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春晓

魏晋 / 张天保

黠虏犹违命,烽烟直北愁。却教严谴妾,不敢向松州。"
紫髯青眼代天才,韩白孙吴稍可陪。只见赤心尧日下,
"凉飙乱黄叶,迟客橘阴清。萝径封行迹,云门闭野情。
"鹤骨松筋风貌殊,不言名姓绝荣枯。寻常藜杖九衢里,
至人顺通塞,委命固无疵。吾观太史公,可谓识道规。
"秋草荒台响夜蛩,白杨凋尽减悲风。
近闻新拜命,鸾凤犹栖棘。劝君寄一枝,且养冥冥翼。
有时问却秦宫事,笑捻山花望太虚。"
"渐看华顶出,幽赏意随生。十里行松色,千重过水声。
好鸟挨花落,清风出院迟。知音郭有道,始为一吟之。"
不得不止。守谦寡欲,善善恶恶,不得不作。无见贵热,
禅子兼三隐,空书共一封。因君达山信,应向白云逢。"
天人之行,尽此而已。丁宁丁宁,戴发含齿。"
握里龙蛇纸上鸾,逡巡千幅不将难。
"梦中归见西陵雪,渺渺茫茫行路绝。觉来还在剡东峰,
珠生骊龙颔,或生灵蛇口。何似双琼章,英英曜吾手。
"南客西来话使君,涔阳风雨变行春。四邻耕钓趋仁政,
井声干落绿梧桐。破除闲事浑归道,销耗劳生旋逐空。


春晓拼音解释:

xia lu you wei ming .feng yan zhi bei chou .que jiao yan qian qie .bu gan xiang song zhou ..
zi ran qing yan dai tian cai .han bai sun wu shao ke pei .zhi jian chi xin yao ri xia .
.liang biao luan huang ye .chi ke ju yin qing .luo jing feng xing ji .yun men bi ye qing .
.he gu song jin feng mao shu .bu yan ming xing jue rong ku .xun chang li zhang jiu qu li .
zhi ren shun tong sai .wei ming gu wu ci .wu guan tai shi gong .ke wei shi dao gui .
.qiu cao huang tai xiang ye qiong .bai yang diao jin jian bei feng .
jin wen xin bai ming .luan feng you qi ji .quan jun ji yi zhi .qie yang ming ming yi .
you shi wen que qin gong shi .xiao nian shan hua wang tai xu ..
.jian kan hua ding chu .you shang yi sui sheng .shi li xing song se .qian zhong guo shui sheng .
hao niao ai hua luo .qing feng chu yuan chi .zhi yin guo you dao .shi wei yi yin zhi ..
bu de bu zhi .shou qian gua yu .shan shan e e .bu de bu zuo .wu jian gui re .
chan zi jian san yin .kong shu gong yi feng .yin jun da shan xin .ying xiang bai yun feng ..
tian ren zhi xing .jin ci er yi .ding ning ding ning .dai fa han chi ..
wo li long she zhi shang luan .qun xun qian fu bu jiang nan .
.meng zhong gui jian xi ling xue .miao miao mang mang xing lu jue .jue lai huan zai shan dong feng .
zhu sheng li long han .huo sheng ling she kou .he si shuang qiong zhang .ying ying yao wu shou .
.nan ke xi lai hua shi jun .cen yang feng yu bian xing chun .si lin geng diao qu ren zheng .
jing sheng gan luo lv wu tong .po chu xian shi hun gui dao .xiao hao lao sheng xuan zhu kong .

