首页 古诗词 秋日赴阙题潼关驿楼 / 行次潼关逢魏扶东归

秋日赴阙题潼关驿楼 / 行次潼关逢魏扶东归

金朝 / 苏邦

"深锁银泉甃,高叶架云空。不与凡木并,自将仙盖同。
"鼎食华轩到眼前,拂衣高谢岂徒然。九霄路上辞朝客,
刃莫毕屠。泽熯于爨,pP炎以浣。殄厥凶德,乃驱乃夷。
同人少相哭,异类多相号。始知禽兽痴,却至天然高。
蔡凶伊窘,悉起来聚。左捣其虚,靡愆厥虑。
鸿珑数铃响,羁臣发凉思。阴藤束朱键,龙帐着魈魅。
不见园花兼巷柳,马头惟有月团团。"
应同故园夜,独起异乡愁。那得休蓬转,从君上庾楼。"
将念浩无际,欲言忘所说。岂是花感人,自怜抱孤节。"
"片片驱鸿急,纷纷逐吹斜。到江还作水,着树渐成花。
实怪赏不足,异鲜悦多丛。安危所系重,征役谁能穷。
"天外巴子国,山头白帝城。波清蜀栜尽,云散楚台倾。
来者吾弗闻。已而,已而。"
阁倚晴天见凤巢。山色葱笼丹槛外,霞光泛滟翠松梢。
岂能脱负檐,刻鹤曾无兆。幽幽太华侧,老柏如建纛。
言昔太上皇,常居此祈年。风中闻清乐,往往来列仙。
相别竟不得,三人同远游。共负他乡骨,归来藏故丘。


秋日赴阙题潼关驿楼 / 行次潼关逢魏扶东归拼音解释:

.shen suo yin quan zhou .gao ye jia yun kong .bu yu fan mu bing .zi jiang xian gai tong .
.ding shi hua xuan dao yan qian .fu yi gao xie qi tu ran .jiu xiao lu shang ci chao ke .
ren mo bi tu .ze han yu cuan .pPyan yi huan .tian jue xiong de .nai qu nai yi .
tong ren shao xiang ku .yi lei duo xiang hao .shi zhi qin shou chi .que zhi tian ran gao .
cai xiong yi jiong .xi qi lai ju .zuo dao qi xu .mi qian jue lv .
hong long shu ling xiang .ji chen fa liang si .yin teng shu zhu jian .long zhang zhuo xiao mei .
bu jian yuan hua jian xiang liu .ma tou wei you yue tuan tuan ..
ying tong gu yuan ye .du qi yi xiang chou .na de xiu peng zhuan .cong jun shang yu lou ..
jiang nian hao wu ji .yu yan wang suo shuo .qi shi hua gan ren .zi lian bao gu jie ..
.pian pian qu hong ji .fen fen zhu chui xie .dao jiang huan zuo shui .zhuo shu jian cheng hua .
shi guai shang bu zu .yi xian yue duo cong .an wei suo xi zhong .zheng yi shui neng qiong .
.tian wai ba zi guo .shan tou bai di cheng .bo qing shu se jin .yun san chu tai qing .
lai zhe wu fu wen .yi er .yi er ..
ge yi qing tian jian feng chao .shan se cong long dan jian wai .xia guang fan yan cui song shao .
qi neng tuo fu yan .ke he zeng wu zhao .you you tai hua ce .lao bai ru jian dao .
yan xi tai shang huang .chang ju ci qi nian .feng zhong wen qing le .wang wang lai lie xian .
xiang bie jing bu de .san ren tong yuan you .gong fu ta xiang gu .gui lai cang gu qiu .

