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蝶恋花·面旋落花风荡漾

金朝 / 郑露

"衣彩独归去,一枝兰更香。马嘶芳草渡,门掩百花塘。
翩如兰苕翠,婉如游龙举。越艳罢前溪,吴姬停白纻。
之子夫君郑与裴,何甥谢舅当世才。青袍白简风流极,
攀槛登楼近,停桡待客迟。野桥从浪没,轻舸信风移。
积学萤尝聚,微词凤早吞。百年明素志,三顾起新恩。
"酷似牢之玉不如,落星山下白云居。春耕旋构金门客,
"去跳风雨几奔波,曾共辛勤奈若何。
黄沙人外阔,飞雪马前稠。甚险穹庐宿,无为过代州。"
"门前虽有径,绝向世间行。薙草因逢药,移花便得莺。
风声偏猎紫兰丛。长筹未必输孙皓,香枣何劳问石崇。
"金门君待问,石室我思归。圣主尊黄屋,何人荐白衣。
宿次吴江晚,行侵日徼斜。官传梅福政,县顾赤松家。
独有袁宏正憔悴,一樽惆怅落花时。"
昔人多秋感,今人何异昔。四序驰百年,玄发坐成白。
两岸罗衣破鼻香,银钗照日如霜刃。鼓声三下红旗开,
"由来恶舌驷难追,自古无媒谤所归。勾践岂能容范蠡,
"闭门群动息,积雪透疏林。有客寒方觉,无声晓已深。


蝶恋花·面旋落花风荡漾拼音解释:

.yi cai du gui qu .yi zhi lan geng xiang .ma si fang cao du .men yan bai hua tang .
pian ru lan shao cui .wan ru you long ju .yue yan ba qian xi .wu ji ting bai zhu .
zhi zi fu jun zheng yu pei .he sheng xie jiu dang shi cai .qing pao bai jian feng liu ji .
pan jian deng lou jin .ting rao dai ke chi .ye qiao cong lang mei .qing ge xin feng yi .
ji xue ying chang ju .wei ci feng zao tun .bai nian ming su zhi .san gu qi xin en .
.ku si lao zhi yu bu ru .luo xing shan xia bai yun ju .chun geng xuan gou jin men ke .
.qu tiao feng yu ji ben bo .zeng gong xin qin nai ruo he .
huang sha ren wai kuo .fei xue ma qian chou .shen xian qiong lu su .wu wei guo dai zhou ..
.men qian sui you jing .jue xiang shi jian xing .ti cao yin feng yao .yi hua bian de ying .
feng sheng pian lie zi lan cong .chang chou wei bi shu sun hao .xiang zao he lao wen shi chong .
.jin men jun dai wen .shi shi wo si gui .sheng zhu zun huang wu .he ren jian bai yi .
su ci wu jiang wan .xing qin ri jiao xie .guan chuan mei fu zheng .xian gu chi song jia .
du you yuan hong zheng qiao cui .yi zun chou chang luo hua shi ..
xi ren duo qiu gan .jin ren he yi xi .si xu chi bai nian .xuan fa zuo cheng bai .
liang an luo yi po bi xiang .yin cha zhao ri ru shuang ren .gu sheng san xia hong qi kai .
.you lai e she si nan zhui .zi gu wu mei bang suo gui .gou jian qi neng rong fan li .
.bi men qun dong xi .ji xue tou shu lin .you ke han fang jue .wu sheng xiao yi shen .

