首页 古诗词 芙蓉楼送辛渐

芙蓉楼送辛渐

两汉 / 潘夙

口鼻都无凡喘息。真人以踵凡以喉,从此真凡两边立。
候体论诗口懒开。窗外风涛连建业,梦中云水忆天台。
"秋水月娟娟,初生色界天。蟾光散浦溆,素影动沦涟。
亦无得失亦无言,动即施功静即眠。驱遣赤牛耕宇宙,
"宿昔祖师教,了空无不可。枯藁未死身,理心寄行坐。
既得一,勿遗失,失了永求无一物。堪叹荒郊冢墓中,
有兴常临水,无时不见山。千峰数可尽,不出小窗间。"
耸膊成山字,埋肩不出头。谁家麟角上,画此一猕猴。
素从盐海积,绿带柳城分。日落天边望,逶迤入塞云。
方验嘉遁客,永贞天壤同。
江南杨柳树,江北李花荣。杨柳飞绵何处去,
"大野有贤人,大朝有圣君。如何彼浮云,掩蔽白日轮。
如今妾面羞君面,君若来时近夜来。"
画舸春眠朝未足,梦为蝴蝶也寻花。
无边畔,迥朦胧,玄景观来觉尽空。"
携步上祇陀。既睹如来叠衣石,复观天授迸馀峨。


芙蓉楼送辛渐拼音解释:

kou bi du wu fan chuan xi .zhen ren yi zhong fan yi hou .cong ci zhen fan liang bian li .
hou ti lun shi kou lan kai .chuang wai feng tao lian jian ye .meng zhong yun shui yi tian tai .
.qiu shui yue juan juan .chu sheng se jie tian .chan guang san pu xu .su ying dong lun lian .
yi wu de shi yi wu yan .dong ji shi gong jing ji mian .qu qian chi niu geng yu zhou .
.su xi zu shi jiao .liao kong wu bu ke .ku gao wei si shen .li xin ji xing zuo .
ji de yi .wu yi shi .shi liao yong qiu wu yi wu .kan tan huang jiao zhong mu zhong .
you xing chang lin shui .wu shi bu jian shan .qian feng shu ke jin .bu chu xiao chuang jian ..
song bo cheng shan zi .mai jian bu chu tou .shui jia lin jiao shang .hua ci yi mi hou .
su cong yan hai ji .lv dai liu cheng fen .ri luo tian bian wang .wei yi ru sai yun .
fang yan jia dun ke .yong zhen tian rang tong .
jiang nan yang liu shu .jiang bei li hua rong .yang liu fei mian he chu qu .
.da ye you xian ren .da chao you sheng jun .ru he bi fu yun .yan bi bai ri lun .
ru jin qie mian xiu jun mian .jun ruo lai shi jin ye lai ..
hua ge chun mian chao wei zu .meng wei hu die ye xun hua .
wu bian pan .jiong meng long .xuan jing guan lai jue jin kong ..
xie bu shang qi tuo .ji du ru lai die yi shi .fu guan tian shou beng yu e .

译文及注释

译文
天色阴沉,月亮隐在海天的那边。
我们夜里在梁园饮酒起舞,春季则在泗水纵情吟唱。
国家需要有作为之君。
闺房屏障曲折迂回,掩映深幽,那就是我醉宿(su)花丛之所在。现在要是能再有像当年那样的遇合,我就是到白头也一定不会想回来。
春天来临了,小草又像以前一样沐浴在春风里,梅花也像往年一样绽蕊怒放。
昆仑山的四面门户,什么人物由此出入?
我敬重孟先生的庄重潇洒,
  霍光坐在朝廷中间,会合丞相以下大臣讨论决定立谁。广陵王已经不用在前,还有燕刺王因谋反而被诛灭,他儿子不在讨论范围中。近亲只有卫太子的孙子号皇曾孙的在民间,大家都称道他。霍光就跟丞相杨敞等上奏书说:“《礼记(ji)》说:‘人道爱自己的亲人,所以尊崇祖先;尊崇祖先,所以敬重宗室。’宗没有子息,选择宗支子孙中贤能的作为继承(cheng)人。孝武皇帝的曾孙病已,武帝在世时有诏命令掖庭养育照看,到今年十八岁了,从(cong)先生那里受学《诗经》、《论语》、《孝经》,亲自实行节俭,仁(ren)慈而能爱他人,可以嗣承孝昭皇帝之后,事奉祖宗之庙(miao),爱万姓如子。臣子冒死让(rang)太后知情。”皇太后下诏说:“同意。”霍光派宗正刘德到尚冠里曾孙家中,让他沐浴以后赐给他皇帝之服,太仆用轻便车迎接曾孙到宗正府用斋,然后进未央宫见皇太后,受封为阳武侯。霍光捧上皇帝的玺和绶带,进谒了高皇帝庙,这就是孝宣皇帝。
  蟀仿佛在替我低声诉说。
如果自己见识低下,就像矮人看戏似的,自己什么也没看见,对戏的好坏心中没有定数,只是随声附和罢了。说明评论事物要有主见,不要人云亦云。
在异乡鸣叫,鲜血染红了山上花丛,可春天来到,老花园依然草木茂盛。
华贵的香炉旁,清凉的竹席上,鸳鸯锦被下盖着一对情侣,像并枝的连理同眠共枕,脂粉和着香汗在枕上流淌。窗外响起辘轳的声音,惊醒了温柔乡里的春梦一场,微整的眉间有几分惊怨,含笑的相视里羞见晨光。
对天下施以仁政,使得人们对京都倍加恭敬。

