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古剑篇 / 宝剑篇

明代 / 王大烈

"阿阇梨与佛身同,灌顶难施利济功。持咒力须资运祚,
山童顽且小,用之复何益。教洗煮茶铛,雪团打邻壁。
大丈夫,超觉性,了尽空门不为证。伏羲传道至于今,
纤利精分玉兔毫。濡染只应亲赋咏,风流不称近方刀。
后来是三皇,潮水荡祸殃。岩逢二乍间,未免有消亡。
金镜悬千古,彤云起四维。盛行唐典法,再睹舜雍熙。
物候催行客,归途淑气新。剡川今已远,魂梦暗相亲。"
适向蔡家厅上饮,回头已见一千年。"
红楼日暮莺飞去,愁杀深宫落砌花。
"武宿与文星,常如掌上擎。孙吴机不动,周邵事多行。
"滤水与龛灯,长长护有情。自从青草出,便不下阶行。
"天台衡岳旧曾寻,闲忆留题白石林。岁月已残衰飒鬓,
水精帘卷桃花开,文锦娉婷众非一。抚长离,坎答鼓。
郑鼠宁容者,齐竽久舍诸。空怀受恩感,含思几踌躇。"
君不见顷者百官排闼赴延英,阳城不死存令名。
"城里寻常见碧棱,水边朝暮送归僧。数峰云脚垂平地,
"一见西山云,使人情意远。凭高发咏何超遥,


古剑篇 / 宝剑篇拼音解释:

.a du li yu fo shen tong .guan ding nan shi li ji gong .chi zhou li xu zi yun zuo .
shan tong wan qie xiao .yong zhi fu he yi .jiao xi zhu cha cheng .xue tuan da lin bi .
da zhang fu .chao jue xing .liao jin kong men bu wei zheng .fu xi chuan dao zhi yu jin .
xian li jing fen yu tu hao .ru ran zhi ying qin fu yong .feng liu bu cheng jin fang dao .
hou lai shi san huang .chao shui dang huo yang .yan feng er zha jian .wei mian you xiao wang .
jin jing xuan qian gu .tong yun qi si wei .sheng xing tang dian fa .zai du shun yong xi .
wu hou cui xing ke .gui tu shu qi xin .shan chuan jin yi yuan .hun meng an xiang qin ..
shi xiang cai jia ting shang yin .hui tou yi jian yi qian nian ..
hong lou ri mu ying fei qu .chou sha shen gong luo qi hua .
.wu su yu wen xing .chang ru zhang shang qing .sun wu ji bu dong .zhou shao shi duo xing .
.lv shui yu kan deng .chang chang hu you qing .zi cong qing cao chu .bian bu xia jie xing .
.tian tai heng yue jiu zeng xun .xian yi liu ti bai shi lin .sui yue yi can shuai sa bin .
shui jing lian juan tao hua kai .wen jin pin ting zhong fei yi .fu chang li .kan da gu .
zheng shu ning rong zhe .qi yu jiu she zhu .kong huai shou en gan .han si ji chou chu ..
jun bu jian qing zhe bai guan pai ta fu yan ying .yang cheng bu si cun ling ming .
.cheng li xun chang jian bi leng .shui bian chao mu song gui seng .shu feng yun jiao chui ping di .
.yi jian xi shan yun .shi ren qing yi yuan .ping gao fa yong he chao yao .