译文及注释

译文
天色已晚,眺望远方,故乡在哪儿呢?眼前只见一片雾霭笼罩江面,给人带来深深的愁绪。
是谁家精美的笛子暗暗地发出悠扬的笛声。随着春风飘扬,传遍洛阳全城。
楚宣王问群臣,说:“我听说北方诸侯都害怕楚令尹昭奚恤,果(guo)真是这样吗?”群臣无人回答。
多希望能追随那(na)无处不(bu)在的月影,将光辉照射到你的军营。
李白和杜甫的篇曾经被成千上万的人传颂,但读起来感觉已经没有什么新意了。
幽静的山谷里看不见人,只能听到那说话的声音。
整天不快乐的人,只想为子孙积攒财富的人,就显得格外愚蠢,不肖子孙也只会嗤笑祖先的不会享福!
我们就去原先营垒就食,练兵也依凭着洛阳。
传说这君山上曾居住着神仙可惜未能得见,我的心潮随着那荡漾的湖水绵远悠长。
只有玄武湖上的明月,在波浪上空注视着曾经繁华的江洲。魏晋六代,兴衰迭起,我且痛饮(yin)(yin)三杯,为金陵(ling)高歌一曲。

注释
24 亡:倾覆
5.行歌相答:边行边吟诗,互相唱和;且走且唱,互相酬答。
(30)良家:指田宏遇家。
(17)鼓:击鼓(进军)名词做动词。
⑸暴卒:横暴的士兵。

