题卢处士山居 / 处士卢岵山居
"罗刹楼头醉，送君西入京。秦吴无限地，山水半分程。
烈风驾地震，狞雷驱勐雨。夜于正殿阶，拔去千年树。
花妒谢家妓，兰偷荀令香。游丝飘酒席，瀑布溅琴床。
能共牡丹争几许，得人嫌处只缘多。"
"相思迢递隔重城，鸟散阶前竹坞清。
羸马经旧途，此乡喜重过。居人无故老，倍感别日多。
"辛苦关西车骑官，几年旌节客河兰。金泥舞虎精神暗，
嫩树行移长，幽禽语旋飞。同来皆去尽，冲夜独吟归。
一回行到冯公院，便欲令人百事休。"
"亭与溪相近，无时不有风。涧松生便黑，野藓看多红。
题卢处士山居 / 处士卢岵山居拼音解释:
.luo sha lou tou zui .song jun xi ru jing .qin wu wu xian di .shan shui ban fen cheng .
lie feng jia di zhen .ning lei qu meng yu .ye yu zheng dian jie .ba qu qian nian shu .
hua du xie jia ji .lan tou xun ling xiang .you si piao jiu xi .pu bu jian qin chuang .
neng gong mu dan zheng ji xu .de ren xian chu zhi yuan duo ..
.xiang si tiao di ge zhong cheng .niao san jie qian zhu wu qing .
lei ma jing jiu tu .ci xiang xi zhong guo .ju ren wu gu lao .bei gan bie ri duo .
.xin ku guan xi che qi guan .ji nian jing jie ke he lan .jin ni wu hu jing shen an .
nen shu xing yi chang .you qin yu xuan fei .tong lai jie qu jin .chong ye du yin gui .
yi hui xing dao feng gong yuan .bian yu ling ren bai shi xiu ..
.ting yu xi xiang jin .wu shi bu you feng .jian song sheng bian hei .ye xian kan duo hong .
译文及注释
译文
大地一片雪白(bai)，风色寒厉，纷纷的雪花片片如大手。
一但弹起来时，好象把真珠袋撕破，真珠迸落在金盘中发出时断时续的圆润声音。
登上高(gao)楼凭栏极目，金陵的景象正是一派晚秋，天气刚刚开始索肃。千里奔流的长江澄沏得好像一条白练，青翠的山(shan)峰俊伟峭拔犹如一束束的箭簇。江上的小船张满了帆迅疾驶向夕阳里，岸旁迎着西风飘/拂的是抖擞的酒旗斜出直矗。彩色缤纷的画船出没在云烟稀淡，江中洲上的白鹭时而停(ting)歇时而飞起，这清(qing)丽的景色就是用最美的图画也难把它画足。
翠菱掩露青萍绿透一池锦水，夏莺歌喉婉转嬉弄蔷薇花枝。
