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酒泉子·空碛无边

先秦 / 范同

路遥嘶白马,林断出红旌。功业今应立,淮西有劲兵。"
"水宽山远烟岚迥,柳岸萦回在碧流。
"为君三日废行程,一县官人是酒朋。
翠馀长染柳,香重欲薰梅。但道行云去,应随魂梦来。"
静境唯闻铎,寒床但枕肱。还因爱闲客,始得见南能。"
"野狐泉上柳花飞,逐水东流便不归。
今日送行偏惜别,共师文字有因缘。"
惟有此身长是客,又驱旌旆寄烟波。"
忽忽醒还醉,悠悠暮复朝。残年多少在,尽付此中销。"
"远客归故里,临路结裴回。山长水复阔,无因重此来。
冈绕数仞墙,岩潜千丈干。乃知造化意,回斡资奇玩。
一生能几日,愁恨也无端。遇酒酕醄饮,逢花烂熳看。


酒泉子·空碛无边拼音解释:

lu yao si bai ma .lin duan chu hong jing .gong ye jin ying li .huai xi you jin bing ..
.shui kuan shan yuan yan lan jiong .liu an ying hui zai bi liu .
.wei jun san ri fei xing cheng .yi xian guan ren shi jiu peng .
cui yu chang ran liu .xiang zhong yu xun mei .dan dao xing yun qu .ying sui hun meng lai ..
jing jing wei wen duo .han chuang dan zhen gong .huan yin ai xian ke .shi de jian nan neng ..
.ye hu quan shang liu hua fei .zhu shui dong liu bian bu gui .
jin ri song xing pian xi bie .gong shi wen zi you yin yuan ..
wei you ci shen chang shi ke .you qu jing pei ji yan bo ..
hu hu xing huan zui .you you mu fu chao .can nian duo shao zai .jin fu ci zhong xiao ..
.yuan ke gui gu li .lin lu jie pei hui .shan chang shui fu kuo .wu yin zhong ci lai .
gang rao shu ren qiang .yan qian qian zhang gan .nai zhi zao hua yi .hui wo zi qi wan .
yi sheng neng ji ri .chou hen ye wu duan .yu jiu mao tao yin .feng hua lan man kan .

译文及注释

译文
细雨蒙蒙打湿了楝花,在(zai)南风的吹拂(fu)下,每棵枇杷树的果实都慢慢变熟了。
长出苗儿好漂亮。
伫立漫长的淮河岸边极目望远,关塞上的野草丛茂是平阔的荒原。北伐的征尘已暗淡,寒冷的秋风在劲吹,边塞上的静寂悄然。我凝神伫望,心情黯淡。追想当年的中原沧陷,恐怕是天意运数,并非人力可扭转;在孔门弟子求学的洙水和泗水边,在弦歌交秦的礼乐(le)之邦,也已变成膻腥一片。隔河相望是敌军的毡帐,黄昏落日进牛羊返回圈栏,纵横布置了敌军的前哨据点。看金兵将令夜间出猎,骑兵手持火把照亮整片平川,胡笳鼓角发出悲壮的声音,令人胆战心寒。
月映江面,犹如明天飞镜;云变蓝天,生成海市蜃楼。
  《景星》佚名 古诗显现在天空,镇星排列分明,天象显示上天对大汉朝日以亲近的趋势已经很明显了。《景星》佚名 古诗出现等同于天地重生,须推原于祥瑞的出现以重新定纪元年号。元鼎四年在汾脽出现古鼎是上天下降福佑的开始。祭神的音乐依合于五音六律,声响要明朗,乐声要繁复多变,这样雅正的声音才能远扬。优美的乐舞可以调节四季(ji)的风向,使之风调雨顺。舞者要随乐声翩翩起舞,供品要精美。祭神的美酒要用各种香料配制,美酒散发的香气如同兰花盛开那样浓郁。祭神还要陈列一些能醒酒的甘蔗,以防神灵喝醉了酒而神志不清。皇帝内心精微处所通能远达神灵,以保佑他得成久远的美名。皇帝逍遥周游于上天,想寻求与神相合的道理。既然已经获得众多的福佑,归于正道,就能达成自己的心愿。上天降福,后土成就其功绩,使年成好,收获繁盛。
登上岳阳楼览尽四周风光,江水辽远通向开阔的洞庭。
其一
龙伯巨人舍弃舟船行走陆地,又是怎样将灵龟钓离大海?
今晚我听(ting)你弹奏琵琶诉说衷情,就像听到仙乐眼也亮来耳也明。
突然相见反而怀(huai)疑是梦,悲伤叹息互相询问年龄。
难忍耻辱起而伐桀,是谁挑起这场是非?
黄河从西边逶迤而来,再窈窕如丝地流向东面的群山。
摆动衣襟像竹枝摇曳交叉,弯下身子拍手按掌。
唐宪宗元和十年,我被贬为九江郡司马。第二年秋季的一天,送客到湓浦口,夜里听到船上有人弹琵琶。听那声音,铮铮铿铿有京都流行的声韵。探问这个人,原来是长安的歌女,曾经向穆、曹两位琵琶大师学艺。后来年纪大了,红颜退尽,嫁给商人为妻。于是命人摆酒叫她畅快地弹几曲。她弹完后,有些闷闷不乐的样子,自己说起了少年时欢乐之事,而今漂泊沉沦,形容憔悴,在江湖之间辗转流浪。我离京调外任职两年来,随遇而安,自得其乐,而今被这个人的话所感触,这天夜里才有被降职的感觉。于是撰写一首长诗赠送给她,共六百一十六字,题为《琵琶行》。秋夜我到浔阳江头送一位归客,冷风吹着枫叶和芦花秋声瑟瑟。
闲时常常与农田菜圃为邻, 偶然间象个隐居山中的人。
多病的身躯让我想归隐田园间,看着流亡的百姓愧对国家(jia)俸禄。
春风微凉,将我的酒意吹醒,寒意初上,山头初晴的斜阳却应时相迎。回头望一眼走过来遇到风雨的地方,回去吧,对我来说,既无所谓风雨,也无所谓天晴。

