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水调歌头·焦山

宋代 / 蔡捷

六尺安敢主,方寸由自调。神剑土不蚀,异布火不燋。
不须疏索向交亲。中天或有长生药,下界应无不死人。
"两朱阁,南北相对起。借问何人家,贞元双帝子。
岫合云初吐,林开雾半收。静闻樵子语,远听棹郎讴。
"洛阳谁不死,戡死闻长安。我是知戡者,闻之涕泫然。
"秋鸿次第过,哀猿朝夕闻。是日孤舟客,此地亦离群。
归来相见泪如珠,唯说闲宵长拜乌。君来到舍是乌力,
况此好颜色,花紫叶青青。宜遂天地性,忍加刀斧刑。
"兔园春雪梁王会,想对金罍咏玉尘。
"顽贱一拳石,精珍百炼金。名价既相远,交分何其深。
下者未必愚。君不见沉沉海底生珊瑚,历历天上种白榆。"
"白花冷澹无人爱,亦占芳名道牡丹。


水调歌头·焦山拼音解释:

liu chi an gan zhu .fang cun you zi diao .shen jian tu bu shi .yi bu huo bu jiao .
bu xu shu suo xiang jiao qin .zhong tian huo you chang sheng yao .xia jie ying wu bu si ren .
.liang zhu ge .nan bei xiang dui qi .jie wen he ren jia .zhen yuan shuang di zi .
xiu he yun chu tu .lin kai wu ban shou .jing wen qiao zi yu .yuan ting zhao lang ou .
.luo yang shui bu si .kan si wen chang an .wo shi zhi kan zhe .wen zhi ti xuan ran .
.qiu hong ci di guo .ai yuan chao xi wen .shi ri gu zhou ke .ci di yi li qun .
gui lai xiang jian lei ru zhu .wei shuo xian xiao chang bai wu .jun lai dao she shi wu li .
kuang ci hao yan se .hua zi ye qing qing .yi sui tian di xing .ren jia dao fu xing .
.tu yuan chun xue liang wang hui .xiang dui jin lei yong yu chen .
.wan jian yi quan shi .jing zhen bai lian jin .ming jia ji xiang yuan .jiao fen he qi shen .
xia zhe wei bi yu .jun bu jian chen chen hai di sheng shan hu .li li tian shang zhong bai yu ..
.bai hua leng dan wu ren ai .yi zhan fang ming dao mu dan .

译文及注释

译文
朝廷用很重的(de)礼仪拜将出征,沿途州县皆出城迎送。
你喜欢随身(shen)携带两个皎洁超出荷花的美女,到处游玩(wan)。
帝京当年是多么地繁华热闹,回想起来,使人无限地伤感;李师师也(ye)老了,漂泊流落在(zai)湖湘的民间。
鵾鸡鸿雁在清晨啼叫,水鹜鸧鹒的鸣声夹杂其间。
这些怪物都喜欢吃人,回来吧!
我(wo)高兴春天突然来临,又为它匆匆归去(qu)感到抑郁。春天悄然无语地降临人间,又一声不响地离去。
  像一帘红雨飘下,那是凋谢了的桃花,十里长的柳荫,树影儿歪斜。一时间来洛阳赏花饮酒的人纷纷都告别了。春天归去了,闲坏了旧日里忙于采花的蜂蝶。
秋天花草凋零,微明的灯光使秋夜显得更加漫长。
荷花落尽,香气消散,荷叶凋零,深秋的西风拂动绿水,使人愁绪满怀。美好的人生年华不断消逝。与韶光一同憔悴的人,自然不忍去看(这满眼萧瑟的景象)。
新茬的竹笋早已成熟,木笔花却刚刚开始绽放。
即使粉身碎骨也不改变,难道我能受警戒而彷徨!
清晨栏杆外的菊花笼罩着一层愁惨的烟雾,兰花沾露似乎是饮泣的露珠。罗幕之间透露着缕缕轻寒,一双燕(yan)子飞去。明月不明白离别之苦,斜斜的银辉直到破晓还穿入朱户。

注释
德化:用道德感化
(20)有作于上:在上位有所作为。存:记住。几:庶几,差不多。理:治理。
⑸茵:垫子。
(16)缒(zhuì):用绳子拴着人(或物)从上往下运。
⑷太行:太行山。
3 、督相:明代的大学士,相当于宰相职位。史可法为内阁大学士,故称督相。忠烈:为史可法死后福王所赠谥号。
⑻尺刀:短刀。