译文及注释

译文
夕阳照在城墙的一角,我(wo)端起酒杯劝说您留下。京城离这里太远了,为(wei)什(shi)么还要穿着破旧的衣服冒着艰辛赶去呢?我担心你像苏秦一样盘缠用尽,还会遭到妻子的埋怨,不如早点归来,与沙鸥亲近为好。明晚月色下,你就要带着满身的离愁乘船而去。
夜间在塔上仰观北斗七星好像在塔的北窗口,耳边仿佛听到银河的水声向西流动。白日登塔仰视天空,那羲和鞭赶太阳迅速西进,秋神少昊给人间带来了清秋。
  太尉执事:苏辙生(sheng)性喜好写文章,对此想得很深。我认为文章是气的外在体现,然而文章不是单靠学习就能写好的,气却可以通过培养而得到。孟子说:“我善于培养我的浩然之气。”现在看他的文章,宽大厚重宏伟博大,充塞于天地之间,同他气的大小相衬。司马迁走遍天下,广览四海名山大川,与燕、赵之间的英豪俊杰交友,所以他的文章疏放不羁,颇有奇伟之气。这两个人,难道曾经执笔学写这种文章吗?这是因为他们的气充满在内心而溢露到外貌,发于言语而表现为文章,自己却并没有觉察到。
战争尚未停息,年轻人全都东征去了。”
我常常在中夜失眠,唉声叹气,为这大国忧愁啊。
如果要留住这明艳的春花,那就暂且听从钱王的意见,不要急(ji)着返回。生前的富贵荣华好似草尖上的露珠,死后的风流情感正如那田间小路上的春花。
我自喻是朴素纯情的蕙兰花,正是含苞待放楚楚怜人盼君早采撷。
黄昏里吹来萧瑟凉风,听晚蝉声声愁绪更添。
世代在海边生活,几间小屋上面覆盖着雪白的芦花。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,采呀采呀采得来。
  庖丁放下刀(dao)(dao)回答说:“我追求的,是道(本为虚词,无特定之意,可解成自然的规律),已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候,眼里看到的是一只完整的牛;三年以后,再未见过完整的牛了(意思是:只看见一个虚线的牛,就是只看见怎么样去解)。现在,我凭精神和牛接触,而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构,砍入牛体筋骨相接的缝隙,顺着骨节间的空处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!技术好的厨师每年更换一把刀,是用刀割断筋肉割坏的(就像我们用刀割绳子一样);技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的(因为不知道怎么砍,所以砍到骨头的时候就容易坏)。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽宽绰绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样,每当碰到筋骨交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提高警惕,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,豁啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来,为此举目四望,为此悠然自得,心满意足,然后把刀擦抹干净,收藏起来。”
奇形鲮鱼生于何方?怪鸟鬿堆长在哪里?
转眼天晚,风起露降,沉浸于遐想的少女蓦然回神,却只见一派晚烟轻浮,不见了同来的伙伴。此时,远处传来了隐隐的棹歌声,只听得那歌声愈去愈远,余音袅袅于江南岸边,似是洒下了一路离愁。

注释
②十洲:道教所传在海中十处仙境。
(31)嘉祐:仁宗年号。
1、华灯:装饰华丽的灯台。
(3)寄雁”句:传说雁南飞时不过衡阳回雁峰,更不用说岭南了。
⑵鶗鴂(tíjué):即子规、杜鹃。《离骚》:"恐鶗鴂之未先鸣兮,使夫百草为之不劳。”