注释
138.害:损害,减少。信:诚信。
(162)皋陶(姚yáo)——虞舜的贤臣。伊、传——商汤的贤相伊尹和殷高宗的贤相。
27.回巧:呈现巧妙的姿态,
4.但:只是。
38.方出神:正在出神。方,正。
19. 以:凭着,借口。

赏析

  这首诗是写采玉民工的艰苦劳动和痛苦心情。首句重叠“采玉”二字,表示采了又采,没完没了地采。头两句是说民工不断地采玉,不过是雕琢成贵妇的首饰,徒然为她们增添一点美色而已。“徒”字表明了诗人对于这件事的态度,既叹惜人力的徒劳,又批评统治阶级的骄奢,一语双关,很有分量。
  从诗歌大的构思技巧来看,这是一首“托物言志”之作,诗人以梅自况,借梅花的高洁来表达自己坚守情操,不与世俗同流合污的高格远志。在具体表现手法中,诗歌将混世芳尘的普通桃李与冰雪林中的《白梅》王冕 古诗对比,从而衬托出梅花的素雅高洁。通过阅读与分析,我们便知这首的主要的艺术手法是:托物言志,对比衬托。
  这首诗写听幽人弹琴,借以慨叹世无知音。思想情绪未免有些消极,但其中也必定饱含着诗人一生坎坷、历尽艰难的辛酸痛苦。一首诗中列出四首琴曲名来,可见李白对琴道是很熟悉的。其中写《渌水》时,言其作用可以“清虚心”,这是李白的一个重要音乐观点。其所以如此,恐与李白多受老庄思想影响有密切关系。    从写作上看,首写弹琴,中写琴曲,末写慨叹。在写琴曲时,诗人以《寒松吟》比《悲风》,虽是以琴曲比琴曲,却又使人能从曲名上想到它们之间的必然联系,因为“悲”与“寒”皆冷色字,感情色彩是一致的,“风”与“松”则使人想到松涛,并进而想到乐音的特色。又琴曲有《风入松》,传为嵇康所作,“风”与“松”相连,可使人想起这一琴曲。此可见诗人的比喻是如何贴切!再者,“《白雪》乱纤手”一句,诗人不仅以一“乱”字,写出弹琴动作的特点,而且从《白雪》还可使人想到纤手的白嫩,这样的配词,真是妙不可言!
  第二首偈,也是惠能针对神秀的《无相偈》所作的。旨在说明“明镜”的清净,也即“自性”的清净,这是佛教徒坚信能到达理想境界人人所共有的主观条件。该偈亦见于敦煌写本《坛经》,但据郭朋《坛经校释》考证,这一首当属衍文。特别是前两句,虽调换了“身(shen)”、“心”二字的位置,实际也是重复神秀的话,不应视为惠能的思想。
  第二,故事情节的安排比较巧妙。全文篇幅短小,然而却写得曲折多姿,波澜起伏,加之行文紧凑,笔墨舒洒自如,令人读后兴味盎然。文章摆出了人和山的矛盾,写愚公“聚室而谋”,全家人纷纷表示赞成,接着就该是行动起来一起移山(yi shan),谁知愚公之妻献疑,产生了波折,而所疑的都是移山中碰到的具体问题,这些具体问题不解决,那人和山的矛盾也就不能解决。经过讨论,商量了办法,出现了移山劳动的盛况,接着就该是苦战不休,不料跳出来个智叟,形成了移山的阻碍,老愚公就和智叟展开了激烈的辩论,在辩论中揭示出寓言所包含的哲理思想,这样既突显了愚公精神的可贵,同时深化了作品的主题思想。
