赠司勋杜十三员外
阿阁鸾凰野田鹤，何人信道旧同群。"
"寒塘数树梅，常近腊前开。雪映缘岩竹，香侵泛水苔。
夜深星月伴芙蓉，如在广寒宫里宿。"
"扶桑枝边红皎皎，天鸡一声四溟晓。
清景持芳菊，凉天倚茂松。名山何必去，此地有群峰。
唯有从容期一德，使齐文教奉皇居。"
处分贫家残活计，匹如身后莫相关。"
邻房逢见广州客，曾向罗浮山里闻。"
昨夜雨多春水阔，隔江桃叶唤何人。"
"扬子江头昔共迷，一为京兆隔云泥。故人昨日同时吊，
赠司勋杜十三员外拼音解释:
a ge luan huang ye tian he .he ren xin dao jiu tong qun ..
.han tang shu shu mei .chang jin la qian kai .xue ying yuan yan zhu .xiang qin fan shui tai .
ye shen xing yue ban fu rong .ru zai guang han gong li su ..
.fu sang zhi bian hong jiao jiao .tian ji yi sheng si ming xiao .
qing jing chi fang ju .liang tian yi mao song .ming shan he bi qu .ci di you qun feng .
wei you cong rong qi yi de .shi qi wen jiao feng huang ju ..
chu fen pin jia can huo ji .pi ru shen hou mo xiang guan ..
lin fang feng jian guang zhou ke .zeng xiang luo fu shan li wen ..
zuo ye yu duo chun shui kuo .ge jiang tao ye huan he ren ..
.yang zi jiang tou xi gong mi .yi wei jing zhao ge yun ni .gu ren zuo ri tong shi diao .
译文及注释
译文
往日的恩宠果真已完全断绝，失宠的旧人正如泼出去的水，再难重获欢心。
剑术并非万人之敌，防防身的技术，文章倒是四海闻名，罕有人匹敌。
峭壁悬崖，飞瀑喷流，松风水声激切哀鸣。
我在树下沉吟了良久，直到日暮时分，寒鸦归巢，且远远的望着那扇柴门，独自归去。
赤阑桥同芳香的繁华街市笔直连接，笼罩街市的细(xi)柳娇弱无力。金碧辉煌的楼阁直上青空，花映晴日，隔着帘帷透过红影，黄衫贵少骑着飞奔的白马，日日寻花问柳，系马在青楼下。两眼醉朦胧，在闹市上横冲直撞旁若无人，正午风吹花香，散入(ru)马蹄扬起的暗尘。
我寄身此地和你隔着云海遥遥相望，何必因为你要远行又泪湿衣巾。
池东的酒宴上初次见到你，穿的是绣有双蝶的罗裙。娇美的脸上只涂着淡淡的白粉，恰如一朵野花，恬淡而幽雅地沐浴着芳春。 细细端详，你真是尽善尽美，人人都夸赞你细柳般的腰身。你的到来，莫不是昨晚从巫山深(shen)处飘然而至？因为你来的时候，衣服上还像带着浮动的白云。
