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诸将五首

元代 / 黄大舆

"隋朝旧寺楚江头,深谢师僧引客游。空赏野花无过夜,
欢逢通世友,简授画戎筹。迟迟就公食,怆怆别野裘。
"家贫惟种竹,时幸故人看。菊度重阳少,林经闰月寒。
百啭黄鹂细雨中,千条翠柳衡门里。门对长安九衢路,
谁料忽成云雨别,独将边泪洒戎衣。"
"守岁山房迥绝缘,灯光香灺共萧然。无人更献椒花颂,
"秋来池馆清,夜闻宫漏声。迢递玉山迥,泛滟银河倾。
去住沾馀雾,高低顺过风。终惭异蝴蝶,不与梦魂通。"
身承汉枝叶,手习鲁诗书。尚说无功德,三年在石渠。"
"因君知北事,流浪已忘机。客久多人识,年高众病归。
"淮汴初丧乱,蒋山烽火起。与君随亲族,奔迸辞故里。


诸将五首拼音解释:

.sui chao jiu si chu jiang tou .shen xie shi seng yin ke you .kong shang ye hua wu guo ye .
huan feng tong shi you .jian shou hua rong chou .chi chi jiu gong shi .chuang chuang bie ye qiu .
.jia pin wei zhong zhu .shi xing gu ren kan .ju du zhong yang shao .lin jing run yue han .
bai zhuan huang li xi yu zhong .qian tiao cui liu heng men li .men dui chang an jiu qu lu .
shui liao hu cheng yun yu bie .du jiang bian lei sa rong yi ..
.shou sui shan fang jiong jue yuan .deng guang xiang xie gong xiao ran .wu ren geng xian jiao hua song .
.qiu lai chi guan qing .ye wen gong lou sheng .tiao di yu shan jiong .fan yan yin he qing .
qu zhu zhan yu wu .gao di shun guo feng .zhong can yi hu die .bu yu meng hun tong ..
shen cheng han zhi ye .shou xi lu shi shu .shang shuo wu gong de .san nian zai shi qu ..
.yin jun zhi bei shi .liu lang yi wang ji .ke jiu duo ren shi .nian gao zhong bing gui .
.huai bian chu sang luan .jiang shan feng huo qi .yu jun sui qin zu .ben beng ci gu li .

译文及注释

译文
海燕虽然是(shi)细微渺小的,趁着春天也只是暂时回到北方。
谁能料到妇女反而更有力气,顶着长竿犹自嫌轻,还要在上面顶个木山,叫人在山上翻滚歌舞。
  吴国公子季(ji)(ji)札前来鲁国访问……请求观赏周朝的音乐和舞蹈。鲁国人让乐工为他歌唱《周南(nan)》和《召南》。季礼说:“美好啊!教化开始奠基了(liao),但还没有完成,然而百姓辛劳而不怨恨了。”乐工为他歌唱们《邶风》、《庸风》和《卫风》。季礼说:“美好啊,多深厚啊!虽然有忧思,却不至于困窘。我(wo)听说卫国的康叔、武公的德行就像这个样子,这大(da)概是《卫风》吧!”乐工为他歌唱《王风》。季札说:“美好啊!有忧思却没有恐惧,这大概是周室东迁之后的乐歌吧!”乐工为他歌唱《郑风》。季札说:“美好啊!但它烦琐得太过分了,百姓忍受不了。这大概会(hui)最先亡国吧。”乐工为他歌唱《齐风》。季礼说:“美好啊,宏大而深远,这是大国的乐歌啊!可以成为东海诸国表率(lv)的,大概就是太公的国家吧?国运真是不可限量啊!”乐工为他歌唱《南风》。季札说:“美好啊,博大坦荡!欢乐却不放纵,大概是周公东征时的乐歌吧!”乐工为他歌唱《秦风》。季礼说:“这乐歌就叫做正声。能作正声自然宏大,宏大到了极点,大概是周室故地的乐歌吧!”乐工为他歌唱《魏风》。季礼说:“美好啊,轻飘浮动!粗扩而又婉转,变化曲折却又易于流转,加上德行的辅助,就可以成为贤明的君主了”乐工为他歌唱《唐风》。季礼说:“思虑深远啊!大概是帝尧(yao)的后代吧!如果不是这样,忧思为什么会这样深远呢?如果不是有美德者的后代,谁能像这样呢?”,乐工为他歌唱《陈风》。季札说:“国家没有主人,难道能够长久吗?”再歌唱《郐风》以下的乐歌,季礼就不作评论了。
想报答你的“一饭之恩”,想辞别关心我的许多大臣。
四五位村中的年长者,来慰问我由远地归来。
指挥蛟龙在渡口上架桥,命令西皇将我渡到对岸。
如果不是修龙舟巡幸江都的事情,隋炀帝的功绩可以和大禹平分秋色。
为此她夜夜在枕上暗自垂泪感伤,为此她经过花丛间也不免有了断肠的思量。
相逢时你默默不语,像一朵芙蓉,在秋雨中轻颤。容颜娇羞而红润,凤翘斜插在你的鬟间。
世事浮云过眼不值一提,不如高卧山林努力加餐。
弹奏声传入山中,群兽驻足不愿走。
暮雨中,你悲凄地呼唤丢失的伙伴,
离家之仿只靠归梦排解,关山塞外离忧萦绕心间,
什么人在半夜把山推走了?抬头看四面都是浮云,猜想是浮云干的。平常相对而视的几座山峰,现找遍河边却寻不到它们在哪里。
式颜你平时对张将军常怀感激之心,本来就想等候他这样的知己来赏识你。
除夕守岁一直坐到三更尽,回乡之路远隔万里长路狭。