  在艺术特色上,《《寒食雨二首》苏轼 古诗》分别以人声韵与上声韵传达诗人苦闷的心境。通篇紧扣寒食节的主题。章法结构紧密,虚实相间。还以“空庖”、“寒菜”、“破灶”、“湿苇”等空寒物象,突现窘迫的物质生活;以“纸”、“坟墓”、“死灰”等死亡意象,渲染凄怆悲凉的基调,风格沉郁,显示出一种沉稳悲壮的人格力量。但是,作者即使在“春江欲入户”的艰苦环境中,仍不失那份天真的童心。大水都快淹进门了。他还在想象“小屋如渔舟,潆潆水云里”的那种乐趣。这正是东坡独特、可爱的地方。他很少作愁苦的呻吟,更不会无病呻吟,还时不时展现几分幽默感,如“空庖煮寒菜,破灶烧湿苇”、小屋如渔舟,潆潆水云里”,几乎已经从忍受苦难升华为诙谐欣赏的态度了。
  在秋雨初晴的时候,诗人送其从弟至天台问道。“蛩鸣”承“霁色新”,见出雨后之情形,“同离寺”则接次句而来。三、四句承上启下,一写送,一写别,由此过渡到“独行”二句。“独行潭底影,数息树边身”为历来传诵的名句。上句写出堂弟孤寂地行走于潭边,清澈的潭水映出他孤独的身影,在形影相吊的意境中给人以一种寂寞感;后一句写堂弟沿途的疲惫,致使他不断地靠在树边休息,这又在寂寞之中增添了无家可依的悲苦。诗句对偶工巧,造语自然奇特,意境幽冷奇峭。这两句,是贾岛生平得意之语,自注道:“二句三年得,一吟双泪流。知音如不赏,归卧故山秋。”表面上看,这两句承上离别而来,写自己的孤独。由于从弟离去,在潭边行走,只有水底影子相随;几次歇息下来,也只有树木相伴,而从深层次来看,此联又体观了对佛禅的领悟。独行潭边,潭上之人与潭底之影,是一是二,非一非二,亦一亦二,不免使人想到洞山良价看到潭底之影而豁然开悟的事迹。而在树旁歇息,不过是色身而已。那么,离别之事不须看得太重。但禅家讲纳于境而不滞于境,到底未能泯灭心中的感情,所以最后说:“终有烟霞约,天台作近邻。”
  “月落子规歇,满庭山杏花。”三、四两句,又由心之所系的天涯故国,转回到碧磵驿的眼前景物:月亮已经落下去,“啼夜月,愁空山”的子规也停止了凄清的鸣叫声;在晓色朦胧中,驿舍的庭院正开满了繁茂的山杏花。这两句情寓景中,写得非常含蓄。子规鸟又叫思归、催归,鸣声有如“不如归去”。特别是在空山月夜,啼声更显得凄清。这里说“月落子规歇”,正暗透出昨夜一夕,诗人独宿山驿,在子规的哀鸣声中翻动着羁愁归思的情景。这时,子规之声终于停歇,一直为它所牵引的归思也稍有收束,心境略趋平静。就在这种情境下,诗人忽然瞥见满庭盛开的山杏花,心中若有所触。全诗也就在这但书即目所见与若有所感中悠然收住。对这景物所引起的感触、联想和记忆,则不着一字,任凭读者去寻味。这境界是美的,但似乎带有一点寂寞和忧伤。其中蕴含着一种愁思稍趋平静时目遇美好景物而引起的淡淡喜悦,又好像在欣喜中仍不免有身处异乡的陌生感和孤孑感。碧磵驿此刻已经是山杏盛开,远隔天涯的“楚国”,想必也是满目春色、繁花似锦了。诗人当日目接神遇之际,其感受与联想可能本来就是浑沦一片,不甚分明,因此笔之于纸,也就和盘托出,不加点醒,构成一种朦胧淡远的境界。这种表现手法,在温词中运用得非常普遍而且成功,像《菩萨蛮》词的“江上柳如烟,雁飞残月天”“心事竟谁知?月明花满枝”“花落子规啼,绿窗残梦迷”“雨后却斜阳,杏花零落香(xiang)”等句,都是显例。对照之下,可以发现“月落子规歇,满庭山杏花”两句,无论意境、情调、语言和表现手法,都与词非常接近。