赏析

  其四,《《李夫人赋》刘彻 古诗(gu shi)》为魏晋时代人生命意识的普遍觉醒开了先河。汉武帝《《李夫人赋》刘彻 古诗》在沉痛伤悼李夫人的同时,体现出对生命易逝的思考。这与汉武帝的世界观变化有关,据《史记·封禅书》和《汉书》之《武帝纪》《郊祀志》等记载,公元前118年(元狩五年)汉武帝得了一场大病之后,深感到生命的脆弱,从此逐渐沉迷于神仙。这种变化同样体现在他的《秋风辞》和《李夫人歌》中。在这里,对功业的孜孜以求已荡然无存,代之而起的是对生命的思索与追问、对生命存在的珍视与爱恋。汉武帝的这类作品,与同时代出现的《战城南》、乌孙公主的《悲愁歌》等作品一道,透露出汉代文学创作的嬗变:从一味地歌功颂德、润色鸿业的主题逐步转向抒写真情、思考生命的主题。这种看似转向颓唐的文学风尚变化,实际上体现了西汉人个体生命意识的逐渐觉醒,为魏晋时代人生命意识的普遍觉醒开了先河,其意义之重大,值得后人在研究西汉文学时给予充分重视。
  《《周颂·天作》佚名 古诗》一诗将对圣地、圣人的歌颂融为一体,着力描写积蓄力量的进程,揭示历史发展的必然趋势,其文笔犹如大河滔滔,飞流直泻,既显庄严,又富气势。短短七句,有如此艺术效果,可见诗歌作者的大手笔。
  周王室虽然还不能如后世中央集权王朝那样对全国进行牢固有效的控制,但周王毕竟身为天子,“溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”(《小雅·北山》),诸侯们还是要对之尽臣下的职责;实质性者如发生兵事时的勤王,礼仪性者如祭祀时的助祭。这首诗的开头写的便是诸侯助祭的情况。
  诗人在这两联诗里,描绘了山果、野花、积雨、昏雾、震雷,都是人们日常生活中常见的平凡事物,仅用了仲冬、正月、熟、开、生、下等几个时令词和动词,加以精巧的组合,就造成了奇妙的意境,表现了四时不同的景色和气象,把交趾的“殊风候”毕现在笔端。这是(zhe shi)诗人近一年来流寓安南生活体验的形象总结和意绪的流露,有惊奇、有兴奋、有赞美、有惆怅。面对这一派十足的异域风光,诗人自然又会触目伤怀,尾联照应题目直抒羁旅之情,“家乡逾万里,客思倍从来。”“逾万里”是渲染其远,并非指实写。
  这首诗最突出的艺术特色之一,就是成功地运用了“顶真格”。所谓“顶真格”,就是以上句的末几字(词语或句子)做下句的开头,使语句递接紧凑而生动畅达,读来抑扬顿挫,缠绵不绝。亦称“联珠格”。这里又有两种情况:一种是几乎句句“联珠”的,如李白的《白云歌送刘十六归山》:“楚山秦山皆白云,白云处处长随君。长随君,君入楚山里,云亦随君渡湘水。湘水上,女萝衣,白云堪卧君早归。”宋元时更流行为一种带游戏性的文体,如《中原音韵》载《越调·小桃红》:“断肠人寄断肠词,词写心间事,事到头来不由自,自寻思,思量往日真诚志,志诚是有,有情谁似,似俺那人儿。”一种是段与段之间“联珠”的,这首诗就是这样。全诗五段,每段最后几字与下段最前几字相同或稍有变化,如第二段结尾“汹汹浪隐舟”与第三段开头“隐舟邈已远”,第四段结尾“竹里见萤飞”与第五段“萤飞飞不息”,首尾两字完全相同;而第一段结尾“萧萧行帆举”与第二段开头“举帆越中流”,第三段结尾“知予衔泪返”与第四段开头“衔泪心依依”,首尾两三(liang san)字则错综变化。运用“顶真格”,将全诗很自然地分为五个段落,每段都是六句,而且一段一换韵,平仄韵相间,又每段首句入韵。这样,从形式上看,非常整齐谨严,从声律上讲,读来反复顿挫,蝉联不断,大有缠绵悱恻,余音绕梁三日不绝之妙,恰切地反映了主人公依恋难舍、思念不已的感情。所以沈德潜说:“每于顿挫处,蝉联而下,一往情深。”(《古诗源》卷十三)