不必像服琼浆一样成仙，此水已足以荡涤尘俗。
被那白齿如山的长鲸所吞食。
夜间在亭台上踱着步子，不知道为何清明刚过，便已经感觉到了春天逝去的气息。夜里飘来零零落落的几点雨滴，月亮在云朵的环绕下，散发着朦胧的光泽。
持有宝弓珧弧套着上好的扳指，前去把那巨大的野猪射猎追赶。
告诉管家心理话，说我心想回娘家。快把内衣洗干净。洗和不洗分清楚，回娘家去看父母。
放船千里凌波去，略为诸山留顾。云屯水神居住的府邸，涛随神女，九江东注。北客翩然，壮心偏感，年华将暮。念伊阕与嵩山旧隐，巢父与许由故友，南柯一梦，遽如许！回首金兵南侵的气焰未扫，问人间、英雄何处？奇谋报国，可怜无用，尘昏白羽。铁锁横江，锦帆冲浪，孙郎良苦。但愁敲桂棹，悲吟梁父，泪流如雨。
想渡过黄河，坚冰(bing)堵塞大川；想登太行山，大雪遍布高山。
运行万里而来的瞿塘峡的月亮，今春以来已经是第六次出现上弦月了。
军旗漫卷，如大海波涛；武器森列，似江上的云烟。
荷叶接天望不尽一片碧绿，阳光下荷花分外艳丽鲜红。
夏日的繁茂今都不见啊，生长培养的气机也全收。
战争(zheng)尚未停息，年轻人全都东征去了。”
我命令凤凰展翅飞腾啊，要日以继夜地不停飞翔。
与其没有道义获取名誉啊，宁愿遭受穷困保持清高。
注释
⑹暄（xuān）：暖。
（10）靡：浪费，奢侈
[38]眸：目中瞳子。睐（lài）：顾盼。
137. 让：责备。
17.发于南海：于，从。
赏析
《焚书坑》章碣 古诗据传是当年焚书的一个洞穴，旧址在今陕西省临潼县东南的骊山上。章碣或者到过那里，目之所触，感慨系之，便写了这首诗。
此诗若按旧说理解，一、二章赋陈其事，第三章起兴以比。诗开篇即夸耀卫宣公建造的《新台》佚名 古诗是多么宏伟华丽，其下奔流的淇河之水是多么丰盈浩瀚。这都是极力渲染卫宣公的赫赫威势和装点门面，也可以看作是姜氏（宣姜）眼中所见，已被宣公的表面现象迷惑了。她本为是嫁过来追求燕婉之好，想过一种郎才女貌、琴瑟和谐的幸福生活的，却不料成了一个糟老头子的掌中玩物。
此篇共五章，每章十句，均为标准的四言句，句式整齐，结构谨严。各章互相比较一下，可以发现，第一句皆同，第二句仅末字互相不同，第三句除第三章外余四章皆同，第四句皆不同，第五句皆同，第六句后两字不同，第七句皆同，第八句、第九句皆不同，第十句除第四章、第五章外余三章第一字均为“以”。这样的句式结构，具有明显的重章叠句趋势，本是《国风》中常见的一种基本格式，但在《大雅》中居然也有板有眼地出现，确实令人有些奇怪。不过说怪也没什么好怪，《大雅》虽以赋为主，但它与《国风）在艺术手法上还是有一定联系的，《大雅·凫鹥》《大雅·泂酌》两篇也是复沓式结构。只是《大雅·《民劳》佚名 古诗》一诗篇幅要长得多，五章反覆申说，意味尤为深长，令人咀嚼不尽。