译文及注释

译文
月儿依傍着苑楼灯影暗淡,风中传来阁道上来回的马蹄声。

只有用当年的信物表达我的深情,钿盒金钗你带去给君王做纪念。
黄昏时分追寻细微痕迹,有易国仍然不得安宁。
  宰予大白天睡觉,孔子说:“腐烂的木头不可以雕刻。用脏土垒砌的墙面不堪涂抹!对于(yu)宰予这样的人,还有什么好责备的呢?”又说: “起初我对于人,听了他说的话就相信他的行为;现在我对于人, 听了他说的话却还要观察他的行为。这是由于宰予的事而改变。”
停下船吧(ba)暂且借问一声,听口音恐怕咱们是同乡。
  黄帝采集首山的铜,铸造宝鼎于荆山之下,炼制仙丹,仙丹炼制成功了,黄帝和群臣后宫乘龙飞仙进入仙境。天上的彩云迷迷茫茫,变幻如海,找不到升仙的途径,让我们世(shi)间的凡人空自叹息。联想天宫中披着七彩霓裳羽衣的宫女一定貌美如花。真想乘风飞身而上,登上黄帝乘坐的鸾车,陪在黄帝旁边,一起遨游在青天之上,那种乐趣一定妙不可言。
清泉水流经过我家门口,山涧洞谷对着我家门前。
月榭旁有一丛经雨的花朵,散发出阵阵余香仍有雨珠滴落。映霜的残烛牵动相思,为什么偏有风帘(lian)阻隔。
人世间的事情,如同流水东逝,说过去就过去了,想一想我这一生,就像做了一场大梦,以前的荣华富贵生活已一去不复返了。醉乡道路平坦,也无忧愁,可常去,别的地(di)方不能去。
天空中轻云漂浮,闪烁的星星时隐时现,山前下起了淅淅沥沥的小雨,从前那熟悉的茅店小屋依然坐落在土地庙附近的树林中,山路一转,曾经那记忆深刻的溪流小桥呈现在他的眼前。
一有机会便唱否则即罢休,愁恨全然不理照样乐悠悠。
草堂的南北涨满了春(chun)水,只见鸥群日日结队飞来。老夫不曾为客扫过花径,今天才为您扫,这柴门不曾为客开过,今天为您打开。离市太远盘中没好菜肴,家底太薄只有陈酒招待。若肯邀请隔壁的老翁一同对饮,隔着篱笆唤来喝尽余杯!

注释
③幽燕:今河北、辽宁一带。古代幽燕地区游侠之风盛行。
(58)缘木而求鱼:爬到树上去捉鱼,比喻不可能达到目的。
⑷海岱:东海、泰山。古诗:“浮云蔽白日。”海岱青徐,与兖州接壤。《禹贡》:“海岱惟青州。”
(90)廊庙:殿四周的廊和太庙,是帝王与大臣议论政事的地方,因此称朝廷为廊庙。“廊庙宰”,即指朝廷中掌权的人。(91)厚诛:严重的惩罚。
察纳:认识采纳。察:明察。
⑼宜:适应。在斜日的映照下,容貌更加美丽。
③银烛:明烛。

