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念奴娇·井冈山

元代 / 常燕生

四子遭明盛,裒然皆秀杰。理名虽殊迹,悟道宁异辙。
昨闻双旌出,一川花满时。恨无翔云步,远赴关山期。
明朝江上空回首,始觉清风不可陪。"
门前数枝路,路路车马鸣。名埃与利尘,千里万里行。
乳女啼兮,蒸黍馨兮。炙背扪虱兮,复何经营兮。"
"山依枯藁容,何处见年终。风雪军城外,蒹葭古寺中。
铺云枕石长松下,朝退看书尽日眠。"
影断风天月,声孤荻岸霜。明年趁春去,江上别鸳鸯。"
"爷娘送我青枫根,不记青枫几回落。
圣君在上知不知,赤面浊醪许多好。"
"三仙一一驾红鸾,仙去云闲绕古坛。炼药旧台空处所,
孔圣嗟大谬,玄宗争奈何。空馀岘山色,千古共嵯峨。
温温独游迹,遥遥相望情。淮上春草歇,楚子秋风生。
典衣酬土价,择日运工时。信手成重叠,随心作蔽亏。


念奴娇·井冈山拼音解释:

si zi zao ming sheng .pou ran jie xiu jie .li ming sui shu ji .wu dao ning yi zhe .
zuo wen shuang jing chu .yi chuan hua man shi .hen wu xiang yun bu .yuan fu guan shan qi .
ming chao jiang shang kong hui shou .shi jue qing feng bu ke pei ..
men qian shu zhi lu .lu lu che ma ming .ming ai yu li chen .qian li wan li xing .
ru nv ti xi .zheng shu xin xi .zhi bei men shi xi .fu he jing ying xi ..
.shan yi ku gao rong .he chu jian nian zhong .feng xue jun cheng wai .jian jia gu si zhong .
pu yun zhen shi chang song xia .chao tui kan shu jin ri mian ..
ying duan feng tian yue .sheng gu di an shuang .ming nian chen chun qu .jiang shang bie yuan yang ..
.ye niang song wo qing feng gen .bu ji qing feng ji hui luo .
sheng jun zai shang zhi bu zhi .chi mian zhuo lao xu duo hao ..
.san xian yi yi jia hong luan .xian qu yun xian rao gu tan .lian yao jiu tai kong chu suo .
kong sheng jie da miu .xuan zong zheng nai he .kong yu xian shan se .qian gu gong cuo e .
wen wen du you ji .yao yao xiang wang qing .huai shang chun cao xie .chu zi qiu feng sheng .
dian yi chou tu jia .ze ri yun gong shi .xin shou cheng zhong die .sui xin zuo bi kui .

译文及注释

译文
临近分别的时候牵着止夫的衣服问道:这次你到哪儿去?
漫天的雪在这个寒冷的夜晚停住了。
居庸关(guan)上,杜鹃啼鸣,驱马更行,峰回路转,在暮霭四起中,忽遇一带山泉,从峰崖高处曲折来泻,顿令诗人惊喜不已:在这塞外的山岭间,竟也有南国般清冽的泉流,正可放马一饮,聊(liao)解旅途之渴。站在潺潺的山泉畔,遥看苍茫的远夭,又见一轮红日,正沉向低低的地平线。那犹未敛尽的余霞,当还将远远近近的山影,辉映得明荧如火。
白骨堆成丘山,苍生竟有何罪,遭(zao)此劫难。
泛读着《周王传》,浏览着《山海经图》。(在)俯仰(yang)之间纵览宇宙,还有什么比这个更快乐呢?
风吹树木声萧萧,北风呼啸发悲号。
再变如同杨柳枝热闹欢快,仿佛看到上林苑繁花似锦。
小雨初停云消散,夕阳(yang)照庭院。金碧楼台,芙蓉池中倒影现。微风习习,杨柳亦依依。无数嫩荷尖尖角,好似翠钿。
北方军队,一贯是(shi)交战的好身(shen)手,
谋划的事情没有着落,沦落在旅途的沙尘之中。
日月依序交替,星辰循轨运行。
叛乱平息后,君王重返长安,路过马嵬坡,睹物思人,徘徊不前。
君王将派遣大将出师远征,你作为书记官(guan)也奉命随行。
青冷的灯光照射着四壁,人们刚刚进入梦境。轻寒的春雨敲打着窗棂,床上的被褥还是冷冷冰冰。
隐约的青山,漫天的大雨,雨柱如银色的竹子从天而降。
古道的那头逶迤连绵通长安,紫色宫阙上浮云顿生,遮蔽了红日。

