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选冠子·雨湿花房

元代 / 函可

"此是昔年征战处,曾经永日绝人行。
"异井甘如醴,深仁远未涯。气寒堪破暑,源净自蠲邪。
干坤几反覆,扬马宜同时。今晨清镜中,胜食斋房芝。
暂忆江东鲙,兼怀雪下船。蛮歌犯星起,空觉在天边。
始知天下心,耽爱各有偏。陶家世高逸,公忍不独然。
岂止馁与寒。啬夫咨咨,el盛苗衰。耕之耰之,
"终岁寒苔色,寂寥幽思深。朝歌犹夕岚,日永流清阴。
青林一灰烬,云气无处所。入夜殊赫然,新秋照牛女。
野藤高助绿,仙果迥呈红。惆怅缭坦暮,兹山闻暗虫。"
"曲岸深潭一山叟,驻眼看钩不移手。世人欲得知姓名,
孔雀徐开扇影还。玉几由来天北极,朱衣只在殿中间。
终日戚戚忍羁旅。秋宿霜溪素月高,喜得与子长夜语。


选冠子·雨湿花房拼音解释:

.ci shi xi nian zheng zhan chu .zeng jing yong ri jue ren xing .
.yi jing gan ru li .shen ren yuan wei ya .qi han kan po shu .yuan jing zi juan xie .
gan kun ji fan fu .yang ma yi tong shi .jin chen qing jing zhong .sheng shi zhai fang zhi .
zan yi jiang dong kuai .jian huai xue xia chuan .man ge fan xing qi .kong jue zai tian bian .
shi zhi tian xia xin .dan ai ge you pian .tao jia shi gao yi .gong ren bu du ran .
qi zhi nei yu han .se fu zi zi .elsheng miao shuai .geng zhi you zhi .
.zhong sui han tai se .ji liao you si shen .chao ge you xi lan .ri yong liu qing yin .
qing lin yi hui jin .yun qi wu chu suo .ru ye shu he ran .xin qiu zhao niu nv .
ye teng gao zhu lv .xian guo jiong cheng hong .chou chang liao tan mu .zi shan wen an chong ..
.qu an shen tan yi shan sou .zhu yan kan gou bu yi shou .shi ren yu de zhi xing ming .
kong que xu kai shan ying huan .yu ji you lai tian bei ji .zhu yi zhi zai dian zhong jian .
zhong ri qi qi ren ji lv .qiu su shuang xi su yue gao .xi de yu zi chang ye yu .