赏析

  颈联“大漠无兵阻,穷边有客游”,“大漠”和“穷边”,极言边塞地区的广漠;而“无兵阻”和“有客游”,在“无”和“有”、“兵”和“客”的对比中,写明边关地区,因无蕃兵阻挠,所以才有游客到来。这两句对于前面的景物描写起到了点化作用。
  《《卜居》屈原 古诗》是《楚辞》篇名。王逸认为屈原所作﹐朱熹从其说。近世学者多认为非屈原作﹐但也还不能作定论。篇中写屈原被放逐﹐“三年不得复见”﹐为此心烦意乱﹐不知所从﹐就前去见太卜郑詹尹﹐请他决疑。屈原先述世道不清﹑是非善恶颠倒的一连串疑问﹐然后詹尹表示对这些疑问“龟策诚不(cheng bu)能知事”﹐只好说“用君之心﹐行君之意”。显然﹐《《卜居》屈原 古诗》并非真的问卜决疑之作﹐只不过设为问答之语﹐以宣泄作者的愤世嫉俗之意而已。篇中多用譬喻﹐如“蝉翼为重﹐千钧为轻。黄钟毁弃﹐瓦釜雷鸣”等﹐形像鲜明﹐而且音节嘹亮﹐对比强烈﹐体现了激愤的情绪。就形式而言﹐《《卜居》屈原 古诗》全篇用对问体﹐凡提八问﹐重重叠叠而错落有致﹐决无呆板凝滞之感。后世辞赋杂文中宾主问答之体﹐实即滥觞于此。
第三层  最后六句通过感叹联想寄托了诗人怀才不遇和厌世嫉俗的孤愤。“表灵”,显现天地的灵秀之气;“物”,这里指世人。“蕴真”,即蕴藏自然意趣(一说指真人、神仙)。“缅邈”,悠远;“区中缘”,即人世间的尘缘。“安期术”,指传说中神仙安期生的长生道术。养生,即长生。诗人首先喟叹:此等山水皆为表现天地的灵秀神异之气,然而世人却不知欣赏它的价值。接着,诗人又驰骋飘逸的想像,由江屿的灵秀联想到那昆仑山的仙灵,顿觉自己离世间尘缘之事是那样遥远,仿佛遗世独立一般。最后议论:诗人终于相信了,领悟了安期生的长生之道,从此可以安心养生、以终天年了。诗人在这一段中,触景生情而又缘情造境,神思逸荡,理趣横生,故虽是议论,却仍然意象飞动,而不觉其枯燥,可以说是情、景、理三者妙合无痕了。
  韩愈是唐代散文巨匠,同时也是对宋代作家极有影响的诗人。人们对他的“以文为诗”(把诗歌写得散文化)谈得比较多,却很少注意他那更为突出的“以诗为文”的特点。
  接下是一幅“空中鸟”:诗人举头瞻望天宇,只见寥廓秋空之中,偶尔飞过一只伶仃的小鸟。诗人赶紧将这“独鸟”捕捉进画中,又涂上几抹秋云作为背景。
  诗人感叹自己虽然像古柏一样朴实无华,不以花叶之美炫俗,英采自然外露,使世人惊异,愿意不辞剪伐,陈力于庙堂,但没有人能把它送去。古柏心苦,却不免为蝼蚁所伤;柏叶余香,乃为鸾凤所喜。而自己的怀才不遇正是像这古柏一样。诗人最后终于发出了“古来材大难为用”的浩叹。
  结尾两句,感慨深沉。高蟾预感到唐王朝危机四伏,无可挽回地走向崩溃的末日。他为此感到苦恼,而又无能为力。
  从字面上看,这首诗好像是写游春观感,但细究寻芳的地点是泗水之滨,而此地在(di zai)宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上,当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门,因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学,教授弟子。因此所谓“寻访”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催(zuo cui)发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。
  “柔只雪凝”对“圆灵水镜”
  从“沉吟放拨插弦中”到“梦啼妆泪红阑干”共二十四句为第三段,写琵琶女自述的身世,自述早年曾走红运,盛极一时,到后来年长色衰,飘零沦落。沉吟:踌躇,欲言又止的样子。敛容:指收起演奏时的情感,重新与人郑重见礼。虾蟆岭:即下马岭,汉代董仲舒的坟墓,在长安城东南部,临近曲江。从“十三学得琵琶成”以下十句极写此女昔日的红极一时。她年纪幼小,而技艺高超,她被老辈艺人所赞服,而被同辈艺人所妒忌。王孙公子迷恋她的色艺:为了请她演奏,而不惜花费重金;她自己也放纵奢华,从来不懂什么叫吝惜。就这样年复一年,好时光像水一样地很快流走了。教坊:唐代管理宫廷乐队的官署。第一部:如同说第一团、第一队。秋娘:泛指当时貌美艺高的歌伎。五陵:指长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵五个汉代皇帝的陵墓,是当时富豪居住的地方。五陵年少:通常即指贵族子弟。缠头:指古代赏给歌舞女子的财礼,唐代用帛,后代用其他财物。红绡:一种生丝织物。钿头:两头装着花钿的发篦。云篦:指用金翠珠宝装点的首饰。击节:打拍子。歌舞时打拍子原本用木制或竹制的板,现在兴之所至,竟拿贵重的钿头云篦击节,极言其放纵奢华,忘乎所以。