注释
称郑伯,讽失教也:称庄公为“郑伯”,是讥讽他对弟弟失教。讥,讽剌。失教,庄公本有教弟之责而未教。
⑻“舴艋”,小舟也,见《玉篇》及《广韵》。“舴艋舟”,小船,两头尖如蚱蜢。《艺文类聚》卷七一·南朝宋《元嘉起居注》:“余姚令何玢之造作平牀,乘船舴艋一艘,精丽过常。”唐张志和《渔夫》词:“钓台渔父褐为裘,两两三三舴艋舟”,又“霅溪湾里钓鱼翁,舴艋为家西复东。”宋《金奁集·黄钟宫·渔夫词(十五首)》:“舴艋为家无姓名,胡芦中有瓮头青。”元吴镇《渔夫》词:“舴艋为舟力几多。江头云雨半相和。”
菊之爱:对于菊花的喜爱。之:语气助词,的。(一说为“宾语提前的标志”)
逆:迎战。大夫种:即文种,越国大夫。庸:用。申胥:即伍子胥,封于申,故又称申胥。华登:吴国大夫。简服:训练。挫:败。决拾:射箭用具。素:预先。履:实行。授命:拼命。约辞:委婉的言辞。行成:求和。广侈:扩张,使其生骄心。不吾足:不把我们放在心上。伯:通“霸”,称霸。罢:通“疲”,疲劳。烬:灰烬。
90.被:通“披”。此指穿衣。阿:轻细的丝织品。緆(xì):细布。
(54)微斯人,吾谁与归:如果没有这样的人,那我同谁一道呢?微,没有。斯人,这样的人。谁与归,就是“与谁归”。归,归依。