注释
①王鏊:字济之,吴县(今江苏)人,历侍讲学士。正德中,累官进户部尚书,文渊阁大学士。
⒄将复何及:又怎么来得及。
⑤九疑峰:山名。在湖南宁远县南。其山九谷皆相似,故称“九疑”。
⑹丁壮:青壮年男子。《史记·循吏列传》:“(子产)治郑二十六年而死,丁壮号哭,老人儿啼,曰:‘子产去我死乎!民将安归?’”南冈(gāng):地名。
⑷玉盘:喻月。李白《古朗月行》:“小时不识月,呼作白玉盘。”
(16)怠其事者:不认真给他们办事的。怠:懈怠。轻忽。其:指代人民。
既:已经。
匮:缺乏。
72.一蛇吞象:《山海经·海内南经》载:“巴蛇食象,三岁而出其骨。君子服之,无心腹之疾。其为蛇青黄赤黑,一曰黑蛇青首,在犀牛西。”

赏析

  后两句运用对比描写出失宠于得宠截然不同的差距,白露堂中细草迹是指失宠嫔妃的宫闱清冷,杂草丛生,一片荒凉凄清,使得人物也显得十分幽怨。
  前三句是至情语,结句则新境再展,转用婉曲语作收。又值幕秋之时,衰病垂幕的李商隐独游曲江,闻声起哀,触景伤情。“怅望江头江水声”,他似乎在怅望水声,而不是在听水声。表面的视、听错乱,深刻地反映了他内心的怅恨茫然。通感所谓声入心通,这里正说明其听觉、视觉、感觉的交融沟通。诗人所视、所听并不真切,唯是思潮翻腾,哀痛难忍。曲江流水引起他前尘如梦的回忆,往事难追的怅恨,逝者如斯的叹息。诗戛然而止,却如曲江流水有悠悠不尽之势。
  第三句“杜鹃再拜忧天泪”杜鹃,传说中古代蜀国的国王望帝所化。望帝把帝位传给丛帝,丛帝后来有点腐化堕落,望帝便和民众一起前去劝说丛帝,丛帝以为望帝回来夺取皇位,就紧闭城门,望帝没有办法,但他誓死也要劝丛帝回头,最后化成一只杜鹃进入城里,对着丛帝苦苦哀哀的叫,直到啼出血来死去为止。丛帝也因此受到感动,变成了一个爱民如子的好皇帝。据传说望帝始终在叫着这样的话“民为贵(gui),民为贵”。这里是作者自比,表达了深切的忧国之情,表达了作者愿意为国家像杜鹃一样啼叫哀求,呼唤着国家栋梁之材,共同为国家出力。再拜,古代的一种礼节,先后拜两次,表示隆重,此处体现的是作者的拳拳爱国之心。
  次段亦分两层,先写起兵之正义,再写其兵威之壮大。从多方面铺张扬厉,说明天时、地利、人和均占优势,必然攻无不克,战无不胜。整段从道义之正和实力之强两方面来争取人心,理直气壮,慷慨磅礴,具有很强的号召力和凝聚力。骆宾王提出了文章的主人公——李敬业。敬业乃是凌烟阁二十四功臣之一的英国公徐世绩之后,所以骆宾王说:“敬业皇唐旧臣,公侯冢子。奉先帝之成业,荷本朝之厚恩。”寥寥数语就表明李敬业为国尽忠的决心,其言语使人信服,富有号召力。之后文章由痛诉武则天的暴行转而号召宗室功勋、人民大众团结起来反对武氏之暴行、拯救大唐江山水火之中。“是用气愤风云,志安社稷。因天下之失望,顺宇内之推心。爰举义旗,以清妖孽。”
  这一部分在写法上也独具匠心,连续十句都是别具特色的比喻,比喻的手法非常灵活,前四句是用明喻,中间四旬用借喻,后面两句又用明喻,句式和韵律上也有相应的变化,避免了单调呆板。
  第一段,文章点破了台的缘起。太守筑台意旨本在观山,苏轼行文也正缘山而起(er qi),由山而台。州府地处终南山下,饮食起居皆应与山相伴,更何况终南为四方之大山,扶风为依山之近邑。作者连用四个“山”字。极写山之高,隐含景色之美;极言城邑距山之近,暗藏观山之易。高山美景迫在眼前,只需举手投足便可秀色饱餐,以至近求最高岂不美哉。下面作者却笔锋一转,说太守居住终南山下还不知山之峻美,由此而引出了几丝遗憾,也为由山而台作了巧妙的过渡。但颇有深意的是,苏轼并不承上直写出“此凌虚之所为筑也”,偏偏要加入“虽非事之所以损益。而物理有不当然者”两句,近山而不知山虽于人事无所损益,但终非情理之事,于是乎便筑台观山以尽情理。这种讥刺的笔调既吐露出了年轻苏轼的政治主张,在艺术上也使文章挥洒自如,姿态横生,同时还为后面的议论定下了基调。
