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燕归梁·春愁

两汉 / 黄仲昭

美人丝管从九天。一朝铸鼎降龙驭,小臣髯绝不得去。
今者掩筠扉,但闻童稚悲。丈夫须出入,顾尔内无依。
"孤客逢春暮,缄情寄旧游。海隅人使远,书到洛阳秋。
论兵属少年,经国须儒术。夫子无自轻,苍生正愁疾。"
"南望青山满禁闱,晓陪鸳鹭正差池。
白事廷吏简,闲居文墨亲。高天池阁静,寒菊霜露频。
才遵板桥曲,复此清涧纡。崩壑方见射,回流忽已舒。
暂辍笙歌且联句,含毫花下破香笺。
料得此生强健在,会须重赏昔年春。"
酒满壶中天地春。功就不看丹灶火,性闲时拂玉琴尘。
唯独问啼鸟,还如沣水东。"
"清境岂云远,炎氛忽如遗。重门布绿阴,菡萏满广池。
"我游东亭不见君,沙上行将白鹭群。白鹭行时散飞去,
"急管杂青丝,玉瓶金屈卮。寒天高堂夜,扑地飞雪时。
龟莲增耀答无私。回翔雪侣窥檐处,照映红巢出水时。
"悠悠旅宦役尘埃,旧业那堪信未回。千里梦随残月断,


燕归梁·春愁拼音解释:

mei ren si guan cong jiu tian .yi chao zhu ding jiang long yu .xiao chen ran jue bu de qu .
jin zhe yan jun fei .dan wen tong zhi bei .zhang fu xu chu ru .gu er nei wu yi .
.gu ke feng chun mu .jian qing ji jiu you .hai yu ren shi yuan .shu dao luo yang qiu .
lun bing shu shao nian .jing guo xu ru shu .fu zi wu zi qing .cang sheng zheng chou ji ..
.nan wang qing shan man jin wei .xiao pei yuan lu zheng cha chi .
bai shi ting li jian .xian ju wen mo qin .gao tian chi ge jing .han ju shuang lu pin .
cai zun ban qiao qu .fu ci qing jian yu .beng he fang jian she .hui liu hu yi shu .
zan chuo sheng ge qie lian ju .han hao hua xia po xiang jian .
liao de ci sheng qiang jian zai .hui xu zhong shang xi nian chun ..
jiu man hu zhong tian di chun .gong jiu bu kan dan zao huo .xing xian shi fu yu qin chen .
wei du wen ti niao .huan ru feng shui dong ..
.qing jing qi yun yuan .yan fen hu ru yi .zhong men bu lv yin .han dan man guang chi .
.wo you dong ting bu jian jun .sha shang xing jiang bai lu qun .bai lu xing shi san fei qu .
.ji guan za qing si .yu ping jin qu zhi .han tian gao tang ye .pu di fei xue shi .
gui lian zeng yao da wu si .hui xiang xue lv kui yan chu .zhao ying hong chao chu shui shi .
.you you lv huan yi chen ai .jiu ye na kan xin wei hui .qian li meng sui can yue duan .

