音;青萝轻拂好象有西风飕飕而生。
平山堂的栏杆外是晴朗的天空,远山似有似无,一片迷蒙。我在堂前亲手栽种的那棵柳树啊,离别它已经好几年了。我这位爱好写文章的太守,下笔就是万言,喝酒一饮干杯。趁现在年轻赶快行乐吧,您看那坐在酒樽前的老头儿已经不行了。

注释
田田:荷叶茂盛的样子。
5.悲:悲伤
开张圣听:扩大圣明的听闻,意思是要后主广泛地听取别人的意见。开张:扩大。圣:圣明
22.可:能够。
(11)云鬓:《木兰诗》:“当窗理云鬓,对镜贴花黄”。形容女子鬓发盛美如云。金步摇:一种金首饰,用金银丝盘成花之形状,上面缀着垂珠之类,插于发鬓,走路时摇曳生姿。
汀洲:水中小洲。
[32]灰丝:指虫丝。
⑥未央:没有止息。

赏析

  此诗全篇共六章,每章四句,以“岂弟(qi di)君子”一句作为贯穿全篇的气脉。首章前两句以旱山山脚茂密的榛树楛树起兴,也带有比意。毛传解曰:“言阴阳和,山薮殖,故君子得以干禄乐易。”郑玄笺云:“林木茂盛者,得山云雨之润泽也。喻周邦之民独丰乐者,被其君德教。”他们从君与民两方面申说,讲得都很透辟。后两句“岂弟君子,干禄岂弟”,如郑玄笺所说,意为君主“以有乐易之德施于民,故其求禄亦得乐易”,也就是说,因和乐平易而得福,得福而更和乐平易。前事之因适为后事之果,语有深意。
  前三章开首以飞燕起兴:“《燕燕》佚名 古诗于飞,差池其羽”,“颉之颃之”,“下上其音”。《朱子语类》赞曰:“譬如画工一般,直是写得他精神出。”阳春三月,群燕飞翔,蹁跹上下,呢喃鸣唱。然而,诗人用意不只是描绘一幅“春燕试飞图”。而是以《燕燕》佚名 古诗双飞的自由欢畅,来反衬同胞别离的愁苦哀伤。此所谓“譬如画工”又“写出精神”。接着点明事由:“之子于归,远送于野。”父亲已去世,妹妹又要远嫁,同胞手足今日分离,此情此境,依依难别。“远于将之”、“远送于南”,相送一程又一程,更见离情别绪之黯然。然而,千里相送,总有一别。远嫁的妹妹终于遽然而去,深情的兄长仍依依难舍。这里诗歌运用艺术手法表现出感人的情境:“瞻望弗及,泣涕如雨”,“伫立以泣”、“实劳我心”。先是登高瞻望,虽车马不见,却行尘时起;后是瞻望弗及,唯伫立以泣,伤心思念。真是兄妹情深,依依惜别,缠绵悱恻,鬼神可泣。这三章重章复唱,既易辞申意,又循序渐进,且乐景与哀情相反衬;从而把送别情境和惜别气氛,表现得深婉沉痛,不忍卒读。
  由此,整篇文章的脉络和内涵变得清晰:作者和友人都是贵族阶级,家资殷富,但他们的生活方式不尽相同,诗人的主张是,生命是短暂的,应该及时行乐,通过这种方式得到喜乐,达到永乐。而那个侧面描写的友人,则主张努力工作,认真创造价值。这首诗作,就是在讨论什么样的生活方式更加健康、更加有价值,诗意深刻之处正在于此。
  “明知边地苦,贱妾何能久自全?”现在我明明知道在边地筑城是那么地艰苦,我又怎么能够自私地图谋长久地保全自己呢?