注释
“昔太祖”五句:公元956年,宋太祖赵匡胤为后周大将,与南唐中主李璟的部将皇甫晖、姚凤会战于滁州清流山下,南唐部队败于滁州城。随后赵匡胤亲手刺伤皇甫晖,生擒皇甫晖、姚凤,夺下滁州城。《资治通鉴》后周纪三:“······太祖皇帝引兵出后,晖等大惊,走入滁州,欲断桥自守。太祖皇帝跃马兵麾涉水,直抵城下。······一手剑击晖中脑,生擒之,井擒姚凤,遂克滁州。”周,指五代时后周。李景,即李璟,南唐的中主。清流山,在今滁州城西南。
⑤“行当”两句:这两句是说我不久就要离开人世了,希望你今后还能常想到我对你的这番嘱咐。行当,将要。折摇,即“折夭”,夭折。
⑹夷歌:指四川境内少数民族的歌谣。夷,指当地少数民族。
65、汗漫:古代传说:有个叫卢敖的碰到名叫若士的仙人,向他请教,若士用“吾与汗漫期于九垓之外”的理由拒绝了他的请求(见《淮南子·道应训)。汗漫是一个拟名,寓有混混茫茫不可知见的意思。九垓,即九天。夭阏(è):亦作“夭遏”,阻挡。
①万里:形容道路遥远。
28、忽:迅速的样子。
(15)复道:在楼阁之间架木筑成的通道。因上下都有通道,叫做复道。霁:雨后天晴
⑦将息:保重、调养之意。
99、不营:不营求。指不求仕进。
34.蒿蒌:香蒿,可食用。