耕种过之后，我时常返回来读我喜爱的书。居住在僻静的村巷中远离喧嚣，即使是老朋友驾车探(tan)望也掉头回去。
飘落的花瓣伴着晚霞洒落在渡口的客船上，这样一幅绮丽迷人的景象，怎不让人赞叹。
曲折的水岸边露出旧日水涨淹没时留下的河床痕迹，稀疏的林木倾倒在地，露出如霜般白的树根。
不过眼下诗和酒还能听我驱遣，不必为我这白头人有什么心理负担。深江岸边静竹林中住着两三户人家，撩人的红花映衬着白花。
式颜你平时对张将军常怀感激之心，本来就(jiu)想等候他这样的知己来赏(shang)识你。
目光撩人脉脉注视，眼中秋波流转水汪汪。
看看自己没有讨人喜欢的馨香美，白白承受了清风吹沐。
我的仆从悲伤马也感怀，退缩回头不肯走向前方。
注释
⑤罜（zhǔlù）：小鱼网。原选本作“罝”，今据1978年上海古籍出版社排印本《国语》改。阱：为猎取野兽而设的陷坑。鄂（é）：埋有尖木桩的陷坑。
⑴扶桑：神话传说中的大树。《山海经·海外东经》：“（黑齿国）下有汤谷，汤谷上有扶桑。”
⑵津：渡口。小山楼：渡口附近小楼，作者住宿之处。
14、信陵：即信陵君魏无忌，魏安嫠王异母弟。
⑤初日：初春的阳光。
①鹫：大鹰；
（17）银山：代指涛头。张继《九日巴丘杨公台上宴集》：“万叠银山寒浪起”。
赏析
从诗的主(de zhu)题和语言看，这首古辞当是出于文人之手。在汉乐府诗作中，此诗显得朴拙了一些，但结构还是比较严谨的，诗从望荡阴里、见三坟写起，转到写坟中人被谗言遭杀害的悲惨事件，再转到揭出设此毒计之人。层层推进，语语相衔。诗中两用问答句式，都处在诗的关键处，既起醒目作用，又使文气免于平实。语言虽质朴而少文彩，但句句简洁，文雅而不艰涩，明白而不浅俗，可见是经过一番锤炼之功的。
末章借写天子离宴时车马的威仪进一步展示天子的不凡气度。看那威风凛凛的高头大马，听那叮当悦耳的铃声和鸣，威而不滥，乐而不乱，恰恰表明天子不仅能够泽及四海，而且可以威加四夷，因此，他才能够集万福于一身，不愧受命于天的真命天子。全诗以“和鸾雍雍，万福攸同”作结，为读者描绘了一派其乐融融的大祝福场面：四方车马齐聚，鸾铃叮当悦耳，臣民齐祝君王，万福万寿无疆！想来真是(zhen shi)令人激动满怀，崇敬之情油然而生。
接着，具体写经荒村所见。厚厚的黄叶覆盖着小溪上的桥面，荒村唯有古树处处可见，寒天的野花，稀疏零落，大地更显得空旷。山谷深处的泉水声微流缓，水声时断时续，更衬出大地的寂静。几句诗，写尽了南谷秋色和荒村的荒僻景象，给人以衰败、寥落之感。
它不写花本身之动人，而只写看花的人为花所动，真是又巧妙又简练。后两句由物(wu)及人，关合到自己的境遇。玄都观里这些如此吸引人的、如此众多的桃花，自己十年前在长安的时候，根本还没有。去国十年，后栽的桃树都长大了，并且开花了，因此，回到京城，看到的又是另外一番春色，真是“树犹如此，人何以堪”了。
接着文章论及灾害的必然性，谈到禹、汤受此之苦，并在此基础上接连设问：如果我们也遇到灾害，“国胡以相恤”?如果边境有敌人入侵，“国胡以馈之”?不仅如此，文章更具体揭示了旱荒给人民带来深重的灾难一一勇者行劫，老弱者易子而食，政治未毕通等。