译文及注释

译文
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着(zhuo)。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒(jiu)糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上(shang)的灰(hui)沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
涧水吞没了采樵的小路,美丽的山花醉倚在药栏。
没有了春风河岸的芦苇依旧碧绿,就好像(我)当初送你过江的时(shi)候一样。
戍楼上的更鼓声隔断了人们的来往,边塞的秋天里,一只孤雁正在鸣叫。
美人儿卷起珠帘一直等待,一直坐着把双眉紧紧锁闭。
希望思念的人儿多多采集,小小红豆引人《相思》王维 古诗。
上天将天下授予殷商,纣的王位是如何施与?
她的纤手摆弄着笔管,长时间依偎(wei)在丈夫身边,试着描画刺绣的花样,却不知不觉耽搁了刺绣,笑着问丈夫:“鸳鸯二字怎么写?”
月儿依傍着苑楼灯影暗淡,风中传来阁道上来回的马蹄声。
晓行要经过许多残破的营垒,夜里只能披星露宿荒凉故关。
渡过沅水湘水向南走去,我要对虞舜把道理讲清:
  料峭的寒风催着换上了厚衣服,到附近的郊区原野去游玩。秋风最爱多管闲事了,它一来,不但把枫叶变红,还把人的头发变白了。
庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。(本句是对“华年”的阐释。)
挽起的衣袖可见她的手,洁白的手腕上戴着金色的手镯。
  有个人丢了一把斧子,他怀疑是他的邻居家的儿子偷去了,他看到那人走路的样子,像是偷斧子的;看那人脸上的神色,像是偷斧子的;听他的言谈话语,像是偷斧子的;一举一动,没有一样不像是偷斧子的人。不久,他挖掘山沟时却找到了自己的斧子。之后有一天又看见他邻居的儿子,就觉得他的行为、表情、动作,都不像偷斧子的人。

注释
(14)山红涧:即山花红 艳、涧水清碧。纷:繁盛。烂漫:光彩四射的样子。
(17)偶吹:杂合众人吹奏乐器。用《韩非子·内储说》“滥竽充数”事。
⑴岁暮:年终。南山:唐人诗歌中常以南山代指隐居题。这里指作者家乡的岘山。一说指终南山。
①《元和郡县志》:鄂州江夏郡有武昌县,西至州一百七十里。
7.坎廪(lin3凛):坎坷不平。廪,同"壈(lan3懒)"。
(11)宋太祖:赵匡胤,宋朝开国皇帝。五代方镇:指唐代以后五代的后梁朱全忠、后唐李存勖、后晋石敬瑭、后汉刘知远、后周郭威等拥有兵权的藩镇。