  也有人否定红颜对吴三桂决策的意义,总觉得红颜的分量与国家民族的命运比起来似乎太轻了。可惜历史并不永远都在追求重大价值的平衡。历史是不可改变的,但不等于历史总是必然的,重大历史事件在演成结局之前,隐含着多种可能性,历史只能实现一种可能性,从这个意义上说,历史也是偶然的。否则,人就失去了任何主动性和创造性,包括恶的主动性,这就是吴三桂必须为沉痛的历史结局负责的原因。“冲冠一怒为红颜”在人类历史上也并非绝无仅有,吴王夫差与西施的故事与此也有相似性,本诗多处用以比拟。尤其是本诗创作时,满清的凶残使汉民族经历了空前的浩劫,吴三桂为虎作伥,罪责难逃。
  第三章是反躬自省之词。前四句用比喻来说明自己虽然无以销愁,但心之坚贞有异石席,不能屈服于人。“威仪棣棣,不可选也”意思是说:我虽不容于人,但人不可夺我之志,我一定要保持自己的尊严,决不屈挠退让。其意之坚值得同情乃至敬佩。
  这是一首描写秋天山野景致的五言律诗。诗风疏朴自然,于平淡中表现出诗人"相顾无相识"的抑郁苦闷的心情,同齐梁以来绮靡浮艳的文学风习大异其趣。全诗洗尽铅华,为唐初诗苑吹进一股清新的气息,是王绩的代表作之一。
  《《长恨歌》白居易 古诗》一方面是一个重大的历史题材和政治题材,另一方面又是一个来自民间的具有悠久传统的人性题材、心理题材。白居易在创作中服从于民族的文化心理和诗人的个性思想,即传统模式与作者主观能动作用同时并存,这固然是与诗人的生活经历和人生观是分不开的。白居易一生跨中晚唐,他的思想以贬官江州司马为界,经历了由积极入世到消极出世两个阶段,实践了他所信奉的“达则兼济天下,穷则独善其身”的儒家人生模式。白居易所谓“独善”的基本内涵是乐天知命、知足保和,并由此而与释、老相通,以随缘任运、委顺自然为应世态度。在他的整个思想体系中,“独善”与“兼济”并行不悖,“施之乃伊吕事业,蓄之则庄老道德”(《君子不器赋》),它们是一个完整人生观的两个侧面。还在遭贬以前,他努力为云龙、为风鹏,并与元稹大力倡导新乐府运动。也正是因为他年轻时候的胸怀大志,颇有挽唐室于既衰,拯生民于水火的政治气概,才使得他有足够的气魄处理这样一个重大的历史题材,并以“不惑”来总结唐明皇后半生的政治得失,写就了《《长恨歌》白居易 古诗》。这样,在他心目中对唐明皇的一分为二,必然要在塑造形象中反映出来。正是因为一往情深的唐明皇同重色轻国的唐明皇是对立统一体,所以,白居易把这个故事写成一个好皇帝的悲剧。好皇帝有所惑,终于造成了自己和百姓的悲哀。我们从作品中看到的唐明皇性格的塑造已排斥了理想(li xiang)化,乃是另一种理想化的结果。排斥的是封建统治阶级为皇帝们头上加足光圈使其上升为半神的理想化。而这排斥本身,就包含了城市居民的另一种理想在内,他们从现实生活中皇帝权威下降的土壤出发,把封建统治阶级的头子想象为和他们自己一样的普通人,一个有爱欲、有苦恼、有错误、有缺点的人情味十足的痴情皇帝,简直同一般爱情故事中的主人公并无差别!他们从另一角度把皇帝理想化了,理想化的皇帝应该和百姓一样是有血有肉的人,不是神!而白居易从民本思想出发,有条件、并有所扬弃地接受了城市居民的这种对唐明皇的理想化,这样完成了对唐明皇形象的塑造。诗人被贬江州以后,“独善”与“兼济”的地位才发生了转化,他的精神生活与仕宦生涯逐渐转轨,终于以“独善”消释了“兼济”,在精神自救的过程中,白居易逐渐从关注社会政治转向关注个体(ge ti)生命,对于自由人格的钟爱逐渐超越了对道德人格的执著。    