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两小儿辩日 / 两小儿辩斗

先秦 / 韩性

"騄耳新驹骏得名,司空远自寄书生。乍离华厩移蹄涩,
王子下马来,曲沼鸣鸳鸯。焉知肠车转,一夕巡九方。
斯谁士诸谢,奏此沉苦言。
中使临门遣,顷刻不得留。病妹卧床褥,分知隔明幽。
今夜渡江何处宿,会稽山在月明中。"
潜苞绛实坼,幽乳翠毛零。赦行五百里,月变三十蓂.
"春草空祠墓,荒林唯鸟飞。记年碑石在,经乱祭人稀。
岭南大抵同,官去道苦辽。下此三千里,有州始名潮。
"别家行万里,自说过扶馀。学得中州语,能为外国书。
朝飧思共饭,夜宿忆同毡。举目无非白,雄文乃独玄。"
想君书罢时,南望劳所思。况我江上立,吟君怀我诗。
"语恨飞迟天欲明,殷勤似诉有馀情。
曳捶牵羸马,垂蓑牧艾豭.已看能类鳖,犹讶雉为鷨。
"辞荣恋阙未还乡,修养年多气力强。半俸归烧伏火药,
应缘狗监说相如。中郎南镇权方重,内史高斋兴有馀。
酒绿河桥春,漏闲宫殿午。游人恋芳草,半犯严城鼓。"
夭桃定相笑,游妓肯回看。君问调金鼎,方知正味难。"
填窗塞户慎勿出,暄风暖景明年日。"
"日出骊山东,裴回照温泉。楼台影玲珑,稍稍开白烟。
"贾客无定游,所游唯利并。眩俗杂良苦,乘时取重轻。


两小儿辩日 / 两小儿辩斗拼音解释:

.lu er xin ju jun de ming .si kong yuan zi ji shu sheng .zha li hua jiu yi ti se .
wang zi xia ma lai .qu zhao ming yuan yang .yan zhi chang che zhuan .yi xi xun jiu fang .
si shui shi zhu xie .zou ci chen ku yan .
zhong shi lin men qian .qing ke bu de liu .bing mei wo chuang ru .fen zhi ge ming you .
jin ye du jiang he chu su .hui ji shan zai yue ming zhong ..
qian bao jiang shi che .you ru cui mao ling .she xing wu bai li .yue bian san shi ming .
.chun cao kong ci mu .huang lin wei niao fei .ji nian bei shi zai .jing luan ji ren xi .
ling nan da di tong .guan qu dao ku liao .xia ci san qian li .you zhou shi ming chao .
.bie jia xing wan li .zi shuo guo fu yu .xue de zhong zhou yu .neng wei wai guo shu .
chao sun si gong fan .ye su yi tong zhan .ju mu wu fei bai .xiong wen nai du xuan ..
xiang jun shu ba shi .nan wang lao suo si .kuang wo jiang shang li .yin jun huai wo shi .
.yu hen fei chi tian yu ming .yin qin si su you yu qing .
ye chui qian lei ma .chui suo mu ai jia .yi kan neng lei bie .you ya zhi wei hua .
.ci rong lian que wei huan xiang .xiu yang nian duo qi li qiang .ban feng gui shao fu huo yao .
ying yuan gou jian shuo xiang ru .zhong lang nan zhen quan fang zhong .nei shi gao zhai xing you yu .
jiu lv he qiao chun .lou xian gong dian wu .you ren lian fang cao .ban fan yan cheng gu ..
yao tao ding xiang xiao .you ji ken hui kan .jun wen diao jin ding .fang zhi zheng wei nan ..
tian chuang sai hu shen wu chu .xuan feng nuan jing ming nian ri ..
.ri chu li shan dong .pei hui zhao wen quan .lou tai ying ling long .shao shao kai bai yan .
.jia ke wu ding you .suo you wei li bing .xuan su za liang ku .cheng shi qu zhong qing .