首先是叹行军之艰险。在行军路上，既有太行巍巍，羊肠诘屈，野兽逞强，风雪肆虐的险阻，又有“水深桥粱绝”，“迷惑失故路”，“薄暮无宿栖”，“人马同时饥”的艰难，因而引起了诗(liao shi)人“东归”之思。统帅的一言一行，都关系到士卒斗志的高低，战役的成败。尤其是在开赴前线的路途中，即使艰难重重、险阻累累，作为一个统帅，不能也不应流露出丝毫畏惧、退缩情绪，更不允许直言出来，涣散军心，而诗人一反常规，直言不讳地说：“思欲一东归。”从这种毫不掩饰的言语中，窥察到诗人性格的一个方面：坦率。陈祚明说：“孟德所传诸篇，虽并属拟古，然皆以写己怀来……本无泛语，根在性情。”（《采菽堂古诗选》）钟惺也说：“……如‘瞻彼洛城郭，微子为哀伤’，‘生民百遗一，念之断人肠’，‘不戚年往，忧世不治’，亦是真心真话。”（《古诗归》）这些评论，用于《《苦寒行》曹操 古诗》，也都恰切。
统观第二部分四个章节(zhang jie)，结构颇为讲究：五、六章既以“昊天不佣”“昊天不惠”和“不吊昊天”以上应第三章的“不吊昊天”，又以“君子如届（临、己）”、“君子如夷”和“谁秉国成（平、夷）”、“不自为政（不己）”以上应第四章的“式夷式已”，可见此部分是以怨天和尤人双向展开而又并拢合承，甚耐玩味。
第一章总括全诗，从岁寒写到春耕开始。《七月》佚名 古诗火星向下降行，八月将裁制冬衣的工作交给妇女们去做，以备御冬。十一月天气寒冷了，北风刮在物体上，发出觱发的声响。十二月寒风“栗烈”，是一年最冷的时刻。而我们这些奴隶没有御寒的衣服，真不知如何过冬。好不容易熬到寒冬过去了，正月里我们开始修理农具。二月里举足下田，开始耕种。壮夫们在田里干着重活，女人和小孩们则承担着送饭的任务。看着我们这样卖力的劳动，那些奴隶主派来的农官感到很高兴。
唐时，以相互送别为题的绝句颇多，或写景寄情，或直抒心怀，在写作上手法多样，千姿百态。这首《峡口送友》，它不同于一般的送别诗，客中送客，自难为情，况又“万里”之远，“同为客”呢？作者身为客人却反客为主，淋漓尽致地表露了自已送客惆怅心情。
“阴火潜烧天地炉”四句，诗人突发奇想，发出喟然之叹：蕴藏在地下的火，以天地为炉，阴阳为炭，万物为铜，常燃不息，为什么偏偏把这西边一角烧得这么热？高处，它吞食月窟，侵及星辰；远处，它的气焰越过西方的赤坂(ban)，一直威逼更远的单于。诗的十三、十四句，交代吟诗的环境和原由。吟诗是为了为友送行；地点在天山脚下的城郭；时间是夕阳西下将于海边沉没之际，触景生情，引起一番对热海的赞叹。
这首七言古诗是送别之作，古人在送别赠行的诗中，往往寓有劝慰之意，这首诗也不例外。作者的友人董元达，是一位慷慨负气、傲骨铮铮的志士，作者在激励他的同时，希望将来有重见之期，并预期彼此都能不改变自己的风格和操守。
由此可见，在抒情诗里，夸张能把诗人的情感强烈鲜明地抒发出来。夸张的“失真”和悖理，诗情的真实和感人，二者反映了艺术真(shu zhen)实和生活真实的差异和联系。而正如艺术真实离不开生活真实一样，夸张当然也离不开诗人郁积的深沉强烈的思想感情。无此，夸张就会成为无本之木、无源之水，无法拨动读者情感共鸣的心弦。李白这首诗中夸张手法的成功就在于有雄厚的思想情感基础作后盾。
“江桥掩映──暮帆迟”。极目远眺，但见江桥掩映于枫林之中；日已垂暮，而不见那人乘船归来。“掩映”二字写出枫叶遮住望眼，对于传达诗中人焦灼的表情是有帮助的。词属双声，念来上口。有此二字，形成句中排比，声调便曼长而较“江桥暮帆迟”为好听。
此诗叙述的是少女临出嫁前庄重严肃地准备祭品和祭祀的情况，详实地记载了祭品、祭器、祭地、祭人，反映了当时的风尚习俗。