赏析

  谢灵运的山水诗多采取纪游的写法。其章法结构,大抵是先纪游,继写景,最后兴情悟理。此诗即采取这种井然的推展次序。起首二句,写他出发前的准备和启程情况。诗人携带足够的干粮,拄着轻便的手杖,兴致勃勃地启程了。他沿着逶迤起伏的山路徐行而上,要攀登那风景清幽奇险的高峰。“怀迟”,与威夷、逶随、逶迤等词通。“幽室”,风景清幽之处,指绿嶂山。灵运是一位旅行家、冒险家。他所选择的风景,不是那些寻常易见的田园或低丘浅流,他对山水的欣赏,不像陶渊明那样以“采菊东篱下,悠然见南山”的悠闲眺望为满足。他总是以高山深谷为目标,欲求人所未见的幽景奇观。这两句的“裹粮”和“杖策”,就表明了这次旅游路程之遥远险阻,也流露出诗人寻幽探胜的极大热忱。灵运诗这种在开篇记游时即表现出的欣喜向往之情,往往能使人一开卷就引起感情的共鸣。次二句,写他溯流而上,向溪涧的源头前进;到了上岸处,兴致仍然十分浓厚。这是全诗的第一个层次,即纪游。轻快灵动的诗句,已引领读者步入佳境。
  至于为什么说讽刺的矛头最终是对准郑文公,古代有一位论者分析得很有道理:“人君擅一国之名宠,生杀予夺,唯我所制耳。使高克不臣之罪已著,按而诛之可也。情状未明,黜而退之可也。爱惜其才,以礼驭之亦可也。乌可假以兵权,委诸竟上(边境),坐视其离散而莫之恤乎!《春秋》书曰:‘郑弃其师。’其责之深矣!”(朱熹《诗集传》引胡氏语)。总之,在抵御外敌之时,郑文公因讨厌高克反而派他带领清邑士兵去河边驻防的决策是完全错误的。
  此诗首尾绾合,章法整然。前六句写景,描绘了一派春日的田园景色,岩泉、绿草、榆钱,所见并未超出常人所及。后两句表现主题,从诗题的“还郊”而想到了张衡的《归田赋》,表现了作者对田园生活的不胜欣羡之情。
  南望九原何处是,尘沙黯澹路茫茫。
  诗之首章写《公刘》佚名 古诗出发前的准备。他在邰地划分疆界,领导人民勤劳耕作,将丰收的粮食装进仓库,制成干粮,又一袋一袋包装起来。接着又挽弓带箭,拿起干戈斧钺各种武器,然后浩浩荡荡向豳地进发。以下各章写到达豳地以后的各种举措,他先是到原野上进行勘察,有时登上山顶,有时走在平原,有时察看泉水,有时测量土地。然后开始规划哪里种植,哪里建房,哪里养殖,哪里采石……一切安顿好了,便设宴庆贺,推举首领。首领既定,又组织军队,进行防卫。诗篇将《公刘》佚名 古诗开拓疆土、建立邦国的过程,描绘得清清楚楚,仿佛将读者带进远古时代,观看了一幅先民勤劳朴实的生活图景。
  三四两句写深秋景色。上句是思妇捣衣时眼中所见之景。亭皋,水边平地,暗切思妇所在的江南。“木叶下”化用《楚辞·九歌·湘夫人》“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”意境,暗透思妇在秋风起而木叶下的季节盼望游人归来而“目眇眇兮愁予”的情景。下句是思妇心中所想之景。陇首,即陇头,系游人滞留之地。陇首或陇头的意象,在南北朝诗赋中常与游子的飘荡相联系,此处即泛指北方边塞之地。思妇由眼前“亭皋木叶下”的深秋景象,联想起丈夫所在的陇首一带,此刻也是秋云飘飞的时节了,想象中含有无限思念与体贴。“秋云飞”的意象,不但明点秋令,而且象征着游子的飘荡不定(浮云常被用作游子的象喻)。这一片飘荡无依的“秋云”,什么时候才能回到自己的故乡呢?两句一南一北,一女方一男方广,一实景一悬想,不但对仗工整,形象鲜明,而且由于意象富于蕴涵,能引发多方面的联想。表面上看,似单纯写景,而思妇悲秋叹逝、怀念远人的感情即寓其中,意绪虽略带悲凉,而意境疏朗阔远。《粱书》本传说:“恽少工篇什,为诗云:‘亭皋木叶下,陇首秋云飞’,王元长(融)见而嗟赏。”可见它在当时就被视为警语佳句。
  这首诗所描绘的自然景物形象,不仅仅准确地表现出山中从薄暮到深夜的时态特征,而且融统着诗人期盼知音的心情。特别是“松月生夜凉,风泉满清听”两句,写诗人见松月而觉夜凉,听见泉而感山幽,细致入微地传达出日暮山间听泉(ting quan)时的全部感受,很有韵味。全篇前六句都是融情入景,到了第七句,才点出“之子期宿来”,然后在第八字再点出一个“候”字。“孤琴候萝径”,以“孤”修饰琴,更添了孤清之感。
  白居易的赠诗中有“举眼风光长寂寞,满朝官职独蹉跎”这样两句,意思是说同辈的人都升迁了,只有你在荒凉的地方寂寞地(mo di)虚度了年华,颇为刘禹锡抱不平。对此,刘禹锡在酬诗中写道:“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。”刘禹锡以沉舟、病树比喻自己,固然感到惆怅,却又相当达观。沉舟侧畔,有千帆竞发;病树前头,正万木皆春。他从白诗中翻出这二句,反而劝慰白居易不必为自己的寂寞、蹉跎而忧伤,对世事的变迁和仕宦的升沉,表现出豁达的襟怀。这两句诗意又和白诗“命压人头不奈何”、“亦知合被才名折”相呼应,但其思想境界要比白诗高,意义也深刻得多了。二十三年的贬谪生活,并没有使他消沉颓唐。正像他在另外的诗里所写的:“莫道桑榆晚,为霞犹满天。”他这棵病树仍然要重添精神,迎上春光。因为这两句诗形象生动,至今仍常常被人引用,并赋予它以新的意义,说明新事物必将取代旧事物。