赏析

  语言节奏
  第一个特点是绘形绘色,诗中有画。这并不等于说孟诗就无画,只不过孟诗重在写意,虽然也提到花鸟风雨,但并不细致描绘,它的境是让读者从诗意间接悟到的。王维此诗可完全不同,它不但有大的构图,而且有具体鲜明的设色和细节描画。写桃(xie tao)花、柳丝、莺啼,捕捉住春天富于特征的景物,这里,桃、柳、莺都是确指,比孟诗一般地提到花、鸟更具体,更容易唤起直观印象。通过“宿雨”、“朝烟”来写“夜来风雨”,也有同样的艺术效果。在勾勒景物基础上,进而有着色,“红”、“绿”两个颜色字的运用,使景物鲜明怡目。读者眼前会展现一派柳暗花明的图画。“桃之夭夭,灼灼其华”,加上“杨柳依依”,景物宜人。着色之后还有进一(jin yi)层渲染:深红浅红的花瓣上略带隔夜的雨滴,色泽更柔和可爱,雨后空气澄鲜,弥散着冉冉花香;碧绿的柳丝笼在一片若有若无的水烟中,更袅娜迷人。经过层层渲染、细致描绘,诗境自成一幅工笔重彩的图画;相比之下,孟诗则似不着色的写意画。一个妙在有色,一个妙在无色。孟诗从“春眠不觉晓”写起,先见人,后入境。王诗正好相反,在入境后才见到人。因为有“宿雨”,所以有“花落”。花落就该打扫,然而“家童未扫”。未扫非不扫,乃是因为清晨人尚未起的缘故。无人过问满地落花的情景,别有一番清幽的意趣。这正是王维所偏爱的境界。“未扫”二字有意无意得之,毫不着力,浑然无迹。末了写到“莺啼”,莺啼却不惊梦,山客犹自酣睡,这正是一幅“春眠不觉晓”的入神图画。但与孟诗又有微妙的差异,孟诗从“春眠不觉晓”写起,其实人已醒了,所以有“处处闻啼鸟”的愉快和“花落知多少”的悬念,其意境可用“春意闹”的“闹”字概括。此诗最后才写到春眠,人睡得酣恬安稳,于身外之境一无所知。花落莺啼虽有动静有声响,只衬托得“山客”的居处与心境越见宁静,所以其意境主在“静”字上。王维之“乐”也就在这里。崇尚静寂的思想固有消极的一面,然而,王维诗难能可贵在它的静境与寂灭到底有不同。他能通过动静相成,写出静中的生趣,给人的感觉仍是清新明朗的美。唐诗有意境浑成的特点,但具体表现时仍有两类,一种偏于意,如孟诗《春晓》就是;另一种偏于境,如此诗就是。而由境生情,诗中有画。是此诗最显著优点。
  看朱成碧后来成为唐宋人常用成语。李白诗:“催弦拂柱与君饮,看朱成碧颜始红。”也可以说看碧成朱。辛弃疾词:“倚栏看碧成朱,等闲褪了香袍粉。”《柳亭诗话》载:李白的《长相思》一诗中有“昔日横波目,今成流泪泉。不信妾肠断,归来看取明镜前”之句,据说李白的夫人看了这首诗,对他说:“君不闻武后诗乎?‘不信比来常下泪,开箱验取石榴裙’。”李白听了后“爽然若失”。后来有“刿目鉥心、掐擢胃肾”之称的孟郊又写出了“试妾与君泪,两处滴池水。看取芙蓉花,今年为谁死!”这样语出惊人的句子。但溯其本源,还是承袭了武则天的创意。
  第三句中的秋江芙蓉显然是作者自比。作为取譬的意象,芙蓉是由桃杏的比喻连类生发出来的。虽然彼此同属名花,但“天上”、“日边”与“秋江”之上,所处地位极为悬殊。这种对照,与左思《咏史八首》名句“郁郁涧底松,离离山上苗”类似,寄托贵贱之不同乃是“地势使之然”。这里还有一层寓意。秋江芙蓉美在风神标格,与春风桃杏美在颜色妖艳不同。《唐才子传》称“蟾本寒士,……性倜傥离群,稍尚气节。人与千金无故,即身死不受”,又说“其胸次磊块”等等。秋江芙蓉孤高的格调与作者的人品是统一的。末句“不向东风怨未开”,话里带刺。表面只怪芙蓉生得不是地方(生在秋江上)、不是时候(正值东风),却暗寓自己生不逢辰的悲慨。与“阳春发处无根蒂,凭仗东风次第吹”同样“怨而切”,只不过此诗全用比体,寄兴深微。
  诗人从“行至上留田”至“他人于此”十三句叙事,写孤坟的荒凉与凄怆。