赏析

  《辛夷坞》王维 古诗,蓝田辋川(今陕西省蓝田县内)风景胜地,王维辋川别业(别墅)附近。坞,四面高、中部低的小块地方。
  李白饮酒诗特多兴会淋漓之作。此诗开篇就写当筵情景。“山中”,对李白来说,是“别有天地(tian di)非人间”的;盛开的“山花”更增添了环境的幽美,而且眼前不是“独酌无相亲”,而是“两人对酌”,对酌者又是意气相投的“幽人”(隐居的高士)。此情此境,事事称心如意,于是乎“一杯一杯复一杯”地开怀畅饮了。次句接连重复三次“一杯”,采用词语的重复,不但极写饮酒之多,而且极写快意之至。读者仿佛看到那痛饮狂歌的情景,听到“将进酒,杯莫停”(《将进酒》)那样兴高采烈的劝酒的声音。由于贪杯,诗人许是酩酊大醉了,玉山将崩,于是打发朋友先走。“我醉欲眠卿且去”,话很直率,却活画出饮者酒酣耳热的情态,也表现出对酌的双方是“忘形到尔汝”的知交。尽管颓然醉倒,诗人还余兴未尽,还不忘招呼朋友“明朝有意抱琴来”呢。此诗表现了一种超凡脱俗的狂士与“幽人”间的感情,诗中那种随心所欲、恣情纵饮的神情,挥之即去、招则须来的声口,不拘礼节、自由随便的态度,在读者面前展现出一个高度个性化的艺术形象。
  第一句从三个方面来描写黄河上的景象,一是“阔”,王湾的“潮平两岸阔”,被诗人浓缩为“岸阔”,江水浩渺,放眼望去,黄河恢宏阔大;二是“渺茫”,因为河阔,一眼望不到边,加上太阳快要下山,自然是“烟波微茫信难求”,看不到对岸;三是“樯稀”,河上没有几条船,虽然看不见“百舸争流”的热闹场面,却使人觉得河似乎更阔了,烟波似乎更渺茫了,河上的烟波又能给人一种什么样的感觉呢?
  第四首:前四句写黄河、尤其是淇河两岸的秀美景色。满眼是翠竹大树,水流汩汩,孤城远山。后四句写诗人对路途遥远和与亲友久别的憾恨之情。
  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内所独有的最大河流。湘君、湘夫人这对神祇反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,她像慈爱的母亲,哺育着楚国世世代代的人民。人们对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,使人感到亲切可近,富有人情味。
  三联“千里山河轻孺子,两朝冠剑恨谯周。”诸葛亮死后,魏将邓艾率军攻蜀,谯周劝后主投降。后主听了他的话投降了。蜀国千里山河,孺子阿斗轻轻地断送了。两朝冠剑:指在刘备和后主两朝的文臣武将,主要是指诸葛亮,他既管政事,又管军事,是两(shi liang)朝冠剑。他如有知,一定是恨谯周的。
  下片用生活化的语言和委婉曲折的笔触勾勒出那位“宠人”的形象。离情别意,本来是词中经常出现的内容,而且以直接描写为多,作者却另辟蹊径,以“宠人”的各种表情和动态来反映或曲折地表达不忍分离的心情。
  看来在《公刘》佚名 古诗的时代,似乎既有一定的组织纪律,也有一定的民主自由。诗云:“跄跄济济,俾筵俾几。既登乃依,乃造其曹。执豕于牢,酌之用匏。食之饮之,君之宗之。”在欢庆的宴会上,人们依次入座,共享丰盛的酒肴。在酒足饭饱之际,人们共同推举首领,这中间似可窥见先民政治生活的一个缩影。
  这是一首表达友谊的作品,是一首送别诗。全篇写出了诗人对朋友的深厚感情,感情表达得十分细致。
  该诗当是诗人在至德(唐肃宗年号,公元756年—758年)间任鄂州转运留后,出巡到夏口一带时所作。
  诗人创作此诗,心态上有两个特征。一是孤寂无依,世无知音之感。当时诗人刚贬谪永州,政治地位一落千丈。作为被贬官员,行动很不自由,处境与囚徒相差无几。所以他常自称为“罪臣”、“楚囚”。心理常惶恐不已,彻夜难眠。再加上昔日志同道合的朋友都远贬荒凉遥远之地,贬官的身份也不便与他人接触。因而,伴随他的只是孤独、寂寞和无奈。另外一种心态特征是:怀才不遇又矢志不移。柳宗元的才能是全面的,为多数人所了解的,柳宗元主要是散文家和诗人。但被贬之前,柳宗元的理想绝不是做文人,而且有点不屑于做文人。在《答吴武陵论〈非国语〉书》中说道:“意欲施之事实,以辅时及物为道。”信中他向自己好友表白了昔日的理想。