首页 古诗词 潭州

潭州

元代 / 于养源

风送神香来不来。墙外素钱飘似雪,殿前阴柏吼如雷。
"霁日雕琼彩,幽庭减夜寒。梅飘馀片积,日堕晚光残。
"荒庭古村只独倚,败蝉残蛩苦相仍。虽然诗胆大如斗,
子家负固心强梁。泽车豪马驰似水,锦凤玉龙森若墙。
去年今日逢君处,雁下芦花猿正号。"
万片宫花共寂寥。红粉美人愁未散,清华公子笑相邀。
林风夕和真珠泉,半匙青粉搅潺湲。绿云轻绾湘娥鬟,
烟霞时满郭,波浪暮连空。树翳楼台月,帆飞鼓角风。
鹦鹉嫌笼解骂人。騕褭似龙随日换,轻盈如燕逐年新。
柘步舆竿系隐书。绛树实多分紫鹿,丹沙泉浅种红鱼。
住在华阳第八天,望君唯欲结良缘。堂扃洞里千秋燕,
"流水何山分,浮云空中遇。我生无根株,聚散亦难固。
知音频有新诗赠,白雪纷纷落郢中。"


潭州拼音解释:

feng song shen xiang lai bu lai .qiang wai su qian piao si xue .dian qian yin bai hou ru lei .
.ji ri diao qiong cai .you ting jian ye han .mei piao yu pian ji .ri duo wan guang can .
.huang ting gu cun zhi du yi .bai chan can qiong ku xiang reng .sui ran shi dan da ru dou .
zi jia fu gu xin qiang liang .ze che hao ma chi si shui .jin feng yu long sen ruo qiang .
qu nian jin ri feng jun chu .yan xia lu hua yuan zheng hao ..
wan pian gong hua gong ji liao .hong fen mei ren chou wei san .qing hua gong zi xiao xiang yao .
lin feng xi he zhen zhu quan .ban chi qing fen jiao chan yuan .lv yun qing wan xiang e huan .
yan xia shi man guo .bo lang mu lian kong .shu yi lou tai yue .fan fei gu jiao feng .
ying wu xian long jie ma ren .yao niao si long sui ri huan .qing ying ru yan zhu nian xin .
zhe bu yu gan xi yin shu .jiang shu shi duo fen zi lu .dan sha quan qian zhong hong yu .
zhu zai hua yang di ba tian .wang jun wei yu jie liang yuan .tang jiong dong li qian qiu yan .
.liu shui he shan fen .fu yun kong zhong yu .wo sheng wu gen zhu .ju san yi nan gu .
zhi yin pin you xin shi zeng .bai xue fen fen luo ying zhong ..