等闲:随随便便,不重视。从“弟走从军阿姨死”以下十句写此女的时过境迁,飘零沦落。随着她的年长色衰,贵族子弟们都已经不再上门,她仅有的几个亲属也相继离散而去,她像一双过了时的鞋子,再也没人看、没人要了,无可奈何只好嫁给了一个商人。商人关心的是赚钱,从来不懂艺术和情感,他经常独自外出,而抛下这个可怜的女子留守空船。人是有记忆的,面对今天的孤独冷落,回想昔日的锦绣年华,对比之下,怎不让人伤痛欲绝呢!“夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干。”其实即使不作梦,也是一天不知要想多少遍的。浮梁:县名,县治在今江西(jiang xi)景德镇北。红阑干:泪水融和脂粉流淌满面的样子。
  这是一首描写淮河渔民生活的七绝诗歌,短短七言二十八个字便展示了一幅垂钓风情画。此诗情理兼备,意境高雅,一幅自然和谐、闲适安逸的垂钓图表现了渔者生活的乐趣。
  首句“自君之出矣”,即拈用成句。良人离家远行而未归,表明了一个时间概念。良人离家有多久,诗中没有说,只写了“不复理残机”一句,发人深思:首先,织机残破,久不修理,表明良人离家已很久,女主人长时间没有上机织布了;其次,如果说,人去楼空给人以空虚寂寥的感受。那么,君出机残也同样使人感到景象残旧衰飒,气氛落寞冷清;再次,机上布织来织去,始终未完成,它仿佛在诉说,女主人心神不定,无心织布,内心极其不平静。
  《《长亭送别》王实甫 古诗》中的景物描写,又围绕着一个“情”字展开,以景造境,情境交辉,反复烘托渲染人物心理,十分生动细腻地刻画了崔张二人尤其是莺莺依恋、哀伤、悲苦、关切、忧虑、孤独等复杂的心理。这折戏把男女之情写到了极致,崔张二人就是在长亭这样的意境时空下“话别”,从而演绎了一曲“两情若是久长时,也在朝朝暮暮”的情爱恋歌。(参考文献:《两情若是久长时,也在朝朝暮暮》李殿林著 《中学语文》(教学大参考)2006年第12期)
  诗的后两句表面上是在写竹楼内的生活,实际上仍在写这位“傲吏”蔑视功名、闲适自得的人生态度。“南风不用蒲葵扇”,一是说 “傲吏”在竹楼上享受着徐徐吹来的南风,其悠然自得、无争无竞的心情显而易见;另外,它还隐隐借用了“南凤之熏兮可以解吾民之愠兮”之句,巧妙地说明只要沐浴王风,宣扬教化,自然可以使所治之民安居乐业(ye),无需多费精神,碌碌多劳。而“纱帽闲眠对水鸥”句,则更进一步写出这位“傲吏”的心态:他头戴“纱帽”,悠然地对着水鸥入睡。此处的纱帽,是指平民和官吏均可戴的凉帽,与后世的“乌纱帽”即官帽不同。纱帽作为官帽,那是明代以后的事情。唐宋人诗里,纱帽则多指夏季戴的轻便帽子,官民皆可戴。如白居易《夏日作》诗:“葛衣疏且单,纱帽轻复宽,一衣(yi yi)与一帽,可以过炎天。”“水鸥”在这里可能暗用了典故,据《列子》记载,从前有人在水边每日与鸥鸟为戏,鸥鸟飞临其身而不惊怕。杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》诗:“白鸥没浩荡,万里谁能驯?”也用这个典故。当然,此处说他没有用典也是可以的,水鸥在水边自由自在,悠然起飞,与王舍人与世无争的心境正相契合。用典而使人不觉其用典,正是诗家推崇的一种入化的境界。诗人对王舍人的生活情趣及他的竹楼产生了如此浓厚的兴趣,也就等于表白了自己的心迹:他不仅是这位“傲吏”的知音,而且无时无刻不在向往这种生活。
  “秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜,群燕辞归雁南翔。”开头三句写出了一片深秋的肃杀情景,为女主人公的出场作了准备。这里的形象有视觉的,有听觉的,有感觉的,它给人一种空旷、寂寞、衰落的感受。这种景和即将出场的女主人公的内心之情是一致的。这三句虽然还只是写景,还没有正面言情,可是我们已经感觉到情满于纸了。这种借写秋景以抒离别与怀远之情的方法,中国是有传统的。宋玉《九辨》中有:“悲哉,秋之为气也!萧瑟兮,草木摇落而变衰。憭栗兮,若在远行,登高临水兮送将归(jiang gui)。”汉武帝的《秋风辞》说:“秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳,怀佳人兮不能忘。”从这里我们不仅可以看到《燕歌行》与它们思想感情上的连续性,而且还可以看到其中语言词汇上的直接袭用。但是这些到了曹丕笔下,却一切又都成为具有他个人独特思想面貌,独特艺术风格的东西了。这点我们后面再说。
  结尾写东家老女归来后的情景。暮春三月、芳华将逝的景色,丝管竞逐、赏心乐事的场面,贵家女子得意美满的生活,触动了她身世孤孑之感,增添内心的苦闷与哀怨。在漫长难挨的深夜展转难眠。末句以不解人意的梁燕犹“闻长叹”,反衬东家老女的痛苦心情却无人理解与同情,侧面虚点,倍觉隽永而有余味。

