译文
其一
“魂啊回来吧!
西施是越国溪边的一个女子,出身自苎萝山。
长江向东滚(gun)滚而去,我也在外滞(zhi)留太久。故乡远隔万里,令我时时思念。
我在墙头你在马上遥相(xiang)对望,一看见君就知道已经有断肠的相思。
妖人夫妇牵挽炫耀,为何他们呼号街市?
这位老人家七十岁了仍然在卖酒,将上千个酒壶和酒瓮摆放在在花门楼口。
大儿子在溪东边的豆田锄草,二儿子正(zheng)忙于编织鸡笼。
四(si)月南风吹大麦一片金黄,枣花未落梧桐叶子已抽长。
极目远眺四方,缥缈的长空万里,云烟渺茫向四处飘散。不知是何年何月,青天坠下的长星。幻化出这座苍翠的山崖,云树葱笼,幻化出上面有残灭的春秋霸主吴王夫差的宫城,美人西施就藏娇馆娃宫。幻化出气壮山河的霸业英雄。灵岩山前的采香径笔直如一支弓箭,凄冷秋风刺人眼睛。污腻了的流水中漂流着当年每人用来化妆的脂粉,沾染得岸上的花朵都带了点腥。耳边仿佛传来阵阵清脆的声响,不知是美人穿着木屐走在响廊的余音,还是风吹秋叶发(fa)出飒飒的凄凉之声。
注释
26.素:白色。
⑺竹帛(bó):竹简和白绢,古代初无纸,用竹帛书写文字。引申指书籍、史乘。《史记·孝文本纪》:“然后祖宗之功德著于竹帛,施于万世,永永无穷,朕甚嘉之。”
(59)以柳易播:意指柳宗元自愿到播州去,让刘禹锡去柳州。
181. 所以待侯生:名词性短语,意即“用以对待侯生的礼节”。
3.人非生而知之者:人不是生下来就懂得道理。之,指知识和道理。《论语·季氏》:“生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次之;困而不学,民斯为下矣。” 知,懂得。
⑴菩萨蛮:词牌名。
⑴燕足留红线:曲出宋曾慥类说引《丽情集·燕女坟》:宋末妓女姚玉京后夫敬瑜,敬瑜死后,玉京守志奉养公婆。常有双燕筑巢于梁间。一日,其中一只被鸷鹰捉去,另一只孤飞悲鸣,停在玉京臂上,似要与她告别。玉京以红线系燕尾,嘱咐明年再来作伴,明年燕子果然来到,此后相伴六、七年。到玉京病死那年,燕子也飞到坟地悲鸣而死。