  法国女作家斯达尔夫人说:爱情对于男子只是生活中的一段插曲,而对于女人则是生命的全部。确实,一个姑娘生活中最艰巨的任务就是反复证实小伙子的爱情是执着专一,永恒不变的。因而,恋爱中的姑娘永远没有(mei you)精神的安宁。对方一个异常的表情,会激起她心中的波澜;对方一个失爱的举动,更会使她痛苦无比,寝食难安。《郑风·《狡童》佚名 古诗》中的这位女子就是如此,或许是一次口角,或许是一个误会,小伙子两个失爱的举动,她竟为之寝食不安,直言痛呼。
  抒情二句:“易水潺潺云草碧,可怜无处送荆卿。”情因景生,忧世忧时之情由所见易水景象引出。诗人借易水兴感,显然是为了说明那些统治者醉生梦死,意志消沉,一味宴安享乐,早就置国家安危于不顾。“可怜”一词,仿佛是为荆卿惋惜,其实,不正是为了抒发那种知音难觅、报国无门的愤懑吗?在荆轲活着的年代,对强敌的怒火,可以“指冠”,可以“嗔目”;诗人陈子龙却只能用“可怜”来表达英雄失路的悲哀,这,不正是一个时代的悲哀么?
  这首《《黄河》罗隐 古诗》,不是真要赋咏《黄河》罗隐 古诗 ,而是借事寓意,抨击和讥嘲唐代的科举制度。
  秋天是菱角莲蓬的收获季节,水乡姑娘们荡着莲舟,来到湖塘之上,一边劳作,一边笑语喧哗。这种景象本身就充溢着生活之美。妙在作品将它放在“秋烟”也即清秋的晨雾中表现,作为隐隐约约的远景,这种朦胧美令人心旌动荡。诗人自己也荡舟于湖上,风平波静,水面如摇曳的一块白绢。“波静如横练”,既有“平”的形感,又有“白”的色感,更有“软”的质感,这是作者置身的近景。“隔秋烟”的朦胧与“横练”的明晰形成一重对照,“人语”与“波静”又形成一重对照,从而使短短的两句景语中,蕴涵了丰富的诗情画意。
  在中国古典诗歌史上,尽管专门吟(yin)咏少年的诗数量不及模山范水、状物言志之作,但这类诗大都写得富有诗味,颇具特色。李白的《《少年行二首》李白 古诗》便是这方面的代表作。
  并州即今山西太原,战刀以锋利著称于世,人们称为“并刀”。它真的“昨夜”铿然有声作“匣中鸣”么?诗人一开章暗用了一个典故:相传楚国剑工铸成的干将、莫邪雌雄双剑,将要杀敌饮血时常作匣中鸣;《刀剑录》也说,乌孤宝刀“有敌至,必鸣”。近代鉴湖女侠秋瑾也用过这个典故,“昨夜龙泉壁上鸣”。这不明明是借身边佩刀来表达抗敌救国的强烈愿望?“燕赵”是春秋时期的两个诸侯国,包括河北、山西一带地区。诗题中代大文学家韩愈说:“燕赵古称多感慨悲歌之是个藏龙卧虎的地方,这里曾出现过荆轲、高渐离这些英雄豪侠!诗人说“悲歌最不平”,意思是:他们热血刚肠,疾恶如仇,面对强敌,敢于拔剑而起,还不是因为心头块垒难平?