  末联语义双关,感慨深沉:“明年如应律,先发望春台。”此联字面意不难理解。然而咏物诗多有诗人思想感情的寄托。这里“望春台”既指京城,又似有“望春”的含义。齐己早年曾热心于功名仕进,是颇有雄心抱负的。然而科举失利,不为他人所赏识,故时有怀才不遇之慨。“前村深雪里,昨夜一枝开”,正是这种心境的写照。自己处于山村野外,只有“风”、“禽”作伴,但犹自“孤根独暖”,颇有点孤芳自赏的意味。又因(you yin)其内怀“幽香”、外呈“素艳”,所以,他不甘于前村深雪“寂寞开无主”的境遇,而是满怀希望:明年(他年)应时而发,在望春台上独占鳌头。辞意充满着自信。“先发望春台”实际是诗人渴望到京城施展才华、独占鳌头、实现自己远大抱负的自信宣言。
  此诗的前两联介绍友人赴边的道路情况。第一联“绝域阳关道,胡烟与塞尘”,指出路途遥远,环境恶劣。这两句是写这条西(tiao xi)去路的前方是边塞,接近胡人居住的地区,那里,烽烟弥漫,沙土飞扬,一望无垠,满目凄凉。
  开头两句:“中岁颇好道,晚家南山陲。”叙述诗人中年以后即厌尘俗,而信奉佛教。“晚”是晚年;“南山陲”指辋川别墅所在地。此处原为宋之问别墅,王维得到这个地方后,完全被那里秀丽、寂静的田园山水陶醉了。他在《山中与裴秀才迪书》的信中说:“足下方温经,猥不敢相烦。辄便往山中,憩感兴寺,与山僧饭讫而去。北涉玄灞,清月映郭;夜登华子冈,辋水沦涟,与月上下。寒山远火,明灭林外;深巷寒犬,吠声如豹;村墟夜舂,复与疏钟相间。此时独坐,僮仆静默,多思曩昔携手赋诗,步仄径、临清流也。”
  首联的出句点明了“春望”的地点,含蓄而又凝炼地表现汉寿城已是一片废墟了。“野草春”三字让人产生联想,如果汉寿不是一片芜城,还象当年那样人烟辐辏,无比繁华,春日迟迟,一派生机的话,诗人怎么会用城边野草刚刚发芽来描绘它的春色呢。首联对句勾勒出来的景物颇多,有荒祠、有古墓、有射棘、有榛莽,唯独没有人烟。正因为此,诗人用“对”字组合起来的柯、墓、荆、榛之类愈多,便使人愈感荒凉。
  诗人久久地凝视着这雨雪交飞的千嶂奇景,那一缕淡淡的乡愁,旱就如云烟一般飘散殆尽。此次出塞,还有许多故址、遗迹需要考察,下一程的终点,该是驰名古今的“榆林塞”了吧?诗人意兴盎然地转身西望,不禁又惊喜而呼:那在内蒙古准格尔旗一带的“渝林”古塞,竟远非人们所想像的那般遥远!从居庸塞望去,它不正“只隔”在云海茫茫中耸峙的“数蜂”之西么?诗之结句把七百里外的榆林,说得仿佛近在咫尺、指手可及,岂不太过夸张?不,它恰正是人们在登高望远中所常有的奇妙直觉。这结句虽然以从唐人韩翔“秋河隔在数峰西”句中化出,但境界却高远、寥解得多:它在刹那间将读者的视点,提升到了诗人绝后的绝高之处;整个画面的空间,也因此猛然拓展。于是清美、寥廓的北国,便带着它独异的“落日”流泉、千嶂“雨雪”和云海茫范中指手可及的愉林古塞,苍苍莽葬地尽收你眼底了。
  全诗突出一个“稚”字。稚气和乐趣能使儿童忘却严冬的寒冷,保持他一如既往的活力和快乐。孩童与老人在心理特征上有诸多的相通之处,唯其如此,孩童的“脱冰作戏”的场景在老人的眼里才有依依情趣。
  平章宅里一栏花,临到开时不在家。  莫道西就非远别,春明门外即天涯。
  如果说《诫子书》强调了“修身学习”的重要性,那么本篇《《诫外甥书》诸葛亮 古诗》则阐述了“立志做人”的重要性。