译文及注释

译文
  我天资愚笨,赶不上别人;我才能平庸,赶不上别人。我每天持之以恒地提高自(zi)己,等到学成了(liao),也就不知道(dao)自己愚笨与平庸了。我天资聪明,超过别人;能力也超过别人,却不努力去发挥,即与普通人无异。孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下(xia)来的。如(ru)此看来聪明愚笨,难道是一成不变的吗?
公卿官僚犹如犬羊,忠(zhong)诚正直的人变为肉酱。
(孟子)说:“可以。”
人生一代代地无穷无尽,只有江上的月亮一年年地总是相像。
在出巡的高官凭吊故国的月圆(yuan)。
乱云低低的在黄昏的地方,急下的雪花在风中(zhong)飘舞回旋。
诚然不受天下人埋怨啊,心中哪会有这种惊恐。
农夫停止耕作自在逍遥啊,就怕田野变得荒芜起来。
因春天的到来池水更加碧青,花栏中即将败落的花朵依然挂着(zhuo)残红。她独自站在画桥东,手握一枝杨柳幻想拴住春风。
我早知道忠言直谏有祸,原想忍耐却又控制不住。
现在常常担心中秋过后,天气转凉,穿上大衣以后,不能再和君这样耳鬓思磨,情也会这样渐渐变淡变没了。
你我原本应该像合欢核桃一样坚贞不移,哪里想到你的心里原来已经有了别人,让我对你终究有了恨意。(其一)
夕阳依傍着西山慢慢地沉没, 滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。

注释
2.良桐:上等桐木,即梧桐,青桐,木质理疏而坚,是制作古琴的好材料。桐,桐木,制古琴的材料。
④笙歌鼎沸南湖荡:各种乐器声和歌声把湖水振得就像锅里在沸腾的水一样,喻西湖夏夜十分热闹。
⑥斜照:将要落山的太阳照着。
(61)西苑——现在北京的三海地方。
③祝阿:地名,故地在今山东长清县。光武帝建城五年春,张步屯军祝阿,耿弇率兵讨伐,大破张步。后两军又战于临淄,耿弇攻临淄。这时光武帝车驾到临淄,亲自劳军。
(5)属车:随从之车。颜师古释作连续不断的车队。两义可并存。这里是不便直指圣上的婉转说法。
⑷走月逆行云:写出了月亮之侧云朵漂移,云行而反似月走,云与月看似逆向而行的画面。
鳞鸿:即鱼雁。相传鱼雁可以传书。

