译文
指挥蛟龙在渡口上架桥,命令西皇将我渡到对岸。
Where girls, with no thought of a perished Kingdom, gaily echo a song of courtyard flowers.
长安居民都盼望着皇帝的旗帜重临(lin),好的气象会再向着长安宫殿。
韩愈等候回音已四十多天了。上了两次书而心愿(yuan)不能够表达,三次登门,却被守门人拦住。只因为我糊涂愚顽,不知道逃隐山林,所以又有上述关于周公的一番议论。希望阁下明察!古代的读书人,只要有三个月不作官任职,相互之间就要慰问,所以他们只要走出本国疆界,车子上就一定载着准备随时进见用的礼品。然而他们为什么又不肯轻(qing)易自己主动要求作官的原因,是因为他们在周不被任用,就可以离开到鲁国去(qu);在鲁不被任用,就离开到齐国去;在齐国不被任用,就离开到宋国去,到郑国去,到秦国去,到楚国去。现在天下只有一个君主,四海之内统一为一个国家,舍弃这里,那就是夷狄了,就离开自己的父母之邦了。所以读书人中间那些想实行自己主张的人,不被朝廷用,就只有入山林当隐士了。隐居山林,只是读书人中那些独善其身、自己顾自己而不忧虑天下的才能安居,如果他有忧天下的心思,就不能了。因此韩愈每次自求进见而不知羞愧,频频上书、多次上门而不知道止步啊。岂只如此而已,心里经常惶恐不安,唯恐不能够出在您这样的大贤人门下,也望您稍加体察。冒犯了您的威严,内心惶恐不已。韩愈再拜。
韩愈谈论到张旭狂草时,(认为张旭)心中并未屏蔽万事,反而将其忧愁与不平之气,统统寓于笔端任其驰骋。韩愈很奇怪高闲浮屠氏的草书,视人身为丘井,颓然寄有淡泊之意,又如何发出像(张旭那样)豪迈而不受拘束的气魄呢?仔细一想其实不然,真实的技巧并不是虚幻的泡影。要想使诗句巧妙,不要嫌恶于空和静。虚静因而能懂得万物之变化,空明所以能接纳万事之境界。阅历世事行走于人间,只见栖身于世外云岭。咸味酸味杂列于诸食物里,其中有着极其隽永的韵味。诗歌与佛法并不相妨碍,上面的话更当允许我说出来。
我骑着马(ma)独自从西方那远在天边的地方归来,扬起马鞭急切地赶路,好像是和鸟儿在争先一样。九月时节我在交河北岸给你送别,风雪中题完诗时不觉泪水已经沾满了衣服。
回环缭绕吞没了铁关树,蒸腾弥漫半掩了交河戍。
我调度和谐地自我欢娱,姑且飘游四方寻求美女。
现在寒风凛冽,我没有住所,哪里去获得孙权赠送给周瑜的南宅呢?
提着篮忘了采叶,昨夜又梦到渔阳。
想此刻空山中正掉落松子,幽居的友人一定还未安眠。
愿得燕地的好弓射杀敌将,绝不让敌人甲兵惊动国君。
到达了无人之境。
这种情况不改变,不拟回头望故乡。
雾散云开远远望见汉阳城,孤舟漂游还要走一日路程。
注释
138. 胜:平原君(赵胜)自称,可译为“我”。
⑼“及兹”二句:及兹,来此。契,惬意。荡心耳,涤荡心胸和耳目。一本无此二句。
⑤拳拳:眷恋不忘的意思。
14.侧畔:旁边。
⑸睡觉(jué):睡醒。心空:佛教语。谓心性广大,含容万象,有如虚空之无际。亦指本心澄澈空寂无相。思想:思忖,考虑,烦恼。
芍药之诗:语出《诗经·郑风·溱洧》:“维士与女,伊其相谑,赠以芍药。”
13.凭征鞍:站在马身边。词题小序说“马上”,作者骑着马行进。
⑺五贤:指狐偃、赵衰、颜颉、魏武子和司空季子。五人辅佐晋文公重耳有功。