《扬之水》是以远戍战士的口吻来写的。全诗三章，各章基本相同。不同的是：“束薪”、“束楚”和“束蒲”；“戍申”、“戍甫”和“戍许”。薪、楚、蒲都是农家日常燃烧的柴草；申、甫、许是三个姜姓的诸侯小国。因此，全诗实际上把一个相同的内容，反覆吟诵三次，用重复强调的手法，突出远戍战士思家情怀。每章头两句“扬之水，不流束薪（楚、蒲）”，用流动的河水与不动的柴草对比，先让人视觉上有特殊印象：那河沟的水哗哗地流动，仿佛岁月一天天过去，不再回来；那一捆捆的柴草又大又沉，小小的河水根本飘浮不起，冲流不动，仿佛战士思家的沉重心绪，永不改变。有了这两句自然物象的起兴，很自然引出三、四两句“彼其之子，不与我戍申（甫、许）”，守着家园的妻子，当然无法与远戍的士兵一起。如果说，士兵如远离泉源的河水，越流越远；那么，妻子如坚定不移的柴草，不飘不流。如果说，日月如流水不断流失，思家情怀就如沉重的柴草，不动不移。分离的日子越久，远戍的时间越长，思念妻子也越强烈。终于，士兵喊出了自己心里的话：“怀哉怀哉？曷月予还归哉？”意思是：在家的亲人平安吗？何年何月我才能回家相聚呢？夫妻之情，故园之思，远戍之苦，不平(bu ping)之鸣，都融化在这两句问话之中，而士兵回家的渴望，强烈地震撼读者。
后两句每句六字，四个停顿，其句式为：
此诗若按旧说理解，一、二章赋陈其事，第三章起兴以比。诗开篇即夸耀卫宣公建造的《新台》佚名 古诗是多么宏伟华丽，其下奔流的淇河之水是多么丰盈浩瀚。这都是极力渲染卫宣公的赫赫威势和装点门面，也可以看作是姜氏（宣姜）眼中所见，已被宣公的表面现象迷惑了。她本为是嫁过来追求燕婉之好，想过一种郎才女貌、琴瑟和谐的幸福生活的，却不料成了一个糟老头子的掌中玩物。
此篇共五章，每章十句，均为标准的四言句，句式整齐，结构谨严。各章互相比较一下，可以发现，第一句皆同，第二句仅末字互相不同，第三句除第三章外余四章皆同，第四句皆不同，第五句皆同，第六句后两字不同，第七句皆同，第八句、第九句皆不同，第十句除第四章、第五章外余三章第一字均为“以”。这样的句式结构，具有明显的重章叠句趋势，本是《国风》中常见的一种基本格式，但在《大雅》中居然也有板有眼地出现，确实令人有些奇怪。不过说怪也没什么好怪，《大雅》虽以赋为主，但它与《国风）在艺术手法上还是有一定联系的，《大雅·凫鹥》《大雅·泂酌》两篇也是复沓式结构。只是《大雅·《民劳》佚名 古诗》一诗篇幅要长得多，五章反覆申说，意味尤为深长，令人咀嚼不尽。
首先是叹行军之艰险。在行军路上，既有太行巍巍，羊肠诘屈，野兽逞强，风雪肆虐的险阻，又有“水深桥粱绝”，“迷惑失故路”，“薄暮无宿栖”，“人马同时饥”的艰难，因而引起了诗(liao shi)人“东归”之思。统帅的一言一行，都关系到士卒斗志的高低，战役的成败。尤其是在开赴前线的路途中，即使艰难重重、险阻累累，作为一个统帅，不能也不应流露出丝毫畏惧、退缩情绪，更不允许直言出来，涣散军心，而诗人一反常规，直言不讳地说：“思欲一东归。”从这种毫不掩饰的言语中，窥察到诗人性格的一个方面：坦率。陈祚明说：“孟德所传诸篇，虽并属拟古，然皆以写己怀来……本无泛语，根在性情。”（《采菽堂古诗选》）钟惺也说：“……如‘瞻彼洛城郭，微子为哀伤’，‘生民百遗一，念之断人肠’，‘不戚年往，忧世不治’，亦是真心真话。”（《古诗归》）这些评论，用于《《苦寒行》曹操 古诗》，也都恰切。