  诗歌全篇贯穿了陶渊明因不能和友人共享美好的抱恨之意,这充分表现了诗人对友人的一片热肠,和希望与友人共享美好的深情。无论是“良朋悠邈,搔首延儜”的烦急,还是“愿言怀人,舟车靡从”的无奈,无论是“安得促席,说彼平生”的愿望,还是 “岂无他人,念子寔多”的担忧,无不尽显诗人的火热心肠和深情厚意。
  首句写猎场的情境:原野上猎火熊熊燃烧,四周围静悄悄的。一个“静”字,传出画面之神,烘托猎前肃穆的气氛,由此可以想见从猎人员屏气静息,全神贯注地伫伺猎物的情态。这是猎射前的静态,与下文猎射时和猎射后的动态,成强烈的对照。次句写猎射的对象雉鸡,笔墨简捷精炼,衔接自然紧密。野雉被猎火驱出草木丛,一见猎鹰,吓得急忙又躲藏起来。“出复没”三字形容逼肖,活现出野雉惊惶逃窜的窘态,与下边“惜不发”呼应。阁本李谢校改作“伏欲没”,就索然无味了。两句是猎射前的情景。
  三、四句写儿童挑促织,表面上看似乎与“客情”无关,实际上是用儿童的快乐——无忧无虑,来反衬自己旅居的孤独和愁思。
  全诗写坐船行进于襄邑水路的情景。首句写两岸飞花,一望通红,把作者所坐的船都照红了。用“红”字形容“飞花”的颜色,这是“显色字”,诗中常用;但这里却用得很别致。花是“红”的,这是本色;船本不红,被花照“红”,这是染色。作者不说“飞花”红而说飞花“照船红”,于染色中见本色,则“两岸”与“船”,都被“红”光所笼罩。次句也写了颜色:“榆堤”,是长满榆树的堤岸;“飞花两岸”,表明是春末夏初季节,两岸榆树,自然是一派新绿。只说“榆堤”而绿色已暗寓其中,这叫“隐色字”。与首句配合,红绿映衬,色彩何等明丽!次句的重点还在写“风”。“百里”是说路长,“半日”是说时短,在明丽的景色中行进的小“船”只用“半日”时间就把“百里榆堤”抛在后面,表明那“风”是顺风。作者只用七个字既表现了绿榆夹岸的美景,又从路长与时短的对比中突出地赞美了一路顺风,而船中人的喜悦心情,也洋溢于字里行间。
  文章一开始就如奇峰突起、引人入胜,齐军入侵鲁国,鲁国却派展喜前去犒劳。展喜经展禽(即柳下惠)面授机宜,辞令谦和有礼,面对齐孝公咄咄逼人的问话,巧妙提出“君子”与“小人”之别,并针对齐孝公依仗周王名号经营霸业的心理,指出“先王之命”给他当头一棒;接着又用两国先君之盟约束之,用齐桓公之功勉励之,用诸侯之望鞭策之;最后又夸之不会弃命废职,暗藏机锋。言辞可谓字字珠玑,步步为营,方略绝妙。齐孝公开始如饮醇酒,自尊心和虚荣心得到极大满足;后来才发现仰之弥高,缚之弥深,颇有“高处不胜寒”之感,再想反驳为时已晚,只好“乘风归去”。全文结构紧凑,无一闲文懈笔,辞辩精妙绝伦,不愧是一篇优美的外交辞作。
  诗歌中个别句子表达一时触发的微妙感受,比较常见;整首诗专写这种感受的却不多见。因此后者往往被人们泥解、实解。如这首诗,注家们就有“虚度春光”、“客子倦游”一类的理解。而这样阐释往往使全诗语妙全失。
  最后,陈王的连连称“善”,不但给予王粲一个回应,也算回应了文前的“陈王初丧应、刘”,总结了全文。
