译文
听说巫咸今晚将要降神,我带着花椒精米(mi)去接他。
军人听了军人愁,百姓听了百姓怕。能到哪里去分真和假?
怜爱涂山女与之匹配,儿子诞生(sheng)得到继嗣。
家人虽然在万里传来亲人之消息,好好安心在毡城不要常将家相忆。
世上的事依托隐藏不定,尘世的事拉开缠绕没有停止过。
遁世归隐本是我夙愿,只想久居此地永辞人间。
我在乾隆三十九(jiu)年(1774年)十二月从京城里出发,冒着风雪启程,经过齐河县、长清县,穿过泰山西北面的山谷,跨过长城的城墙,到达泰安。这月28日,我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山。攀行四十五里远,道路都是石(shi)板砌成的石级,那些台阶共有七千多级。泰山正南面有三条水道,(其中)中谷的水环绕泰安城,这就是郦道元书中所说的环水。我起初顺着中谷进去。(沿着小路)走了不到一半,翻过中岭,再沿着西边的水道走,就到了泰山的巅顶。古时候登泰山,沿着东边的水道进入,道路中有座天门。这东边的山谷,古时候称它为“天门溪水”,是我没有到过的。现在(我)经过的中岭和山顶,挡在路上的像门槛一样的山崖,世上人都称它为“天门”。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑,石阶几乎无法攀登。等(deng)到已经登上山顶,只见青山上覆盖着白雪,(雪)光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城,汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画,停留在半山腰处的云雾,又像是一条舞动的飘带似的。
米罐里没有多少粮食,回过头看衣架上没有衣服。
她向来有独来独往的名声,自认有倾国倾城的容貌。
晚上宓妃回到穷石住宿,清晨到洧盘把头发洗濯。
秀美的庐山挺拔在南斗旁,
商汤降临俯察(cha)四方,巧遇赏识贤臣伊尹。
先王的制度:王畿以内五百里的地方称甸服,王畿以外五百里的地方称侯服,侯服以外至卫服以内的地方称宾服,宾服以外的蛮、夷地方称要服,要服以外的戎、狄地方称荒服。甸服地方的诸侯供给天子祭祀祖父、父亲的祭品,侯服地方的诸侯供给天子祭祀高、曾祖的祭品,宾服地方的诸侯供给天子祭祀远祖的祭品,要服地方的诸侯供给天子祭神的祭品,荒服地方的诸侯则朝见天子。祭祖父、父亲的祭品一日一次,祭高、曾祖的祭品一月一次,祭远祖的祭品一季一次,祭神的祭品一年一次,朝见天子一生一次。这是先王的遗训。
注释
⑴《白马篇》李白 古诗,乐府《杂曲歌辞》旧题。
242.官汤:官于汤,指做了汤的相。
涂泥半朝:“朝”当作“潮”,意思是狱房墙上涂的泥有一半是潮湿的。
132. 名:名义上。
⑽蓬山:蓬莱山,传说中海上仙山,指仙境。
⑺萧萧:象声词。此处形容风雨声。
(5)不避:不让,不次于。
⑾红衣句:古代女子有赠衣给情人以为表记的习俗;屈原《九歌·湘夫人》:“捐余袂兮江中,遗余褋兮醴浦。”
15.得:得到;拿到。