统观第二部分四个章节(zhang jie)，结构颇为讲究：五、六章既以“昊天不佣”“昊天不惠”和“不吊昊天”以上应第三章的“不吊昊天”，又以“君子如届（临、己）”、“君子如夷”和“谁秉国成（平、夷）”、“不自为政（不己）”以上应第四章的“式夷式已”，可见此部分是以怨天和尤人双向展开而又并拢合承，甚耐玩味。
第一章总括全诗，从岁寒写到春耕开始。《七月》佚名 古诗火星向下降行，八月将裁制冬衣的工作交给妇女们去做，以备御冬。十一月天气寒冷了，北风刮在物体上，发出觱发的声响。十二月寒风“栗烈”，是一年最冷的时刻。而我们这些奴隶没有御寒的衣服，真不知如何过冬。好不容易熬到寒冬过去了，正月里我们开始修理农具。二月里举足下田，开始耕种。壮夫们在田里干着重活，女人和小孩们则承担着送饭的任务。看着我们这样卖力的劳动，那些奴隶主派来的农官感到很高兴。
唐时，以相互送别为题的绝句颇多，或写景寄情，或直抒心怀，在写作上手法多样，千姿百态。这首《峡口送友》，它不同于一般的送别诗，客中送客，自难为情，况又“万里”之远，“同为客”呢？作者身为客人却反客为主，淋漓尽致地表露了自已送客惆怅心情。
“阴火潜烧天地炉”四句，诗人突发奇想，发出喟然之叹：蕴藏在地下的火，以天地为炉，阴阳为炭，万物为铜，常燃不息，为什么偏偏把这西边一角烧得这么热？高处，它吞食月窟，侵及星辰；远处，它的气焰越过西方的赤坂(ban)，一直威逼更远的单于。诗的十三、十四句，交代吟诗的环境和原由。吟诗是为了为友送行；地点在天山脚下的城郭；时间是夕阳西下将于海边沉没之际，触景生情，引起一番对热海的赞叹。
这首七言古诗是送别之作，古人在送别赠行的诗中，往往寓有劝慰之意，这首诗也不例外。作者的友人董元达，是一位慷慨负气、傲骨铮铮的志士，作者在激励他的同时，希望将来有重见之期，并预期彼此都能不改变自己的风格和操守。
由此可见，在抒情诗里，夸张能把诗人的情感强烈鲜明地抒发出来。夸张的“失真”和悖理，诗情的真实和感人，二者反映了艺术真(shu zhen)实和生活真实的差异和联系。而正如艺术真实离不开生活真实一样，夸张当然也离不开诗人郁积的深沉强烈的思想感情。无此，夸张就会成为无本之木、无源之水，无法拨动读者情感共鸣的心弦。李白这首诗中夸张手法的成功就在于有雄厚的思想情感基础作后盾。
“江桥掩映──暮帆迟”。极目远眺，但见江桥掩映于枫林之中；日已垂暮，而不见那人乘船归来。“掩映”二字写出枫叶遮住望眼，对于传达诗中人焦灼的表情是有帮助的。词属双声，念来上口。有此二字，形成句中排比，声调便曼长而较“江桥暮帆迟”为好听。
此诗叙述的是少女临出嫁前庄重严肃地准备祭品和祭祀的情况，详实地记载了祭品、祭器、祭地、祭人，反映了当时的风尚习俗。