译文及注释

译文
朱亥挥金槌杀大将窃兵符救赵,使邯郸军民大为震惊。
活着的没有消息,死了(liao)的已化为尘土。因为邺城兵败,我(wo)回来寻找家乡的旧路。
当年金谷园二十四友,手把金杯听不够。
阳光照耀下的汉阳树木清晰可见,鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖。
脊背肥厚拇指沾血,追起人来飞奔如梭。
你不要径自上天。
经不起多少跌撞。
  汉代的第六个皇帝武帝时开拓疆域,把函谷关迁至新安而改原址为弘农县(xian),对王宫空敞境地心感厌烦,皇帝就便服出外到处游乐。柏谷的亭长不认识皇帝而拒绝他投宿,旅舍的老板娘看到的行为给予酬谢,为什么又给她的丈夫封官呢?从前圣明的天子出外巡视时,一定是事先(xian)禁止行人来往后才出行。担心外出时由于马匹失足而导致车辆倾覆,便严格要求驾车的人并规定了赏罚标准。白龙变幻成了鱼的形状后,被豫且用密网捉住了。不经心帝王的身份而遨游天下,这种风气怎么能够扩张。在湖邑的戾园凭吊了戾太子,他确实是遭受了巫蛊之祸而丧生。追究一下这件难以澄清的问题的根源所在,确实是谗臣江充一手造成的。武帝对太子采取了杀戮的手段,对骨肉之情不顾。武帝省悟后虽然修建了归来望思之台,而只是“望思”又于事何补。我迈进(jin)了戾太子的死处全节时,在这里又徘徊了好久。我访问了周初放牛的故林,在这名为桃园的地方颇有感触。挥动着鞭从阌乡出发了,顺着黄巷来到了潼关。远望华山(shan)之阴的悬崖峭壁,看到了高掌的遗迹。想起了秦始皇他的死期。不谈论奇闻逸事来验证世事,我听到过孔子就曾这样说过。我愤恨的是韩遂,马超这些奸贼,依仗着函谷关和潼关的天险来椐地称乱。魏武帝像雷震那样发了怒,根椐正当的理由来讨伐叛乱。韩遂,马超虽然手下的人多势众又有什么用处,终于被魏武帝的神机妙算所打败。在飞尘扬沙的战鼓声中,韩,马的军队最后只落得个冰消瓦解的下场(chang)。二人仓皇逃走去投奔西凉,他们手下士卒的大量尸体被埋进了坟墓。在狭窄的路上行进令人感到倦怠,在崎岖的小路上行进令人时仰时伏。到了秦国地界后地势才有开阔,令人感到心怀豁亮。上千里都是黄土地,广阔的原野望不到边际,到处是一片花草林木,桑,麻作物郁郁葱葱。旁边和褒谷,斜谷为界,右边是清山和陇山;宝鸡在前面鸣叫,甘泉在后面涌出。面向终南山而背靠云阳县,跨过平原而连接潘冢山。九峻山高峻峨,太一山高耸壮观。阵阵清风不住地吹来,白云聚拢成为一片。南面有天青色的灞水和洁净的产水,又有汤井温泉;北面有清澈的渭水和混浊的泾水,还有兰池和周曲。从郑渠和白渠可以引水灌溉,从水路可以运来淮海一带出产的粮食。雩地的竹子生长得十分茂盛,蓝田山盛产玉石。班固的作品里曾有“陆海珍藏”的说法,张衡的作品里曾提到过“神皋区”。这就是《两都赋》中西都宾客对东都主人提到过的地方,也就是《西京赋》中安处先生听到的凭虚公所说的处所。他们所说的难道不对吗?松树的刚劲在岁末会出现。进入郑国的封地后拍手称赞。为了昏庸的天子而竭尽全力,面对灾难而知志不移。武公父子并为周室的司徙官职,相继身穿朝服以辅佐天子。我又踏上了犬入侵天子的疆土,愤恨的是周幽王社个迷乱昏庸之人。他假装遇到边警而点起烽火,从而使得诸侯们心寒意冷,宠溺于邪恶的褒姒而放纵坏人。后来他的军队在戏水一带大败,幽王本人也死在了骊山有一个继承幽王的邪恶君主,那就是令人感到可怪的秦始皇。竭尽全国的财力为自己营造坟墓,这是从开天辟地以来没有听说过的事情。营造坟墓的工匠们没有获得任何报酬,竟把他们活埋在坟墓中作为报答。秦始皇死后楚霸王的攻打,内遭牧羊人将他的坟墓焚烧。老话说:行为如果不符合度要求,必定会招致恶果,这不就是一个证明吗?
不久被皇帝征召,忽然感到大志可得到展伸。
一再命令那些勇猛的将士追击敌人,不要让敌人一兵一马从战场上逃回。
攀登五岳寻仙道不畏路远,
大壶的龙头倾泻着美酒,请来了酒星,弦架镶金的琵琶夜间弹得枨枨响。
莫嫌当年云中太守又复职,还堪得一战为国建立功勋。
恶鸟高视鸷立,羽翼肆意伸张。
羲和的神车尚未出行,若木之花为何便大放光芒?
抽刀切断水流,水波奔流更畅;举杯想要销愁,愁思更加浓烈。

注释
52.网户:刻镂网状空格的门户。朱缀:交缀处涂上红色。
73、素女:神女名,善弹瑟(见《史记·封禅书》)。
⑿长歌:放歌。
(52)旍:旗帜。
②难赎,指难以挽回损亡。
鸠(jiū):斑鸠、雉鸠等的统称,形似鸽子。
⑽还与万方同:一作“何必向回中”。