  最后一句“一夜芙蓉红泪多”转写送者。句子中的“红泪”暗用薛灵芸的典故,将游子暗喻为水中芙蓉,以表现她的美艳,又由红色的芙蓉进而想象出它的泪也应该是“红泪”。这种天真浪漫的想象,类似李贺《金铜仙人辞汉歌》中“忆君清泪如铅水”的奇想。不过这句的好处似乎主(hu zhu)要在笔意,它是从游子的眼中来写送者,却又不直接描写送者在“晓别”时的情态,而是转忆昨夜一夕这位芙蓉如面的情人泣血伤神的情景。这就不但从“晓别”写出了夜来的伤别,而且从夜来的分离进一步暗示了“晓别”的难堪。昨夜长亭窗户之内,“蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明”(杜牧《赠别》)的情景,此刻《板桥晓别》李商隐 古诗之际,“执手相看泪眼,竟无语凝噎”(柳永《雨霖铃》)的黯然销魂之状也就都如在眼前了。
  杨士奇的这首,是一幅湖上风俗画。蓼(liao)者,生长在水边的草本植物。荇(xing)者,浮在水面上的水生植物。蓼花红,水荇青,慈姑花白,犹如蓱(萍),而船上的小姑娘头扎两个发髻,穿着短袖衫,见有人来,似乎有点害羞,背立着船头自己在采菱。
  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
  此诗载于《全唐诗》卷七十五。下面是唐代文学研究会常务理事刘学锴先生对此诗的赏析。
  诗人重游小时居住地,恍然多少往事涌上心头。诗人感慨万千,浮想联翩,千头万绪,欲言还止,而诗人只撷取河边杨柳意象来传情达意。
  第三首,以“问天”形式,写出爱情之专与悲哀之深。但他不直说问天,而先说“从来有修短”。人生寿命不齐,本属自然;但为什么愚者寿而贤者夭,那就要“问苍天”了。设想之奇,正见用情之挚。特别是“见尽人间妇,无如美且贤”,表面上夸张,却又最合情理,因为在他心目中正是如此。有人戏谓其“情人眼中出西施”;难在做了“十七年”夫妇,还能持此看祛,其用情之专一,在当时士大夫中是颇为少见的。诗中把妻子写得愈贤愈美,则妻子死后,诗人就愈加悼惜。陈石遗曾指此谓“从《诗经·卫风·硕人》中来”。梅尧臣虽不一定是有意摹拟《诗经》,而千古诗人的思路往往是前后相同的。“忍此连城宝,沉埋向九泉!”正所谓“有声当彻天,有泪当彻泉”(陈师道诗句)了。
  王安石通过在诗中突出一个细节描绘来表现明妃的“哀”情:明妃一面手弹琵琶以“劝胡”饮酒,一面眼“看飞鸿”,心向“塞南”。通过这一细节,巧妙地刻画了明妃内心的矛盾与痛苦。接着,他又用明妃所弹的琵琶音调,感动得“汉宫侍女暗垂泪,沙上行人却回首”,听者被感动到这个地步,则弹者之内心痛苦自不待言。“哀弦”之哀,是从听者的反应中写出的。
  最后两句“虽无玄豹姿,终隐南山雾”,借用典故,一典多用,精当巧妙。据刘向《列女传》卷二载:“陶答子治陶(古邑名,在今山东)三年,名誉不兴,家富三倍。其妻独抱儿而泣,曰:‘妾闻南山有玄豹,雾雨七日而不食者,何也?’欲以泽其毛而成文章也,故藏而远害。犬彘(猪)不择食以肥其身,坐而须(等待)死耳。一年后,答子之家果以盗诛。玄豹,颜色黑中带红的豹。”诗人借用此典,说自已虽无玄豹的姿质,不能深藏远害,但这次去宣城,与南山雾雨一样隐敝。“玄豹姿”,喻自已虽为一郡之守,并无美德,也未必能治好此郡,但自已却深爱名声,绝不会做陶答子邦样贫污、弄贫国家的事。从字面意义看,是借外任隐遁远祸,但更深的意义是说自己将以淡泊心境处理政务。这还包罗了“既欢怀禄情”照应,让人看到了诗人乘舟向西南江路漫漫前行、最终隐没在云遮雾绕的远山深林之中的景象。
  二、寄慨深远。黄冈竹楼,是作者洁身自好的人格(ren ge)和高远情志的载体,是作者人格力量、人格理想的象征,是作者苦闷心灵聊以栖居的寓所。作者把竹楼写得情趣盎然,实际上抒发了自己的飘泊无定之苦、仕途失意之叹;同时也传达出作者身处逆境而矢志不渝的信念以及庄重自持的思想情操。宦海沉浮的不幸遭遇,不但没有消弥作者积极入世的热情,反而使他有竹楼“听雨如瀑”“闻雪若玉”的从容,有“岂惧竹楼之易朽乎”的自信。