赏析

  从故事到人物,从记述到描写,都鲜明具体,活灵活现,如一篇“小小说”。这个被淹死的“氓”,钱迷心窍,爱钱超过爱命,死到临头还执迷不悟,最后终因金钱的拖累而被淹死,实在可悲而又可怜。可是从另一方面说,他在紧急的关头,分不清主要、次要,依然恋钱不舍,又有些死得活该。柳宗元在“哀之”的同时,马上想到“得不有大货之溺大氓者乎?”从被淹死的“氓”想到正在被淹没的“大氓”,从永州一件具体的生活事件想到整个社会现实。
  “春种一粒粟,秋收万颗子”,这个春种秋收的景象大概是人人习见,众人皆知的,然而往往难于像诗人那样去联系社会、阶级而思考一些问题。诗人却想到了,他从“四海无闲田”的大丰收景象里看到“农夫犹饿死”的残酷现实。这一点拨就异常惊人醒目,自然给人留下深刻(shen ke)的印象。再如“盘中餐”,这原是人们天天接触,顿顿必食的,然而并没有谁想到把这粒粒粮食和农民在烈日之下的汗水联系在一起。诗人敏锐地观察到了,并凝聚成“粒粒皆辛苦”的诗句。这就给人们以启迪,引人去思索其中的道理,从而使那些不知珍惜粮食的人受到深刻的教育。
  这首诗自起句至“骨肉十年终眼青”为第一段,写送别。它不转韵,穿插四句七言之外,连用六句九言长句,用排比法一口气倾泻而出;九言长句,音调铿锵,词藻富丽:这在黄庭坚诗中是很少见的“别调”。这种机调和词藻,颇为读者所喜爱,所以此诗传诵较广,用陈衍评黄庭坚《寄黄几复》诗的话来说,是“此老最合时宜语”。但此段前面八句,内容比较一般:说要用蒲城的美酒请王纯亮喝,在酒中浮上几片屈原喜欢吞嚼的“秋菊之落英”,酒可用来浇消王郎胸中的不平“磊块”,菊可以像陶渊明所说的,用来控制人世因年龄增而早衰;要用歙州黟县所产的好墨送王,用王维《渭城曲》那样“阳关堕泪”的歌声来饯别,墨好才能让王郎传写“万古文章”的“心印”(古今作家心心相印的妙谛),歌声以表“兄弟”般的“一家”亲戚之情。此外,这个调子,也非作者首创,从远处说来自鲍照《拟行路难》第一首“奉君金卮之美酒,玳瑁玉匣之雕琴,七彩芙蓉之羽帐,九华蒲萄之锦衾”等句;从近处说,来自欧阳修的《奉送原甫侍读出守永嘉》起四句:“酌君以荆州鱼枕之蕉,赠君以宣城鼠鬂之管。酒如长虹饮沧海,笔若骏马驰平。”虽有发展,仍属铺张,不能代表黄庭坚写诗的功力。到了这一段最后两句“江山千里俱头白,骨肉十年终眼青”才见黄诗功力,用陈衍评《寄黄几复》诗的话来说,就是露出“狂奴故态”。这两句诗,从杜甫诗“别来头并白,相对眼终青”化出,作者还有类似句子,但以用在这里的两句为最好。它突以峭硬矗立之笔,煞住前面诗句的倾泻之势、和谐之调,有如黄河中流的“砥柱”一样有力。从前面写一时的送别,忽转入写彼此长期的关系,急转硬煞,此其一;两句中写了十年之间,彼此奔波千里,到了头发发白,逼近衰老,变化很大,不变的只是亲如“骨肉”和“青眼”相看的感情,内容很广,高度压缩于句内,此其二;词藻仍然俏丽,笔力变为遒劲峭硬,此其三。这种地方,最见黄诗本领。
  第二首诗写一个小孩儿偷采白莲的情景。从诗的小主人公撑船进入画面,到他离去只留下被划开的一片浮萍,有景有色,有行动描写,有心理刻画,细致逼真,富有情趣;而这个小主人公的天真幼稚、活泼淘气的可爱形象,也就栩栩如生,跃然纸上了。
  这首诗以水边纤夫的生活为描写对象,通过一个纤夫的内心独白,写出了水上服役难以忍受的苦痛,对当时不合理的劳役制度进行了控诉,写得很有层次。
  “诵诗闻国政,讲易见天心。”意思是:诵读《诗经》,能了解国家大事;讲习《易经》,可知道天道变数的本源。“颔联写书院传经释易,纵横捭阖,从国风雅颂到四象八卦,商讨经邦治国之道,探问宇宙自然之理,与首联的衔接极其自然。这里作者明写书院的重要作用,但也流露出读书人对博学多识的自负,暗示自己的鸿儒之志今日得成的欣愉。
  陶渊明因无法忍受官场的污浊与世俗的束缚,坚决地辞官归隐,躬耕田园。脱离仕途的那种轻松之感,返回自然的那种欣悦之情,还有清静的田园、淳朴的交往、躬耕的体验,使得这组诗成为杰出的田园诗章。
  首联以曲折的笔墨写昨夜的欢聚。“昨夜星辰昨夜风”是时间:夜幕低垂,星光闪烁,凉风习习。一个春风沉醉的夜晚,萦绕着宁静浪漫的温馨气息。句中两个“昨夜”自对,回环往复,语气舒缓,有回肠荡气之概。“画楼西畔桂堂东”是地点:精美画楼的西畔,桂木厅堂的东边。诗人甚至没有写出明确的地点,仅以周围的环境来烘托。在这样美妙的时刻、旖旎的环境中发生了什么故事,诗人只是独自在心中回味,我们则不由自主为诗中展示的风情打动了。