渭北草新出，关东花欲飞，楚王犹自惑，片玉且将归——渭北：指渭水流域，在陕西一带，渭水流经长安。关东：函谷关以东地区。此处指崔全回归的洛阳。楚千旬：用《韩非子》卷四《和氏》典。将：持。此处用楚王自惑喻崔全不得君臣遇合。片玉将归：喻崔全为怀瑾握瑜之才而不得重用，被放回乡。此四句写长安春草新发季，东都洛阳也值繁花烂漫时。诗人想象崔全将去的洛阳，以春之盎然生意抚慰友人远行被放的孤寂苦闷。结句用典故暗喻友人的磊落胸襟、良玉之器不得重用，如璞玉之真价难以被人赏识。
结尾用了41个字，且全部都是苦于难得糊涂之语，而以一个大大的问号来结束他在这儿提出的矛盾。这就会使得一切读到它的人都会在它的面前思考。当然，他这儿说的“尊”，在文章中是虚的，甚至无妨说是有点讽剌的意味，之所以有意抬高，无非是为的使它跌得更重。而他所说的“信”则是实的，所以他在这儿的矛盾也好，苦恼也好，大大的问号也好，在作者实际上是都已“信”而解决了的，这就使得他的文章有一种喜怒笑骂以戏弄当权者的味道，于是，文章的战斗性反倒因这种糊涂而增强了。
“澄明爱水物，临泛何容与”是写诗人临水泛舟看到在明净如镜的溪水中，观赏游鱼追逐嬉戏，三五成群，在水草和细石下钻进钻出。
这首诗的后半部分通过假设及由这一假设推论出来的结果清楚地说明封建社会谁养活谁这一根本问题。富贵人家的小姐太太们所以能在“好花时节”有闲情逸致去欣赏百花，正是由于这些《蚕妇》来鹄 古诗在此时“晓夕采桑”的结果。如果这些《蚕妇》来鹄 古诗此时也去千这些“繁华事”，那么，那些“黄金屋里人”只能被‘冻杀”。原来，这些“黄金屋里人”是由这些《蚕妇》来鹄 古诗养活的。此两句陡转笔锋，揭示了封建统治阶级完全是依靠剥削劳动人民而生活的这一事实。
他在《乞归疏》中写道，“但愿生入玉门关”。“何如”、“饮水”两句用的是尧让君位于巢父和许由的典故。相传尧要把君位让给巢父，巢父拒绝接受；尧把君位再让给许由，许由听后跑到颖水边洗耳，认为耳朵听到这个消息受到了玷污。此时，巢父正好牵牛饮水，巢父听说许由洗耳的原因后，认为洗耳的水受到污染，牛也不能喝，于是把牛牵到上游去饮水。多清高脱俗的两个人！贾谊、班超一文一武，文有惊世鸿文，武有治国之功，但一个英年早逝，一个有家难回，这都是当官害了他们。许由、巢父不是没有君临天下的机会，更不是没有为官作长的素质，但他们都识透玄机，不入官场，不求功名，不沾利禄，无牵无挂，乐做田园之隐士，远避祸灾，逍遥自得，牵白犊饮清流，与贾谊、班超截然不同。李白终生都想从政，在此时似乎终于感悟到了。
首先，简洁是讽刺与幽默的形式。讽刺与幽默是不允许饶舌的。它的味道，正在于如(yu ru)空空儿之一击即逝，决不作泼皮式(pi shi)的纠缠。
古代别离，虽朝思暮想，却不能面见。经过长时间的别离，倘若“今日见君面”，则一定是夫妻重逢，“既见君子，云胡不喜”。那时的通讯往来，常常是片言只语，雁字鱼书而已，感情的表现形式也仅是“客从远方来，遗我一端绮”或“呼儿烹鲤鱼，中有尺素书”。虽有“画图省识春风面”的方法，却从不用在“—种相思，两处闲愁”上。近代则不同，因为出现了照相术，故能见照片上的的“君面”，虽然不是真的相逢。不过，即使把“君”的照片与自己的照片悬挂在一起，以便“汝我长相从”，但实际上仍隔着千山万水，别恨无穷。或者不如说，由于收到“对面不解语”的照片，反更易惹起自己一般浓浓的相思离别之情。于是，此首便由“自非梦往来，密意何由通”转入第四首。
