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长干行·其一

隋代 / 释法平

结交常与道情深,日日随他出又沈。若要自通云外鹤,
谁家挟弹少年,拟打红衣啄木。
人世悲欢一梦,如何得作双成。"
"比来知尔有诗名,莫恨东归学未成。
路逢一老翁,两鬓白如雪。一里二里行,四回五回歇。
"迢遥山意外,清风又对君。若为于此地,翻作路岐分。
"日边乡井别年深,中国灵踪欲遍寻。
心心缘经口缘字,一室寥寥灯照地。沈檀卷轴宝函盛,
黄鸟在花里,青蝉夺其声。尔生非金玉,岂常贵复贞。
别有相招好泉石,瑞花瑶草尽堪携。"
苦吟斋貌减,更被杉风吹。独赖湖上翁,时为烹露葵。
鸾车鹤驾逐云飞,迢迢瑶池应易到。耳闻争战还倾覆,
华轩何辚辚,为我到幽绝。心境寒草花,空门青山月。


长干行·其一拼音解释:

jie jiao chang yu dao qing shen .ri ri sui ta chu you shen .ruo yao zi tong yun wai he .
shui jia xie dan shao nian .ni da hong yi zhuo mu .
ren shi bei huan yi meng .ru he de zuo shuang cheng ..
.bi lai zhi er you shi ming .mo hen dong gui xue wei cheng .
lu feng yi lao weng .liang bin bai ru xue .yi li er li xing .si hui wu hui xie .
.tiao yao shan yi wai .qing feng you dui jun .ruo wei yu ci di .fan zuo lu qi fen .
.ri bian xiang jing bie nian shen .zhong guo ling zong yu bian xun .
xin xin yuan jing kou yuan zi .yi shi liao liao deng zhao di .shen tan juan zhou bao han sheng .
huang niao zai hua li .qing chan duo qi sheng .er sheng fei jin yu .qi chang gui fu zhen .
bie you xiang zhao hao quan shi .rui hua yao cao jin kan xie ..
ku yin zhai mao jian .geng bei shan feng chui .du lai hu shang weng .shi wei peng lu kui .
luan che he jia zhu yun fei .tiao tiao yao chi ying yi dao .er wen zheng zhan huan qing fu .
hua xuan he lin lin .wei wo dao you jue .xin jing han cao hua .kong men qing shan yue .

译文及注释

译文
夜已阑,月满西楼,深院锁着寂寞的梧桐,秋虫低吟一曲惆怅。你凝视摇红的烛影,不觉睡去,白日所思夜入梦来:“丁巳重阳三日,梦亡妇淡妆素(su)服,执手哽咽……临别有云:‘衔恨愿为天上月,年年犹得向郎圆’。”思念在梦中哽咽着,片片碎了,飞落似春尽溪畔散落的桃花,而爱却如大漠孤坟上的青草,至死都坚持着葱茏之色!你叹,“瞬息浮生,薄命如斯,低徊怎忘?”。你忆,“锈榻闲时,并吹红雨;雕栏曲处,同(tong)倚斜阳”。你悲,“梦好难留,诗残莫续,赢得更深哭一场”。风轻云淡,月华如水,今夕何夕?纵有红巾翠袖,谁又能拭你腮边之。
等我丹药炼成,我将在此地归隐,陪你,永远陪你!
一整天也没织成一段布,哭泣的眼泪如同下雨般零落。
桐琴象理解(jie)我的心思一样,为我发出悲凉的乡音。
  虽然没有那好酒,但愿你能喝一盏。虽然没有那好菜,但愿你能吃一点。虽然德行难配你,且来欢(huan)歌舞翩跹。
古台破败草木已经凋落,秋天景色引起我的乡思。
久困于樊笼里毫无自由(you),我今日总算又归返林山。
上战场面对着刀山剑树,从不将安和危放在心里。连父母也不能孝顺(shun)服侍,更不能顾念那儿女妻子。
夏天已过,荷花凋落。寥廓的天空与浩瀚的江水相连,暮色中秋风吹起碧波。比翼的双燕各奔东西,贴着高寒的云天,远远飞去。我独倚在小楼东边的栏杆。
紫花丰腴,光泽均匀细腻,红花鲜艳,羞退靓女胭脂面。
我真后悔嫁给商人为妻,偏又命运不好,逢上了负心的郎,临走时,说是到东吴去。三年过后,却从广州寄来了信。
西北两面大门敞开,什么(me)气息通过此处?
慢慢地倒酒来饮,我凭借它来陪伴我的余生。
群鸟在田野上飞翔一忽儿近一忽儿远,闲人在船上听凭溪水飘荡忽东忽西。
  但怎么也想不到他们不能始终如一,就象青黄反覆,如墨翟之悲素丝,如杨朱之泣歧路。刚到山中来隐居,忽然又染上凡心,开始非常贞介,后来又变而为肮脏,多么荒谬啊!唉,尚子平、仲长统都已成为过去,高人隐居的山林显得非常寂寞,千秋万年,还有谁来欣赏!
在后妃居住的幽深的房里;灯光照着绘有图画的屏风,屏风上的山色一片浓绿,显得格外古雅庄重。听见冰冷(leng)的夜雨敲打芭蕉声,惊断了房里她的好梦;醒来看见攀龙香炉的香烟,在绣花缎被上空飘升。失去了皇帝的恩宠啊,她已久住长信宫中,帷帐里萧条凄冷;原来的椒殿闲置无用,门儿关锁冷冷清清。