作为一首千古绝唱的叙事诗,《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上的成就是很高的。古往今来,许多人都肯定这首诗的特殊的艺术魅力。《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上以什么感染和诱惑着读者呢?宛转动人,缠绵悱恻,恐怕是它最大的艺术个性,也是它能吸住千百年来的读者,使他们受感染、被诱惑的力量。
  刘禹锡这首酬答诗,接过白居易诗的话头,着重抒写这特定环境中自己的感情。白的赠诗中,白居易对刘禹锡的遭遇无限感慨,最后两句说:“亦知合被才名折,二十三年折太多。”一方面感叹刘禹锡的不幸命运,另一方面又称赞了刘禹锡的才气与名望。这两句诗,在同情之中又包含着赞美,显得十分委婉。因为白居易在诗的末尾说到二十三年,所以刘禹锡在诗的开头就接着说:“巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。”自己谪居在巴山楚水这荒凉的地区,算来已经二十三年了。一来一往,显出朋友之间推心置腹的亲切关系。
  作者还为失去的友情和亲情而振臂高呼,他用饱经沧桑的笔调描绘着自己的希望和要求:普通人之间以诚相待绝不“乾餱以愆”。亲友之间相互理解(“有酒湑我,无酒酤我”)、信任,和睦快乐地相处。人和者政必通,最后,作者又是以一个超越于现实之上的境界结束全诗:在咚咚的鼓声伴奏下,人们载歌载舞、畅叙衷情,一派升平景象。这是作为政治家的诗人中兴周室之政治理想的艺术展示。
  崔峒的诗全国仅存一卷,唐人高仲武《中兴间气集》被选录了崔诗九首,并评价云:“崔拾遗,文彩炳然,意思方雅。”这首诗,意象高华,投赠之意,怨愤之情,出以雅正之笔,为崔诗中的佳作。
  前两句可以说是各自独立又紧相承接的两幅图画。前一幅“板桥人渡泉声”,画的是山农家近旁的一座板桥,桥下有潺湲的山泉流过,人行桥上,目之所接,耳之所闻,都是清澈叮咚的泉色水声。诗中有画,这画便是仿佛能听到泉声的有声画。后一幅“茅檐日午鸡鸣”,正写“到山农家”。在温煦的阳光下,茅檐静寂无声,只传出几声悠长的鸡鸣。这就把一个远离尘嚣、全家都在劳作中的山农家特有的气氛传达出来了。“农月无闲人,倾家事南亩”(王维《新晴野望》)。这里写日午鸡鸣的闲静,正是为了反托闲静后面的忙碌。从表现手法说,这句是以动衬静;从内容的暗示性说,则是以表面的闲静暗写繁忙。故而到了三四两句,笔触便自然接到山农家的劳作上来。
  竹子挺拔秀立,生命力强,加之有志向高洁,卓然不群的象征之意,历来是文人墨客丹青画手乐以歌咏描绘的对象。白居易这首《《画竹歌》白居易 古诗》,通过对好(dui hao)友萧悦所画竹枝的再现与评价,赞扬了画家的高超技艺,同时也表达了诗人卓越的艺术思想。
  开头四句,诗人并未切入正题,像不经意地描绘了一幅艳丽的宫苑春景图:早春二月,在上林苑里,黄鹂成群地飞鸣追逐;紫禁城中春意盎然,拂晓时分,在树木葱茏之中,洒下一片淡淡的春阴。长乐宫的钟声飞过宫墙,飘到空中,又缓缓散落在花树之外。那曾是玄宗皇帝居住之地的龙池,千万株杨柳,在细雨中越发显得苍翠欲滴。这四句诗,写的都是皇宫苑囿殿阁的景色。