译文及注释

译文
黄莺在门外柳树梢啼(ti)唱,清明过后细雨纷纷飘零。还能再有多少天呢,春天就要过去了,春日里(li)害相思,人儿憔悴消瘦。梨花小窗里,佳人正借酒消愁。
  工之侨听到这种情况,感叹道:“这个社会真可悲啊!难道仅仅是一把琴吗?不是这样的啊!世上的事情没有不是这样的。如果不早做打算,就要和这国家一同灭亡了啊!”于是离去,至宕冥附近的山,不知道他最终去哪儿了。
太阳出来云雾散尽不见人影,摇橹的声音从碧绿的山水(shui)中传出。
戍楼上的更鼓声隔断了人们的来往,边塞的秋天里,一只孤雁正在鸣叫。
忽然有一个人大声呼叫:“着火啦”,丈夫起来大声呼叫,妇人也起来大声呼叫。两个小孩子一齐哭了起来。一会儿,有成百上千人大声呼叫,成百上千的小孩哭叫,成百上千条狗汪汪地叫。中间夹杂着劈里啪啦,房屋倒塌的声音,烈火燃烧发出爆裂的声音,呼呼的风声,千百种声音一齐发出;又夹杂着成百上千人的求救的声音,救火的人们拉倒燃烧着的房屋时许许的声音,抢救东西的声音,救火的声音。凡是在这种情况下应该有的声音,没有一样没有的。即使一个人有上百只手,每只手有上百个指头,也不能指出其中的任何一种声音来;即使一个人有上百张嘴,每张嘴里有上百条舌头,也不能说出其中的一个地方来啊。在这种情况下,客人们没有不吓得变了脸色,离开座位,捋起衣袖露出手臂,两条大腿哆嗦打抖,几乎要争先恐后地逃跑。
转眼一年又过去了!在怅然失意的心境中,就是听那天地间的鸟啭虫鸣,也会让人苦闷。
牧童骑在黄牛背上,嘹亮的歌声在林中回荡。
趴在栏杆远望,道路有深情。
  国家将要兴盛时,必定有世代积德的大臣,做了很大的好事而没有得到福报,但此后他的子孙却能够与遵循先王法度的太平君主,共享天下的福禄。已故的兵部侍(shi)郎晋国公王佑,显赫于后汉、后周之间,先后在太祖、太宗两朝任职,文武忠孝,天下的人都期盼他能出任宰相,然而王佑由于正直不阿,不为(wei)当世所容。他曾亲手在庭院里种植了三棵槐树,说:“我的后世子孙将来一定有位列三公者。”后来他的儿子魏国文正公(王旦),在真宗皇帝景德、祥(xiang)符年间做了宰相,当时朝廷政治清明,天下太平,他享有福禄荣耀十八年。
我们什么时候才能同桌饮酒,再次仔细探讨我们的诗作呢?
年轻力壮射杀山中白额虎,数英雄岂止邺下的黄须儿?
积满哀怨啊积满思虑,心中烦闷啊饭也不想吃。

注释
137.极:尽,看透的意思。
⑷武帝祠:即巨灵祠。汉武帝登华山顶后所建。帝王祭天地五帝之祠。
65.雕玉之舆:用雕刻的玉石装饰的车,言车之高贵。
20.蒙汜(sì):古代神话中太阳在晚上停住的地方。
于:介词,引出对象
⑹昆仑山:指今甘肃酒泉南的祁连山主峰。
106.劳:功劳。
告诉不许:申诉不被允许,告诉:申诉(苦衷)