注释
64、冀(jì):希望。
10、皆:都
(14)鸧鹒(cānggēng):鸟名。即黄鹂。
⑶故人:指情人。却道故人心易变(出自娱园本),一作“却道故心人易变”。
⑧眩(xuàn):通“炫”,惑乱。
⒀倏(shū)忽:迅疾貌,形容出乎意外之快。《吕氏春秋·决胜》:“倏忽往来,而莫知其方。”蒲柳:即水杨,一种入秋就凋零的树木。蒲与柳都早落叶,这里用来比喻人的早衰。南朝宋刘义庆《世说新语·言语篇》:“蒲柳之姿,望秋而落,松柏之姿,经霜弥茂。”
⑶犹:尚且,还。程:路程。

赏析

  从篇首至“曜灵安藏”,这部分屈子问的是天,宇宙生成是万事万物的先决,这便成了屈原问难之始,其中从“遂古之初”至“何以识之”问的是天体的情况,“明明暗暗”四句讲宇宙阴阳变化的现象。第二小节自“圜则九重”到“曜灵安藏”则是对日月星辰提问:它们何以不会坠落?太阳每日要走多少路?月亮何以有阴晴圆缺?以及有关日月的一些传说的疑问。从“不任汩鸿”起问的地事,从禹治水过渡到“何气通焉”说的是古传说中关于地球的一些情况,而“日安不到”以下六句则就地球上所看到的日的现象发问。第三节从“焉有石林”到“乌焉解羽”一节多为二句一问,都是当时民间传说中的怪事。
  “北雁来时岁欲昏”,是写季候、时节,也是暗点思归之情。“北雁”南来,是写眼前景,但古有鸿雁传书之说,所以下句接以“私书”,表示接到了妻子的信,一语双关。“岁欲昏”即岁月将暮之意。“岁暮”正是在外之人盼与家人团圆的时节,而诗人不但不能与家人团圆欢聚,反而要远行异地,这引起了他的悠悠愁绪。
  这是一首托物言志诗,作者自置于青峰野水之间,以梅花品格相期许。诗风自然朴素不加雕饰,清旷之中已带着几分苍凉沉郁,诗人对故国的思念,对人生的思考,深远绵长,发人深省。
  这一联写陵墓被发掘的情况。昨日、早时,极写陵墓被发掘得快、景象之惨。玉鱼、金碗均皇家用以陪葬的宝物。《西京杂记》:汉楚王戊太子死,用玉鱼一对殉葬。“金碗”:戴叔伦《赠徐山人》诗:“汉陵帝子黄金碗。”“蒙葬地”,是说殉葬的珍宝蒙藏在葬地。这又是说的汉朝事,其实唐代宗宝应二年(763年),吐蕃等攻入长安,烧毁房屋、残害百姓、发掘陵墓、无恶不作。只是有些事情,杜甫不好直说,不忍直说,所以写得含蓄曲折。
  这首《《胡笳歌送颜真卿使赴河陇》岑参 古诗》从对悲壮的胡笳声的描写中,表现了与友人的依依惜别之情。
  作者充分调动了对比、夸张等艺术手段以烘托气氛,同时对二人的情态举止的变化略加点染,强化冲突,精心营造戏剧性的惊心动魄的场面。两种人物、两种思想和行为的对比,可以突出他们各自的特征,让读者认识得更清楚,这是一种广泛使用而且行之有效的表达方法。同样,俗话说,“红花虽好,还需绿叶扶持”,衬托在很多种情况下,也是十分必要的。本文把这两种有效的表现方法结合起来,相辅相成,收到了显著效果。我们先说本文中对比手法的运用。首先,本文中唐雎和秦王是对立而存在的,他俩之间生死不容、唇枪舌剑的斗(dou)争,为作者充分运用对比的手法,提供了坚实的生活基础,因而作者紧紧抓住这一点,对比着来写两个人物。