创作背景

  贾谊是一个有远见卓识的政治家和文学家。他从缓和阶级矛盾、巩固封建统治的立场出发,不像世俗之士一样,一味地粉饰太平;而是敢于正视现实,揭露时弊。他从太平盛世的背后看到了严重的社会危机,这在他向文帝上的《《论积贮疏》贾谊 古诗》中做了大胆的揭露,并提出了他的改革政治的主张。

  

黄仲昭( 两汉 )

收录诗词 (1573)
简 介

黄仲昭 (1435—1508)明福建莆田人,名潜,号退岩居士,以字行。成化二年进士。授编修。以直谏被杖,谪湘潭知县,又改南京大理评事。后以亲不逮养,遂不出。弘治初起江西提学佥事。久之乞归,日事着述,学者称未轩先生。有《未轩集》、《八闽通志》等。

满庭芳·夏日溧水无想山作 / 石白曼

"纳谏廷臣免犯颜,自然恩可霸江山。
且遂一欢笑,焉知贱与贫。"
"田家已耕作,井屋起晨烟。园林鸣好鸟,闲居犹独眠。
中有孤凤雏,哀鸣九天闻。我乃重此鸟,彩章五色分。
古物有灵知所适,貂裘拂之横广席。阴森白日掩云虹,
"沈沈积素抱,婉婉属之子。永日独无言,忽惊振衣起。
平望惟松少露青。腊内不妨南地少,夜长应得小窗听。
"惊蓬偶驻知多幸,断雁重联惬素期。当户小山如旧识,


望海潮·洛阳怀古 / 乌孙春广

"阿娇年未多,弱体性能和。怕重愁拈镜,怜轻喜曳罗。
滤水浇新长,燃灯暖更荣。亭亭无别意,只是劝修行。"
"逍遥东城隅,双树寒葱茜。广庭流华月,高阁凝馀霰。
高树起栖鸦,晨钟满皇州。凄清露华动,旷朗景气浮。
"试登秦岭望秦川,遥忆青门春可怜。
莫向东园竞桃李,春光还是不容君。"
大笑同一醉,取乐平生年。"
江南塞北俱关念,两地飞归是故乡。"


减字木兰花·广昌路上 / 段干书娟

箭入寒云落塞禽。陇月尽牵乡思动,战衣谁寄泪痕深。
玉箸落春镜,坐愁湖阳水。闻与阴丽华,风烟接邻里。
"五峰习圣罢,干竺化身归。帝子传真印,门人哭宝衣。
"龙女何处来,来时乘风雨。祠堂青林下,宛宛如相语。
不是襄王倾国人。"
莲幕光辉阮瑀来。好向尊罍陈妙画,定应书檄播雄才。
独鸟下高树,遥知吴苑园。凄凉千古事,日暮倚阊门。
拂榻安棋局,焚香戴道冠。望君殊不见,终夕凭栏干。"


过垂虹 / 漆雕丹

山明野寺曙钟微,雪满幽林人迹稀。闲居寥落生高兴,无事风尘独不归。
县花迎墨绶,关柳拂铜章。别后能为政,相思淇水长。"
莫因官小慵之任,自古鸾栖有异人。"
"龙象经行处,山腰度石关。屡迷青嶂合,时爱绿萝闲。
满堂凛凛五月寒。桂林蒲萄新吐蔓,武城刺蜜未可餐。
"秦树朦胧春色微,香风烟暖树依依。边城夜静月初上,
"芙蓉楼中饮君酒,骊驹结言春杨柳。
"暑天频雨亦频晴,帘外闲云重复轻。


渔家傲·独木小舟烟雨湿 / 势己酉

"羡尔方为吏,衡门独晏如。野猿偷纸笔,山鸟污图书。
"君过湟中去,寻源未是赊。经春逢白草,尽日度黄沙。
月从山上落,河入斗间横。渐至重门外,依稀见洛城。"
"竹里过红桥,花间藉绿苗。池凉醒别酒,山翠拂行镳。
"静追苹末兴,况复值萧条。勐势资新雁,寒声伴暮潮。
交无是非责,且得任疏顽。日夕临清涧,逍遥思虑闲。
南风昔不竞,豪圣思经伦。刘琨与祖逖,起舞鸡鸣晨。虽有匡济心,终为乐祸人。我则异于是,潜光皖水滨。卜筑司空原,北将天柱邻。雪霁万里月,云开九江春。俟乎太阶平,然后托微身。倾家事金鼎,年貌可长新。所愿得此道,终然保清真。弄景奔日驭,攀星戏河津。一随王乔去,长年玉天宾。
梦想忽如睹,惊起复徘徊。此心良无已,绕屋生蒿莱。"