译文及注释

译文
为何与善变的有易女子淫乱,他的后代却反而盛昌不绝?
  桂树的绿叶青翠欲滴,仿佛是用碧云剪裁出来的,青青的叶片低垂着,保护着它那像金子碎屑一样的黄色花朵。它独占了花中的美誉,无论是它那优雅的气质还是幽郁的香气,两样都称得上是花中的极品,无谁能比。桂花已达到了无法再圣洁的程度,你若不信就听我说说它非同一般的来处。你抬头望望天上那轮皎洁的月光,嫦娥轻逸地把长袖挥舞,白玉做成的台阶映射着银色的光辉,金碧辉煌的宫殿沐浴着一层甘露。那就是月宫,桂花就在那里(li)生长。
在这冰(bing)天雪地的十二月里,幽州的一个思妇在家中不歌不笑,愁眉紧锁。
  红润的手端起了盛有冰块(kuai)拌藕丝的小碗。盛有冰块拌藕丝的小碗冰冷了她(ta)红润的手。郎笑碗中的藕丝太长了。闺人一边吃长丝藕,一边又嘲笑她的情郎。[
江畔林木茂盛,花儿盛开;天上云朵落日相辉映,景象明丽。
刘备像汉光武一样一挽汉朝之颓运,得到了孔明这条“卧龙”的辅佐。
好在有剩下的经书可以作伴,也高兴没有车马经过相邀出游。
晴天晨起抱它倚墙晒太阳,夜间赏雪应当不忘披在身。
碧蓝天上丝罗般的彩霞染成一抹艳红。槐树枝头,宿鸟呼朋唤侣,暮霭冷烟渐渐浓。我斜倚画栏发愁在小楼东。月色凄清朦胧,透过游曳的碧云,晚风(feng)传来一阵阵哀怨的笛声。
一百个老百姓当中只(zhi)不过剩下一个还活着,想到这里令人极度哀伤。
三月三日阳春时节天气清新,长安曲江河畔聚集好多美人。
被举荐的公门子弟称为人才,实际上却怯懦不敢担当;胆子如鸡一样小。
回到对岸,请各位客人在回首望去,孤山寺仿佛像仙山中的蓬莱宫一样,坐落在水中央(yang)。
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚,在权贵之门卑躬屈节,那不合我心意。
  这时,村里来了个驼背巫婆,(她)能借鬼神预卜凶吉。成名的妻子准备了礼钱去求神。只见红颜的少女和白发的老婆婆挤满门口。成名的妻子走进巫婆的屋里,只看见暗室拉着帘子,帘外摆着香案。求神的人在香炉上上香,拜了两次。巫婆在旁边望着空中替他们祷告,嘴唇一张一合,不知在说些什么。大家都肃敬地站着听。一会儿,室内丢一张纸条出来,那上面就写着求神的人心中所想问的事情,没有丝毫差错。成名的妻子把钱放在案上,像前边的人一样烧香跪拜。约一顿饭的工夫,帘子动了,一片纸抛落下来了。拾起一看,并不是字,而是一幅画,当中绘着殿阁,就像寺院一样;(殿阁)后面的山脚下,横着一些奇形怪状的石头,长着一丛丛荆棘,一只青麻头蟋蟀伏在那里;旁边有一只癞蛤蟆,就好像要跳起来的样子。她展开看了一阵,不懂什么意思。但是看到上面画着蟋蟀,正跟自己的心事暗合,就把纸片折叠好装起来,回家后交给成名看。
默默无言,孤孤单单,独自一人缓缓登上空空的西楼。抬头望天,只有一弯如钩的冷月相伴。低头望去,只见梧桐树寂寞地孤立院中,幽深的庭院被笼罩在清冷凄凉的秋色之中。
旅途在青山外,在碧绿的江水前行舟。
明知道死别最后一次见面,贫贱夫妻怎么不怜她饥寒。
请问路人那些人是谁,路人回答说他们都是宦官,皇帝的内臣。
海外来客们谈起瀛洲,烟波渺茫实在难以寻求。
目光撩人脉脉注视,眼中秋波流转水汪汪。

注释
⑶韩寿爱偷香:晋韩寿美姿容,贾充女午悦之,偷其父西域奇香以遗之。后贾充觉,乃女韩寿。此以“韩寿偷香”比喻蝶依恋花丛、吸吮花蜜的特性。
②泥絮:被泥水沾湿的柳絮,比喻不会再轻狂。
⑥绣被:带花和文字的被褥。
⑵烈士,壮士。
358、西极:西方的尽头。
流:流转、迁移的意思。