《扬之水》是以远戍战士的口吻来写的。全诗三章，各章基本相同。不同的是：“束薪”、“束楚”和“束蒲”；“戍申”、“戍甫”和“戍许”。薪、楚、蒲都是农家日常燃烧的柴草；申、甫、许是三个姜姓的诸侯小国。因此，全诗实际上把一个相同的内容，反覆吟诵三次，用重复强调的手法，突出远戍战士思家情怀。每章头两句“扬之水，不流束薪（楚、蒲）”，用流动的河水与不动的柴草对比，先让人视觉上有特殊印象：那河沟的水哗哗地流动，仿佛岁月一天天过去，不再回来；那一捆捆的柴草又大又沉，小小的河水根本飘浮不起，冲流不动，仿佛战士思家的沉重心绪，永不改变。有了这两句自然物象的起兴，很自然引出三、四两句“彼其之子，不与我戍申（甫、许）”，守着家园的妻子，当然无法与远戍的士兵一起。如果说，士兵如远离泉源的河水，越流越远；那么，妻子如坚定不移的柴草，不飘不流。如果说，日月如流水不断流失，思家情怀就如沉重的柴草，不动不移。分离的日子越久，远戍的时间越长，思念妻子也越强烈。终于，士兵喊出了自己心里的话：“怀哉怀哉？曷月予还归哉？”意思是：在家的亲人平安吗？何年何月我才能回家相聚呢？夫妻之情，故园之思，远戍之苦，不平(bu ping)之鸣，都融化在这两句问话之中，而士兵回家的渴望，强烈地震撼读者。
后两句每句六字，四个停顿，其句式为：
创作背景
李白早年就有济世的抱负，但不屑于经由科举登上仕途。因此他漫游全国各地，结交名流，以此广造声誉。唐玄宗天宝元年（742年），李白的朋友道士吴筠向玄宗推荐李白，玄宗于是召他到长安来。李白对这次长安之行抱有很大的希望，在给妻子的留别诗《别内赴征》中写道：“归时倘佩黄金印，莫见苏秦不下机。” 李白初到长安，也曾有过短暂的得意，但他一身傲骨，不肯与权贵同流合污，又因得罪了权贵，及翰林院同事进谗言，连玄宗也对他不满。他在长安仅住了一年多，就被唐玄宗赐金放还，他那由布衣而卿相的梦幻从此完全破灭。这是李白政治上的一次大失败。离长安后，他曾与杜甫、高适游梁、宋、齐、鲁，又在东鲁家中居住过一个时期。这时东鲁的家已颇具规模，尽可在家中怡情养性，以度时光。可是李白没有这么作，他有一个不安定的灵魂，他有更高更远的追求，于是离别东鲁家园，又一次踏上漫游的旅途。这首诗就是他告别东鲁诸公时所作。
小桃红·绍兴于侯索赋
朝开暮落煎人老，无人为报东君道。
当时白燕无寻处，今日云鬟见玉钗。"
鸥鹭皆飞去，帆樯何处来。因凝千里目，落日尚徘徊。"
"冥鸿不下非无意，塞马归来是偶然。紫绶公卿今放旷，
"十二楼藏玉堞中，凤凰双宿碧芙蓉。
深夜行歌声绝后，紫姑神下月苍苍。"
皓齿娇微发，青蛾怨自生。不知新弟子，谁解啭喉轻。"
"四望非人境，从前洞穴深。潭清蒲远岸，岚积树无阴。
幽州胡马客歌
湿映流澌薄，狂游触浪馀。终希泮涣泽，为化北溟鱼。"
"秋江欲起白头波，贾客瞻风无渡河。
商声辞玉笛，羽调入金钟。密叶翻霜彩，轻冰敛水容。
"空门临大道，师坐此中禅。过客自生敬，焚香惟默然。
"安康虽好郡，刺史是憨翁。买酒终朝饮，吟诗一室空。
"沙洲月落宿禽惊，潮起风微晓雾生。黄鹤浪明知上信，
最喜两家婚嫁毕，一时抽得尚平身。"
"红蕉曾到岭南看，校小芭蕉几一般。
纪辽东二首
不会悠悠时俗士，重君轻我意如何。"
"默默沧江老，官分右掖荣。立朝班近殿，奏直上知名。
"孀妻栖户仍无嗣，欲访孤坟谁引至。
"山房寂寂荜门开，此日相期社友来。雅兴共寻方外乐，
首阳山下路，孤竹节长存。为问无心草，如何庇本根。
依然想得初成日，寄出秋山与我时。"
花开半山晓，竹动数村寒。斗雀翻衣袂，惊鱼触钓竿。
忆得年时冯翊部，谢郎相引上楼头。"