历代唐诗和杜诗的选本都很少选这首诗。其实这首诗的艺术成就并不低于为人们所称道的《秋兴》、《咏怀古迹》诸篇。传统的欣赏标准是无一字无来处，是一饭之间未尝忘君。而这首诗动人的地方正在于它无一字有来处，在于把深情厚意寄托在一只微小的燕子身上。它完全不同于那些从概念出发的、以物喻理的咏物诗。也不同于那些摹拟象貌、堆砌典故的咏物诗，诗人在这首诗里完全摆脱了机械的比附，不刻意于追求外形的相似，而是抓住事物最突出的特征，通过内在联系，把人的感情赋于物，使物我达到契合无间的境界，这就是深沉的寄托—杜诗沉郁风格的另一特点。在这首诗中，诗人眼中隐藏着燕子的多情，燕子的眼中又隐藏着诗人的不幸，燕子与诗人的差别仿佛在诗中消失了，从整个画面中只能发现那倾诉不尽的辛酸、诗人颇倾的形容，以及一颗苦难的心的低语。杜甫之所以为大诗人，正在于他对人生的悲欢离合、甘苦哀乐感受得深刻而真切，善于敏锐地捕捉那些最感人的形象，并细致人微地再现它们。而善于描绘自然万物的诗人，同时也就是技艺高超的自画像大师，他一(ta yi)草一木中都留下了自己的影子。
末章借写天子离宴时车马的威仪进一步展示天子的不凡气度。看那威风凛凛的高头大马，听那叮当悦耳的铃声和鸣，威而不滥，乐而不乱，恰恰表明天子不仅能够泽及四海，而且可以威加四夷，因此，他才能够集万福于一身，不愧受命于天的真命天子。全诗以“和鸾雍雍，万福攸同”作结，为读者描绘了一派其乐融融的大祝福场面：四方车马齐聚，鸾铃叮当悦耳，臣民齐祝君王，万福万寿无疆！想来真是(zhen shi)令人激动满怀，崇敬之情油然而生。
接着，具体写经荒村所见。厚厚的黄叶覆盖着小溪上的桥面，荒村唯有古树处处可见，寒天的野花，稀疏零落，大地更显得空旷。山谷深处的泉水声微流缓，水声时断时续，更衬出大地的寂静。几句诗，写尽了南谷秋色和荒村的荒僻景象，给人以衰败、寥落之感。
它不写花本身之动人，而只写看花的人为花所动，真是又巧妙又简练。后两句由物(wu)及人，关合到自己的境遇。玄都观里这些如此吸引人的、如此众多的桃花，自己十年前在长安的时候，根本还没有。去国十年，后栽的桃树都长大了，并且开花了，因此，回到京城，看到的又是另外一番春色，真是“树犹如此，人何以堪”了。
接着文章论及灾害的必然性，谈到禹、汤受此之苦，并在此基础上接连设问：如果我们也遇到灾害，“国胡以相恤”?如果边境有敌人入侵，“国胡以馈之”?不仅如此，文章更具体揭示了旱荒给人民带来深重的灾难一一勇者行劫，老弱者易子而食，政治未毕通等。
渭北草新出，关东花欲飞，楚王犹自惑，片玉且将归——渭北：指渭水流域，在陕西一带，渭水流经长安。关东：函谷关以东地区。此处指崔全回归的洛阳。楚千旬：用《韩非子》卷四《和氏》典。将：持。此处用楚王自惑喻崔全不得君臣遇合。片玉将归：喻崔全为怀瑾握瑜之才而不得重用，被放回乡。此四句写长安春草新发季，东都洛阳也值繁花烂漫时。诗人想象崔全将去的洛阳，以春之盎然生意抚慰友人远行被放的孤寂苦闷。结句用典故暗喻友人的磊落胸襟、良玉之器不得重用，如璞玉之真价难以被人赏识。