赏析

  这首五言古诗(shi)《《妾薄命》李白 古诗》是唐代大诗人李白的作品。此诗“依题立义”,通过叙述陈皇后阿娇由得宠到失宠之事,揭示了封建社会中妇女以色事人,色衰而爱弛的悲剧命运。
  诗四章,都以《鳲鸠》佚名 古诗及其子起兴,实包含两层意思。一是《鳲鸠》佚名 古诗即布谷鸟,该鸟仁慈,“布谷处处催春耕”,裨益人间。又喂养众多小鸟,无偏无私,平均如一。《诗集传》谓:“(布谷鸟)饲子朝从上下,暮从下上。”就是这个意思。所以《左传·昭公十七年》载:“《鳲鸠》佚名 古诗氏,司空也。”杜预注:“《鳲鸠》佚名 古诗平均,故为司空,平水土。”二是“《鳲鸠》佚名 古诗在桑”,始终如一,操守不变,正以兴下文“淑人君子”“其仪一兮”、“其仪不忒”的美德,与那些小鸟忽而在梅树,忽而在酸枣树,忽而在各种树上的游移不定形成鲜明对照。小鸟尚未成熟,故行动尚无一定之规。因此,各章的起兴既切题旨又含义深长。
  这位安慰者提起了几部道家著作对于福祸、吉凶的看法,世间万物总是变动迁流,吉与凶、祸与福也总是互相转化,它举了历史上的三个例子:夫差国强而败勾践势弱而称霸、李斯游说成功而被五刑,傅说胥靡乃相武丁。作为一个政治家,这些正是贾谊关心的,第一个例子是帝王的兴衰史,后面(hou mian)两个,则是与贾谊身份相当的士大夫的悲喜剧。年未届而立的贾谊,在他迅速崛起又迅速衰落的仕途生涯中早已尝到了这种大喜大悲的滋味,此时,在困顿之中,他产生了一种无力感,“命不可说兮,孰知其极”,“天不可预虑兮,道不可预谋”。人对于这个世界是无力把握的,既然天道深远精妙无从探究,则不如顺应万物的变化,或者走向另一种超越——相信人处在一种无所不在的相对转化之中,在齐同万物、泯灭生死之中逍遥自得。接着贾谊从大人、至人、真人与一般凡夫俗子的人生追求中得出的对比,可以看作是窥破生命,看透人生的一种感叹,表现自己要遗世独立,顺应自然的恬淡安然。“忽然为人兮,何足控搏。化为异物兮,又何足患”,在道家的经典里,这些道理早已说得很清楚。人面对死亡的态度是“纵躯委命兮,不私与己”。在活着的时候,如果已将好恶之心去除,那么死亡到来的那一刻,就寻常得跟生命中的其他时刻一样了。吉祥之兆与不祥之兆也没有什么区别。这仿佛是死神的使者所作的演说,这只不祥之鸟的面目没有狰狞,没有残忍,也许死亡就是这么安详。中国古人对死亡的看法不是在信仰里找到归宿,而是在智慧里找到归宿。
  “行人与我玩幽境,北风切切吹衣冷。惜别浮桥驻马时,举头试望南山岭。”雪后初晴的少室山,虽然幽静秀美,引人玩赏,但是送别友人,心情抑郁,北风切切,寒气逼人,诗人心中一时涌起无限惆怅之情。这两句是全诗的一个转折。少室诸峰,雪后初晴,千姿百态,美不胜收,本来应该和友人同赏佳景,但又不得不分别。诗人与王宁浮桥上依依惜别,王宁渐渐走远了,诗人还伫立在桥上,举头试望友人王宁在南岭中的身影。“试望”,恰切地表现出诗人望不到了还在望,希望能多看几眼好友身影的惜别心情。《诗经·邶风·燕燕》:“燕燕于飞,差池其羽。之子于归,远送于野。瞻望弗及,泣涕如雨。”李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》:“孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。”都是写送别时伫立远望行人渐去身影的情景,有异曲同工之妙。
  下片言别。“堪笑”三句嘲笑自己和邓剡身不由己,随秋风流落在秦淮河畔,既点明时间、地点,又写出自己身陷囹圄的悲哀。公元1276年(宋德祐二年),文天祥出使元营,因痛斥敌帅伯颜,被拘押至镇江,伺机脱逃,在淮水之间和敌骑数次相遇,历尽艰难才得南归。这次,又抵金陵一带,故称“重来淮水”。“镜里”二句以自己矢志不渝、坚贞不屈的决心回答邓剡赠词中坚持操守的勉励。“去去”三句,写他设想此去北国,在沙漠中依依回首中原的情景。收尾两句,更表达了词人的(ren de)一腔忠愤:即使为国捐躯,也要化作杜鹃归来,生为民族奋斗,死后魂依故国,他把自己的赤子之心和满腔血泪都凝聚在这结句之中。
  以上为该诗主体部分,描写老宫女一生的痛苦。
  浮萍给人们的印象,似乎总有一种随水现荡的不安定感。所谓“停不安处,行无定轨”,在怀才不遇的诗人眼中,便往往成了身世飘泊的象征物。但倘若是在阳光璀璨的晴日,心境又畅悦无翳,再伫立池边观赏那清波绿萍,人们就会发现:浮萍也自有一种与众不同的美好风神。建安诗人曹丕《秋胡行》(其二),就歌咏过它“寄身清波,随风靡倾”的倩姿;晋人夏侯湛,也赞叹过它“散圆叶以舒形,发翠绿以含缥”的容色(《浮萍赋》)。在“词美英净”的永明诗人刘绘笔下,它又是怎样一种风情?