赏析

  “秦川如画渭如丝,去国还家一望时。”川,平川。“秦川”,指秦岭以北古秦地,即今陕西中部,渭水流域大平原。诗人(shi ren)登上骆谷,晚霞似锦,残阳如血,远岭近峦,浓妆淡抹,眼前展现一幅锦山绣水的(de)美丽画面。“如画”二字把莽莽苍苍的辽阔秦川描绘得斜阳掩映,沃野千里,平畴闪光,丛林生辉。这是广袤的大景。“如丝”二字又把浩浩滔滔的东流渭水状写得长河落日,浮光耀金,万丈白练,飘浮三秦。这是绵长的远景。大景与远景交错,山光与水色竞美,蔚为壮观。然而这些美景都是诗人站在骆谷“一望”中摄取的,又是在辞帝京、返故里的背景下“一望”见到的,句中特着“去国还家”四字,隐隐透露了诗人是失官还乡,因而被壮丽河山所激发的豪情,一刹那间又被愁怀淹没了。下两句便将此情毫不掩饰地抒写出来。
格律分析
  长安东南三十里处,原有一条灞水,汉文帝葬在这里,所以称为灞陵。唐代,人们出长安东门相送亲友,常常在这里分手。因此,灞上、灞陵、灞水等,在唐诗里经常是和离别联系在一起的。这些词本身就带有离别的色彩。“送君灞陵亭,灞水流浩浩。”“灞陵”、“灞水”重复出现,烘托出浓郁的离别气氛。写灞水水势“流浩浩”是实写,但诗人那种惜别的感情,也正如浩浩的灞水。这是赋,而又略带比兴。
  从诗题和诗的内容看,诗人是以一个旁观者的欣赏态度来赞美农家生活的。他对农民生活作了诗化、美化、理想化,可以说这是一曲“田园牧歌”。从这首诗的情调,读者也可隐约看出诗人与世无争的向往一种宁静闲适的生活的心态。
  第十一、十二两句明赞信陵君窃符救赵之举,暗刺唐宪宗平叛不力之实;援子西“以袂掩面而死”的故事,喻武元衡无辜殉国的悲剧。这两句话写得大胆,却也极有讲究:魏王不下令,救赵乃是一句空话;唐王犹豫不决,吴元济等益发猖狂,这是明摆着的道理。子西固死得无辜,武元衡也死非其所。说的是春秋故事,为的是“究天人之际,通古今之变”,却又不露痕迹,可谓(wei)妙绝。
  总之,《《跂乌词》柳宗元 古诗》不仅集中地体现了柳宗元的寓言诗的特点,而且代表了柳诗的主要风格——凄婉哀怨。也是深得楚骚精髓之佳作。
  六首诗中处处流露出李白北上的急切和恶劣天气下不可渡口北上的惆怅与焦虑。诗人以浪漫主义的彩笔,驰骋丰富奇伟的想象,创造出雄伟壮阔的境界,读来使人精神振奋,胸襟开阔。语言也像民歌般自然流畅,明白如话。
  远离故国亲人,生活又难如愿,思乡怀归之情于是不可遏止地爆发了。“居常土思兮心内伤,愿为黄鹄兮归故乡”,直抒胸中郁结已久的忧思,凄婉哀怨,摧人泪下。明知远嫁之意义,回归之无望,又盼展开想象的双翅,化作黄鹄,自由飞回久别的故乡。想象中的满足与事实上的不能,构成强烈的矛盾冲突,加重了诗歌的悲剧气氛,意蕴深广,耐人寻味。
  这首诗是白居易于公元831(太和五年)至832年(太和六年)冬任河南尹时所作。当时诗人已是六十岁的老人了,壮年时代的白居易曾以写作《新乐府》、《秦中吟》闻名于世。在那些富有现实主义精神的光辉篇章中,白居易深刻揭露了统治阶级给人民带来的深重灾难,同情人民的疾苦。后来由于仕途上的多次挫折,青壮年时的锐气逐渐消失,以致“露饱蝉声懒”,但他关心百姓疾苦的人道主义思想始终未泯。这首《《新制绫袄成感而有咏》白居易 古诗》即是明证。
  接下去两句写情。诗人借孤蓬来比喻友人的漂泊生涯,说:此地一别,离人就要象那随风飞舞的蓬草,飘到万里之外去了。此联从语意上看可视为流水对形式,即两联语义相承。但纯从对的角度看不是工对,甚至可以说不“对”,它恰恰体现了李白“天然去雕饰”的诗风,也符合古人不以形式束缚内容的看法。此联出句“此地一为别”语意陡转,将上联的(lian de)诗情画意扯破,有一股悲剧的感人力量。古人常以飞蓬、转蓬、飘蓬喻飘泊生涯,因为二者都有屈从大自然、任它物调戏而不由自主的共同特征。所以,此句想到“逢”的形象时十分沉重,有不忍之情,非道一声珍重可比。太白集王琦注云:“浮云一往而无定迹,故以比游子之意;落日衔山而不遽去,故以比故人之情。”这两句诗表达了诗人对友人的深切关心,写得流畅自然,感情真挚。
  第二首诗说,这酒樽是臃肿的寒山木镂空做成的。只因为其量不够大,所以不能登大雅之堂,只能在山中人家派上用场。这里透露出的信息是:李白认为自己不能被重用的原因是没有能够容纳难容之事的度量。李白太高洁了,他容不得杨国忠之流的骄横跋扈,所以被排挤出长安。