创作背景

  此诗一说作于宋之问神龙二年(706年)途经汉水时。宋之问媚附武则天的男宠张易之,武氏去世后,唐中宗将其贬为泷州参军。泷州在岭南,唐时,属于极为边远的地区,贬往那里的官员因不适应当地的自然地理条件和生活习俗,往往不能生还。神龙元年(705年)十月宋之问过岭,次年春即冒险逃回洛阳,途经汉江(指襄阳附近的一段汉水)时写下了此诗。

  

范同( 先秦 )

收录诗词 (1914)
简 介

范同 (1097—1148)宋建康人,字择善。徽宗政和五年进士。宣和二年再中弘词科。累官吏部员外郎,与秦桧力主和议。高宗绍兴八年,假太常少卿,接伴金使入境,同北向再拜,问金主起居,军民见者多流涕。十一年,桧再主和议,虑大将岳飞、张俊、韩世忠等难制,同献计皆除枢府,罢其兵权。拜参知政事,以在政府,或自奏事,为桧所忌,谪居筠州。官终知太平州。

南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词 / 赵彦龄

云泥不可得同游。"
"石桥寺里最清凉,闻说茆庵寄上方。林外猿声连院磬,
"柳花扑帘春欲尽,绿阴障林莺乱啼。
馀魄岂能衔木石,独将遗恨付箜篌。"
吟才依树午,风已报庭秋。并觉声声好,怀恩忽泪流。"
我每夜啼君怨别,玉徽琴里忝同声。"
一部清商一壶酒,与君明日暖新堂。"
"共来江海上,清论一宵同。禅榻浑依旧,心期浩已空。


题许道宁画 / 于震

共萦儒素家尚贫。虽然廪饩各不一,就中总免拘常伦。
馀年自问将何用,恐是人间剩长身。"
碧沙常独立,清景自忘归。所乐惟烟水,徘徊恋钓矶。"
"闲从结客冶游时,忘却红楼薄暮期。
细微幽隐何穷事,知者唯应是圣人。"
鹤寻深院宿,人借旧书看。寂寞焚香处,红花满石坛。"
绿萝就玉兔,再与高鸟歇。清光照掌中,始悟石上发。
念我谆谆。振此铩翮,扇之腾翻。斯德未报,只誓子孙。


忆少年·飞花时节 / 叶长龄

意归何处老,谁免此生愁。长爱东林子,安禅百事休。"
"谁能嗟叹光阴暮,岂复忧愁活计贫。忽忽不知头上事,
忽然相对两不语,疑是妆成来镜中。岂期人愿天不违,
"平沙漫漫马悠悠,弓箭闲抛郊水头。
君不见秋山寂历风飙歇,半夜青崖吐明月。
声价当时众所推。一代高风留异国,百年遗迹剩残碑。
露滴珠光似还浦。虞人掠水轻浮弋,翡翠惊飞飞不息。
"几年沧海别,万里白头吟。夜月江流阔,春云岭路深。


与浩初上人同看山寄京华亲故 / 曾从龙

水殿花楼弦管长。舞袖慢移凝瑞雪,歌尘微动避雕梁。
"遥想平原兔正肥,千回砺吻振毛衣。
"玄都开秘箓,白石礼先生。上界秋光净,中元夜气清。
"流水为我乡,扁舟为我宅。二毛去天远,几日人间客。
"世人从扰扰,独自爱身闲。美景当新霁,随僧过远山。
玉泉潭畔松间宿,要且经年无一人。"
阶下败兰犹有气,手中团扇渐无端。"
"陶令门前罥接z5,亚夫营里拂朱旗。(《柳》,