  其一
  这是一首送别诗。邢桂州指邢济。
  蔓,蔓延;红英,即红花。春天,绿草如丝,葱葱茸茸,蔓延大地,绘写出一派绿的世界;各种各样的树上,红花竞放,绚丽夺目。绿的氛围,红的点染,在鲜明的对比之中,烘托出一派生机勃勃的景象。窈窕少女,目睹此景,心伤离情,不禁怦然心动,情思缱绻,不无惆怅地发出了感叹:“无论君不归,君归芳已歇。”意谓:且不要说心上的人儿不回来,即使等到他回来,那绚丽的花朵早已凋谢了,那大好春光早已白白地流逝了,我那美妙的年华也早巳悄然飘去了。红颜难久持。这里,诗人不主要写少女如何急切地等待着情人,如何急不可耐,而是着重写她对于红花的珍惜,对于大好春色的留恋,由此描写出她思君、恋君的春一般的情愫,流露了“美人迟暮”的怅然之情。如此写来,就把主人公的心态从一般的少女怀春,从感情的倾诉和宣泄,升华到了一种对春的珍惜、对时的留恋的理性高度,渗透出一种强烈的时间意识和生命意识。这样,从景的描绘,到情的抒发,再到理性的升华,三者水乳交融般地融汇在一起了。所以,这是一首充满了生命意识的景、情、理俱佳的好诗。
  首片引领全文后,转入具体的写景和抒情的描写。这首词写景虚实结合,虚实相应。实景是作者眼前所(qian suo)见,虚景则是心头所想;所见和所想自然结合。而这虚写之景又可分为两种:一是存在但没见的景物,另一种是纯出乎作者想象的景物。“朱楼”、“青山”,那是作者凭高所见的实景。壮丽的实景仍挡不住作者心中瑟瑟的感觉。写景可以抒情,情随景生,作为客体存在的景物常常被染上浓重的主观色彩。同一物事,在不同心境的主体之中的感受往往是截然相反的。
  这首诗创造的艺术形象,鲜明准确,而又含蓄深厚。诗人善于通过富有典型意义的景物描写,来表达自己深沉曲折的思相感情,运用得十分成功。他只写小廊曲阑、庭前花月,不需要更多语言,却比作者自己直接诉说心头的千言万语更有动人心弦的力量。
  “东来万里客,乱定几年归?”点明了时间和客居情况,表达急切渴望回归故乡的心情。安史之乱以后,八年来,杜甫带着一家老小背井离乡,从长安、洛阳、秦州辗转流离到四川成都。诗中“东来”二字亦作“春来”。这年初春,他在川北的阆州飘泊时,就已经作好了准备,打算由水路下渝州出峡,以便回河南老家。但由于老朋友严武第二次到成都任东西川节度使,邀请杜甫到成都,于是打消了出峡的念头,举家重新迁回成都草堂居住。“万里客”三字,饱含着经年奔波的凄楚况味和浓烈的乡思之情。此时,安史之乱已经平息,按说应当回家了。他在不久前写的“生平第一首快诗”(浦起龙语)《闻官军收河南河北》中,就满怀激情地表示过:“白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。”如今又来到成都,早就萦绕于怀的回乡之愿,不知要到何年才能实现?一个问句,表现了诗人渴望回乡而不能的急迫心情。
  颔联,所谓“鱼行潭树下”,似不合理,盖鱼是水中之物,不可能行之于树下。细细体味,就可理解潭侧之树高于潭中之鱼,且树影映入潭水之中,鱼儿翕翕游动,自由自在。故“鱼行潭树下”。在这里,诗人虽没有正面描写树的倒影,但却可以领悟出树的倒影的荡漾美,与游鱼的动态美相互参差,更显出美的多样性。且“鱼行”与“猿挂”,一低一高,遥相呼应,更拓展出空间的距离美。“潭树下”与“岛藤间”,一潭一岛,一树一藤,一下一上,也显示出对称美。颈联借当地典故抒发情怀。曹植《洛神赋》中说:“交甫之弃言兮,怅犹豫而狐疑。”意思是郑交甫曾游于万山,巧遇两个游山的神女,羡慕不已,向神女索取佩带上的饰物,游女解佩赠之,但霎时,游女及佩饰均不见。郑交甫怅惘良久。这个美丽的神话,为万山潭增添了迷人的风采,也触动着诗人的心弦,并自然地引出下句诗来。
  这是赠给日本僧人的送别诗。诗之起笔突兀,本是送别,前两句却不写送归,偏从来路写起。“若梦行”表现长时间乘舟航海的疲惫、恍惚的状态,以衬归国途中的艰辛,并启中间两联。颔联写海上航行时的迷茫景象,暗示归途邈远。“浮天”状海路之远,海面之阔,寓含着对僧人长途颠簸的关怀和体贴。“法舟”扣紧僧人身分,又含有人海泛舟、随缘而往之意蕴,储蓄空灵,意蕴丰富。颈联写僧人在海路中依然不忘法事修行,在月下坐禅,在舟上诵经。“水月”喻禅理,“鱼龙听”切海行,又委婉表现僧人独自诵经而谨守佛律的品性,想象丰富。尾联用“一灯”描状僧人归途中之寂寞,只有孤灯相伴,这是实处。但实中有虚,“一灯”又喻禅理、佛理。虚实相映成趣。此诗后半首不明写送归,而写海上景物,这就拓宽诗境,不受内容拘泥,使较窄的题目,能有丰富的内容,成为好的诗篇。
  此诗是一首咏雪送人之作。杜甫在《渼陂行》诗中说:“岑参兄弟皆好奇”。此诗就处处都体现出一个“奇”字。