创作背景

  它是作者送友人廖叔仁去京城赴任时所作。廖叔仁,生平不详。阙,宫阙,这里指南宋朝廷。“日近”两句是说临安的宫殿巍峨,高高的觚菱仿佛接近红日,宫廷一带秋色也颇浓了。临安附近,钱塘江每年阴历八月涨潮,极为壮观。“正钱塘江上,潮头如雪”点明时间地点,说廖叔仁于秋天去京城临安。“富贵等浮云”,不慕富贵,视若浮云。这两句是勉励廖叔仁,说大丈夫应当不贪求富贵,而要看重名誉节操。

  

苏邦( 金朝 )

收录诗词 (8971)
简 介

苏邦 苏邦,高宗绍兴间为宁德县丞(明嘉靖《宁德县志》卷三)。

蝶恋花·旅月怀人 / 张紫澜

通溪岸暂断,分渚流复萦。伴僧钟磬罢,月来池上明。
"萧乎萧乎,忆萧者嵩山之卢。卢扬州,萧歙州。
汝阴之茫,悬瓠之峨。是震是拔,大歼厥家。
未觉衾枕倦,久为章奏婴。达人不宝药,所保在闲情。"
天意固有属,谁能诘其端。愿辱太守荐,得充谏诤官。
盛时一已过,来者日日新。不如摇落树,重有明年春。
天阳熙四海,注视首不颔。鲸鹏相摩窣,两举快一啖。
柧椾吃无力,飞走更相仁。勐弓一折弦,馀喘争来宾。


梓人传 / 李秉礼

地下白骨多于土。寒食家家送纸钱,乌鸢作窠衔上树。
何以写此心,赠君握中丹。"
同向洛阳闲度日,莫教风景属他人。"
才开还落瘴雾中。山榴踯躅少意思,照耀黄紫徒为丛。
教化未能敷。第一莫近人,恶人唯口腴。第一莫出境,
我来御魑魅,自宜味南烹。调以咸与酸,芼以椒与橙。
持用赠我比知音。我心如冰剑如雪,不能刺谗夫,
"县门白日无尘土,百姓县前挽鱼罟。主人引客登大堤,


山坡羊·骊山怀古 / 释彪

采樵客,莫采松与柏。松柏生枝直且坚,与君作屋成家宅。"
为爱山前新卜第,不妨风月事琴樽。"
"闻师行讲青龙疏,本寺住来多少年。
相看醉舞倡楼月,不觉隋家陵树秋。"
道语必疏淡,儒风易凌迟。愿存坚贞节,勿为霜霰欺。"
"边州八月修城堡,候骑先烧碛中草。胡风吹沙度陇飞,
独从书阁归时晚,春水渠边看柳条。"
前日洪州牧,念此常嗟讶。牧民未及久,郡邑纷如化。


庐山瀑布 / 沈冰壶

"炎凉正回互,金火郁相乘。云雷时交构,川泽方蒸腾。
谓言即施设,乃反迁炎州。同官尽才俊,偏善柳与刘。
识一已忘十,大同细自殊。欲一穷究之,时岁屡谢除。
尧时既敬授,禹稼斯肇迹。遍生合颖禾,大秀两岐麦。
"奇峰一见惊魂魄,意想洪炉始开辟。疑是九龙夭矫欲攀天,
与君别后秋风夜,作得新诗说向谁。"
师婚古所病,合姓非用兵。朅来事儒术,十载所能逞。
狂客谁家爱云水,日日独来城下游。"