赏析

  “草色”一联已暗逗秋意,到“秋至”一句则点明秋天的来临。这一句也是化用《湘夫人》中开头的句子:“帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。”这两句在《湘夫人》中原与上引的两句紧相衔接。这里,在表现秋色由晦转明时,诗人通过化用的意象成语的内在联系,使诗的上下两半意脉贯通,很自然地过渡到抒情部分。诗人宦游他乡,故以“客人”自称;“伤婵娟”则是悲伤帝子在此清秋时节降临水边,伶俜飘零。“目眇眇兮愁予”,她那忧伤的目光使诗人油然而生同病相怜之情。“婵娟”,姿态美好貌,在此指代帝子,亦即神女。江汉间流传着许多惝恍迷离的神话传说,像郑交甫于汉皋遇二神女,解佩相赠之事即是其一。据《水经注·沔水》载,襄阳县北之方山,“山下水曲之隈(zhi wei),云汉女昔游处也,故张衡《南都赋》曰:‘游女弄珠于汉皋之曲。’汉皋即方山之异名也。”可见诗人化用楚辞并非凿空而道、无中生有,而是切合其地方人文特色的。
  这首诗流淌着诗人陶醉于山间盘石的独得意趣。尤其是诗中的盘石、泉水、垂杨、春风、落花,似通人意,杨柳拂杯,春风送花,各尽其能,纷纷为诗人的逸乐助兴。自然景物的灵动和谐,使诗意变得活跃跳动,闪现着智性的光辉。诗的前两句写盘石临水、杨柳拂杯,已是可爱之至,而春风更是善解人意,为独酌之人送来落花助兴。末尾两句以问答和(da he)猜测的语气抒情遣意,耐人咀嚼回味。泉水激石、垂杨拂杯、春风送花,都在无意之间,“空山无人,水流花开”,自然万物生灭变换,各随其宜,各得其所,是生动形象的禅理论。
  用意很微婉,松树也只是一个比喻。诗人所讽谕的是:一切像松树似的正直而有才能的人,不用到长安来谋求出路,决不会得到这个朝廷掌权的人的重视,因为他们所需要的是像桃李一样趋时媚俗的人。这首诗对当时的社会是讽刺,对卖松树人是晓谕,是劝告;而那种不希求荣利的心情,却是诗人的自寓。
  诗的第十三到第十六句“一世异朝市,此语真不虚,人生似幻化,终当归空无”,是最后一段,写作者听薪者回答后的所感。这四句诗参破、说尽了盛则有衰、生则有死这样一个无可逃避的事物规律和自然法则。诗句看似平平淡淡,而所包含的感情容量极大,所蕴藏的哲理意义极深;这正是所谓厚积而薄发,也是陶诗的难以企及之处。正如朱光潜在《诗论》第十三章《陶渊明·他的情感生活》中所说,一些哲理,“儒、佛两家费许多言语来阐明它,而渊明灵心进发,一语道破。读者在这里所领悟的不是一种学说,而是一种情趣、一种胸襟、一种具体的人格”。读陶诗,正应从中看到他内心的境界、智慧的灵光,及其对世事、人生的了悟。
  诗的第四至第六章写后稷有开发农业生产技术的特殊禀赋,他自幼就表现出这种超卓不凡的才能,他因有功于农业而受封于邰,他种的农作物(zuo wu)品种多、产量高、质量好,丰收之后便创立祀典。这几章包含了丰富的上古农业生产史(chan shi)料,其中讲到的农作物有荏菽、麻、麦子、瓜、秬、秠、麇、芑等。对植物生长周期的观察也很细致,发芽、出苗、抽穗、结实,一一都有描述。而对除杂草和播良种的重视,尤其引人注意。这说明汉民族已经开始成为以农耕为主要生产方式的民族。甲骨文中,“周”字写作“田(四格中各有一点)”,田是田地,四点像田中密植的农作物,可见汉民族的命名是与农业密切相关的。据史载,弃因善于经营农业,被帝尧举为农师,帝舜时他又被封到邰地。弃号后稷,后是君王的意思,稷则是一种著名的农作物名。周人以稷为始祖,以稷为谷神,以社稷并称作为国家的象征,这一切都表明汉民族与稷这种农作物的紧密联系。那么对于稷具体究竟是哪一种谷物的问题,唐宋人多以为稷即穄,是黍的一种,清代经学家、小学家则普遍认为就是高粱,这几乎已成定论。今人又有新说,认为它是禾的别名,也就是粟,去种皮则称小米。这几章修辞手法的多样化,使本来容易显得枯燥乏味的内容也变得跌宕有致,不流于率易。修辞格有叠字、排比等,以高密度的使用率见其特色,尤以“实……实……”格式的五句连用,最富表现力。