  杜甫没有这种七言长篇史诗,唯白居易《长恨歌》可以譬之。但《长恨歌》浪漫倾向较显著,只集中表现两个主人公爱的悲欢离合。《《秦妇吟》韦庄 古诗》纯乎写实,其椽笔驰骛所及,时间跨度达两三年之久,空间范围兼及东、西两京,所写为历史的沧桑巨变。举凡乾坤之反覆,阶层之升降,人民之涂炭,靡不见于诗中。如此宏伟壮阔的画面,元、白亦不能有,唯杜甫(五言古体)有之。但杜诗长篇多政论,兼及抒情。《《秦妇吟》韦庄 古诗》则较近于纯小说的创作手法,例如秦妇形象的塑造、农民军入城的铺陈描写,金天神的虚构、新安老翁的形容,都是如此。这比较杜甫叙事诗,可以说是更进一步了。在具体细节的刻划上,诗人摹写现实的本领也是强有力的。如从“忽看门外红尘起”到“下马入门痴似醉”一节,通过街谈巷议和一个官人的仓皇举止,将黄巢军入长安之迅雷不及掩耳之势和由此引起的社会震动,描绘得十分逼真。战争本身是残酷无情的,尤其在古代战争中,妇女往往被作为一种特殊战利品,而遭到非人的待遇。所谓“马边悬男头,马后载妇女”。(蔡琰)《《秦妇吟》韦庄 古诗》不但直接通过一个妇女的悲惨遭遇来展示战乱风云,而且还用大量篇幅以秦妇声口毕述诸邻女伴种种不幸,画出大乱中长安女子群像,具有相当的认识价值。其中“旋抽金线学缝旗,才上雕鞍教走马”二句,通过贵家少妇的生活突变,“路上乞浆逢一翁”一段,通过因破落而被骨肉遗弃的富家翁的遭遇,使人对当时动乱世情窥班见豹。后文“还将短发戴华簪”数句虽属漫画笔墨,又足见农民将领迷恋富贵安乐,得意忘形,闹剧中足悲者。从“昨日官军收赤水”到“又道官军悉败绩”十数句,既见农民军斗争之艰难顽强,又见其志气实力之日渐衰竭,凡此刻划处,皆力透纸背;描摹处,皆情态毕见。没有十分的艺术功力,焉足办此。《《秦妇吟》韦庄 古诗》还着重环境气氛的创造。从“长安寂寂今何有”到“天街踏尽公卿骨”十二句,写兵燹后的长安被破坏无遗的现状,从坊市到宫室,从树木到建筑,一一道来,纤毫毕见,其笔力似在《长恨歌》、《连昌宫词》描写安史之乱导致毁坏的文字之上。尤其“内库烧为锦绣灰,天街踏尽公卿骨”,竟使时人惊讶,堪称警策之句。“长安寂寂今何有,废市荒街麦苗秀”,洛阳是“东西南北路人绝,绿杨悄悄香尘灭”,而一个妇人在茫茫宇宙中踽踽独行,“朝携宝货无人问,暮插金钗唯独行”。到处是死一般的沉寂,甚至比爆发还可怕,这些描写较之汉魏古诗“出门无所见,白骨蔽平原”这类诗句表现力更强,更细致成功地创造了一种恐怖气氛。总之,《《秦妇吟》韦庄 古诗》在思想内容上是复杂而丰富的,艺术上则有所开创,在古代叙事诗中堪称扛鼎之作。由于韦庄的写实精神在相当程度上克服了他的个人偏见,从而使得此诗在杜甫“三吏三别”、白居易《长恨歌》之后,为唐代叙事诗树起了第三座丰碑。
  西湖的春天,像一幅醉人的风景画,三面群山环抱中的湖面,汪汪一碧,水平如镜。群峰上,松树密密麻麻排满山面,千山万峰显得一派苍翠。一轮圆月映入水中,好像一颗明珠,晶莹透亮,跳荡悬浮。
  全篇中绝妙佳句便是那“草色遥看近却无”了。早春二月,在北方,当树梢上、屋檐下都还挂着冰凌儿的时候,春天连影儿也看不见。但若是下过一番小雨后,第二天,春天就来了。雨脚儿轻轻地走过大地,留下了春的印记,那就是最初的春草芽儿冒出来了,远远望去,朦朦胧胧,仿佛有一片极淡极淡的青青之色,这是早春的草色。看着它,人们心里顿时充满欣欣然的生意。可是当人们带着无限喜悦之情走近去看个仔细,地上是稀稀朗朗的极为纤细的芽,却反而看不清什么颜色了。诗人像一位高明的水墨画家,挥洒着他饱蘸水分的妙笔,隐隐泛出了那一抹青青之痕,便是早春的草色。远远望去,再像也没有,可走近了,反倒看不出。这句“草色遥看近却无”,真可谓兼摄远近,空处传神。