  《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》的艺术价值很高,明朝人陆时雍在《诗镜总论》中说:“东京风格颓下,蔡文姬才气英英。读《胡笳吟》,可令惊蓬坐振,沙砾自飞,真是激烈人怀抱。”
  作者充分调动了对比、夸张等艺术手段以烘托气氛,同时对二人的情态举止的变化略加点染,强化冲突,精心营造戏剧性的惊心动魄的场面。两种人物、两种思想和行为的对比,可以突出他们各自的特征,让读者认识得更清楚,这是一种广泛使用而且行之有效的表达方法。同样,俗话说,“红花虽好,还需绿叶扶持”,衬托在很多种情况下,也是十分必要的。本文把这两种有效的表现方法结合起来,相辅相成,收到了显著效果。我们先说本文中对比手法的运用。首先,本文中唐雎和秦王是对立而存在的,他俩之间生死不容、唇枪舌剑的斗争,为作者充分运用对比的手法,提供了坚实的生活基础,因而作者紧紧抓住这一点,对比着来写两个人物。
  前四句写草堂及浣花溪的美丽景色,令人陶然。然而与此并不那么和谐的是诗人现实的生活处境。初到成都时,他曾靠故人严武接济,分赠禄米,而一旦这故人音书断绝(duan jue),他一家子免不了挨饿。“厚禄故人书断绝”即写此事,这就导致“恒饥稚子色凄凉”。“饥而日恒,亏及幼子,至形于颜色,则全家可知”(萧涤非《杜甫诗选》),这是举一反三、举重该轻的手法。颈联句法是“上二下五”,“厚禄”、“恒饥”前置句首显著地位,从声律要求说是为了粘对,从诗意看,则强调“恒饥”的贫困处境,使接下去“欲填沟壑”的夸张说法不至有失实之感。
  前两联,字面上是抒写诗友聚会时的兴奋,沽酒时的豪爽和闲饮时的欢乐,骨子里却包涵着极为凄凉沉痛的感情。从“少时”到“老后”,是诗人对自己生平的回顾。“不忧生计”与不“惜酒钱”,既是题中“沽酒”二字应有之义,又有政治抱负与身世之感隐含其中。“少时”二字体现出诗人少不更事时的稚气与“初生之犊不畏虎”的豪气。“老后”却使读者联想到诗人那种阅尽世情冷暖、饱经政治沧桑而身心交瘁的暮气了。诗人回首平生(ping sheng),难免有“早岁那知世事艰”的感慨。“共把”一联承上启下,亦忧亦喜,写神情极妙。“十千沽一斗”是倾注豪情的夸张,一个“共”字体现出两位老友争相解囊、同沽美酒时真挚热烈的情景,也暗示两人有相同的处境,同病相怜,同样想以酒解闷。“相看”二字进而再现出坐定之后彼此端详的亲切动人场面。他们两人都生于同一年,已经快六十六岁,按虚岁来算快六十七岁了,亦即“七十(qi shi)欠三年”。两位白发苍苍的老人,两张皱纹满面的老脸,面面相觑,彼此都感慨万千。朋友的衰颜老态,也就是他们自己的一面镜子,怜惜对方也就是怜惜他们自己。在这无言的凝视和含泪的微笑之中,包含着多少宦海浮沉、饱经忧患的复杂感情。
  这篇文章在用词上也有值得注意之处。一、排比句多。比如第一段,作者为了说明古人有喜事则名物以示不忘,举了三个例子,三个例子就是三个排比句,借助这种句法,使读者在文意方面有一种说理透彻,充实满足的感觉。第二段写大雨之后,百姓的欢乐场面以及第四段的“雨珠”“雨玉”说,也同样用的是排比形式。在人们喜之不尽,手舞足蹈之时,文字上必须有所变化,一味的松散不可能有文字的整饬条理来得惹眼引人。二、结尾的用韵。《《喜雨亭记》苏轼 古诗》的结尾很有意思,它既照应了开头,又给人许多的联想,值得我们注意。苏轼的哲学思想是儒释道三家合一的。在他的诗文中,经常出现对大自然发问的句子,以表达他的人生观和他旷达乐天的情怀。这次大雨之后,感谢谁为好?这里他展开的想象,是从太守到天子,从天子到上天,从上天到造物,其中“玉”、“粟”押韵,“日”“力”押韵,“功“空”押韵,“冥”“名”押韵,读之有循环不尽,均成系统的感觉,神完气足,优雅俊美,然而是虚笔,真正目的则是要归之其小小的亭宇,这样也就把造物、上天、天子、太守、百姓、借助“喜”之“雨”用一个亭子联系了起来,有歌唱的味道,所唱者依然是喜雨,一篇文章的主题所在。
  通过清明郊游,作者悟得了不少哲理:权贵、富贵不过是短暂的、无常的,而人间确实永恒的、常新的。我还是得醉且醉吧,天下世事我不能管,也不必去管。这种心态看似消极,但却是作者当时处于贬谪逆境中的苦闷、痛楚心情的反应。