  一二句,描画“行人”傍晚小憩于茅亭的所见,也是对稚JII山水的点染。作为一个赶路的宦游人,在“五月”仲夏的暑热中整日跋涉,直到傍晚才突然发现一个“松下茅亭”,岂不喜出望外;憩息(qi xi)亭中,只感到清幽的凉意阵阵拂来,又怎不感到痛快。再纵目远眺,那江中汀洲的白沙,那云烟缭绕的绿树,在暮色映照下显得一片苍茫。上句从小处下笔,工笔描画;下句从大处着眼,泼墨涂染。前后相映,构成一幅意境淡远的松亭晚眺图,含蕴着稚川山水给予异乡“行人”的快感和美感。
  “静看蜂教诲,闲想鹤仪形。”颔联写诗人的两个动作:看和想。并从所看所想的内容展现出诗人美好的心灵。池边花草丛生,蜜蜂飞舞。他静静看去,感到很受教益。蜜蜂“繁布金房,垒构玉室。咀嚼华滋,酿以为蜜”(郭璞《蜜蜂赋》),一生不曾偷闲;对于敌害,它们群起而攻,万死不辞,临战从不退却。这就引起诗人深沉的思考。诗人积极参加政治革新,并写了大量讽刺权贵的诗篇,这一切都是问心无愧的。但历遭打击,也曾产生过消极退隐的念头。这里“蜂教诲”三字,说明诗人从蜂的勤奋勇敢受到启示。我国古代有“圣人师蜂”的说法。师蜂自励,表现出一种积极的生活态度。这一联出句从“看”字引出,是实写;对句“闲想鹤仪形”则从“想”字着笔,是虚写。相传鹤是君子所化(见《抱朴子》),所以“鹤仪形”也就是君子的仪形。在他另一首《鹤叹》诗里有:“徐引竹间步,远含云外情”两句,就可以想象出“鹤仪形”的神态,及诗人曲折表达的高尚人格。这里以“鹤仪形”为尚,修德至勤,表现了“身闲志不闲”的高尚情操。总的来说,这两句诗抓住蜂的勤劳勇敢和鹤的志趣高尚的属性,构成了鲜明的感性形象,是极耐人寻味的。
  这首诗的主题和意境借鉴了屈原《九歌·山鬼》中对神、鬼的描写方法。从苏小小鬼魂兰露啼眼、风裳水佩的形象上,可以找到山鬼“被薜荔兮带女萝”、“既含睇兮又宜笑”的影子;苏小小那“无物结同心,烟花不堪剪”的坚贞而幽怨的情怀,同山鬼“折芳馨兮遗所思”、“思公子兮徒离(tu li)忧”的心境有一脉神传;西陵下风雨翠烛的境界,与山鬼期待所思而不遇时“雷填填兮雨冥冥”、“风飒飒兮木萧萧”的景象同样凄冷。由于诗人采用以景拟人的手法,他笔下的苏小小形象,比之屈原的山鬼,更具有空灵缥缈、有影无形的鬼魂特点。她一往情深,即使身死为鬼,也不忘与所思之人绾结同心。她牢落不偶,死生异路,竟然不能了却心愿。她怀着缠绵不尽的哀怨在冥路游荡。在苏小小这个形象身上,即离隐跃之间,读者可以看到诗人自己的影子。诗人也有他的追求和理想,就是为挽救多灾多难的李唐王朝做一番事业。然而,他生不逢时,奇才异能不被赏识,他也是“无物结同心”。诗人使自己空寂幽冷的心境,通过苏小小的形象得到了充分流露。在绮丽秾艳的背后,有着哀激孤愤的思想,透过凄清幽冷的外表,有着诗人炽热如焚的肝肠。鬼魂,只是一种形式,它所反映的,是人世的内容,它所表现的,是人的思想感情。
  此诗通过先主庙和武侯祠邻近的描写,进而赞颂刘备、诸葛亮君臣际遇、同心一体,含有作者自己论事被斥,政治理想不能实现,抱负不能施展的感慨。在艺术描写上和前几首又有所不同。全诗平淡自然,写景状物形象明朗,以咏古迹为主而隐含咏怀。