结尾用了41个字，且全部都是苦于难得糊涂之语，而以一个大大的问号来结束他在这儿提出的矛盾。这就会使得一切读到它的人都会在它的面前思考。当然，他这儿说的“尊”，在文章中是虚的，甚至无妨说是有点讽剌的意味，之所以有意抬高，无非是为的使它跌得更重。而他所说的“信”则是实的，所以他在这儿的矛盾也好，苦恼也好，大大的问号也好，在作者实际上是都已“信”而解决了的，这就使得他的文章有一种喜怒笑骂以戏弄当权者的味道，于是，文章的战斗性反倒因这种糊涂而增强了。
“澄明爱水物，临泛何容与”是写诗人临水泛舟看到在明净如镜的溪水中，观赏游鱼追逐嬉戏，三五成群，在水草和细石下钻进钻出。
这首诗的后半部分通过假设及由这一假设推论出来的结果清楚地说明封建社会谁养活谁这一根本问题。富贵人家的小姐太太们所以能在“好花时节”有闲情逸致去欣赏百花，正是由于这些《蚕妇》来鹄 古诗在此时“晓夕采桑”的结果。如果这些《蚕妇》来鹄 古诗此时也去千这些“繁华事”，那么，那些“黄金屋里人”只能被‘冻杀”。原来，这些“黄金屋里人”是由这些《蚕妇》来鹄 古诗养活的。此两句陡转笔锋，揭示了封建统治阶级完全是依靠剥削劳动人民而生活的这一事实。
他在《乞归疏》中写道，“但愿生入玉门关”。“何如”、“饮水”两句用的是尧让君位于巢父和许由的典故。相传尧要把君位让给巢父，巢父拒绝接受；尧把君位再让给许由，许由听后跑到颖水边洗耳，认为耳朵听到这个消息受到了玷污。此时，巢父正好牵牛饮水，巢父听说许由洗耳的原因后，认为洗耳的水受到污染，牛也不能喝，于是把牛牵到上游去饮水。多清高脱俗的两个人！贾谊、班超一文一武，文有惊世鸿文，武有治国之功，但一个英年早逝，一个有家难回，这都是当官害了他们。许由、巢父不是没有君临天下的机会，更不是没有为官作长的素质，但他们都识透玄机，不入官场，不求功名，不沾利禄，无牵无挂，乐做田园之隐士，远避祸灾，逍遥自得，牵白犊饮清流，与贾谊、班超截然不同。李白终生都想从政，在此时似乎终于感悟到了。
首先，简洁是讽刺与幽默的形式。讽刺与幽默是不允许饶舌的。它的味道，正在于如(yu ru)空空儿之一击即逝，决不作泼皮式(pi shi)的纠缠。
古代别离，虽朝思暮想，却不能面见。经过长时间的别离，倘若“今日见君面”，则一定是夫妻重逢，“既见君子，云胡不喜”。那时的通讯往来，常常是片言只语，雁字鱼书而已，感情的表现形式也仅是“客从远方来，遗我一端绮”或“呼儿烹鲤鱼，中有尺素书”。虽有“画图省识春风面”的方法，却从不用在“—种相思，两处闲愁”上。近代则不同，因为出现了照相术，故能见照片上的的“君面”，虽然不是真的相逢。不过，即使把“君”的照片与自己的照片悬挂在一起，以便“汝我长相从”，但实际上仍隔着千山万水，别恨无穷。或者不如说，由于收到“对面不解语”的照片，反更易惹起自己一般浓浓的相思离别之情。于是，此首便由“自非梦往来，密意何由通”转入第四首。
