译文
不是现在才这样,
铿锵(qiang)打钟钟架齐摇晃,抚弦再把梓瑟弹奏起。
欣闻洞庭春色好,水天浩淼伴前程。
日中三足,使它脚残;
白天光明夜日屯黑暗,究竞它是如何安排?
叔向去拜见韩宣子,韩宣子正为贫困而发愁,叔向却向他表示祝贺。
良驹驰骋欲马不停蹄,人心留恋而车不转毂。
我年老而疏白的鬓发飘在清(qing)凉风中,谁说那是仕宦者的彩色冠缨。
誓学耿恭在疏勒祈井得泉,不做颍川灌夫为牢骚酗酒。
因而想起昨夜梦见杜陵的美好情景;一(yi)群群鸭和鹅,正嬉戏在岸边弯曲的湖塘里。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相(xiang)接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑(bei)铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己(ji),有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言(yan)流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又(you)与什么相近呢!
注释
7.迟:晚。
(14)羶(shān)肉:带有腥臭气味的羊肉。
(4)俟:等待。河清:黄河水清,古人认为这是政治清明的标志。此句意思为等待政治清明未可预期。
[36]疾疢(chèn):疾病。无乃:岂不是。儿女仁:指小儿女的脆弱感情。
娶于申:从申国娶妻。申,春秋时国名,姜姓,河南省南阳市北。
⑾共来:指和韩泰、韩华、陈谏、刘禹锡四人同时被贬远方。百越:即百粤,指当时五岭以南各少数民族地区。
一寸光阴一寸金:以金子比光阴,谓时间极为宝贵,应该珍惜。寸阴:极短的时间。
不言出奔,难之也:不写共叔段自动出奔,是史官下笔有为难之处。
④暗:昏暗。这句和下句是说日落屋里即昏暗,点一把荆柴代替蜡烛。