  诗四章,都以《鳲鸠》佚名 古诗及其子起兴,实包含两层意思。一是《鳲鸠》佚名 古诗即布谷鸟,该鸟仁慈,“布谷处处催春耕”,裨益人间。又喂养众多小鸟,无偏无私,平均如一。《诗集传》谓:“(布谷鸟)饲子朝从上下,暮从下上。”就是这个意思。所以《左传·昭公十七年》载:“《鳲鸠》佚名 古诗氏,司空也。”杜预注:“《鳲鸠》佚名 古诗平均,故为司空,平水土。”二是“《鳲鸠》佚名 古诗在桑”,始终如一,操守不变,正以兴下文“淑人君子”“其仪一兮”、“其仪不忒”的美德,与那些小鸟忽而在梅树,忽而在酸枣树,忽而在各种树上的游移不定形成鲜明对照。小鸟尚未成熟,故行动尚无一定之规。因此,各章的起兴既切题旨又含义深长。
  “澄明爱水物,临泛何容与”是写诗人临水泛舟看到在明净如镜的溪水中,观赏游鱼追逐嬉戏,三五成群,在水草和细石下钻进钻出。
  全诗三章,章六句。首章用鹯鸟归林起兴,也兼有赋的成分。鸟倦飞而知返,还会回到自己的窝里,而人却忘了家,不想回来。这位女子望得情深意切。起首两句,从眼前景切入心中情,又是暮色苍茫的黄昏,仍瞅不到意中的“君子”,心底不免忧伤苦涩。再细细思量,越想越怕。她想:怎么办呵怎么办?那人怕已忘了我!不假雕琢,明白如话的质朴语言,表达出真挚感情,使人如闻其声,如窥其心,这是《诗经》语言艺术的一大特色。从“忘我实多”可以揣测他们间有过许许多多花间月下、山盟海誓的情事,忘得多也就负得深,这位“君子”实在是无情无义的负心汉。不过诗意表达得相当蕴藉。
  《《公莫舞歌》李贺 古诗》以《史记·项羽本纪》所描写的“鸿门宴”为题材,诗人充分发挥诗的想象并进行了独具匠心的艺术再创造。诗中着力刻画樊哙“排闼闯宴”、怒斥项羽、掩护刘邦脱险的英勇无畏行为,成功地塑造了这一赤胆忠心、生气虎虎的英雄形象。前半篇描绘宴会厅的高大宽敞,宴饮的豪华粗犷,项羽的威武和优柔寡断,范增三次举玦的焦急神态,可谓有声有色,人物传神,情景逼真,场面壮丽,气氛紧张。笔触有厚度有力度,酷似以诗笔绘出的巨幅油画。
  诗的头四句,从燕太子丹养士报秦(报,报复、报仇之意),引出荆轲。不仅概括了荆轲入燕,燕丹谋于太傅鞫武,鞫武荐田光,田光荐荆轲,燕丹得识荆轲,奉为“上卿”等等经过,而且,一开始便将人物(荆轲)置于秦、燕矛盾之中,又因为这个人物是最出众、最雄俊的勇士(百夫良,超越百人的勇士),于是乎他自然成了矛盾一方(燕)的希望之所托。那么,故事的背景,人物的位置,及其肩负之重任,大体都已亮出,所以说这四句是“已将后事全摄”。正因为如此,矛盾的发展,人物的命运等等悬念,也就同时紧紧地系在读者的心上。下面接着就写荆轲出燕,在临行前,史书中有荆轲等待与其同行的助手,而“太子迟之,疑其改悔”,引起荆轲怒叱太子,且在一怒之下,带着并不中用的秦舞阳同行的记载。诗人略去这一重要情节,而代之以“君子死知己,提剑出燕京”。这后一句逗出下文,而前一句显然是回护了燕丹的过失,但这样写却与首句的“善养士”相呼应。既使得内容和谐统一,一气贯注,也使得笔墨集中,结构浑成。易水饯行,《战国策》与《史记》是这么写的:“遂发,太子及宾客知其事者,皆白衣冠以送之……”,由平缓而渐趋激昂。诗人则不然,他首先插入:“素骥鸣广陌,慷慨送我行”。素骥,白马。马犹如此,人就自不待言了,诗的情绪一下子就激发起来了。因而“雄发”二句的刻画——头发直竖,指向高高的帽子;雄猛之气,冲动了系冠的丝绳——虽不无夸张,但却由于情真意足而显得极其自然。易水饯别,也正是在这种气氛中酝酿和展开的激昂悲壮的一幕。高渐离、宋意……一时燕国的豪杰,都列坐在饯席之上。寒水哀风,击筑高歌,声色俱现,情景相生,送者、行者,无不热血沸腾,慷慨流涕。“心知去不归,且有后世名”。又一笔折到行者,道出(dao chu)了行者的决心,写出了行者的气概,而这也就是这幕戏的意图与效果之所在。“登车”六句写荆轲义无反顾,飞车入秦。使上述的决死之心与一往无前的气概,从行动上再加以具体的表现。其中“凌厉”二句亦属诗人的想像,它好似一连串快速闪过的镜头,使人物迅逼秦廷,把情节推向高潮,扣人心弦。诗中以大量笔墨写出燕入秦,铺叙得排荡淋漓,而写到行刺失败的正面,却是惜墨如金,只用了两句话——“图穷事自至,豪主正怔营”。前一句洗练地交代了荆轲与燕丹在地图中藏着利刃以要劫、刺杀秦王的计谋,同时也宣布了高潮的到来,后一句只写秦王慌张惊恐,从对面突出荆轲的果敢与威慑,而对荆轲被秦王左右击杀等等,则只字不提,其倾向之鲜明,爱憎之强烈,自在不言之中。作者以有限的篇幅,再现了雄姿勃勃的荆轲形象,也表现了作者剪裁的功夫与创造的才能。诗的最后四句,便是直截的抒情和评述,诗人一面惋惜其“奇功”不成,一面肯定其精神犹在,在惋惜和赞叹之中,使这个勇于牺牲、不畏强暴的形象,获得了不灭的光辉、不朽的生命。可以看得出诗人是以饱蘸感情的笔触,写下了这个精采而又有分量的结尾。正如张玉谷说的:“既惜之,复慕之,结得抟捖有力,遂使通首皆振得起”(《古诗赏析》)。