  这首篇借咏画眉以抒发自己的性灵,诗题一作《郡斋闻百舌》。画眉、百舌,都是声音婉转的鸣禽,诗人在《啼鸟》诗中也写过“南窗睡多春正美,百舌未晓催天明。黄鹂颜色已可爱,舌端哑咤如娇婴。”可见他对“林间自在啼”的欣赏,这儿以“锁向金笼”与之对比,更见出诗人挣脱羁绊、向往自由的心理。诗人本在朝为官,后因党争牵连,贬为知州知县,此两句大概有所寄托。
  “莫愁前路无知己,天下谁人不识君。” 这两句是对朋友的劝慰:此去你不要担心遇不到知己,天下哪个不知道你董庭兰啊!话说得多么响亮,多么有力,于慰藉中充满着信心和力量,激励朋友抖擞精神去奋斗、去拼搏。于慰藉之中充满信心和力量。因为是知音,说话才朴质而豪爽。又因其沦落,才以希望为慰藉。
  第二首诗首联谓榴花开虽不及春,然不及牡丹之先期零落更令人伤心。三四写牡丹为雨所败,言玉盘之上,雨珠飞溅,似频流伤心之泪;急雨打花,如锦瑟惊弦,声声破梦(《七月二十八日夜与王郑二秀才听雨后梦作》有“雨打湘灵五十弦”之句)。“伤心”“破梦”均就牡丹言。而牡丹之伤心破梦亦即作者之情怀遭遇。五六写环境与败后情景,万里长空,阴云密布,气候恶劣,已非当年曲江旧圃之环境;花落委地,一年生意,已付流尘。上六句喻己未及施展才能即遭打击而沦落,心伤泪迸,希望成空,昔日之环境已不可再,今后之前途已不可问。末联则借异日花瓣落尽之时迥视今日雨中情景,犹感粉态之新艳,暗示将来之厄运更甚于今日。联系应宏博试被黜情事,此诗之感遇性质自不待言。
  这是一首五言律诗,但笔调有似古体,语言朴素,格律变通。它首联用流水对,而次联不对仗,是出于构思造意的需要。这首诗从唐代起就备受赞赏,主要由于它构思造意的优美,很有兴味。诗以题咏禅院而抒发隐逸情趣,从晨游山寺起而以赞美超脱作结,朴实地写景抒情,而意在言外。这种委婉含蓄的构思,恰如唐代殷璠评常建诗歌艺术特点所说:“建诗似初发通庄,却寻野径,百里之外,方归大道。所以其旨远,其兴僻,佳句辄来,唯论意表。”(《河岳英灵集》)精辟地指出常建诗的特点在于构思巧妙,善于引导读者在平(zai ping)易中入其胜境,然后体会诗的旨趣,而不以描摹和辞藻惊人。因此,诗中佳句,往往好像突然出现在读者面前,令人惊叹。而其佳句,也如诗的构思一样,工于造意,妙在言外。宋代欧阳修十分喜爱“竹径”两句,说“欲效其语作一联,久不可得,乃知造意者为难工也”。后来他在青州一处山斋宿息,亲身体验到“竹径”两句所写的意境情趣,更想写出那样的诗句,却仍然“莫获一言”(见《题青州山斋》)。欧阳修的体会,生动说明了“竹径”两句的好处,不在描摹景物精美,令人如临其境,而在于能够唤起身经其境者的亲切回味,故云难在造意。同样,被殷璠誉为“警策”的“山光”两句,不仅造语警拔,寓意更为深长,旨在发人深思。正由于诗人着力于构思和造意,因此造语不求形似,而多含比兴,重在达意,引人入胜,耐人寻味。
  《《醉翁亭记》欧阳修 古诗》写得格调清丽,富有诗情画意。这篇散文写了两部分内容:第一部分,重点是写亭;第二部分,重点是写游。而贯穿全篇的却是一个“乐”字。