  此诗描写天上的一对夫妇牵牛和织女,视点却在地上,是以第三者的角度观察他们夫妇的离别之苦。开头两句分别从两处落笔,言牵牛曰“迢迢” 状织女曰“皎皎”。迢迢、皎皎互文见义,不可执着。牵牛也皎皎,织女也迢迢。他们都是那样的遥远,又是那样的明亮。但以迢迢属之牵牛,则很容易让人联想到远在他乡的游子,而以皎皎属之织女,则很容易让人联想到女性的美。如此说来,似乎又不能互换了。如果因为是互文,而改为“皎皎牵牛星,迢迢河汉(he han)女”,其意趣就减去了一半。诗歌语言的微妙于此可见一斑。称织女为“河汉女”是为了凑成三个音节,而又避免用“织女星”在三字。上句已用了“牵牛星”,下句再说“织女星”,既不押韵,又显得单调。“河汉女”就活脱多了。“河汉女”的意思是银河边上的那个女子,这说法更容易让人联想到一个真实的女人,而忽略了她本是一颗星。不知作者写诗时是否有这番苦心,反正写法不同,艺术效果亦迥异。总之,“《迢迢牵牛星》佚名 古诗,皎皎河汉女”这十个字的安排,可以说是最巧妙的安排而又具有最浑成的效果。
  然而,紧接的第二段笔锋一转,切入作者本人观点:“余所诛者,信陵君之心也”。作者认为,信陵君之所以救赵,并非为保魏国或其他几国,而只因其姻亲平原君在赵。并由此引出,其实信陵君不仅不为就魏国,甚至他心目中根本没有魏王。接下来,作者又将矛头指向魏王,说明信陵君窃符救赵之计所以能成功,魏王本身也有一定疏漏。文章末尾对全片进行综合性的评价,指出为人臣的信陵君之罪在于结党营私,目无君主;为人君的魏王之罪在于君权不明,君威不振,才使得臣子有犯罪的余地。运用辩证法对论点详加阐明,使全文无懈可击。
  第三部分(从“别有豪华称将相”至“即今惟见青松在”)写长安上层社会除追逐难于满足的情欲而外,别有一种权力欲,驱使着文武权臣互相倾轧。这些被称为将相的豪华人物,权倾天子(“转日回天”)、互不相让。灌夫是汉武帝时的将军,萧望之为汉元帝时的重臣,都曾受人排挤和陷害。“意气”二句用此二典泛指文臣与武将之间的互相排斥、倾轧。其得意者骄横一时,而自谓富贵千载。这节的“青虬紫燕坐春风”、“自言歌舞长千载”二句又与前两部分中关于车马、歌舞的描写呼应。所以虽写别一内容,而彼此关联钩锁,并不游离。“自言”而又“自谓”,讽刺的意味十足。以下趁势转折,如天骥下坡:“节物风光不相待,桑田碧海须臾改。昔时金阶白玉堂,即今惟见青松在(指墓田)。”这四句不惟就“豪华将相”而言(er yan),实一举扫空前两部分提到的各类角色,恰如沈德潜所说:“长安大道,豪贵骄奢,狭邪艳冶,无所不有。自嬖宠而侠客,而金吾,而权臣,皆向娼家游宿,自谓可永保富贵矣。然转瞬沧桑,徒存墟墓。”(《唐诗别裁》)四句不但内容上与前面的长篇铺叙形成对比,形式上也尽洗藻绘,语言转为素朴了。因而词采亦有浓淡对比,更突出了那扫空一切的悲剧效果。闻一多指出这种新的演变说,这里似有“劝百讽一”之嫌。而宫体诗中讲讽刺,那却是十分生疏、很少被人用到的手法。
  颔联“禁里疏钟宫舍晚,省中啼鸟吏人稀”是写郭给事在省中值晚班的悠闲自在。宫禁里晚钟敲响,官吏散归,留下一片清静给郭给事,他怡然自得地欣赏着鸟鸣。作为门下省的副长官,他掌管着审核(shen he)政令的重大职事,倘若有心于国事,如何能有此闲心欣赏鸟鸣?联系杜甫在门下省值班时“不寝听金钥,因风想玉珂。明朝有封事,数问夜如何”(《春宿左省》)的情景,便可知道这位郭大人是位怎样的官吏了。此联的“官舍”、“省中”均指门下省,重复用词,也表现出作者的无话强说之状。