竹枝词九首 / 军己未

霜落牛归屋,禾收雀满田。遥陂过秋水,闲阁钓鱼船。
愿君别后垂尺素。"
惆怅秋草死,萧条芳岁阑。且寻沧洲路,遥指吴云端。
欲话旧游人不知。白沙亭上逢吴叟,爱客脱衣且沽酒。
"佐邑惭无术,敢言贫与清。风骚谁是主,烟月自关情。
"引步携筇竹,西园小径通。雪欹梅蒂绿,春入杏梢红。
富贵情还在,相逢岂间然。绨袍更有赠,犹荷故人怜。
何时过东洛,早晚度盟津。朝歌城边柳亸地,


十七日观潮 / 上官林

"万畦新稻傍山村,数里深松到寺门。幸有香茶留稚子,
"一种芳菲出后庭,却输桃李得佳名。
消磨世上名利心,澹若岩间一流水。"
药苗应自采,琴调对谁弹。待了浮名后,依君共挂冠。"
"西望香炉雪,千峰晚色新。白头悲作吏,黄纸苦催人。
投笔抗声连叫唿。信知鬼神助此道,墨池未尽书已好。
晨露方怆怆,离抱更忡忡。忽睹九天诏,秉纶归国工。
主人小女能缝衣。故人高卧黎阳县,一别三年不相见。


满庭芳·香叆雕盘 / 段执徐

心静无华发,人和似古时。别君远山去,幽独更应悲。"
宛溪霜夜听猿愁,去国长如不系舟。独怜一雁飞南海,却羡双溪解北流。高人屡解陈蕃榻,过客难登谢脁楼。此处别离同落叶,朝朝分散敬亭秋。
玉箸并堕菱花前。"
功名须及早,岁月莫虚掷。早年已工诗,近日兼注易。
事往世如寄,感深迹所经。申章报兰藻,一望双涕零。"
二十三家同愿识,素骡何日暂还城。"
客舍盈樽酒,江行满箧诗。更能连骑出,还似洛桥时。"
"残红引动诗魔,怀古牵情奈何。半落铜台月晓,


青玉案·送伯固归吴中 / 长幼柔

感此穷秋气,沈郁命友生。及时未高步,羁旅游帝京。
"西掖官曹近,南溟道路遥。使星将渡汉,仙棹乍乘潮。
风和吹岸柳,雪尽见庭莎。欲向东溪醉,狂眠一放歌。"
桑田欲变六鳌愁。云翻箫管相随去,星触旌幢各自流。
石磴坐来春日西。采药每寻岩径远,弹琴常到月轮低。
连山暗古郡,惊风散一川。此时骑马出,忽省京华年。"
岂直昏垫苦,亦为权势沈。二毛催白发,百镒罄黄金。
仙子衣飘黼黻香。裛露早英浓压架,背人狂蔓暗穿墙。


小重山·谢了荼蘼春事休 / 慕容癸

兰陵贵士谢相逢,济北风生尚回顾。沧洲傲吏爱金丹,
唯独中峰特修峻。上有明星玉女祠,祠坛高眇路逶迤。
细看只似阳台女,醉着莫许归巫山。"
平沙向旅馆,匹马随飞鸿。孤城倚大碛,海气迎边空。
支郎既解除艰险,试看人心平得无。"
"高原出东城,郁郁见咸阳。上有千载事,乃自汉宣皇。
王家碧瑶树,一树忽先摧。海内故人泣,天涯吊鹤来。
柳影连彭泽,湖光接庾楼。承明须再入,官满莫淹留。"