创作背景

  公元221年,刘备在成都称帝,国号汉,任命诸葛亮为丞相,“《蜀相》杜甫 古诗”的意思是蜀汉国的丞相,诗题“《蜀相》杜甫 古诗”,写的就是诸葛亮。杜甫虽然怀有“致君尧舜”的政治理想,但他仕途坎坷,抱负无法施展。他写《《蜀相》杜甫 古诗》这首诗时,安史之乱还没有平息。目睹国势艰危,生灵涂炭,而自身又请缨无路,报国无门,因此对开创基业、挽救时局的诸葛亮,无限仰慕,备加敬重。

  

于养源( 元代 )

收录诗词 (5679)
简 介

于养源 于养源,字小堂,仪徵人。安徽补用知县。殉难。予云骑尉世职。有《都梁草》。

守岁 / 富察新利

"理论与妙用,皆从人外来。山河澄正气,雪月助宏才。
郄诜可要真消息,只向春前便得知。"
相逢便倚蒹葭泊,更唱菱歌擘蟹螯。
青锦缝裳绿玉珰,满身新带五云香。
当时若使无功业,早个耕桑到此坟。"
时时欲得横波眄,又怕回筹错指人。"
"羊昙留我昔经春,各以篇章斗五云。宾草每容闲处见,
"上嗣位六载,吾宗刺桐川。余来拜旌戟,诏下之明年。


归国遥·香玉 / 仇子丹

无端日暮东风起,飘散春空一片云。"
天意时情可料度。白日偏催快活人,黄金难买堪骑鹤。
"许教门馆久踟蹰,仲叔怀恩对玉壶。
舟楫先行泽国春。遥想万家开户外,近闻群盗窜诸邻。
坐久吟移调,更长砚结凘.文人才力薄,终怕阿戎欺。"
结根毕竟输桃李,长近都城紫陌间。"
内殿留真影,闲房落贝多。从兹高塔寺,惆怅懒经过。"
"国东王气凝蒲关,楼台帖出晴空间。紫烟横捧大舜庙,


江上秋怀 / 衡乙酉

孤篷半夜无馀事,应被严滩聒酒醒。"
莲子房房嫩,菖蒲叶叶齐。共结池中根,不厌池中泥。
月冷风微宿上方。病后书求嵩少药,定回衣染贝多香。
点检囊装意又阑。自是远人多蹇滞,近来仙榜半孤寒。
"关势遥临海,峰峦半入云。烟中独鸟下,潭上杂花熏。
"青门欲曙天,车马已喧阗。禁柳疏风雨,墙花拆露鲜。
"南越贡珠玑,西蜀进罗绮。到京未晨旦,一一见天子。
"惟性所宅,真取弗羁。拾物自富,与率为期。