创作背景

  以上各家注解已经说得很清楚,这首诗的女主人公是一位没有跟随“嫡妻”“同归”(即同嫁)的“媵”。

  

潘夙( 两汉 )

收录诗词 (5286)
简 介

潘夙 潘夙(1005—1075),字伯恭,郑王潘美从孙也。天圣中,上书论时政,授仁寿主簿。久之,知韶州,擢江西转运判官,提点广西、湖北刑狱。

古代文论选段 / 冉崇文

看花醉去更相从。罢官风渚何时别,寄隐云阳几处逢。
莫问真消息,中心只自知。清风含笑咏,明月混希夷。
兴伍伍,仁义行武。得九九,得声名。童子木底百丈水,
天地既板荡,云雷时未亨。今者二百载,幽怀犹未平。
时节伤蟪蛄,芳菲忌鶗鴂.予思鹿门隐,心迹贵冥灭。
"曾携五老峰前过,几向双松石上弹。
气馀三五喘,花剩两三枝。话别一尊酒,相邀无后期。
影寒池更澈,露冷树销青。枉值中秋半,长乖宿洞庭。"


西江月·日日深杯酒满 / 苏大

"巫山云,巫山雨,朝云暮雨无定所。南峰忽暗北峰晴,
千里烟花压路尘。去兽未胜除狡吏,还珠争似复逋民。
残阳沙鸟乱,疏雨岛枫飞。几宿多山处,猿啼烛影微。"
遥望城隍处,惟闻闹喧喧。"
云片随天阔,泉声落石孤。何期早相遇,乐共煮菖蒲。"
"同人与流俗,相谓好襟灵。有口不他说,长年自诵经。
庾亮风流澹,刘宽政事超。清须遭贵遇,隐已被谁招。
"竺卿何处去,触目尽凄凉。不见中秋月,空馀一炷香。


念奴娇·插天翠柳 / 程大中

鬓毛凋落免贫无。和僧抢入云中峭,带鹤驱成涧底孤。
桃李子,洪水绕杨山。
风教盛,礼乐昌。"
从此罢飞凫,投簪辞割鸡。驱车适南土,忠孝两不暌。
合阴为符。形为灰土,神为仙居。众垢将毕,万事永除。
谁谓三才贵,余观万化同。心虚嫌蠹食,年老怯狂风。"
"李洞僻相似,得诗先示师。鬼神迷去处,风日背吟时。
朱轩下长路,青草启孤坟。犹胜阳台上,空看朝暮云。


沉醉东风·山对面蓝堆翠岫 / 陈逸赏

顽皮死后钻须遍,都为平生不出头。"
今日芝泥检征诏,别须台外振霜威。"
借赏云归堞,留欢月在窗。不知名教乐,千载与谁双。"
"一生只着一麻衣,道业还欺习彦威。
"恃勇祸必婴,恃强势必倾。胡为万金子,而与恶物争。
雪浪来无定,风帆去是闲。石桥僧问我,应寄岳茶还。"
争如且醉长安酒,荣华零悴总奚为。"
"轩车谁肯到,泉石自相亲。暮雨凋残寺,秋风怅望人。