  然而战争又总是不可避免的。不管一场正在进行的战争其必要性如何、能否被评判为“正义”,从事这场战争的群体和它的领导者,总是要勉励群(li qun)体中的成员为之付出最大的努力、最大的牺牲。国家给军人以荣誉,使他们认为自己付出的努力和牺牲是值得的;这荣誉也会影响他们的家人——尤其是妻子,使她们认为家庭生活的破坏以及自身的痛苦都是有价值有意义的。因此,写妻子怀念从军的丈夫的诗篇,通常会包含两方面的内容:为丈夫而骄傲——这骄傲来自国家、来自群体的奖勉;思念丈夫并为之担忧——这种情绪来自个人的内心。《卫风·《伯兮》佚名 古诗》就是典型的这种诗篇。
  这样,诗的格局便显得有波澜,有开阖,寓变化多样于章法井然之中。
  眼前声音、光亮、色彩交错融合的景象,使宫女想起了入宫以前每年在家乡溪水边采莲的欢乐情景:荷叶、罗裙,一色裁成,芙蓉似脸,脸似芙蓉,三人一队,五人一群,溪声潺潺,笑语连连。“越溪”即若耶溪,在浙江绍兴,是当年西施浣纱的地方,这里借指宫女的家乡。这两句以过去对比当下,以往日的欢乐反衬出此时的愁苦,使含而不露的怨情具有更为悠远的神韵。诗的后四句虽是客观的写景与叙事,然而揭开字句的帷幕,却可以听到宫女隐微而又极其伤痛的啜泣之声。
  三联“千里山河轻孺子,两朝冠剑恨谯周。”诸葛亮死后,魏将邓艾率军攻蜀,谯周劝后主投降。后主听了他的话投降了。蜀国千里山河,孺子阿斗轻轻(qing qing)地断送了。两朝冠剑:指在刘备和后主两朝的文臣武将,主要是指诸葛亮,他既管政事,又管军事,是两朝冠剑。他如有知,一定是恨谯周的。
  《霜花腴》,双调,一百零四字,上下片各十句五平韵。这是吴文英的一首自度曲。南宋周密《萍洲(ping zhou)渔笛谱》中有《玉漏迟·题吴梦窗词集》(一题作题吴梦窗《霜花腴》词集),将《霜花腴》作为梦窗的词集名。南宋张炎《山中白云词》中有《声声慢·题吴梦窗遗笔》(一题作题梦窗自度曲《霜花腴》卷后),以此词作为梦窗词的压卷之作。这些都说明梦窗的这首自度曲在南宋末年已受到广泛推崇。“石湖”,据《舆地纪胜》说,在苏州盘门西南十里处。  
  此外,这首诗语言通俗,对仗工整。如“采玉上山颠,探珠入水府”等句是。“古来一人耕,三人食犹饥;如今千万家,无一把锄犁”等句,则对比鲜明,讽指深入。
  第二首诗,着重言情。通篇是以“我”观物,缘情写景,使景物都染上极其浓厚的感情色彩。上首到结尾处才写到“愁”,这首一开头就揭出“愁”字,说明下面所写的一切都是愁人眼中所见、心中所感。
  然而作者却并未伤悲沉沦,而是以此自励,鼓动起感动天地的忠节气概。这种词,是一般送别词所无法比拟。至今读之,依旧觉其中蕴藏着一种坚如磐石的沉稳和不可征服的坚韧力量,不禁为之掩泣,为之勉励。
  送行留别这类诗,一般多是以情结出主旨,或惜别,或劝勉,或叮咛、或祝愿。试看《何逊集》中此类篇什亦多如是。如《赠江长史别》:“安得生羽毛,从君入宛许?”《送韦司马别》:“弃置勿复陈,重陈长叹息。”《别沈助教》:“愿君深自爱,共念悲无益。”《临行与故游夜别》:“相悲各罢酒,何日同促膝?”《送褚都曹》:“本愿同栖息,今成相背飞。”这是何逊为朋友送行。至于他留赠为他送行的朋友,则如《赠韦记室黯别》:“无因生羽翰,千里暂排空。”《《相送》何逊 古诗联句》三首结尾云:“一朝事千里,流涕向三春。”“愿子俱停驾,看我独解维。”“以我辞乡泪,沾君送别衣。”无不以抒情结出主旨。唯这首以景作结,不仅以写江上(jiang shang)实景见工,并且景中寓情,物我融一。比兴之意优游不竭,耐人寻味。堪称别具一格。陈祚明评何诗“经营匠心,惟取神会。”(《采菽堂古诗选》卷26)沈德潜亦称其“情词宛转,浅语俱深。”(《古诗源》卷13)殆指此类。
  前四句:“昔欲居南村,非为卜其宅。闻多素心人,乐与数晨夕。”追溯往事,以“昔”字领起,将移居和求友联系起来,因事见意,重在“乐”字。古人迷信,移居选宅先卜算,问凶吉,宅地吉利才移居,凶险则不移居。但也有如古谚所云:“非宅是卜,惟邻是卜。”(《左传·昭公三年》)移居者不在乎宅地之吉凶,而在乎邻里之善恶。诗人用其意,表明自己早就向往南村,卜宅不为风水吉利,而为求友共乐。三、四两句,补足卜居的心情。诗人听说南村多有本心质素的人,很愿意和他们一同度日,共处晨夕。陶渊明生活在“真风告逝,大伪斯兴,闾阎懈廉退之节,市朝驱易进之心”(《感士不遇赋》)的时代,对充满虚伪、机诈、钻营、倾轧的社会风气痛心疾首,却又无力拨乱反正,只能洁身自好,归隐田园,躬耕自给。卜居求友,不趋炎附势,不祈福求显,唯择善者为邻,正是诗人清高情志和内在人格的表现。