长安寒食 / 汪德容

远戍功名薄,幽闺年貌伤。妆成对春树,不语泪千行。
汝水沄沄,既清而瀰。蔡人行歌,我步逶迟。
映日雁联轩,翻云波泱漭。殊风纷已萃,乡路悠且广。
"羸病及年初,心情不自如。多申请假牒,只送贺官书。
"见此原野秀,始知造化偏。山村不假阴,流水自雨田。
荒壁通泉架,晴崖晒药坛。寄知骑省客,长向白云闲。"
川原呈上瑞,恩泽赐闲行。欲反重城掩,犹闻歌吹声。"
如何此英英,亦为吊苍苍。甘为堕地尘,不为末世芳。


鹧鸪天·镇日无心扫黛眉 / 月鲁不花

旅酒侵愁肺,离歌绕懦弦。诗封两条泪,露折一枝兰。
"滩闹不妨语,跨溪仍置亭。置亭嵽嵲头,开窗纳遥青。
君若事宗庙,拊以和球琳。君若不好谏,愿献触疏箴。
负薪辛苦胝生肘。谓言琴与瑟,糟糠结长久。
外物莫相诱,约心誓从初。碧芳既似水,日日咏归欤。"
家家梯碧峰,门门锁青烟。因思蜕骨人,化作飞桂仙。"
自古相门还出相,如今人望在岩廊。"
禄位埋坑阱,康庄垒剑棱。公卿共惜取,莫遣玉山崩。


虞美人·张帆欲去仍搔首 / 特依顺

"白首征西将,犹能射戟支。元戎选部曲,军吏换旌旗。
病眼校来犹断酒,却嫌行处菊花多。"
几重包裹自题署,不以珍怪夸荒夷。归来捧赠同舍子,
厚念恐伤性,薄田忆亲锄。承世不出力,冬竹肯抽菹。
安将蒯及菅,谁慕粱与膏。弋林驱雀鷃,渔泽从鳅鱽。
此道与日月,同光无尽时。"
日西待伴同下山,竹担弯弯向身曲。共知路傍多虎窟,
四十年来车马绝,古槐深巷暮蝉愁。"


牧童 / 黄山隐

三春车马客,一代繁华地。何事独伤怀,少年曾得意。"
发重疑盘雾,腰轻乍倚风。密书题豆蔻,隐语笑芙蓉。
中宵宫中出,复见宫月斜。书罢月亦落,晓灯随暗花。
诚既富而美,章汇霍炳蔚。日延讲大训,龟判错衮黻。
"几年山里住,已作绿毛身。护气常稀语,存思自见神。
秋草茫茫恶谿路,岭头遥送北人稀。"
鸣声相唿和,无理只取闹。周公所不堪,洒灰垂典教。
"栖迟青山巅,高静身所便。不践有命草,但饮无声泉。


赠范晔诗 / 潘霆孙

短景仄飞过,午光不上头。少壮日与辉,衰老日与愁。
宿处近鹤巢,清唳孤吟声相交。月轮下射空洞响,
竹林一自王戎去,嵇阮虽贫兴未衰。"
天若百尺高,应去掩明月。"
父怜母惜掴不得,却生痴笑令人嗟。宿舂连晓不成米,
虫响灯光薄,宵寒药气浓。君怜垂翅客,辛苦尚相从。
月中见心近,云外将俗赊。山兽护方丈,山猿捧袈裟。
"进乏广莫力,退为蒙笼居。三年失意归,四向相识疏。


十七日观潮 / 汪曰桢

假如慵裹头,但勤读书史。切磋并工夫,休远不可比。
"初岁学钓鱼,自谓鱼易得。三十持钓竿,一鱼钓不得。
青蛇坼生石,不刺山阿地。乌龟旋眼斑,不染江头泪。
竹弟虽让客,不敢当客恩。自惭埋没久,满面苍苔痕。
岂料殷勤洮水上,却将家信托袁师。"
洞房今夜月,如练复如霜。为照离人恨,亭亭到晓光。"
天白水如练,甲丝双串断。行行莫苦辛,城月犹残半。
籍受新官诏,拜恩当入城。公因同归还,居处隔一坊。