赏析

  文章第四段是议论,带有总结意味。以感慨语气,举颜真卿与文天祥这两个古代人物为例,说明肉体虽然会死,但精神可以不死。最后直接议论史可法之死的意义。“忠烈遗骸,不可问矣”,但“其气浩然,常留天地之间”,使“百年之后”登临梅花岭者,“无不泪下如雨”,倍受感动,就象亲见了烈士,“忠烈之面目宛然可遇”。词气之间,充满了对英雄的赞美。最后两句极其含蓄,表明烈士精神长(chang)存,不必计较于肉体的是否得到解脱。只要继承忠烈精神,也就不必定要假借烈士之名来行事。梅花岭上仅有史可法的衣冠冢,无烈士骨殖,故文章亦侧重于表彰史可法的精神,由此而生发出这一段关于肉体与精神的深刻议论。
  这首诗吸取了乐府民歌的长处,语言明白如话,却又耐人寻味。诗歌以白描的手法叙述了一位商人妇的心声。诗歌前两句以平实见长,后两句则想落天外,出语惊人:“早知潮有信,嫁与弄潮儿”。夫婿无信,而潮水有信,早知如此,应当嫁给弄潮之人。“弄潮儿”至少会随着有信的潮水按时到来,不至于“朝朝误妾期”啊!这是思妇在万般无奈中生发出来的奇想。“早知”二字写出她幽怨的深长,不由得自伤身世,悔不当初。“嫁与弄潮儿”,既是痴语,也是苦语,写出了思妇怨怅之极的心理状态,虽然是想入非非,却是发乎至情。
  这首写闺情的诗歌,别致之处就在于用细节的刻画,由人物的动作神态,来暗示人物的心理活动,衬写人物的无限情思。“众中不敢分明语,暗掷金钱卜远人”的这一细节,传神生动,使得一个娇羞痴憨的闺中女子的形象跃然纸上,表现了她对爱情的忠诚和对远方丈夫的深切思念。南宋词人王沂孙的《高阳台》中有“屡卜佳期,无凭却恨金钱”的句子,即是借用了这两句的意思。另外,本诗语言淳朴清新,极富生活情趣,贴近生活。
  在《《诫子书》诸葛亮 古诗》中,诸葛亮教育儿子,要“澹泊”自守,“宁静”自处,鼓励儿子勤学励志,从澹泊和宁静的自身修养上狠下功夫。他说,“夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学”。意思是说,不安定清静就不能为实现远大理想而长期刻苦学习,要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨,人们的才能是从不断的学习中积累起来的;不下苦功学习就不能增长与发扬自己的才干;没有坚定不移的意志就不能使学业成功。《诸葛亮教育儿子切忌心浮气躁,举止荒唐。在书信的后半部分,他则以慈父的口吻谆谆教导儿子:少壮不努力,老大徒伤悲。这话看起来不过是老生常谈罢了,但它是慈父教诲儿子的,字字句句是心中真话,是他人生的总结,因而格外令人珍惜。
  “国相”,字面上是点明其身份,实际上是谴责这个居于一人之下万人之上,肩负沟通上下、协调文武之责的“国相”,何以不容人至此?这样的行为与“国相”的地位、气度、职责该是多么的不相称!“齐晏子”,是直点其名,意在立此存照,永远展出示众,使人们知道,这个善机变、巧谋划的“名相”,竟干出了这样的事。关于此诗作意,一般皆取前引朱乾的说法,但也有人持相反的看法,认为朝有悍臣武夫,宰相不能制,就应该有晏婴这样的能臣。
  全诗分析了晋朝破灭的原因、过程,并一针见血地指出现在潜伏的危机,最后诗人(shi ren)对追求名利的人提出批评。后来李唐王朝为后梁所覆灭,中国进入五代十国这一与南北朝一样的混乱时期。这首诗竟成了大唐王朝不幸的偈语,这或许是诗人所始料未及的。
  诗的最后两句仍从地点时间两方面着笔来写。“轮台万里地”,写边塞地点之远;“无事历三年”,写戍边时间之长。环境苦寒,秋日又至,家乡万里,归去无期,思念家乡宅切是不言而喻的。因面这两句实为诗人之所感。
  贾岛注重用字推敲,此诗也体现了这个特点。颈联的“藏”字运用拟人手法,描绘人行之迹很快便为大雪覆盖的边塞雪景,写景生动,颇有画意;一个“藏”字,已包含大雪纷飞、道路莫辨、行人稀少等多重意蕴。“透”字极为传神地展现了林间朔风砭人肌骨的穿透力,同时还隐含风急、天寒、衣单等内容,富有想象力和感染力。
  此诗是古代大型舞乐《大武》的二成歌词。《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂(fen bi)击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。根据高亨《周代大武乐考释》一文,《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为:《我将》、《武》、《赉》、《般》、《酌》、《桓》。[4] 《《周颂·武》佚名 古诗》一开头,就以最高亢最雄浑的歌喉对周武王做出了赞颂:“於皇武王!无竞维烈。”殷商末年,纣王荒淫暴虐,厚赋税以盘剥国人,造炮烙酷刑以镇压异己,嬖爱妇人妲己,宠信佞臣费中、恶来,醢九侯,脯鄂侯,囚西伯(即周文王),微子数谏不听而亡去,比干强谏而被剖心,箕子佯狂为奴亦遭囚。纣王的倒行逆施,令百姓怨愤,令诸侯寒心。因此,周武王伐商,是一场反抗暴政的正义战争,是符合民意、顺应历史潮流的壮举,它必然得到上至贵族下至平民的普遍拥护与欢迎、响应。此篇《颂》诗对周武王完成克商大业的赞美,尽管是站在周王朝统治者立场上的,但也是同时代民众心声的反映,令人感到真实可信,不像后世郊庙歌词虚应故事的陈词滥调那么惹人厌烦。