历代唐诗和杜诗的选本都很少选这首诗。其实这首诗的艺术成就并不低于为人们所称道的《秋兴》、《咏怀古迹》诸篇。传统的欣赏标准是无一字无来处，是一饭之间未尝忘君。而这首诗动人的地方正在于它无一字有来处，在于把深情厚意寄托在一只微小的燕子身上。它完全不同于那些从概念出发的、以物喻理的咏物诗。也不同于那些摹拟象貌、堆砌典故的咏物诗，诗人在这首诗里完全摆脱了机械的比附，不刻意于追求外形的相似，而是抓住事物最突出的特征，通过内在联系，把人的感情赋于物，使物我达到契合无间的境界，这就是深沉的寄托—杜诗沉郁风格的另一特点。在这首诗中，诗人眼中隐藏着燕子的多情，燕子的眼中又隐藏着诗人的不幸，燕子与诗人的差别仿佛在诗中消失了，从整个画面中只能发现那倾诉不尽的辛酸、诗人颇倾的形容，以及一颗苦难的心的低语。杜甫之所以为大诗人，正在于他对人生的悲欢离合、甘苦哀乐感受得深刻而真切，善于敏锐地捕捉那些最感人的形象，并细致人微地再现它们。而善于描绘自然万物的诗人，同时也就是技艺高超的自画像大师，他一(ta yi)草一木中都留下了自己的影子。
创作背景
综上所述，谢庄创作《《月赋》谢庄 古诗》是在南朝刘宋元嘉二十八年六月之后的秋天。当时是作给武陵王刘骏等人看的。《宋书》卷八十五《谢庄传》：“（元嘉）二十九年，除太子中庶子，时南平王铄献赤鹦鹉，普诏群臣为赋，太子佐为率袁淑文冠当时，作赋毕，赍以示庄，庄赋亦竟，淑见而叹曰：‘江东无我，卿当独秀，我若无卿，亦一时之杰也。’遂隐其赋”元嘉二十九年（452），谢庄已回都城建康了。
李寄( 元代 )
收录诗词 (3379) 首
简 介
李寄 李寄（1628-1700），江阴人，字介立，号因庵，萍客，又号昆仑山樵，白眼狂生，三因居士。母周氏原为徐霞客妾，方孕而被正妻逐出，嫁江阴周庄定山李氏，生一子名李寄，因介于徐李两姓，又历明清两朝，故字介立。博学能文，着有《天香阁文集》七卷，《天香阁外集》一卷，《搔首一笑》等诗集二十四卷。
水调歌头·沧浪亭
朝昏常傍佛，起坐省逢人。非独心常净，衣无一点尘。"
"吴越千年奈怨何，两宫清吹作樵歌。姑苏一败云无色，
四溟杯渌醑，五岳髻青螺。挥汗曾成雨，画地亦成河。
行寻屐齿尽，坐对角巾偏。寂寂幽栖处，无妨请俸钱。"
清泉绕舍下，修竹荫庭除。幽径松盖密，小池莲叶初。
岁积苌弘怨，春深杜宇哀。家贫移未得，愁上望乡台。"
异花奇竹分明看，待汝归来画取真。"
回首峥嵘尽，连天草树芳。丹心悬魏阙，往事怆甘棠。
红窗月·燕归花谢
"长安车马地，此院闭松声。新罢九天讲，旧曾诸岳行。
人生百岁七十稀，设使与汝七十期。汝今年已四十四，
明玑难秘彩，美玉讵潜珍。未及黄陂量，滔滔岂有津。"
将校森貔武，宾僚俨隽髦。客无烦夜柝，吏不犯秋毫。
"竹里梅花相并枝，梅花正发竹枝垂。
花树不随人寂寞，数枝犹自出墙来。"
曳履忘年旧，弹冠久要情。重看题壁处，岂羡弃繻生。"
城柳宫槐谩摇落，悲愁不到贵人心。"
鹊桥仙·扁舟昨泊
赠诗全六义，出镇越千峰。连日陈天乐，芳筵叠酒钟。
渔船多在马长放，出处自由闲不闲。
我爱李侍中，标标七尺强。白羽八扎弓，髀压绿檀枪。
透雪寒光散，消冰水镜开。晓迎郊骑发，夜逐斗杓回。
"去岁买琴不与价，今年沽酒未还钱。
燮和皆达识，出入并登庸。武骑增馀勇，儒冠贵所从。
"眼似真珠鳞似金，时时动浪出还沈。
"西湖创置自房公，心匠纵横造化同。
巫山一段云·六六真游洞
妾心不自信，远道终难寄。客心固多疑，肯信非人意。