  诗人来到汨罗江本是为凭吊屈原而一泄心中的郁闷,然而就是在这里也得不到感情上的慰藉:江边到处飘浮着可供祭祀的绿苹和水藻,可是屈原投江的遗迹已经荡然无存;当初贾谊尚能投书一哭,此时却连祭奠的地方都无从找寻,唯有江上的渔父舷歌依然,遥遥可闻。相传屈原贬逐,披发行吟泽畔,形容枯槁,遇一渔父相劝道:“举世混浊,何不随其流而扬其波?众人皆醉,何不哺其糟而啜其醨?”说罢,“鼓枻而去,歌曰:沧浪之水清兮,可以濯吾缨,沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”屈子已逝,渔父犹在,此时之渔父虽非昔日之渔父,然而此时之诗人正如昔日之屈原,贤者遭黜,隐者得全,清浊醒醉,古今一理。因此那悠闲的歌声似乎永远在嘲弄着一代代执着于改革政治、不肯与世同流合污的志士仁人。这里暗用楚辞《渔父》的典故,情景交融,浑成无迹,构成清空孤寂的境界,与前两句激切哀愁的气氛在对比中达到高度的和谐,生动地表现了诗人面对茫茫水天怅然若失的神情,含蓄地抒发了那种无端遭贬的悲愤和牢骚。
  最后需要指出的是,诗的首章以咏叹始,三句以“兮”煞尾,末章以咏叹终,亦以“兮”字结句。中间各章语气急促,大有将心中苦痛一口气宣泄干净的气势。缓急之间,颇有章法,诵读之时有余音绕梁之感。
  沈亚之落第还家,李贺写诗进行宽慰,这本是一般性的应酬之作。但是由于诗人的切身之痛,对科举制的体察,所以发出愤激之词,痛斥主考官有眼无珠,在光天化日之下“掷置黄金解龙马”可谓是字字珠玑。铿锵有力。
  然而,往事既不可追,来日也未必可期;现实的处境一时难以摆脱,衰迟的年华更无情地逐日而去。在这样的矛盾交织之中,除了翻出旧诗稿来修改几遍,琢磨一下自己作诗的技巧,还能用什么方法来排遣心头的烦恼呢?结末两句表面说的“自喜”,实际是在年事虚长、无所作为情况下的自我安慰。透过外在的平静气氛,分明可以体会到诗人那种强自压抑下的无聊索寞心绪。
  开元(713-741)后期,唐玄宗沉溺声色,奸佞专权,朝政日趋黑暗。为了规劝玄宗励精图治,张九龄曾撰《千秋金镜录》一部,专门论述前代治乱兴亡的历史教训,并将它作为对皇帝生日的寿礼进献给玄宗。唐玄宗心中不悦,加李林甫的谗谤、排挤,张九龄终于被贬为荆州长史。遭贬后,他曾作《感遇十二首》,运用比兴手法,表现其坚贞清高的品德,抒发自己遭受排挤的忧思。此篇为其第一首。
  “国相”,字面上是点明其身份,实际上是谴责这个居于一人之下万人之上,肩负沟通上下、协调文武之责的“国相”,何以不容人至此?这样的行为与“国相”的地位、气度、职责该是多么的不相称!“齐晏子”,是直点其名,意在立此存照,永远展出示众,使人们知道,这个善机变、巧谋划的“名相”,竟干出了这样的事。关于此诗作意,一般皆取前引朱乾的说法,但也有人持相反的看法,认为朝有悍臣武夫,宰相不能制,就应该有晏婴这样的能臣。
  尾联承接上联,说庾信长期羁留北朝,常有萧条凄凉之感,到了暮年一改诗风,由原来的绮靡变为沉郁苍劲,常发乡关之思,其忧愤之情感动“江关”,为人们所称赞。
  这首诗用“磨损的刀”这一最普通、最常见的事物,比喻胸中受到压抑的正义感,把诗人心中的复杂情绪和侠义、刚烈的个性鲜明地表现出来,艺术手法十分高妙(gao miao)。在唐代诗人的作品中,还没有看到用“刀”来比喻人的思想感情的。这种新奇的构思和警辟的比喻,显示了刘叉诗歌的独特风格。
  “剧孟”本人是雒阳(即今天的河南洛阳东部)人,素有豪侠的名声。这里“剧孟”是用来指代洛阳的。
  赏析二
  诗中“子规”意象的含义:思念故土,有家难归的悲伤。杜鹃鸟,俗称布谷,又名子规、杜宇、子鹃。传说为蜀帝杜宇的魂魄所化。常夜鸣,声音凄切,故借以抒悲苦哀怨之情。古诗中常出现“子规”这个意象。如“又闻子规啼夜月,愁空山”(李白《蜀道难》),“杜鹃啼血猿哀鸣”(白居易《琵琶行》),“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮”(秦观《踏莎行·郴州旅舍》),“杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪”(李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)。