创作背景

  明朝末年,宦官魏忠贤专权,阉党当政。他们网罗党羽,排斥异己,杀戮大臣,欺压人民,暴虐无道,形成了“钩党之捕遍于天下”的局面。当时以江南士大夫为首的东林党人,主张开放言路,改良政治。他们多次上疏弹劾魏忠贤,斗争非常激烈。以魏忠贤为首的阉党对东林党人进行残酷迫害,杨涟、左光斗、魏大昌等相继被杀。天启六年(1626),魏忠贤又派爪牙到苏州逮捕周顺昌,苏州市民群情激愤,奋起反抗,发生暴动。事后,统治者大范围搜捕暴动市民,市民首领颜佩韦等五人为了保护群众,挺身投案,英勇就义。次年,崇祯皇帝即位,罢黜魏忠贤,魏畏罪自缢,阉党失败,周顺昌得以昭雪。为了纪念死去的五位烈士,苏州人民把他们合葬在城外虎丘山前面山塘河大堤上,称为“五人之墓”。张溥于崇祯元年(1628)写下这篇《《五人墓碑记》张溥 古诗》。

  

岳珂( 金朝 )

收录诗词 (4652)
简 介

岳珂 岳珂(公元1183~公元1243) ,南宋文学家。字肃之,号亦斋,晚号倦翁。相州汤阴(今属河南)人。寓居嘉兴(今属浙江)。岳飞之孙,岳霖之子。宋宁宗时,以奉议郎权发遣嘉兴军府兼管内劝农事,有惠政。自此家居嘉兴,住宅在金佗坊。嘉泰末为承务郎监镇江府户部大军仓,历光禄丞、司农寺主簿、军器监丞、司农寺丞。嘉定十年(公元1217),出知嘉兴。十二年,为承议郎、江南东路转运判官。十四年,除军器监、淮东总领。宝庆三年(公元1227),为户部侍郎、淮东总领兼制置使。

清平乐·平原放马 / 程楠

江色分明绿,猿声依旧愁。禁钟惊睡觉,唯不上东楼。"
便住双林寺,仍开一草堂。平治行道路,安置坐禅床。
治t3扶轻仗,开门立静街。耳鸣疑暮角,眼暗助昏霾。
"林静蚊未生,池静蛙未鸣。景长天气好,竟日和且清。
萧条风雪是寒天。远坊早起常侵鼓,瘦马行迟苦费鞭。
邸第过从隔,蓬壶梦寐瞻。所希颜颇练,谁恨突无黔。
"纱巾角枕病眠翁,忙少闲多谁与同。但有双松当砌下,
笙歌一曲思凝绝,金钿再拜光低昂。日脚欲落备灯烛,


霜天晓角·晚次东阿 / 张栋

我为刺史更难忘。境牵吟咏真诗国,兴入笙歌好醉乡。
始知解爱山中宿,千万人中无一人。"
抑塞周遮恐君见。翠华南幸万里桥,玄宗始悟坤维转。
随日合破坏,至今粗完全。齿牙未缺落,肢体尚轻便。
晨从四丞相,入拜白玉除。暮与一道士,出寻青溪居。
"古来苦乐之相倚,近于掌上之十指。君心半夜猜恨生,
"曾嗟放逐同巴峡,且喜归还会洛阳。时命到来须作用,
归来履道宅,下马入柴扉。马嘶返旧枥,鹤舞还故池。


春词二首 / 王涣

残茶冷酒愁杀人。春明门,门前便是嵩山路。
"地僻门深少送迎,披衣闲坐养幽情。
之子未得意,贫病客帝城。贫坚志士节,病长高人情。
欲收一颗子,寄向长安城。但恐出山去,人间种不生。"
量能私自省,所得已非少。五品不为贱,五十不为夭。
虎尾元来险,圭文却类疵。浮荣齐壤芥,闲气咏江蓠。
时来昔捧日,老去今归山。倦鸟得茂树,涸鱼返清源。
其夫有父母,老病不安宁。其妇执妇道,一一如礼经。


书摩崖碑后 / 秦玠

昨夜犹刍秣,今朝尚絷维。卧槽应不起,顾主遂长辞。
有木名樱桃,得地早滋茂。叶密独承日,花繁偏受露。
池鸟澹容与,桥柳高扶疏。烟蔓袅青薜,水花披白蕖。
清风展簟困时眠。身闲当贵真天爵,官散无忧即地仙。
何不向东射,东海有长鲸。不然学仁贵,三矢平虏庭。
"金谷园中黄袅娜,曲江亭畔碧婆娑。老来处处游行遍,
怅然回望天四垂。生何足养嵇着论,途何足泣杨涟洏。
初疑遇敌身启行,终象由文士宪左。昔日高宗常立听,