赏析

  此诗载于《全唐诗》卷七十五。下面是唐代文学研究会常务理事刘学锴先生对此诗的赏析。
  表面上看写的是琴的遭遇,实际上是写人。作者借工之侨伪造古琴试探索世风的机智,讽刺了元末一帮缺乏见识,不重真才实学而只重虚名的虚伪之人,其寓意是十分鲜明而深刻的。
  第一段写始游西山时的心情及对西山景色总的评价:怪特。作者自称为“僇人”,即有罪之人。用“恒惴僳”(常常惊恐不安)三字概括自己被贬后的心情。这三个字既是作者当时心境的真实写照,又同下文游西山时陶醉一于自然美的欣喜形成鲜明的对比。这个开头,包含了许许多多长久积压在内心的悲愤心情,当然其中就有一种无声的抗议。自己是这样一种罪人的特殊身份(shen fen),柳氏自被贬永州,时时感到屈辱、压抑,政治上失败,才华得不到施展,平生的抱负无法实现,于郁闷痛苦之中,处在这样一种特殊的处境里,怀有这样的心情,因此当他游山玩水的时候,那种感受自然同那些风流闲雅的士大夫很不相同。他是要在游览中,排解内心的忧愤,在游览中忘却现实处境,想在精神上寻找某种寄托。因此,这个开头也是他游山玩水的缘由。首先写行动,在“行”“游”两个动词前面,作者故意用了“施施”“慢慢”两个重叠的形容词。“施施”“慢慢”,是漫步走着的样子,漫不经心的外在动作。通过外在动作的描写,实际上表现了作者在游览的时候,一种寂寞、愁闷的、无可无不可的精神状态。“日与其徒······无远不到”写始游西山前之所见,“到则披草而坐······起而归”写当时之所为和所感。“意有所极,梦亦同趣”—意想中所到的境界,做梦也走到这种境界,这句话透露了作者表面上似乎沉醉于山林美酒之中,实际上内心深处的郁闷并未得到排解。哲时得不到施展的抱负仍然是梦寐以求,他希图借游乐饮酒以求忘优的目的没有达到。
  这首小令,作者通过对“冬景”的描绘,曲折地表现了元朝文人儒士无限的历世感叹和兴亡之感。大雪纷飞,是冬季的天气特征,冬是一年之末,雪是雨的回归。作者虽将雪喻作“粉华”、“梨花”,而这是以乐景写哀情,饱含着作者的无限辛酸。取景“噪晚鸦”和“钓鱼艖”,这种酸楚不觉溢于言表。自然界里的乌鸦飘泊了一天,正在聚集归巢,准备度过安宁之夜。而作为人——渔夫,也归家了,唯独作者身在大雪纷飞的茫茫原野中默默地领受这一切,无限凄凉,无限感慨。这不是“为赋新词强说愁”的无病呻吟,而是有其深厚的生活基础和思想积累的。由于社会的影响,读书人没有出路,作者长年漂泊在外,生活毫无安宁,自然向往着闲适恬静的生活,看到归巢的“晚鸦”和渔夫归去留下的“钓鱼艖”,自然而然想到自己它(他)们有归,为何自己无归?这种诘问是对元政府野蛮种族歧视政策的控诉,同时也为一代文人发出带着血泪凄凉的感叹。作者这种造语取境正如贯么石在《阳春白雪序》中所说:“适如少美恰怀,使人不忍对殢”。
  “遗庙丹青落,空山草木长。”这两句写诗人瞻仰《武侯庙》杜甫 古诗所看到的一片萧条破败的景象。上句写庙。诗中“丹青”,指庙中的壁画;“落”,剥落、脱落。从(cong)“遗”字和“落”字可想而知,前来祭拜的人很少。想当年诸葛亮为蜀汉的创建和巩固,倾注了毕生的心血,而诸葛亮的遗庙竟是这样的景象,诗人顿生感慨。再看下句,诗人站在《武侯庙》杜甫 古诗放眼四望,周遭环境也是如此的空寂和荒凉。“空山”,指白帝山。诗人用一个“空”字,似乎是说这山上什么也没有,空空如也,说明人迹稀少;一个“长”字,说明草木无忧无顾地生长,倒很茂盛,进一步反衬出《武侯庙》杜甫 古诗位于一片荒山野草之中,是多么的令人感伤!
  西汉景帝时,梁孝王修建梁园(在今河南商丘县东),到唐代还是著名 的风景区。这里有许多亭台苑囿(yòu),是人烟稠密的地区。一到春天,风 光明媚,游人聚集,十分热闹。可是诗中写的不是这番景色。
  服黄金,吞白玉,是道教中的服食方法,据说可以成仙,至于实际效用如何,“服食求神仙,多为药所误。”(《古诗十九首·驱车上东门》)就拿骑驴升天的任公子来说,同样是虚妄的传说。诗人清楚地知道幻想与现实是有区别的,成仙的说法是没有根据的。世上偏有一些人热衷此道,连秦皇汉武这样英明的君主也不能免俗,他们求仙长生的举动最终化为泡影,成了后人的笑柄。据史书记载,汉武帝结纳方士,遍祈名山大川以访神仙,又造仙人承露盘,调甘露,饮玉屑,冀求长生。《汉武帝内传》说,武帝死后,梓棺响动,香烟缭绕,尸骨飞化仙去等。诗人却说:“刘彻(武帝)茂陵多滞骨”,墓中所存,只是一堆浊骨,根本没有什么成仙之事。秦始皇在完成统一大业之后,忙于寻找不死之药,派方士入海求仙。结果身死巡游途中,耗费许多鲍鱼,难掩尸体的腐臭,从“多滞骨”、“费鲍鱼”数字中,诗人对历史上愚妄的统治者作出无情的嘲讽,锋芒十分犀利。
  组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》,带有寓言性质;《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说;至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。
  这诗的跌宕处全在三、四两句。“可怜”句紧承前句,为题中之义;“犹是”句荡开一笔,另辟新境。“无定河边骨”和“春闺梦里人”,一边是现实,一边是梦境;一边是悲哀凄凉的枯骨,一边是年轻英俊的战士,虚实相对,荣枯迥异,造成强烈的艺术效果。一个“可怜”,一个“犹是”,包含着多么深沉的感慨,凝聚了诗人对战死者及其家人的无限同情。
  这首出自隋朝的《送别》,其作者已无法考证,然而诗中借柳抒发的那份恋恋不舍的心境,却流传至今。据说,折柳送别的风俗始于汉代。古人赠柳,寓意有二:一是柳树速长,角它送友意味着无论漂泊何方都能枝繁叶茂,而纤柔细软的柳丝则象征着情意绵绵;二是柳与“留”谐音,折柳相赠有“挽留”之意。而我们今天从诗歌中所看到的用“柳”来表现离情别绪的诗句,要早于这种“习俗”。
  李贺写诗,题旨多在“笔墨蹊径”之外。他写古人古事,大多用以影射当时的社会现实,或借以表达他的郁闷的情怀和隐微的意绪。没有现实意义的咏古之作,在他的集子里是很难找到的。这首诗题为“《秦王饮酒》李贺 古诗”,却“无一语用秦国故事”(王琦《李长吉诗歌汇解》),因而可以判定它写的不是秦始皇。诗共十五句,分成两个部分,前面四句写武功,后面十一句写饮酒,重点放在饮酒上。诗人笔下的饮酒场面是“恣饮沉湎,歌舞杂沓,不卜昼夜”(姚文燮《昌谷集注》)。诗中的秦王既勇武豪雄,战功显赫,又沉湎于歌舞宴乐,过着腐朽的生活,是一位功与过都比较突出的君主。唐德宗李适正是这样的人。这首诗是借写秦王的恣饮沉湎,隐含对德宗的讽喻之意。
  第三段是最后四句,紧承前文,作者在观图感叹之后,更对历史上一些回环往复的旧事,致以深沉的感慨。诗说:“吴公台下雷塘路,人间俯仰成今古。当时亦笑张丽华,不知门外韩擒虎。”历史上的隋炀帝,当年也曾嘲笑过陈叔宝、张丽华一味享乐,不恤国事,不知道韩擒虎已经带领隋兵迫近宫门。可是他后来也步陈叔宝的后尘,俯仰之间,身死人手,国破家亡,繁华成为尘土。言外之意,是说唐明皇、杨玉环、虢国夫人等,又重蹈了隋炀帝的覆辙。“吴公台下雷塘路”,葬埋了隋朝风流天子;“马嵬坡下泥土中”,也不仅仅只是留下杨玉环的血污,她的三姨虢国夫人也在那里被杀掉了。荒淫享乐者的下场,千古以来,如出一辙。昙花一现的恩宠,换来的仅仅是一幅供人凭吊的图画。
  《《哀溺文序》柳宗元 古诗》的特色是(se shi)用正面描写和侧面烘托相结合的手法,主要刻划了溺死者要钱不要命的心态,使全文叙述相当精炼,人物形象十分生动传神。
  苏舜钦这首《《夏意》苏舜钦 古诗》诗,能于盛夏炎热之时写出一种清幽之境,悠旷之情。