"分险架长澜，斜梁控夕峦。宿云依岭断，初月入江寒。
"自念数年间，两手中藏钩。于心且无恨，他日为我羞。
松门拾得一片屐，知是高人向此行。"
"南国看花动远情，沈郎诗苦瘦容生。铁心自儗山中赋，
宣皇走豪杰，谈笑开中否。蟠联两河间，烬萌终不弭。
宝钗骤马多遗落，依旧明朝在路傍。"
"夜香闻偈后，岑寂掩双扉。照竹灯和雪，穿云月到衣。
垓下歌
一窖闲愁驱不去，殷勤对尔酌金杯。
我今对鳞羽，取乐成谣咏。得所仍得时，吾生一何幸。
"无生深旨诚难解，唯是师言得正真。
"同是越人从小别，忽归乡里见皆惊。湖边访旧知谁在，
如今却恨酒中别，不得一言千里愁。
雨雪生中路，干戈阻后期。几年方见面，应是镊苍髭。"
杨柳未黄莺结舌，委素飘香照新月。桥边一树伤离别，
独醉还须得歌舞，自娱何必要亲宾。
献钱尚父
秋风飒飒头上来。年光似水向东去，两鬓不禁白日催。
音徽一寂寥，贵贱双沉浮。北郭乏中崖，东方称上头。
礼异江河动，欢殊里巷惊。称觞容侍坐，看竹许同行。
邪侮尝移润，忠贞几度冤。兴亡山兀兀，今古水浑浑。
微躬所要今皆得，只是蹉跎得校迟。"
"圣代无为化，郎中似散仙。晚眠随客醉，夜坐学僧禅。
遥见人家花便入，不论贵贱与亲疏。"
看引山禽入郭来。幽院独惊秋气早，小门深向绿阴开。
踏莎行·碧海无波
"真珠为土玉为尘，未识遥闻鼻亦辛。天上还应收至宝，
有书有酒，有歌有弦。有叟在中，白须飘然。识分知足，
"心尽玉皇恩已远，迹留江郡宦应孤。
紫泥盈手发天书。吟诗清美招闲客，对酒逍遥卧直庐。
因思稚子更茫然。中郎馀庆钟羊祜，子幼能文似马迁。
闲云春影薄，孤磬夜声长。何计休为吏，从师老草堂。"
"何响与天通，瑶筝挂望中。彩弦非触指，锦瑟忽闻风。
岂忘吴俗共分忧。野悲扬目称嗟食，林极翳桑顾所求。
一落索·眉共春山争秀
去年今夜还来此，坐见西风袅鹊窠。"
百鸟有啼时，子规声不歇。春寒四邻静，独叫三更月。
"焚香书院最风流，莎草缘墙绿藓秋。近砌别穿浇药井，
往事不可问，天地空悠悠。四百年炎汉，三十代宗周。
我乡多傍门前见，坐觉烟波思不禁。"
客老愁尘下，蝉寒怨路傍。青山依旧色，宛是马卿乡。"
"一片白葛巾，潜夫自能结。篱边折枯蒿，聊用簪华发。
"两头纤纤八字眉，半白半黑灯影帷。
午日处州禁竞渡
（《寄岭南张明甫》，见《方舆胜览》）。"
衰鬓去经彭蠡秋。不拟为身谋旧业，终期断谷隐高丘。
凭君画取江南胜，留向东斋伴老身。"
战胜心还壮，斋勤体校羸。由来世间法，损益合相随。"
"古鉴含灵气象和，蛟龙盘鼻护金波。隐山道士未曾识，
卷帘闻鸟近，翻枕梦人迟。坐听津桥说，今营太守碑。"
邪侮尝移润，忠贞几度冤。兴亡山兀兀，今古水浑浑。
"南行春已满，路半水茫然。楚望花当渡，湘阴橘满川。
卜算子·春情
山公自是仙人侣，携手醉登城上楼。"
臭腐填腹几多足。越女如花住江曲，嫦娥夜夜凝双睩.
胜境层层别，高僧院院逢。泉鱼候洗钵，老玃戏撞钟。
行行何所爱，遇物自成趣。平滑青盘石，低密绿阴树。
"近逢商洛口，知尔坐南塘。草阁平春水，柴门掩夕阳。
正值血魂来梦里，杜鹃声在散花楼。"
候刻移宸辇，遵时集观台。多惭远臣贱，不得礼容陪。"
"一室炉峰下，荒榛手自开。粉牌新薤叶，竹援小葱台。