创作背景

  这是一首题画词,关于创作时间,一种说法是作于元丰元年(1078年)四月,秦观到徐州拜谒苏轼,题苏轼所藏崔徽半身像。另一种说法是约在元祐五(1090年)至元祐八年(1093年)作者居京期间。

  

张天保( 魏晋 )

收录诗词 (6954)
简 介

张天保 张天保,字陵川,榆次人。

卜算子·秋色到空闺 / 左丘丁卯

中年慕仙术,永愿传其诀。岁驻若木景,日餐琼禾屑。
好鸟亲香火,狂泉喷泬寥。欲归师智者,头白路迢迢。"
悟者子投母,迷应地是天。将来物外客,个个补丹田。
先生觱栗头。 ——释惠江"
李花结果自然成。"
"爱君诗思动禅心,使我休吟待鹤吟。
"繁弦已停杂吹歇,胜儿调弄逻娑拨。四弦拢捻三五声,
"我有圣帝抚令君,遭暴昏椽惸寡纷。民户流散日月曛,


丰乐亭记 / 慕容胜杰

留滞焉足愤,感怀殄生涯。吾叹龚夫子,秉义确不移。
浮烟披夕景,高鹤下秋空。冥寂四山久,宁期此会同。"
"久住荆溪北,禅关挂绿萝。风清闲客去,睡美落花多。
悟理归真便入无。水火自然成既济,阴阳和合自相符。
瑶台伴侣待归天。香多觉受风光剩,红重知含雨露偏。
山阴妙术人传久,也说将鹅与右军。"
欲问空明奇胜处,地藏方石恰如金。"
况逢寒节添乡思,叔夜佳醪莫独斟。"


宫中行乐词八首 / 钟离兴敏

有人能学我,同去看仙葩。"
世事花上尘,惠心空中境。清闲诱我性,遂使肠虑屏。
"木落树萧槮,水清流寂。属此悲哉气,复兹羁旅戚。
何物不为狼藉境,桃花和雨更霏霏。"
"一间茅屋,尚自修治。任狂风吹,连檐破碎。枓栱斜欹,
公退只应无别事,朱陵后洞看神仙。"
何事政清如水镜,绊他野鹤在深笼。"
却教羲献枉劳魂。惟堪爱惜为珍宝,不敢传留误子孙。


浪淘沙·把酒祝东风 / 兆旃蒙

回首迩结灵,倾眸亲曜罗。豁落制六天,流铃威百魔。
可能更忆相寻夜,雪满诸峰火一炉。"
来年定赴蓬莱会,骑个生狞九色龙。
宇宙成遗物,光阴促幻身。客游伤末路,心事向行人。
园树伤心兮三见花。"
中年慕仙术,永愿传其诀。岁驻若木景,日餐琼禾屑。
疏散遂吾性,栖山更无机。寥寥高松下,独有闲云归。
寒风响枯木,通夕不得卧。早起遣问郎,昨宵何以过。