瑞鹧鸪·观潮 / 贺亢

"午时乘兴出,薄暮未能还。高上烟中阁,平看雪后山。
天净三光丽,时和四序均。卑官休力役,蠲赋免艰辛。
从此浔阳风月夜,崔公楼替庾公楼。"
水竹邻居竟不成。月夜若为游曲水,花时那忍到升平。
天色渐明回一望,玉尘随马度蓝桥。"
听我此言不知疲。语终兴尽各分散,东西轩骑分逶迤。
儒教重礼法,道家养神气。重礼足滋彰,养神多避忌。
宠者防悔尤,权者怀忧畏。为报高车盖,恐非真富贵。"


宿云际寺 / 刘瞻

谁谓荼檗苦,荼檗甘如饴。谁谓汤火热,汤火冷如澌。
灯焰碧胧胧,泪光疑冏冏。钟声夜方半,坐卧心难整。
素华朱实今虽尽,碧叶风来别有情。"
"叶下湖又波,秋风此时至。谁知濩落心,先纳萧条气。
"解印出公府,斗薮尘土衣。百吏放尔散,双鹤随我归。
有鸟有鸟名老乌,贪痴突悖天下无。田中攫肉吞不足,
慈泪随声迸,悲肠遇物牵。故衣犹架上,残药尚头边。
睡足景犹早,起初风乍凉。展张小屏幛,收拾生衣裳。


相见欢·小鬟衫着轻罗 / 徐书受

铭勋悉太公,叙德皆仲尼。复以多为贵,千言直万赀。
绮幕残灯敛,妆楼破镜飞。玲珑穿竹树,岑寂思屏帏。
笙歌一曲郡西楼。诗听越客吟何苦,酒被吴娃劝不休。
五年炎凉凡十变,又知此身健不健。好去今年江上春,
"好是清凉地,都无系绊身。晚晴宜野寺,秋景属闲人。
喷作玲珑白雪堆。赤日旱天长看雨,玄阴腊月亦闻雷。
最似孀闺少年妇,白妆素袖碧纱裙。"
吴都三千里,汝郡二百馀。非梦亦不见,近与远何殊。


蟾宫曲·叹世二首 / 释昙清

人在云之下兮,又安能决云而上征。呜唿,
"离离暑云散,袅袅凉风起。池上秋又来,荷花半成子。
昭阳歌唱碧云词。红楼许住请银钥,翠辇陪行蹋玉墀。
懒学三闾愤,甘齐百里愚。耽眠稀醒素,凭醉少嗟吁。
悲火烧心曲,愁霜侵鬓根。一生苦如此,长羡村中民。"
百花成子又东还。暝驱羸马频看堠,晓听鸣鸡欲度关。
"烟渚云帆处处通,飘然舟似入虚空。玉杯浅酌巡初匝,
卧风北窗下,坐月南池头。脑凉脱乌帽,足热濯清流。


正月十五夜 / 李迪

静读古人书,闲钓清渭滨。优哉复游哉,聊以终吾身。"
道旁千里无纤草。草尽泉枯马病羸,飞龙但印骨与皮。
知君善易者,问我决疑不。不卜非他故,人间无所求。"
延之苦拘检,摩诘好因缘。七字排居敬,千词敌乐天。
"所禀有巧拙,不可改者性。所赋有厚薄,不可移者命。
因书今日意,遍寄诸亲故。壮岁不欢娱,长年当悔悟。"
黄纸除书到,青宫诏命催。僧徒多怅望,宾从亦裴回。
量入以为出,上足下亦安。兵兴一变法,兵息遂不还。


铁杵成针 / 铁杵磨针 / 刘希班

幸有西风易凭仗,夜深偷送好声来。"
"莫买宝剪刀,虚费千金直。我有心中愁,知君剪不得。
风雨萧条鬼神泣。一弹既罢又一弹,珠幢夜静风珊珊。
时景不重来,赏心难再并。坐愁红尘里,夕鼓咚咚声。
富家女易嫁,嫁早轻其夫。贫家女难嫁,嫁晚孝于姑。
公多及私少,劳逸常不均。况为剧郡长,安得闲宴频。
又无宾客至,何以销闲日。已向微阳前,暖酒开诗帙。
问人何能尔,吴实旷怀抱。弁冕徒挂身,身外非所宝。