创作背景

  这三首诗是杜牧经过骊山华清宫时有感而作。华清宫是唐玄宗开元十一年(723年)修建的行宫,唐玄宗和杨贵妃曾在那里寻欢作乐。后代有许多诗人写过以华清宫为题的咏史诗,而杜牧《《过华清宫绝句三首》杜牧 古诗》是其中的名作。

  

常燕生( 元代 )

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简 介

常燕生 常燕生(1898-1947)是中国青年党首领之一,他是一位思想家、政治家、社会活动家、历史学家和哲学家等。山西榆次人。1920年毕业于北方高等师范。1925年加入青年党。历任青年党中央执行委员兼宣传部部长、青年党中央常务委员兼文化运动委员会主任委员、国民政府行政院政务委员、国民政府委员等。1947年7月26日在四川病逝。着有《常燕生诗词集》。

鸡鸣埭曲 / 徐若浑

见说无风即数年。衣上日光真是火,岛旁鱼骨大于船。
"清泉流眼底,白道倚岩棱。后夜禅初入,前溪树折冰。
独往来,与我语。情无刚强,气透今古。竹笠援补,
伟哉桐江守,雌黄出金口。为文能废兴,谈道弭空有。
野鸭滩头宿,朝朝被鹘梢。忽惊飞入水,留命到今朝。
二帝同功势万全,将田作伴入幽燕。
已看云鬟散,更念木枯荣。(《卧病》)
学道须教彻骨贫,囊中只有五三文。


柳毅传 / 马襄

夜深弹罢堪惆怅,露湿丛兰月满庭。"
来与众生治心病。能使迷者醒,狂者定,垢者净,邪者正,
见说无风即数年。衣上日光真是火,岛旁鱼骨大于船。
觅句曾冲虎,耕田半为僧。闻名多岁也,常恨不飞腾。"
子爱寒山子,歌惟乐道歌。会应陪太守,一日到烟萝。
文物兵销国,关河雪霁天。都人看春榜,韩字在谁前。"
"画檐春燕须同宿,兰浦双鸳肯独飞。
"巫山云,巫山雨,朝云暮雨无定所。南峰忽暗北峰晴,


虞美人·玉阑干外清江浦 / 武汉臣

"梧桐阶下月团团,洞房如水秋夜阑。吴刀剪破机头锦,
松桧森森天露湿。殿前寒气束香云,朝祈暮祷玄元君。
调和六一也同天。玉京山上羊儿闹,金水河中石虎眠。
玉其甲。一吸再喢,云平雾匝。华畅九有,清倾六合。
相对厅前捺且立,自惭身品世间毛。"
将过太帝宫,暂诣扶桑处。真童已相迓,为我清宿雾。
自从一见黄龙后,始觉从前错用心。"
句好慵将出,囊空却不忙。明年公道日,去去必穿杨。"


归舟 / 顾信芳

今日笼中强言语,乞归天外啄含桃。"
修之炼之须珍重。直待虎啸折颠峰,骊龙夺得玄珠弄。
"生我于虚,置我于无。至精为神,元气为躯。散阳为明,
莫教烛被风吹灭,六道轮回难怨天。近来世上人多诈,
本末无非在玉都,亦曾陆地作凡夫。吞精食气先从有,
"世人负一美,未肯甘陆沉。独抱匡济器,能怀真隐心。
心心心不住希夷,石屋巉岩鬓发垂。养竹不除当路笋,
修修修得到干干,方号人间一醉仙。世上光阴催短景,