玉楼春·燕雕梁画栋原无数 / 王遇

应怀青塘居,蕙草没前墀。旧月照秋水,废田留故陂。
"阆苑花前是醉乡,踏翻王母九霞觞。
常游深谷洞,终不逐时情。无思亦无虑,无辱也无荣。
"路自中峰上,盘回出薜萝。到江吴地尽,隔岸越山多。
旅坟孤fb岳,羸仆泣如儿。多少求名者,闻之泪尽垂。"
"幽居湖北滨,相访值残春。路远诸峰雨,时多擉鳖人。
月色苔阶净,歌声竹院深。门前红叶地,不扫待知音。"
底须三五映金盘。神工旧制泓澄在,天泽时加潋滟寒。


一剪梅·中秋无月 / 赵禹圭

渥泽番番降,壶浆处处陈。旌幢山色湿,邛僰鸟啼新。
"武陵嘉致迹多幽,每见图经恨白头。溪浪碧通何处去,
"二子无消息,多应各自耕。巴江思杜甫,漳水忆刘桢。
苦甚伤心骨,清还切齿牙。何妨继馀习,前世是诗家。"
他年必帅邯郸儿,与我杀轻班定远。"
静对沧洲鹤,闲看古寺经。应怜叩关子,了义共心冥。"
捧日三车子,恭思八彩眉。愿将七万岁,匍匐拜瑶墀。"
和风凝宇宙,遐迩竞呈祥。四时调玉烛,七曜巡万方。


黄家洞 / 李侗

翠羽衔花惊畏失。肯羡孤松不凋色,皇天正气肃不得。
"大厦资多士,抡材得豫章。清门推问望,早岁骋康庄。
今日芝泥检征诏,别须台外振霜威。"
气令烦虑散,时与早秋同。归客龙山道,东来杂好风。"
"寺阁高连黄鹤楼,檐前槛底大江流。几因秋霁澄空外,
"张辞张辞自不会,天下经书在腹内。
"闲步浅青平绿,流水征车自逐。
不上尔质。东风浩浩,谩入尔室。云何斯人,而有斯疾。"


义田记 / 欧阳询

幽践随鹿麋,久期怨蟾兔。情同不系舟,有迹道所恶。"
"伯休抱遐心,隐括自为美。卖药不二价,有名反深耻。
瘴村人起早,铜柱象揩光。居此成何事,寻君过碧湘。"
"为失三从泣泪频,此身何用处人伦。
应是正人持造化,尽驱幽细入垆锤。"
"连夜因风雪,相留在寂寥。禅心谁指示,诗卷自焚烧。
机生机,巧生巧,心镬烘烘日煎炒。闯蜀眉嚬游海岛,
猿无山渐薄,雁众水还多。日落犹前去,诸村牧竖歌。"


解连环·怨怀无托 / 石懋

自封修药院,别扫着僧床。几梦中朝事,依依鹓鹭行。"
薄烟漠漠覆桑枣,戴嵩醉后取次扫。"
鄱阳黎庶还堪羡,头有重天足有牦。
想料肠怀无答处,披毛戴角谢郎中。"
林僧岁月知何幸,还似支公见谢公。
手把红笺书一纸,上头名字有郎君。"
"霜规不让黄金色,圆质仍含御史香。
"恍惚擒来得自然,偷他造化在其间。


华山畿·啼相忆 / 钱来苏

相思无路莫相思,风里花开只片时。
盥手焚香聊自展。忆昔胡兵围未解,感得此神天上下。
中餐湘鸟下,朝讲海人来。莫便将经卷,炎方去不回。"
"巫山云,巫山雨,朝云暮雨无定所。南峰忽暗北峰晴,
北阙应无梦,南山旧有名。将何喻浮世,惟指浪沤轻。"
"抽得闲身伴瘦筇,乱敲青碧唤蛟龙。
岩并金绳道,潭分玉像容。江微匡俗路,日杲晋朝松。
"偷儿成大寇,处处起烟尘。黄叶满空宅,青山见俗人。