  “揖君去,长相思。云游雨散从此辞。”,“云游”一句,郭沫若解释说“这不仅是对于吴筠的诀别,而是对于神仙迷信的诀别。……更可以是说对于尔虞我诈、勾心斗角的整个市侩社会的诀别。”(《李白与杜甫》第98页)这样解释虽可以拔高李白的思想境界,但可惜大违诗人的原意。李白的意思不过是与老朋友元丹丘揖别而去,从此他们就像云飞雨散一样,天各一方,彼此只有两地长相思了。仅此而已,并没有与道教神仙、与市侩社会诀别的微言大义。因为在魏晋以后的中国封建社会里,儒、道、释三教的思想就像是思想血液中必不可少的成分,流动在每个中国文人的血脉里,只不过各种思想成分的比例在各个人身上不同罢了。或者是一个人在不同的时期,各种思想在他心中的地位,发生了此涨彼落或彼涨此落的变化,但决无完全向某一思想诀别之说。那是根本不可能的。正如李白此诗最后二句所说。“欲知怅别心易苦,向暮春风杨柳丝。”这本来是说他相思别离之情思,绵绵不绝,如同春天的柳丝一样坚韧,不易折断。我们也可以借此解释,说他对道教的感情,就如绵软的柳丝一样的细长坚韧,是很不容易折断的。尽管在他的晚年对道教的神仙迷信确实有所觉悟,但他对道教仍还是一往而情深。
  弟子增欷,洿沫怅兮。悲愁於邑,喧不可止兮。向不虚应,亦云己兮。嫶妍太息,叹稚子兮。懰栗不言,倚所恃兮。
  诗的首联紧扣题目总写湖水。前一句点出钱塘湖的方位和四周“楼观参差”景象,两个地名连用,显示出一种动感,说明诗人是在一边走,一边观赏。后一句正面写湖光水色:春水初涨,水面与堤岸齐平,空中舒卷的白云和湖面荡漾的波澜连成一片,正是典型的江南春湖的水态天容。颔联写仰视所见禽鸟。莺在歌,燕在舞,显示出春天的勃勃生机。黄莺和燕子都是春天的使者,黄莺用它婉转流利的歌喉向人间传播春回大地的喜讯;燕子穿花贴水,衔泥筑巢,又启迪人们开始春日的劳作。“几处”二字,勾画出莺歌的此呼彼应和诗人左右寻声的情态。“谁家”二字的疑问,又表现出诗人细腻的心理活动,并使读者由此产生丰富的联想。颈联写俯察所见花草。因为是早春,还未到百花盛开季节,所以能见到的尚不是姹紫嫣红开遍,而是东一团,西一簇,用一个“乱”字来形容。而春草也还没有长得丰茂,仅只有没过马蹄那么长,所以用一个“浅”字来形容。这一联中的“渐欲”和“才能”又是诗人观察、欣赏的感受和判断,这就使客观的自然景物化为带有诗人主观感情色彩的眼中景物,使读者受到感染。这两联细致地描绘了西湖春行所见景物,以“早”“新”“争”“啄”表现莺燕新来的动态;以“乱”“浅”“渐欲”“才能”,状写花草向荣的趋势。这就准确而生动地把诗人边行边赏的早春气象透露出来,给人以清新之感。前代诗人谢灵运“池塘生春草,园柳变鸣禽”(《登池上楼》)二句之所以妙绝古今,受到激赏,正是由于他写出了季节更换时这种乍见的喜悦。《《钱塘湖春行》白居易 古诗》以上两联在意境上颇与之相类,只是白诗铺展得更开些。尾联略写诗人最爱的湖东沙堤。白堤中贯钱塘湖,在湖东一带,可以总揽全湖之胜。只见绿杨荫里,平坦而修长的白沙堤静卧碧波之中,堤上骑马游春的人来往如织,尽情享受春日美景。诗人置身其间,饱览湖光山色之美,心旷而神怡。以“行不足”说明自然景物美不胜收,诗人也余兴未阑。
  第三是双关隐语的运用。双关隐语,是南朝乐府民歌中一个显明的特征,它在诗经时代的民歌和汉魏乐府民歌中很少见。一说“莲”与“怜”字谐音双关,而“怜”又是“爱”的意思,隐语极言女子对情人的爱恋。同时,“莲子清如水”暗示感情的纯洁,而“莲心彻底红”是说感情的浓烈。这些双关隐语的运用使诗歌显得含蓄多情。
  第三章再深一层:说鹈鹕不仅不沾湿翅膀,甚至连喙也可以不沾湿就可以吃到鱼。因为有的鱼有时会跃出水面,有的鱼会跳到坝上。这样站在坝上的鹈鹕就可连喙都不湿,轻易地攫取到鱼儿。而后两句写到“彼子”也深一层,不仅不劳而获,无功受禄,在男女婚姻上也毫不负责,违背社会公认的伦理准则,任意抛弃他的妻妾。
  这首诗的写作时间与《兰溪棹歌》相近。戴叔伦公元780年在(唐德宗建中元年)旧历五月至次年春曾任东阳令,苏溪在今浙江省义乌市苏溪镇,与浙江省东阳市不远,这首诗大约是他在这段期间所作的。