创作背景

  首先,从这首诗的字里行间所流露出的作者情绪来看,既然是孤独、寂寞和无奈的心情写照,那么,李白当时的处境应该是非常艰难的,其情绪也应该是非常低落的。如果这首诗写于天宝十二载,这正是李白初次来宣城的时间,那时的李白正值中年,且诗名如日中天,他来宣城并不是漂泊流离而至,而是应其从弟、在宣城为官的长史李昭多次殷勤相邀的结果。这有李白在《寄从弟李昭》一诗为证:“尔佐宣城郡,守官清且闲,常夸云月好,邀我敬亭山”。李白到宣城后,受到时任宣城太守宇文先生的热情款待,受到当地文人墨客的追崇和欢迎。他经常与崔侍御、宇文太守、从弟李昭等人对酒酣高楼,散发弄扁舟,“屈盘戏白马,大笑上青山”。经常与诗朋文友“时游敬亭山,闲听松风眠。”“送客谢亭北,逢君纵酒还。”他用如花妙笔将宣城描绘为:“江城如画里,山晚望晴空,两水夹明镜,双桥落彩虹。”他豪情勃发,心中激荡着“但怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月”的冲动,他沉醉在“歌舞共讴吟,欢笑相拜贺”的兴奋之中。不仅如此,李白还在敬亭山下盖起了住房,接来了子女共住以享天伦之乐。有诗为证:“我家敬亭下,辄继谢公作。”初到宣城的李白,生活的如此悠闲自在,称心如意,怎么可能会有“《独坐敬亭山》李白 古诗”的孤寂和“众鸟高飞尽”的伤感呢?此外,从这首诗的字面上分析,既然李白对敬亭山达到了相看不厌的程度,应是看了多次,而不会是初次相看,所谓“不厌其烦”、“好书不厌百回看”便是这个道理。由此推测,李白这首诗不太可能是天宝十二载初次来宣城时所作,而应是在多次登临敬亭山后所发出的感慨。