创作背景

  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内的最大河流。湘君、湘夫人这对神祗反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,楚人对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,富有人情味。

  

释法平( 隋代 )

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简 介

释法平 释法平,字元衡,号怡云野人,嘉禾(今浙江嘉兴)人。初受度即参妙喜师,为书记,后居天童寺,曾住象山延寿院。陆游有诗寄之。有语录集稿二卷,已佚。《宝庆四明志》卷九有传。今录诗三首。

韩奕 / 御冬卉

岛上离家化,茅茨竹户开。黄桑双鹊喜,白日有谁来。
乞食林花落,穿云翠巘深。终希重一见,示我祖师心。"
八威清游气,十绝舞祥风。使我跻阳源,其来自阴功。
一尉惭梅福,三年愧孟光。此情何所喻,川上有鸳鸯。
"日边乡井别年深,中国灵踪欲遍寻。
"九天宫上圣,降世共昭回。万汇须亭毓,群仙送下来。
"天不恤冤人兮,何夺我慈亲兮。有理无申兮,
"朝元下赤墀,玉节使西夷。关陇风回首,河湟雪洒旗。


夏夜追凉 / 那拉长春

临岐约我来不来,若来须拨红霞觅。
东海浪滔滔,西江波漠漠。得不愿身为大虬,金其角,
闲居当野水,幽鸟宿渔竿。终欲相寻去,兵戈时转难。"
地角天涯外,人号鬼哭边。大河流败卒,寒日下苍烟。
口称贫道,有钱放债。量决十下,牒出东界。"
"岛僧留宿慰衰颜,旧住何妨老未还。身共锡声离鸟外,
老ch寒披衲,孤云静入厨。不知知我否,已到不区区。"
世人世人争得测,知师雄名在世间,明月清风有何极。"


浣溪沙·马上凝情忆旧游 / 多夜蓝

点检樵声入奏闻。陵庙路因朝去扫,御炉香每夜来焚。
"北望烟铺骠骑营,虏烽无火楚天晴。
"九叠苍崖里,禅家凿翠开。清时谁梦到,白傅独寻来。
秋径填黄叶,寒摧露草根。猿声一叫断,客泪数重痕。
古佛路凄凄,愚人到却迷。只缘前业重,所以不能知。
"往岁曾寻圣迹时,树边三绕礼吾师。敢望护法将军记,
率性多非学,缘情偶自书。清风闻寺响,白日见心初。
"且听吟赠远,君此去蒙州。瘴国频闻说,边鸿亦不游。


清平乐·上阳春晚 / 东郭洪波

入圣超凡由汝做。三清路上少人行,畜类门前争入去。
"临川内史怜诸谢,尔在生缘比惠宗。远别应将秦本去,
又不见三衢赵枢密,参禅作鬼终不识。修完外体在何边,
"孤棹移官舍,新农寄楚田。晴林渡海日,春草长湖烟。
旧山大有闲田地,五色香茆有子无。"
常忆团圆绣像前,东归经乱独生全。孤峰已住六七处,
沙鹭如摇影,汀莲似绽香。不同婕妤咏,托意怨君王。"
莫轻白云白,不与风雨会。莫见守羊儿,或是初平辈。


玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋 / 仲孙玉

渥泽番番降,壶浆处处陈。旌幢山色湿,邛僰鸟啼新。
水国云雷阔,僧园竹树深。无嫌我衰飒,时此一相寻。"
"荆山有美玉,含华尚炳烂。堪为圣君玺,堪为圣君案。
作用方开物,声名久擅场。丹延分塞郡,宿昔领戎行。
层崖豫章,耸干苍苍。无纵尔啄,摧我栋梁。"
郭里多榕树,街中足使君。
"雨气濛濛草满庭,式微吟剧更谁听。诗逢匠化唯贪住,
从此罢飞凫,投簪辞割鸡。驱车适南土,忠孝两不暌。


石州慢·薄雨收寒 / 漆雕科

暮狖啼空半,春山列雨馀。舟中有新作,回寄示慵疏。"
"江涛凋瘵后,远使发天都。昏垫宸心及,哀矜诏命敷。
谷鸟犹迁木,场驹正食苗。谢安何日起,台鼎伫君调。"
政入龚黄甲,诗轻沈宋徒。受恩酬未得,不觉只长吁。
空劳万卷是无端。清虚可保升云易,嗜欲终知入圣难。
风刮阴山薄,河推大岸斜。只应寒夜梦,时见故园花。
因思往事抛心力,六七年来楚水东。
"杨柳起秋色,故人犹未还。别离俱自苦,少壮岂能闲。


子夜四时歌·秋风入窗里 / 刚壬午

匣中宝剑时时吼,不遇同人誓不传。
遂使吾师特地来。无角铁牛眠少室,生儿石女老黄梅。
入室用机擒捉取,一丸丹点体纯阳。"
自南自北。伊飞伊走,乳乳良牧。和气无形,春光自成。
早知蜀地区娵与,悔不长安大比丘。"
且从分风当此留。湖之山兮楼上见,山冥冥兮水悠悠。
"不怨卢郎年纪大,不怨卢郎官职卑。
犹得残红向春暮,牡丹相继发池台。"


山雨 / 夙秀曼

"东城南陌强经过,怨别无心亦放歌。
趣极僧迷旨,功深鬼不知。仍闻得名后,特地更忘疲。"
唯作地狱滓,不修来世因。忽尔无常到,定知乱纷纷。
岂是与山无素,丈人着帽相迎。"
"孤舸凭幽窗,清波逼面凉。举头还有碍,低眼即无妨。
愁人独处那堪此,安得君来独枕眠。
古塞连山静,阴霞落海新。有时城郭去,暗与酒家亲。"
白苹风定钓江湖。长将气度随天道,不把言词问世徒。


出城寄权璩杨敬之 / 闾丘采波

黄昏见客合家喜,月下取鱼戽塘水。"
取债夸人我,论情入骨痴。杀他鸡犬命,身死堕阿鼻。
落日云霞赤,高窗笔砚明。鲍昭多所得,时忆寄汤生。"
长日凭栏看水流。真观上人栖树石,陈陶处士在林丘。
我昔胜君昔,君今胜我今。荣华各异代,何用苦追寻。
"晋祚一倾摧,骄奢去不回。只应荆棘地,犹作绮罗灰。
踏沙夜马细,吹雨晓笳清。正报胡尘灭,桃花汾水生。"
"大野有贤人,大朝有圣君。如何彼浮云,掩蔽白日轮。


赠崔秋浦三首 / 佟佳墨

众美仍罗列,群英已古今。也知生死分,那得不伤心。
太乙含真法最强。莫怪言词太狂劣,只为时人难鉴别。
古衣和藓衲,新偈几人传。时说秋归梦,孤峰在海边。"
先生先生貌狞恶,拔剑当空气云错。
重围逼大敌,六月守孤城。政用仁恕立,恩由赏罚明。
时人若要学长生,先是枢机昼夜行。恍惚中间专志气,
春山子敬宅,古木谢敷家。自可长偕隐,那言相去赊。"
箫管清吟怨丽华,秋江寒月绮窗斜。