创作背景

  汉末魏晋时,又有很多的丁零族人南迁,这样,富饶的漠南地区成为敕勒人游牧的地区。当然大部分敕勒人还留在原来的牧地。当时敕勒人的游牧地域东到贝加尔湖,西到土拉河、阿尔泰山一带。当时,由于敕勒人造车业很出名,他们造的车车轮直径最长者达1.4左右,超过了当地牛身的高度,与马的身高相差无几。这种高轮大车,可以在草茂而高,积雪深厚,且多沼泽的地区顺利通行。所以当时南方人称他们为高车。据记载,当时的铁勒部落分布广在大漠南北的9个地区,共有四十个不同名称的部落。比较著名的部落有副伏罗部、斛律部、吐突邻部、袁纥部、敕力犍部、幡豆建部等。 由于游牧在北方的敕勒各部落日益强大起来,对当时的柔然和北魏统治阶级构成了威胁。北魏统治阶级曾多次攻打敕勒各部,这样很多敕勒部落相继归附北魏。五世纪初,北魏王朝曾把贝加尔湖东部敕勒人数十万落都迁徙到漠南一带。使漠南一带畜牧业发展很快。由于受汉族文化的影响,逐渐懂得了农耕。据记载,北魏文成帝时期,“五部高车合聚祭天,众至数万,大会走马杀牲,游绕歌声忻忻,其俗称自前世以来无盛于此。”这样空前的盛会,敕勒人乘着高车,唱着优美的牧歌,行进在草原,就是在今天看来,也是很壮观之事。由于漠南地区当时主要是敕勒人聚居的地方,他们把漠南一带成为“敕勒川”。著名的《《敕勒歌》乐府诗集 古诗》,是北齐时敕勒人的鲜卑语的牧歌,后被翻译成汉语。

  

蔡捷( 宋代 )

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简 介

蔡捷 字羽仙,闽县人,知县林云铭室。有《挹奎楼词》。

击壤歌 / 杜子是

野人不敢求他事,唯借泉声伴醉眠。"
何况鸡鸣即须别,门前风雨冷修修。"
富贵亦有苦,苦在心危忧。贫贱亦有乐,乐在身自由。"
既不劳洗沐,又不烦梳掠。最宜湿暑天,头轻无髻缚。
久贮沧浪意,初辞桎梏身。昏昏常带酒,默默不应人。
"今朝一壶酒,言送漳州牧。半自要闲游,爱花怜草绿。
健羡觥飞酒,苍黄日映篱。命童寒色倦,抚稚晚啼饥。
失子哀猿绕林啸。风入春松正凌乱,莺含晓舌怜娇妙。


己亥岁感事 / 陶淑

兰亦未能溉,艾亦未能除。沉吟意不决,问君合何如。"
"今冬腊候不严凝,暖雾温风气上腾。山脚崦中才有雪,
江山信为美,齿发行将老。在郡诚未厌,归乡去亦好。"
"江从西南来,浩浩无旦夕。长波逐若泻,连山凿如噼。
彩缋鸾凰颈,权奇骥騄髦。神枢千里应,华衮一言褒。
烂熳烟霞驻,优游岁序淹。登坛拥旄节,趋殿礼胡髯。
使君一朝去,断肠如剉檗。无复见冰壶,唯应镂金石。
"倚石攀萝歇病身,青筇竹杖白纱巾。


新柳 / 齐召南

"闻君西省重徘徊,秘阁书房次第开。壁记欲题三漏合,
眼明见青山,耳醒闻碧流。脱袜闲濯足,解巾快搔头。
白发满头归得也,诗情酒兴渐阑珊。"
有月多同赏,无杯不共持。秋风拂琴匣,夜雪卷书帷。
水暗波翻覆,山藏路险巇.未为明主识,已被倖臣疑。
"晚景函关路,凉风社日天。青岩新有燕,红树欲无蝉。
二百年来城里宅,一家知换几多人。"
觉来未及说,叩门声冬冬。言是商州使,送君书一封。


水仙子·咏江南 / 邹象先

壮年徒自弃,佳会应无复。鸾歌不重闻,凤兆从兹卜。
为鱼有深水,为鸟有高木。何必守一方,窘然自牵束。
河陇侵将七千里。平时安西万里疆,今日边防在凤翔。
人家低湿水烟中。菰蒋喂马行无力,芦荻编房卧有风。
"古道天道长人道短,我道天道短人道长。
"风雨暗萧萧,鸡鸣暮复朝。碎声笼苦竹,冷翠落芭蕉。
眼逢闹处合,心向闲时用。既得安稳眠,亦无颠倒梦。"
"夕照红于烧,晴空碧胜蓝。兽形云不一,弓势月初三。