  

韩性( 先秦 )

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简 介

韩性 (1266—1341)元绍兴人,字明善。博综群籍,尤邃于性理之学。为文博达俊伟,自成一家。居家教授,受业者甚众。巷夫街叟,童稚厮役,咸称为韩先生。宪府尝举为教官,不赴。卒谥庄节。

代扶风主人答 / 闾丘娜

殷勤好去武陵客,莫引世人相逐来。"
"虎旗龙舰顺长风,坐引全吴入掌中。
尽日行行荆棘里。温水微茫绝又流,深如车辙阔容辀.
"梁维西南屏,山厉水刻屈。禀生肖剿刚,难谐在民物。
驿驿不开手,铿铿闻异铃。得善如焚香,去恶如脱腥。
林间啼鸟野中芳,有似故园皆断肠。"
正受冻饿时,索得人家贵傲妇。读书书史未润身,
出送抚背我涕挥,行行正直慎脂韦。业成志树来颀颀,


阳关曲·中秋月 / 随绿松

三年此村落,春色入心悲。料得一孀妇,经时独泪垂。"
"谪官去南裔,清湘绕灵岳。晨登蒹葭岸,霜景霁纷浊。
"终朝对尊酒,嗜兴非嗜甘。终日偶众人,纵言不纵谈。
声自肉中出,使人能逶随。复遣悭吝者,赠金不皱眉。
行寻田头暝未息,双毂长辕碍荆棘。缘冈入涧投田家,
"夜向灵溪息此身,风泉竹露净衣尘。
"阴律随寒改,阳和应节生。祥云观魏阙,瑞气映秦城。
旅梦惊蝴蝶,残芳怨子规。碧霄今夜月,惆怅上峨嵋。"


木兰花令·次马中玉韵 / 咸雪蕊

"换却世上心,独起山中情。露衣凉且鲜,云策高复轻。
初疑白莲花,浮出龙王宫。八月十五夜,比并不可双。
"东林寺里一沙弥,心爱当时才子诗。山下偶随流水出,
古称射策如弯弧,一发偶中何时无。由来草泽无忌讳,
"浮艳侵天难就看,清香扑地只遥闻。
"东林寺里一沙弥,心爱当时才子诗。山下偶随流水出,
"利剑光耿耿,佩之使我无邪心。故人念我寡徒侣,
入深得奇趣,升险为良跻。搜胜有闻见,逃俗无踪蹊。


江城子·晚日金陵岸草平 / 闾丘银银

闻说旱时求得雨,只疑科斗是蛟龙。"
边缘堤岸斜,诘屈檐楹亚。篱落不蔽肩,街衢不容驾。
安得康强保天性。断鹤两翅鸣何哀,絷骥四足气空横。
映波铺远锦,插地列长屏。愁狖酸骨死,怪花醉魂馨。
映日雁联轩,翻云波泱漭。殊风纷已萃,乡路悠且广。
霞冠遗彩翠,月帔上空虚。寄谢泉根水,清泠闲有馀。"
怒如列缺光,迅与芬轮俱。联延掩四远,赫奕成洪炉。
坐作群书吟,行为孤剑咏。始知出处心,不失平生正。


浣溪沙·几共查梨到雪霜 / 竺小雯

"迢递天上直,寂寞丘中琴。忆尔山水韵,起予仁智心。
远近低昂暗中见。撮蚊妖鸟亦夜起,翅如车轮而已矣。"
自怜不识平津阁,遥望旌旗汝水头。"
清峭彻骨烦襟开。阳崖阴岭各殊气,未若竹下莓苔地。
梁业雄图尽,遗孙世运消。宣明徒有号,江汉不相朝。
时属雅音际,迥凝虚抱中。达人掌枢近,常与隐默同。"
断剑徒劳匣,枯琴无复弦。相逢不多合,赖是向林泉。"
入座兰蕙馥,当轩松桂滋。于焉悟幽道,境寂心自怡。"