创作背景

  此首诗为诗人被贬永州时所作,约写于公元806年(元和元年)。当时,柳宗元住永州龙兴寺。龙兴寺在城南,住持僧为重巽,坐禅于龙兴寺净土院,与往在龙兴寺西厢的柳宗元相邻。诗中所说“超师院”的“院”是指净土院;“超师”自然是指重巽。由于重巽是楚之南的“善言佛者”,故称其为“超师”。柳宗元于永州好佛求其道,主要是拜重巽为师,或请其讲“佛道”,或到净土院读佛经。

  

函可( 元代 )

收录诗词 (9874)
简 介

函可 函可,字祖心,号剩人,博罗人,本姓韩,名宗騋。沈阳千山僧。有《千山诗集》。

万年欢·春思 / 完颜智超

如何白苹花,幽渚笑凉风。"
底绥静难巧可拟,嗟叹不足声成文。他时代天育万物,
论诗更事谢中书。行闻漏滴随金仗,入对炉烟侍玉除。
阳雁叫平楚,秋风急寒川。驰晖苦代谢,浮脆惭贞坚。
"故人穷越徼,狂生起悲愁。山海万里别,草木十年秋。
"圃畦新雨润,愧子废锄来。竹杖交头拄,柴扉隔径开。
"文武资人望,谋猷简圣情。南州初卧鼓,东土复维城。
"靖节昔高尚,令孙嗣清徽。旧庐云峰下,献岁车骑归。


定西番·苍翠浓阴满院 / 碧鲁旭

惯守临边郡,曾营近海山。关西旧业在,夜夜梦中还。"
永托于风。未见君子,我心忡忡。既见君子,乐且有融。
"漫惜故城东,良田野草生。说向县大夫,大夫劝我耕。
霜潭浮紫菜,雪栈绕青山。当似遗民去,柴桑政自闲。"
"万壑树声满,千崖秋气高。浮舟出郡郭,别酒寄江涛。
万象皆春气,孤槎自客星。随波无限月,的的近南溟。"
晨临翔凤沼,春注跃龙泉。去似登天上,来如看镜前。
烟霞得情性,身世同刍狗。寄谢营道人,天真此翁有。"


秋夕听罗山人弹三峡流泉 / 宇文风云

"才微岁老尚虚名,卧病江湖春复生。药裹关心诗总废,
何当宅下流,馀润通药圃。三春湿黄精,一食生毛羽。"
满田主人是旧客。举声酸鼻问同年,十人六七归下泉。
"一骑西南远,翩翩入剑门。客衣筒布润,山舍荔枝繁。
"与子避地西康州,洞庭相逢十二秋。远愧尚方曾赐履,
"乡路风雪深,生事忧患迫。天长波澜广,高举无六翮。
林端忽见南山色,马上还吟陶令诗。"
离宫曙色近京关。亭皋寂寞伤孤客,云雪萧条满众山。


老子(节选) / 马佳以彤

长歌短咏还相酬。四时八节还拘礼,女拜弟妻男拜弟。
"季冬日已长,山晚半天赤。蜀道多早花,江间饶奇石。
"来时犹暑服,今已露漫漫。多雨逢初霁,深秋生夜寒。
夙夜备苹藻,诏书祠张公。五云何裴回,玄鹤下苍穹。
上古葛天民,不贻黄屋忧。至今阮籍等,熟醉为身谋。
尝闻蓬莱殿,罗列潇湘姿。此物岁不稔,玉食失光辉。
且欲因我心,顺为理化先。彼云万物情,有愿随所便。
"浮涨湖兮莽迢遥,川后礼兮扈予桡。横增沃兮蓬仙延,