横塘 / 荆芳泽

千官不动旌旗下,日照南山万树云。
葛洪话刚气,去地四千里。苟能乘之游,止若道路耳。
露槿风杉满曲除,高秋无事似云庐。醉多已任家人厌,
行年忽已壮,去老年更几。功名如不彰,身殁岂为鬼。
细柳风吹旋,新荷露压倾。微芳缘岸落,迸笋入波生。
应是羲和倦晓昏,暂反元元归太素。归太素,
"使印星车适旧游,陶潜今日在瀛洲。科条尽晓三千罪,
好教载取芳菲树,剩照岷天瑟瑟波。"


邻女 / 竭甲戌

且安怀抱莫惆怅,瑶瑟调高尊酒深。"
为我才情也如此。高揖愁霖词未已,披文忽自皮夫子。
西江近有鲈鱼否,张翰扁舟始到家。"
静径侵泬寥,仙扉傍岩崿。松声正凊绝,海日方照灼。
耳根无厌听佳木,会尽山中寂静源。"
王有虎臣,锡之圭瓒。征彼不享,一烘而泮。
止失检驭无谗疵。人间所谓好男子,我见妇女留须眉。
四海霍光第,六宫张奉营。陪臣无以报,西望不胜情。"


江南曲 / 钟离会娟

"旧坟新陇哭多时,流世都堪几度悲。
水看瞿塘雪影来。黄祖不能容贱客,费祎终是负仙才。
无因得靸真珠履,亲从新侯定八蛮。"
云涛触风望,毫管和烟搦。聊记梦中游,留之问禅客。"
兼须为月求高处,即是霜轮杀满时。
绮筵金缕无消息,一阵征帆过海门。"
"醉日昔闻都下酒,何如今喜折新茶。
巫峡七百里,巫山十二重。年年自云雨,环佩竟谁逢。


咏牡丹 / 浦代丝

目断望君门,君门苦寥廓。"
溪空唯容云,木密不陨雨。迎渔隐映间,安问讴雅橹。
不堪惆怅异乡时。家林蛇豕方群起,宫沼龟龙未有期。
不觉丹枝属别人。双阙往来惭请谒,五湖归后耻交亲。
"憔悴长安何所为,旅魂穷命自相疑。满川碧嶂无归日,
"常闻画石不画水,画水至难君得名。海色未将蓝汁染,
从此文星在何处,武牢关外庾公楼。"
"莺啭商郊百草新,殷汤遗迹在荒榛。


古歌 / 南门知睿

冶例开山铸,民多酌海煎。青云名素重,此去岂经年。"
湘水夜空巫峡远,不知归路欲如何。"
当空吟待月,到晚坐看山。(以上见《纪事》)
力学桑田废,思归鬓发秋。功名如不立,岂易狎汀鸥。"
长恨阳和也世情,把香和艳与红英。
但闻虾蚬气,欲生苹藻衣。十年佩此处,烟雨苦霏霏。"
"却上南山路,松行俨如庑。松根碍幽径,孱颜不能斧。
一夜绿荷霜剪破,赚他秋雨不成珠。


旅次洋州寓居郝氏林亭 / 接翊伯

清阴减鹤睡,秀色治人渴。敲竹斗铮摐,弄泉争咽嗢。
"早晚更看吴苑月,小斋长忆落西窗。
既不暇供应,将何以酬酢。却来穿竹径,似入青油幕。
"狂心醉眼共裴回,一半先开笑未开。
遂使世间多感客,至今哀怨水东流。"
乱后人间尽不平,秦川花木最伤情。
却愧此时叨厚遇,他年何以报深恩。"
今夜宿来还似尔,到明无计梦云泉。"


青楼曲二首 / 谷梁力

"漾漾悠悠几派分,中浮短艇与鸥群。天街带雨淹芳草,
"望朝斋戒是寻常,静启金根第几章。竹叶饮为甘露色,
迥出孤烟残照里,鹭鹚相对立高枝。"
总是此中皆有恨,更堪微雨半遮山。
"数点烟香出庙门,女娥飞去影中存。
只待东封沾庆赐,碑阴别刻老臣名。
还有杖头沽酒物,待寻山寺话逡巡。"
方之我后,录里书分。录有君法,书有君文。君法君文,