绝句漫兴九首·其七 / 袁思古

游荡行人莫攀折。不竞江南艳阳节,任落东风伴春雪。"
却教孙子藏兵法,空把文章向礼闱。"
生不去亲爱,浮名若风波。谁令不及此,亲爱隔山河。"
"宫楼一曲琵琶声,满眼云山是去程。
夜望北辰心独在。汉家茅土横九州,高门长戟封王侯。
水浮天险尚龙盘。蜃嘘云拱飞江岛,鳌喷仙岩隔海澜。
走笔还诗债,抽衣当药钱。支分闲事了,爬背向阳眠。"
愁杀闲游客,闻歌不见人。"


孤山寺端上人房写望 / 刘珍

八十一女居深宫。愿将辇内有馀席,回赐忠臣妾恩泽。
"白头为郡清秋别,山水南行岂觉赊。楚老只应思入境,
断蓬风起与雕平。烟生远戍侵云色,冰叠黄河长雪声。
地深草木稠,境静鱼鸟闲。阴气晚出谷,朝光先照山。
"寂寥荒馆闭闲门,苔径阴阴屐少痕。白发颠狂尘梦断,
报国未知效,惟鹈徒在梁。裴回顾戎旃,颢气生东方。
秋至汉水高,南音何时闻。瑶草难远寄,西风气氤氲。
玷灭随心正,瑕消夺眼明。琢磨虹气在,拂拭水容生。


点绛唇·闲倚胡床 / 梅云程

"昨来送君处,亦是九衢中。此日殷勤别,前时寂寞同。
十年飘泊如萍迹,一度登临一怅神。
惊春花落树,闻梵涧摇风。二谛欣咨启,还应梦寐通。"
偶圣今方变,朝宗岂复还。昆仑在蕃界,作将亦何颜。"
散类如虹气,轻同不让尘。凌空还似翼,映润欲成鳞。
贝叶千花藏,檀林万宝篇。坐严狮子迅,幢饰网珠悬。
疾速倏忽如一寐。往日来日皆瞥然,胡为自苦于其间。
"业广因功苦,拳拳志士心。九流难酌挹,四海易消沈。


武昌酌菩萨泉送王子立 / 魏时敏

"行愁驿路问来人,西去经过愿一闻。
潮尽收珠母,沙闲拾翠翎。自趋龙戟下,再为诵芳馨。"
山光全在掌,云气欲生衣。以此常为玩,平生沧海机。"
混迹和光佐周武。周之天子无仙气,成武康昭都瞥尔。
愁来始上消归思,见尽江城数百家。"
"上马生边思,戎装别众僚。双旌衔命重,空碛去程遥。
桂阴生野菌,石缝结寒澌。更喜连幽洞,唯君与我知。"
古苔寒更翠,修竹静无邻。促席灯浮酒,听鸿霜满身。


菩萨蛮·湿云不动溪桥冷 / 程元岳

四个老人三百岁,人间此会亦应稀。"
争遣江州白司马,五年风景忆长安。"
应是渐为贫客久,锦衣着尽布衣单。"
湘水终日流,湘妃昔时哭。美色已成尘,泪痕犹在竹。
"刘桢病发经春卧,谢脁诗来尽日吟。三道旧夸收片玉,
盘松国清道,九里天莫睹。穹崇上攒三,突兀傍耸五。
氛消夷夏,俗臻往古。亿万斯年,形于律吕。"
烧畬残火色,荡桨夜溪声。况是会游处,桑田小变更。"


墓门 / 王谟

此中疑有精灵在,为见盘根似卧龙。"
此地繁华终未歇。大道青楼夹翠烟,琼墀绣帐开明月。
"分险架长澜,斜梁控夕峦。宿云依岭断,初月入江寒。
容膝有匡床,及肩才数堵。隙光非白驹,悬磬我无虞。
姻亲骨肉舍,烟火遥相望。太守政如水,长官贪似狼。
开拆远书何事喜,数行家信抵千金。
十亩膏腴附郭田。流水断桥芳草路,淡烟疏雨落花天。
接舆也是狂歌客,更就将军乞一声。"