如梦令 / 平浩初

"离堂悲楚调,君奏豫章行。愁处雪花白,梦中江水清。
尧时既敬授,禹稼斯肇迹。遍生合颖禾,大秀两岐麦。
百年废滞所,一旦奥浩区。我实司水土,得为官事无。
百口空为饱暖家。绮季衣冠称鬓面,吴公政事副词华。
不予衾之眠,信予衾之穿。镜明不自照,膏润徒自煎。
胡为轻薄儿,使酒杀平人。"
章举马甲柱,斗以怪自呈。其馀数十种,莫不可叹惊。
徘徊不能寐,耿耿含酸辛。中夜登高楼,忆我旧星辰。


曲江二首 / 乌雅赡

偶逢明月曜桃李。先生有意许降临,更遣长须致双鲤。"
为爱山前新卜第,不妨风月事琴樽。"
墙根菊花好沽酒,钱帛纵空衣可准。晖晖檐日暖且鲜,
"束简下延阁,买符驱短辕。同人惜分袂,结念醉芳樽。
岁寒松柏犹依然。初逢贞元尚文主,云阙天池共翔舞。
裘破气不暖,马羸鸣且哀。主人情更重,空使剑锋摧。"
数君匪亲岂其朋。郎官清要为世称,荒郡迫野嗟可矜。
满野谁为载白骨。远戍久乏粮,太仓谁为运红粟。


题木兰庙 / 池丹珊

尘暗宫墙外,霞明苑树西。舟形随鹢转,桥影与虹低。
"昔君乐游园,怅望天欲曛。今我大江上,快意波翻云。
"溪上春晴聊看竹,谁言驿使此相逢。
取次令坊沽,举止务在宽。何必红烛娇,始言清宴阑。
谓言青云骑,玉勒黄金蹄。谓言青云具,瑚琏杂象犀。
穷冬百草死,幽桂乃芬芳。且况天地间,大运自有常。
东南出陈许,陂泽平茫茫。道边草木花,红紫相低昂。
"生当为大丈夫,断羁罗,出泥涂。四散号呶,俶扰无隅。


渡青草湖 / 东方俊杰

不知文字利,到死空遨游。"
归来五六月,旱色天地殷。分司别兄弟,各各泪潸潸。
"邅回二纪重为郎,洛下遥分列宿光。不见当关唿早起,
巧言忽成锦,苦志徒食蘖。平地生峰峦,深心有矛戟。
风桐瑶匣瑟,萤星锦城使。柳缀长缥带,篁掉短笛吹。
谁向西园游,空归北堂卧。佳期信难得,永夕无可奈。
"秩秩泽宫,有的维鹄。祁祁庶士,于以干禄。
长安车马客,倾心奉权贵。昼夜尘土中,那言早春至。


摸鱼儿·掩凄凉黄昏庭院 / 旅语蝶

"天街东西异,祗命遂成游。月明御沟晓,蝉吟堤树秋。
清望寰中许,高情物外存。时来诚不让,归去每形言。
凯旋金奏,象形容。震赫万国,罔不龚。"
非子病无泪,非父念莫劳。如何裁亲疏,用礼如用刀。
南亩未盈尺,纤片乱舞空纷拏。旋落旋逐朝暾化,
虽笑未必和,虽哭未必戚。面结口头交,肚里生荆棘。
"为国谋羊舌,从来不为身。此心长自保,终不学张陈。
神仙有无何渺茫,桃源之说诚荒唐。流水盘回山百转,生绡数幅垂中堂。武陵太守好事者,题封远寄南宫下。南宫先生忻得之,波涛入笔驱文辞。文工画妙各臻极,异境恍惚移于斯。架岩凿谷开宫室,接屋连墙千万日。嬴颠刘蹶了不闻,地坼天分非所恤。种桃处处惟开花,川原近远蒸红霞。初来犹自念乡邑,岁久此地还成家。渔舟之子来何所,物色相猜更问语。大蛇中断丧前王,群马南渡开新主。听终辞绝共凄然,自说经今六百年。当时万事皆眼见,不知几许犹流传。争持酒食来相馈,礼数不同樽俎异。月明伴宿玉堂空,骨冷魂清无梦寐。夜半金鸡啁哳鸣,火轮飞出客心惊。人间有累不可住,依然离别难为情。船开棹进一回顾,万里苍苍烟水暮。世俗宁知伪与真,至今传者武陵人。