译文
阖庐有功寿梦之孙(sun),少年遭受离散之苦。
你看这黄鼠还有肢体(ti),人却不(bu)知礼义。人要不知礼义,还不如快快死去。
惶惶忽忽跟他们去,乘鸿雁到紫色天廷。
于是我就在大湖旁龙鸣般唱,在小丘上虎啸般吟诗。向云间射上箭矢,往河里撒下钓丝;飞鸟被射中毙命,鱼儿因贪吃上钩,天空落下了鸿雁,水中钓起了鱼。
云霓纷纷簇集忽离忽合,很快知道事情乖戾难成。
苏秦说:“我本来就怀疑大王不会接受我的(de)意见。过去神农讨伐补遂,黄帝讨伐涿鹿、擒获蚩尤,尧讨伐驩兜,舜讨伐三苗,禹讨伐共工,商汤讨伐夏桀,周文王讨伐崇国,周武王讨伐纣王,齐桓公用武力称霸天下。由此看来,哪有不用战争手段的呢?古代让车辆来回奔驰,用言语互相交结,天下成为一体,有的约(yue)从有的连横,不再储备武器甲胄。文士个个巧舌如簧,诸侯听得稀里胡涂,群议纷起,难以清理。规章制度虽已完备,人们却到处虚情假意,条文记录又多又乱,百姓还是衣食不足。君臣愁容相对,人民无所依靠,道理愈是清楚明白,战乱反而愈益四起。穿着讲穿服饰的文士虽然善辩,攻战却难以止息。愈是广泛地玩弄文辞,天下就愈难以治理。说的人说得舌头破,听的人听得耳朵聋,却不见成功,嘴上大讲仁义礼信(xin),却不能使天下人相亲。于是就废却文治、信用武力,以优厚待遇蓄养勇士,备好盔甲,磨好兵器,在战场上决一胜负。想白白等待以招致利益,安然兀坐而想扩展疆(jiang)土,即使是上古五帝、三王、五霸,贤明的君主,常想坐而实现,势必不可能。所以用战争来解决问题,相距远的就两支队伍相互进攻,相距近的持着刀戟相互冲刺,然后方能建立大功。因此对外军队取得了胜利,对内因行仁义而强大,上面的国君有了权威,下面的人民才能驯服。现在,要想并吞天下,超越大国,使敌国屈服,制服海内,君临天下百姓,以诸侯为臣,非发动战争不可。现在在位的国君,忽略了这个根本道理,都是教化不明,治理混乱,又被一些人的奇谈怪论所迷惑,沉溺在巧言诡辩之中。象这样看来,大王您是不会采纳我的建议的。”
上指苍天请它给我作证.一切都为了君王的缘故。
铁嘴钢牙列前,脚掌顿地其旁。
象敲金击玉一般发出悲凉的声音。
美目秋波转巧笑最动人,娥眉娟秀(xiu)又细又长。
他们的墓被平成耕地了,墓边的松柏也被摧毁而化为禾薪(xin)。
忽然间遭遇到世道突变,数年来亲自从军上前线。
登上高楼万里乡愁油然而生,眼中水草杨柳就像江南汀洲。
注释
73、下有蟾蜍(chánchú),张口承之:下,指龙首下面。蟾
(3)山城:亦指夷陵。
218、六疾:泛指各种疾病。
17.朅(qie4切):去。
168.朴:通“服”。服牛:服役之牛。
[8] 金门:又称金马门,汉代官署门旁有铜马,故名。