月夜忆舍弟
洛下麦秋月，江南梅雨天。齐云楼上事，已上十三年。"
"吟去望双旌，沧洲晚气清。遥分高岳色，乱出远蝉声。
玉颜便向穹庐去，卫霍空承明主恩。"
"昔人思避世，惟恐不深幽。禽庆潜名岳，鸱夷漾钓舟。
三杯自要沃中肠。头风若见诗应愈，齿折仍夸笑不妨。
下视不知几千仞，欲晓不晓天鸡声。"
春风不怕君王恨，引出幽花落外边。"
"面黑头雪白，自嫌还自怜。毛龟蓍下老，蝙蝠鼠中仙。
蝶恋花·辛苦最怜天上月
夷貊闻诗过海求。向夕便思青琐拜，近年寻伴赤松游。
龙归攀不得，髯在侍臣边。彻奠新阡起，登山吉从全。
"十二峰峦斗翠微，石烟花雾犯容辉。青春楚女妒云老，
"三十年来天下名，衔恩东守阖闾城。初经咸谷眠山驿，
泥深同出借驴骑。交游今日唯残我，富贵当年更有谁。
蒙以声闻待，难将戏论争。虚空若有佛，灵运恐先成。"
黠吏先潜去，疲人相次迎。宴馀和酒拜，魂梦共东行。"
"浪花如雪叠江风，社过高秋万恨中。
渔家傲·诗句一春浑漫与
故国人长往，空门事可知。凄凉问禅客，身外即无为。"
淮阳效理空多病，疏受辞荣岂恋班。陈力不任趋北阙，
病身归处吴江上，一寸心中万里愁。"
傍砌木初长，眠花景渐阑。临轩平目望，情思若为宽。"
"琴仙人，得仙去。万古钓龙空有处，我持曲钩思白鱼。
绿云天外鹤，红树雨中蝉。莫使游华顶，逍遥更过年。"
铭旌下官道，葬舆去辚辚。萧条黄蒿中，奠酒花翠新。
纵令记得山川路，莫问当时州县名。"
西平乐·尽日凭高目
驭风升宝座，郁景晏华筵。妙奏三春曲，高罗万古仙。
伤心近似骊山路，陵树无根秋草中。"
"门在荻塘西，塘高何联联。往昔分地利，远近无闲田。
身常少有不安时。此心除自谋身外，更问其馀尽不知。"
机忘兼觉梦中闲。是非爱恶销停尽，唯寄空身在世间。"
何必三山待鸾鹤，年年此地是瀛洲。"
"三十年前与君别，可怜容色夺花红。
行子久去乡，逢山不敢登。寒日惨大野，虏云若飞鹏。
浣溪沙·和柳亚子先生
宝月独照琉璃宫。解空长老莲花手，曾以佛书亲指授。
疏顽无异事，随例但添年。旧历藏深箧，新衣薄絮绵。
分明此事无人见，白首相看未肯休。"
明朝强出须谋乐，不拟车公更拟谁。"
第一莫寻溪上路，可怜仙女爱迷人。"
"旧隐即云林，思归日日深。如今来此地，无复有前心。
夜深风雪古城空，行客衣襟汗如水。"
绵蛮黄鸟窥朱萼。横汉碧云歌处断，满地花钿舞时落。
菩萨蛮·洛阳城里春光好
几年沦瓦砾，今日出泥涂。采斫资良匠，无令瑕掩瑜。"
昨夜孤光今得弄。河伯空忧水府贫，天吴不敢相惊动。
"消渴天涯寄病身，临邛知我是何人。
"与君同在少年场，知己萧条壮士伤。
如何干斗气，竟作炎荒土。题此涕滋笔，以代投湘赋。"
"吏事日纷然，无因到佛前。劳师相借问，知我亦通禅。
锄药顾老叟，焚香唿小青。（见陈继儒《珍珠船》）
交州已在南天外，更过交州四五州。"
点绛唇·闲倚胡床
师言耳重知师意，人是人非不欲闻。"
"余心怜白鹭，潭上日相依。拂石疑星落，凌风似雪飞。
科第门生满霄汉，岁寒少得似君心。"
唯怜吕叟时相伴，同把磻溪旧钓竿。"
积草渐无径，残花犹洒衣。禁垣偏日近，行坐是恩辉。"
"舜德尧仁化犬戎，许提河陇款皇风。指挥貙武皆神算，
远近高低树，东西南北云。朝朝常独见，免被四邻分。"
城柳宫槐谩摇落，悲愁不到贵人心。"