创作背景

  辛弃疾在公元1203年(宋宁宗嘉泰三年)六月末被起用为绍兴知府兼浙东安抚使后不久,即第二年阳春三月,改派到镇江去做知府。镇江,在历史上曾是英雄用武和建功立业之地,此时成了与金人对垒的第二道防线。每当他登临京口(即镇江)北固亭时,触景生情,不胜感慨系之。这首词就是在这一背景下写成的。

  

郑露( 金朝 )

收录诗词 (7985)
简 介

郑露 郑露字恩叟,初名褒,又名灌三,出生于唐玄宗开元二十七年(740)三月十五日辰时,郑露于唐肃宗干元三年(760)举明经进士,时年二十一,德宗建中元年(780)官居太府卿四年癸亥(783)朱泚僭号,上章乞归不许。德宗贞元元年(785)诰勒下,赴常州受封太傅及恩赐。同年四月二十六日到家至八月初一日,郑露偕同同祖弟郑庄、郑淑由侯官入永泰,由永泰至莆田。在南山祖坟侧,重构书堂,曰“湖山书院”,吟诵诗书,研修儒业,授课讲学,郡人化之,时人称“南湖三先生”,为河南荥阳郑氏入莆始祖,称南湖郑氏。

浣溪沙·半夜银山上积苏 / 何千里

天子待功成,别造凌烟阁。"
火山难下雪,瘴土不生茶。知决移来计,相逢期尚赊。"
弄河移砥柱,吞日倚扶桑。龙竹裁轻策,鲛绡熨下裳。
江上长思狎钓翁,此心难与昨心同。自承丘壑新恩重,
莫引刘安倚西槛,夜来红叶下江村。"
菰黍正肥鱼正美,五侯门下负平生。"
见我佯羞频照影,不知身属冶游郎。"
粉壁正荡水,缃帏初卷灯。倾城惟待笑,要裂几多缯。"


今日良宴会 / 张多益

"飞轩危槛百花堂,朝宴歌钟暮已荒。中散狱成琴自怨,
广槛烟分柳,空庭露积苔。解酲须满酌,应为拨新醅。"
"诗僧与钓翁,千里两情通。云带雁门雪,水连渔浦风。
夜暮眠明月,秋深至洞庭。犹来交辟士,事别偃林扃。"
不缘马死西州去,画角堪听是晓吹。"
"春雪昼悠扬,飘飞试士场。缀毫疑起草,沾字共成章。
喜君颜貌未蹉跎。因君下马重相顾,请奏青门肠断歌。"
无私和气浃寰瀛。龙门乍出难胜幸,鸳侣先行是最荣。


今日良宴会 / 詹复

"十五年馀苦,今朝始遇君。无惭于白日,不枉别孤云。
世网留三宿,真源寄一杯。因声谢猿鸟,岁晏会归来。"
曾与君家邻舍住。当时妾嫁与征人,几向墙头诮夫主。
假寐凭书簏,哀吟叩剑镡。未尝贪偃息,那复议登临。
见僧心暂静,从俗事多屯。宇宙诗名小,山河客路新。
历阳前事知何实,高位纷纷见陷人。"
"将军大旆扫狂童,诏选名贤赞武功。暂逐虎牙临故绛,
已伤传首动金门。三千客里宁无义,五百人中必有恩。


宴散 / 黎暹

"三川歌颂彻咸秦,十二楼前侍从臣。休闭玉笼留鸑鷟,
"步步入山门,仙家鸟径分。渔樵不到处,麋鹿自成群。
"石壁苍苔翠霭浓,驱车商洛想遗踪。天高猿叫向山月,
一雁寒声背水来。荒垒几年经战后,故山终日望书回。
下马捧椒浆,迎神白玉堂。如何铁如意,独自与姚苌。
"益戆由来未觉贤,终须南去吊湘川。当时物议朱云小,
从此青衿与朱紫,升堂侍宴更何营。"
此来闲望更何有,无限清风生客衣。"