忆江南·歌起处 / 陈次升

满道喧喧遇君别,争窥玉润与冰清。"
"证心何有梦,示说梦归频。文字赍秦本,诗骚学楚人。
"勋高绝少年,分卫玉阶前。雄勇明王重,温恭执友贤。
双轮暂与王孙驻,明日西驰又向东。"
琴剑酒棋龙鹤虎,逍遥落托永无忧。闲骑白鹿游三岛,
"连峰数千里,修林带平津。云起远山翳,风至□荒榛。
十二楼中宴王母。"
雾拥鱼龙窟,槎欹岛屿根。秋风帆上下,落日树沈昏。


过华清宫绝句三首·其一 / 赵徵明

古松直笔雷不折,雪衣女啄蟠桃缺。珮入龙宫步迟迟,
人言有恒性,也复道非常。为君好思量,何□□禹汤。
"支公信高逸,久向山林住。时将孙许游,岂以形骸遇。
俯仰愧灵颜,愿随鸾鹄群。俄然动风驭,缥渺归青云。"
处以德为藩,出则道可行。遥知南楼会,新景当诗情。
君不见于公门,子孙好冠盖。
隐心不隐迹,却欲住人寰。欠树移春树,无山看画山。
终日玩,莫抛离,免使阎王遣使追。"


采莲子·菡萏香莲十顷陂 / 徐祯

"苹洲北望楚山重,千里回轺止一封。临水情来还共载,
令人转忆王夫子,一片真风去不回。"
终思相约岷峨去,不得携筇一路行。"
"数日不见日,飘飘势忽开。虽无忙事出,还有故人来。
岸绕春残树,江浮晓霁天。应过虎溪社,伫立想诸贤。"
自从无力休行道,且作头陀不系身。"
何年蒨蒨苔黏迹,几夜潺潺水击痕。裴生诗家后来客,
"塔耸层峰后,碑镌巨石新。不知将一句,分付与何人。


采桑子·春深雨过西湖好 / 崔子方

白猿争啸惊禅伴。玉瓶徐泻赏涓涓,溅着莲衣水珠满。
草见吴洲发,花思御苑开。羊公惜风景,欲别几迟回。"
"谈空与破邪,献寿复荣家。白日得何偈,青天落几花。
"雪压千峰横枕上,穷困虽多还激壮。看师逸迹两相宜,
隋家古柳数株在,看取人间万事空。"
奸臣负旧隙,乘衅谋相危。世主竟不辨,身戮宗且夷。
携步上祇陀。既睹如来叠衣石,复观天授迸馀峨。
辟士天下尽,君何独屏营。运开应佐世,业就可成名。


惜分飞·泪湿阑干花着露 / 杨希仲

"爱杀柴桑隐,名溪近讼庭。扫沙开野步,摇舸出闲汀。
袖中短书谁为达,华山道士卖药还。
只自干邪不干正。黄口小儿初学行,唯知日月东西生。
手攀桥柱立,滴泪天河满。
霜简方闻谢柏台。金诺静宜资讲诵,玉山寒称奉尊罍。
遨游三界最清奇。太虚之上修真士,朗朗圆成一物无。
飞龙九五已升天,次第还当赤帝权。喜遇汞珠凝正午,
蓝桥便是神仙窟,何必崎岖上玉清。"


行香子·树绕村庄 / 何儒亮

"为依炉峰住,境胜增道情。凉日暑不变,空门风自清。
"寺倚乌龙腹,窗中见碧棱。空廊人画祖,古殿鹤窥灯。
马带桃花锦,裙衔绿草罗。定知帏帽底,仪容似大哥。
"色比丹霞朝日,形如合浦筼筜.
心游七海上。扰扰三界溺邪津,浑浑万品忘真匠。
"羡师游五顶,乞食值年丰。去去谁为侣,栖栖力已充。
濛濛花雨兮莺飞飞,一汀杨柳同依依。"
朝夕倦床枕,形体耻巾栉。游子倦风尘,从官初解巾。