逐贫赋 / 费莫龙

人间偏得贵相宜。偷香黑蚁斜穿叶,觑蕊黄蜂倒挂枝。
长日凭栏看水流。真观上人栖树石,陈陶处士在林丘。
"逸格格难及,半先相遇稀。落花方满地,一局到斜晖。
丝竹木子世世居。但看六六百中外,世主难留如国如。"
绿绶藏云帔,乌巾换鹿胎。黄泉六个鬼,今夜待君来。"
明朝更蹑层霄去,誓共烟霞到老闲。"
"早晚辞纶綍,观农下杜西。草新池似镜,麦暖土如泥。
翠窦容闲憩,岚峰许共分。当年若同访,合得伴吟云。"


八声甘州·记玉关踏雪事清游 / 夏侯庚辰

"莎径荒芜甚,君应共此情。江村雷雨发,竹屋梦魂惊。
自从遗却先生后,南北东西少丈夫。"
秋赏石潭洁,夜嘉杉月清。诵空性不昧,助道迹又经。
后遣空王镇坎门。虎到甲边风浩浩,龙居庚内水温温。
霓襟似拂瀛洲顶,颢气潜消橐籥中。
"寺北闻湘浪,窗南见岳云。自然高日用,何要出人群。
"陈世凋亡后,仁祠识旧山。帝乡乔木在,空见白云还。
"惨惨寒城望,将军下世时。高墉暮草遍,大树野风悲。


王昭君二首 / 赫连瑞红

信道天梯似掌平。九祖先灵得超脱,谁羡繁华贵与荣。
风多秋晚竹,云尽夜深天。此会东西去,堪愁又隔年。"
莫使身侵贵,无矜贵逼身。玉阶凝正色,兰苑涨芳尘。
两精感激。河车覆载,鼎候无忒。洪炉烈火,烘焰翕赫。
"岂要私相许,君诗自入神。风骚何句出,瀑布一联新。
半醉半醒齐出县,共伤涂炭不胜愁。"
欲将香匣收藏却,且惜时吟在手头。"
南望山门石何处,沧浪云梦浸天横。"


钦州守岁 / 祖丙辰

月树狝猴睡,山池菡萏疏。吾皇爱清静,莫便结吾庐。"
须知化石心难定,却是为云分易甘。 ——威
庭有介隐心,得无云泉误。府公中司贵,频贻咫尺素。
水不西归月暂圆,令人惆怅古城边。萧条明早分岐路,
腰章本郡谁相似,数日临人政已成。"
莫倚禅功放心定,萧家陵树误人悲。"
"人言海觉老宗师,隐绝层巅世莫知。青草不生行道迹,
乃知百代下,固有上皇民。"


上山采蘼芜 / 田凡兰

群仙拍手嫌轻薄,谪向人间作酒狂。"
"子美曾吟处,吾师复去吟。是何多胜地,销得二公心。
"大内隔重墙,多闻乐未央。灯明宫树色,茶煮禁泉香。
劝君酒,君莫辞。落花徒绕枝,流水无返期。
"大火方燥石,停云昼亦收。将从赏心侣,寸景难远游。
"时时闻说故人死,日日自悲随老身。
禅室白云去,故山明月秋。几年犹在此,北户水南流。"
狂风何事相摇荡,吹向南山复北山。"


雁门太守行 / 皇甫利娇

闻蛩教我独惊秋。云心杳杳难为别,鹤性萧萧不可留。
默论相如少,黄梅付嘱深。门前古松径,时起步清阴。"
"恨寄朱弦上,含情意不任。早知云雨会,未起蕙兰心。
瑞兽藏头角,幽禽惜羽翰。子猷何处在,老尽碧琅玕.
近乡微有雪,到海渐无鸿。努力成诗业,无谋谒至公。"
醍醐一盏诗一篇,暮醉朝吟不记年。干马屡来游九地,
"名山不取买山钱,任构花宫近碧巅。松桧老依云里寺,
高人爱惜藏岩里,白bv封题寄火前。(《咏茶》,