水龙吟·西湖怀古 / 沈清臣

"恨与前欢隔,愁因此会同。迹高芸阁吏,名散雪楼翁。
"挂席从古路,长风起广津。楚城花未发,上苑蝶来新。
疏与香风会,细将泉影移。此中人到少,开尽几人知。"
"南国别经年,云晴波接天。蒲深鸂鶒戏,花暖鹧鸪眠。
迎娘歌喉玉窈窕,蛮儿舞带金葳蕤。三郎紫笛弄烟月,
色柔金性瑞西方。不忧云路填河远,为对天颜送喜忙。
当时丹凤衔书处,老柏苍苍已合围。"
"静养千年寿,重泉自隐居。不应随跛鳖,宁肯滞凡鱼。


出郊 / 莫懋

废城乔木在,古道浊河侵。莫虑西游远,西关绝陇阴。"
莫辞千里寄渔翁。篷声夜滴松江雨,菱叶秋传镜水风。
岂得无泪如黄河。沥胆咒愿天有眼,君子之泽方滂沱。"
"清时无事奏明光,不遣当关报早霜。中禁词臣寻引领,
"抱琴出南楼,气爽浮云灭。松风吹天箫,竹路踏碎月。
"小隐西亭为客开,翠萝深处遍苍苔。林间扫石安棋局,
桃花百媚如欲语,曾为无双今两身。"
离人闻美弹,亦与哀弹同。况兹切切弄,绕彼行行躬。


野池 / 赵发

一灯愁里梦,九陌病中春。为问清平日,无门致出身。"
君住孤山下,烟深夜径长。辕门渡绿水,游苑绕垂杨。
"昔话平生志,高斋曾见留。道孤心易感,恩重力难酬。
"仙翁归卧翠微岑,一夜西风月峡深。松径定知芳草合,
仙乡已驾白云归。还披旧褐辞金殿,却捧玄珠向翠微。
对酒相看自无语,几多离思入瑶琴。"
"一别黔巫似断弦,故交东去更凄然。心游目送三千里,
"五柳逢秋影渐微,陶潜恋酒不知归。


送紫岩张先生北伐 / 释义了

犬吠秋山迥,鸡鸣晓树深。开门更欹枕,谁识野人心。"
算成功在彀,运去事终亏。命屈天方厌,人亡国自随。
"蜀道下湘渚,客帆应不迷。江分三峡响,山并九华齐。
"绕树无依月正高,邺城新泪溅云袍。
"我到瞿真上升处,山川四望使人愁。
"帝里馀新第,朱门面碧岑。曙堂增爽气,乔木动清阴。
君恩如水向东流,得宠忧移失宠愁。莫向尊前奏花落,凉风只在殿西头。
"楚水西来天际流,感时伤别思悠悠。一尊酒尽青山暮,


八声甘州·寿阳楼八公山作 / 何曰愈

求名为骨肉,骨肉万馀里。富贵在何时,离别今如此。
月波荡如水,气爽星朗灭。皓夜千树寒,峥嵘万岩雪。
一身仍白发,万虑只丹心。此意无言处,高窗托素琴。"
世网留三宿,真源寄一杯。因声谢猿鸟,岁晏会归来。"
夜入咸阳中,悲吞不能饭。"
今朝折得东归去,共与乡闾年少看。"
"春风虽自好,春物太昌昌。若教春有意,惟遣一枝芳。
唳鹤调蛮鼓,惊蝉应宝琴。舞疑繁易度,歌转断难寻。


菩萨蛮·隔花才歇帘纤雨 / 周叙

留侯功业何容易,一卷兵书作帝师。"
陵远根才近,空长畔可寻。新晴登啸处,惊起宿枝禽。"
□□五□轮,满城闻呕哑。侍儿衣各别,头上金雀多。
可在青鹦鹉,非关碧野鸡。约眉怜翠羽,刮目想金篦。
颓波今见走东瀛。鸳行既接参差影,鸡树仍同次第荣。
"驱羸多自感,烟草远郊平。乡路几时尽,旅人终日行。
牙爪触风时有声。耕夫不解珍灵异,翻惧赫连神作祟。
雷吼涛惊白石山,石鲸眼裂蟠蛟死。溟池海浦俱喧豗.