创作背景

  这首诗具体创作时间已无法考证,从题目可知,这是诗人在某个夜晚送别友人赵纵去赵州而作的。

  

王大烈( 明代 )

收录诗词 (8324)
简 介

王大烈 王大烈(生卒年不详),泉州晋江(今属福建)人。嘉定四年(1221)进士。所存诗词多为贺人生子而作。《全宋词》第四册录其词二首。《全宋诗》卷二九五八录其诗十首。事迹见《宋诗纪事补遗》卷六三。

别薛华 / 公冶振杰

苦惑神仙cX,难收日月精。捕风兼系影,信矣不须争。"
"绕窗风竹骨轻安,闲借阴符仰卧看。绝利一源真有谓,
当天多是曲如钩。定无列宿敢争耀,好伴晴河相映流。
兄弟居清岛,园林生白云。相思空怅望,庭叶赤纷纷。"
大月生峰角,残霞在树枝。只应刘越石,清啸正相宜。"
仙者时将玉器来。筠帚扫花惊睡鹿,地垆烧树带枯苔。
明朝江上空回首,始觉清风不可陪。"
"伊余龙钟归海涯,千山万水情自怡。梦公别我还上国,


青青水中蒲二首 / 粘露宁

且醉尊前休怅望,古来悲乐与今同。"
"紫阳宫里赐红绡,仙雾朦胧隔海遥。
日影元中合自然,奔雷走电入中原。长驱赤马居东殿,
三花落地君犹在,笑抚安期昨日生。"
"亢仓致虚极,潜迹依远岫。智去愚独留,日亏岁方就。
"吾观谈天客,工言丧其精。万物资广庇,此中何有情。
"高眠岩野间,至艺敌应难。诗苦无多首,药灵惟一丸。
得此分段身,可笑好形质。面貌似银盘,心中黑如漆。


破瓮救友 / 逯半梅

甲龙夭乔迸灵泉。三三上应三千日,九九中延九万年。
"崆峒老人专一一,黄梅真叟却无无。
"又闻繁总在嘉州,职重身闲倚寺楼。大象影和山面落,
如君岂得空高枕,只益天书遣远求。"
"机忘室亦空,静与沃洲同。唯有半庭竹,能生竟日风。
永夜一禅子,泠然心境中。"
天意刚容此徒在,不堪惆怅不堪陈。
蚕蛾为蝶飞,伪叶空满枝。冤梭与恨机,一见一沾衣。


琴调相思引·送范殿监赴黄岗 / 官平惠

"化云心兮思淑贞,洞寂灭兮不见人。瑶草芳兮思芬蒀,
"斜日摇扬在柳丝,孤亭寂寂水逶迤。
"大鹏刷翮谢溟渤,青云万层高突出。下视秋涛空渺瀰,
黄婆匹配得团圆,时刻无差口付传。八卦三元全藉汞,
薄烟漠漠覆桑枣,戴嵩醉后取次扫。"
高逸诗情无别怨,春游从遣落花繁。"
"年少家藏累代金,红楼尽日醉沈沈。
山顶东西寺,江中旦暮潮。归心不可到,松路在青霄。