初秋 / 庆运虹

"凤凰衔诏与何人,喜政多才宠寇恂。台上鸳鸾争送远,
前鱼不解泣,共辇岂关羞。那及轻身燕,双飞上玉楼。"
树老见家日,潮平归县时。衣催莲女织,颂听海人词。
孤烟出深竹,道侣正焚香。鸣磬爱山静,步虚宜夜凉。
"玉柱金罍醉不欢,云山驿道向东看,鸿声断续暮天远,
路傍谁识郑公子,谷口应知汉逸人。儿女相悲探井臼,
天老书题目,春官验讨论。倚风遗鶂路,随水到龙门。
庶追周任言,敢负谢生诺。"


望木瓜山 / 呼延伊糖

东征下月峡,挂席穷海岛。万里须十金,妻孥未相保。
"骏马绣障泥,红尘扑四蹄。归时何太晚,日照杏花西。
脱舄挂岭云,冏然若鸟逝。唯留潺湲水,分付练溪月。
上将坚深垒,残兵斗落晖。常闻铁剑利,早晚借馀威。"
峰石若鳞次,欹垂复旋回。为我引潓泉,泠泠檐下来。
宫禁经纶密,台阶翊戴全。熊罴载吕望,鸿雁美周宣。
"西川有杜鹃,东川无杜鹃。涪万无杜鹃,云安有杜鹃。
东郭沧江合,西山白雪高。文章差底病,回首兴滔滔。"


日人石井君索和即用原韵 / 硕戊申

凫雁终高去,熊罴觉自肥。秋分客尚在,竹露夕微微。"
乔木如存可假花。卜筑应同蒋诩径,为园须似邵平瓜。
文卫瞻如在,精灵信有期。夕阳陪醉止,塘上鸟咸迟。"
念昔挥毫端,不独观酒德。"
"含香台上客,剖竹海边州。楚地多归信,闽溪足乱流。
诵诗浑游衍,四座皆辟易。应手看捶钩,清心听鸣镝。
翠牙穿裛桨,碧节上寒蒲。病渴身何去,春生力更无。
"无事共干世,多时废隐沦。相看恋簪组,不觉老风尘。


钓雪亭 / 段干又珊

"叹惜高生老,新诗日又多。美名人不及,佳句法如何。
"兜率知名寺,真如会法堂。江山有巴蜀,栋宇自齐梁。
南望千山如黛色,愁君客路在其中。"
且为辛苦行,盖被生事牵。北回白帝棹,南入黔阳天。
笳奏沓以哀,肃肃趣严程。寄语塞外胡,拥骑休横行。
挥翰绮绣扬,篇什若有神。川广不可溯,墓久狐兔邻。
"相见各头白,其如离别何。几年一会面,今日复悲歌。
"尝读唐实录,国家草昧初。刘裴建首义,龙见尚踌躇。


弹歌 / 慕容继宽

"当时浣花桥,溪水才尺馀。白石明可把,水中有行车。
"离亭非旧国,春色是他乡。老畏歌声断,愁随舞曲长。
"用法本禁邪,尽心翻自极。毕公在囹圄,世事何纠纆.
同心久为别,孤兴那对此。良会何迟迟,清扬瞻则迩。"
六龙寒急光裴回。照我衰颜忽落地,口虽吟咏心中哀。
人群徒自远,世役终难歇。入山非买山,采竹异采蕨。
"远事诸侯出,青山古晋城。连行麹水阁,独入议中兵。
"承颜看彩服,不觉别丹墀。味道能忘病,过庭更学诗。


感遇诗三十八首·其十九 / 诺弘维

四渎楼船泛,中原鼓角悲。贼壕连白翟,战瓦落丹墀。
母仪良已失,臣节岂如斯。太息一朝事,乃令人所嗤。"
入肆银花乱,倾箱雪片虚。生成犹拾卵,尽取义何如。"
江渺渺兮多烟。东林西林兮入何处,上方下方兮通石路。
时见文章士,欣然澹情素。伏枕闻别离,畴能忍漂寓。
方驾曹刘不啻过。今日朝廷须汲黯,中原将帅忆廉颇。
举天悲富骆,近代惜卢王。似尔官仍贵,前贤命可伤。
叶落觉乡梦,鸟啼惊越吟。寥寥更何有,断续空城砧。"