送王时敏之京 / 胡用庄

闭门足病非高士,劳作云心鹤眼看。"
"穿篱绕舍碧逶迤,十亩闲居半是池。食饱窗间新睡后,
"一束苍苍色,知从涧底来。劚掘经几日,枝叶满尘埃。
岂不见鸡燕之冤苦。吾闻凤凰百鸟主,
险路应须避,迷途莫共争。此心知止足,何物要经营。
瓮中有饭庖有薪。奴温婢饱身晏起,致兹快活良有因。
芦帘前后卷,竹簟当中施。清泠白石枕,疏凉黄葛衣。
一曲云和戛未终。今日心情如往日,秋风气味似春风。


苦寒吟 / 刘琚

远地官高亲故少,些些谈笑与谁同。"
新识蓬山杰,深交翰苑材。连投珠作贯,独和玉成堆。
留君夜住非无分,且尽青娥红烛台。"
不动为吾志,无何是我乡。可怜身与世,从此两相忘。"
岂惟厌馋口,亦可调病腹。助酌有枯鱼,佐餐兼旨蓄。
晒篆看沙鸟,磨刀绽海鲛。罗灰修药灶,筑垛阅弓弰。
圆醆飞莲子,长裾曳石榴。柘枝随画鼓,调笑从香球。
天下三品官,多老于我身。同年登第者,零落无一分。


已酉端午 / 于倞

其如蓬鬓白成丝。且贪薄俸君应惜,不称衰容我自知。
道着姓名人不识。"
"尔爷只为一杯酒,此别那知死与生。
闻道至今萧史在,髭须雪白向明州。"
悔时其奈噬脐何。尊前诱得猩猩血,幕上偷安燕燕窠。
夙怀慕箕颍,晚节期松筱。何当阙下来,同拜陈情表。"
却取生衣着,重拈竹簟开。谁能淘晚热,闲饮两三杯。"
独契依为舍,闲行绕作蹊。栋梁君莫采,留着伴幽栖。"


风流子·黄钟商芍药 / 王曼之

不饮一杯听一曲,将何安慰老心情。"
西望长安城,歌钟十二街。何人不欢乐,君独心悠哉。
身去缰锁累,耳辞朝市喧。逍遥无所为,时窥五千言。
贫贱非不恶,道在何足避。富贵非不爱,时来当自致。
南宫起请无消息,朝散何时得入衔。"
柱国勋成私自问,有何功德及生人。"
再造承天宝,新持济巨篙。犹怜弊簪履,重委旧旌旄。
来者殊未已,去者不知还。我今悟已晚,六十方退闲。


清商怨·庭花香信尚浅 / 孔广业

"满眼虽多客,开眉复向谁。少年非我伴,秋夜与君期。
从兹耳界应清净,免见啾啾毁誉声。
斗柄侵妖彗,天泉化逆鳞。背恩欺乃祖,连祸及吾民。
古柏厅前忙不知。早夏我当逃暑日,晚衙君是虑囚时。
种田意已决,决意复何如。卖马买犊使,徒步归田庐。
若学多情寻往事,人间何处不伤神。"
有如醍醐灌,坐受清凉乐。因悟自在僧,亦资于剃削。"
"烟渚云帆处处通,飘然舟似入虚空。玉杯浅酌巡初匝,


玉楼春·皇都今夕知何夕 / 李元鼎

有鸟有鸟名野鸡,天姿耿介行步齐。主人偏养怜整顿,
俸钱四五万,月可奉晨昏。廪禄二百石,岁可盈仓囷。
"道州民,多侏儒,长者不过三尺馀。市作矮奴年进送,
"黄昏饮散归来卧,夜半人扶强起行。枕上酒容和睡醒,
真谛成知别,迷心尚有云。多生沉五蕴,宿习乐三坟。
化行人无讼,囹圄千日空。政顺气亦和,黍稷三年丰。
荆州又非远,驿路半月程。汉水照天碧,楚山插云青。
人事行时少,官曹入日稀。春寒游正好,稳马薄绵衣。"