刘氏善举 / 儇初蝶

"寺阁高连黄鹤楼,檐前槛底大江流。几因秋霁澄空外,
因思太守忧民切,吟对琼枝喜不胜。
钓归惟许鹤随船。(《锦绣万花谷》)
穿林瓶影灭,背雨锡声分。应笑游方久,龙钟楚水濆。"
"终日河声咽暮空,烟愁此地昼濛濛。锦帆东去沙侵苑,
唯羡灵溪贤太守,一麾清坐似深山。"
二体本来同一宫。龙吞虎啖居其中,离合浮沈初复终。
苔痕深草履,瀑布滴铜瓶。乐问山中事,宵言彻晓星。"


咏荆轲 / 舒荣霍

稻花千顷外,莲叶两河间。陶令多真意,相思一解颜。"
李斯佐二辟,巨衅钟其门。霍孟翼三后,伊戚及后昆。
望国诚明首不回。驾驭英雄如赤子,雌黄贤哲贡琼瑰。
倚身松入汉,瞑目月离潭。此境堪长往,尘中事可谙。"
婴儿声寂。透出两仪,丽于四极。壁立几多,马驰一驿。
玉闼摽敞朗,琼林郁葱蒨.自非挺金骨,焉得谐夙愿。
元是我王金弹子,海棠花下打流莺。"
露彩生笔砚,风音入庭除。平明仙侣散,觳觫动回车。"


眼儿媚·垂杨袅袅蘸清漪 / 初醉卉

瀑泉雄壮雨声来。景强偏感高僧上,地胜能令远思开。
"真我性无主,谁为尘识昏。奈何求其本,若拔大木根。
灵境若仿佛,烂柯思再逢。飞梁丹霞接,古局苍苔封。
儿童不识冲天物,漫把青泥污雪毫。(《临殁口吟》)
少室枯松欹不倒。夏室炎炎少人欢,山轩日色在阑干。
柽桂株株湿,猿猱个个啼。等闲成远别,窗月又如珪。"
获此相见。义感畴昔,言存缱绻。清江桂洲,可以遨游。
黄昏见客合家喜,月下取鱼戽塘水。"


群鹤咏 / 壤驷军献

词贞思且逸,琼彩何晖映。如聆云和音,况睹声名盛。
"西峰大雪开,万叠向空堆。客贵犹寻去,僧高肯不来。
"病根翻作忆山劳,一雨聊堪浣郁陶。心白未能忘水月,
月苦蝉声嗄,钟清柿叶干。龙钟千万里,拟欲访师难。
西笑东游此相别,两途消息待谁回。"
"寻常看不见,花落树多苔。忽向高枝发,又从何处来。
"一从清气上为天,仙叟何年见干海。黄河几度浊复清,
春山子敬宅,古木谢敷家。自可长偕隐,那言相去赊。"


雨晴 / 南宫志刚

"已闻人舍地,结构旧基平。一面湖光白,邻家竹影清。
海鸟和涛望,山僧带雪期。仍闻称处士,圣主肯相违。"
况复不遂者,虚用平生志。可怜无事人,未能笑得尔。
忽有云和雪唱同。绳琢静闻罤象外,是非闲见寂寥中。
芳草白云留我住,世人何事得相关。"
不怕羊入屋,只怕钱入腹。
君去来兮惠我仁,百姓苏矣见阳春。"
谁人翻向群峰路,不得苍梧徇玉容。


游白水书付过 / 盛秋夏

情无垠兮水汤汤,怀佳期兮属三湘。
"他日初投杼,勤王在饮冰。有辞期不罚,积毁竟相仍。
"闻在湓城多寄住,随时谈笑浑尘埃。孤峰恐忆便归去,
"皇子陂头好月明,忘却华筵到晓行。
"门前岘山近,无路可登陟。徒爱岘山高,仰之常叹息。
磬寒彻几里,云白已经宵。未得同居止,萧然自寂寥。"
坤牛时驾出三天。白龟窟里夫妻会,青凤巢中子母圆。
"四郊云影合,千里雨声来。尽洗红埃去,并将清气回。