他的《冉溪》诗中“少时陈力希公候,许国不复为身谋”的句子,更是直接说明了(ming liao)他的理想是辅助时政,建政立业,为此而不怕牺牲。事实上,他也确有非凡的政治才能,三十四岁成为朝廷要臣足以说明了这点。永贞革新的失败,他失去了政治上有所作为的机会,但他并没有放弃,这一性格很类似流放中的屈原。在贬永时期,他关注着时局的变化,民生的疾苦,常与朋友以书信的形式讨论历史、政治和为官之道,希望被朝廷起用,再度施展政治才能。为了理想,他提携后进,培养人才,积蓄力量,正如《冉溪》诗中写道:“却学寿张樊敬侯,种漆西园待成器。”这些大概是柳宗元在不自由状态下最大的所为吧。了解了柳宗元这样的心态,就很容易把握此诗的深层次的含义。
  还需注意的是诗中的“岁月多”、“近来”、“旧时”等表示时间的词语贯穿而下,使全诗笼罩在一种低回沉思、若不胜情的气氛之中。与第一首相比较,如果说诗人初进家门见到儿童时也曾感到过一丝置身于亲人之中的欣慰的话,那么,到他听了亲朋介绍以后,独立于波光粼粼的镜湖之旁时,无疑已变得愈来愈感伤了。
  和《周颂·雝》所描写的“肃肃”“穆穆”的神态不同,《《周颂·载见》佚名 古诗》重点在于描写助祭诸侯来朝的队伍,朱熹评之曰“赋”也。诗中“龙旂阳阳”四句,确实具有赋的铺叙特点:鲜明的旗帜飘扬,铃声连续不断响成一片,马匹也装饰得金碧辉煌,热烈隆重的气氛,浩大磅礴的气势,有声有色;八方汇集,分明是对周王室权威的臣服与敬意。周颂中的许多祭祀诗,是只求道出目的,不惜屡用套语,丝毫不考虑文学性的,而《《周颂·载见》佚名 古诗》却安排了极为生动的铺叙,在一般说来枯燥乏味的颂诗中令人刮目相看。这也足以说明,在有助于实现政治目的的情况下,统治者不仅不排斥,而且会充分调动积极的文学手段。
  第二首诗写诗人入居庸关时的所见所思。首联既点明了诗人观察的时间和地点,也是对环境大背景的刻意渲染。颔联写诗人看到的景象,一副冰雪凄迷,前途艰难之状,暗示了诗人对自己的仕途丝毫看不懂前景,感到无可奈何。颈联总结此次出塞的收获,诗人看到时局混乱、阴暗,良臣进阶无路,因此失分失望、愤懑,想到了暂居家中以修身养性。尾联追述先贤在时局混乱时退居草莽,相机而作的故事。全诗情景交融,前四句写景,极尽凄美;承此而总结此次出使的收获,但到此时不是报效朝廷的时候;于是追述先贤,自然而然地生发出“归去”之念。但诗人的“归去”不是真的归隐,而是为了出仕,是保存实力,积累力量的行动。
  “嗟我独迈,曾是异兹”一节,表明了诗人回顾平生后无悔无怨的态度:营营惜生、追名逐利的生涯毫不可慕;在那污浊的世界里,适足以秽污了人的美好本性而已。诗人洁身自好,不以尊宠为荣,肮脏的东西又岂能沾染诗人的身心。置身于陇亩之中,独立于天地之间,“捽兀穷庐,酣饮赋诗”,才是值得追求的傲岸率真之人生。诗人正是这样做了,这一生已无所遗恨。所以对于即将到来的死生之变,诗人显得格外平静。诗人知道帝乡之“不可期”,他知道死去之“何所道”,自己既然已“寿涉百龄”,“从老得终”,那就任它“托体同山阿”好了,又有什么可眷恋的。在“外姻晨来,良友宵奔”的凄清氛围中,就要离去——他似乎不喜不惧,显得异样地安详。
  王安石回江宁为父亲和长兄王安仁扫墓,不觉悲思万缕,泪若江潮,白发先出,朱颜早凋,因而发出了轩冕不足乐、终欲老渔樵的感慨。大概是从父兄虽然学问卓越、志节高尚,却穷老仕途、英年早逝的惨淡经历受到触动,引发了他潜藏于心中的归老田园、渔樵为生的意愿。然而他也只能借诗抒怀,不能付诸于实际。

创作背景

  关于这首诗作者身份的推测,前人有两种说法:其一,秦大夫所作。《毛诗序》以为“(襄公)能取周地,始为诸侯,受显服,大夫美之故作是诗,以戒劝之”。其二,周遗民所作。方玉润《诗经原始》云:“此必周之耆旧,初见秦君抚有西土,皆膺天子命以治其民,而无如何,于是作此。”其最有力的推断即是“其君也哉”一句。严粲《诗缉》云:“‘其’者,将然之辞。‘哉’者,疑而未定之意。”此句意为:“这个人将成为我们的君主吗?”方玉润说:“秦臣颂君,何至作疑而未定之辞,曰‘其君也哉’,此必不然之事也。”现代有的研究者认为是《终南》佚名 古诗山的姑娘,对进山的青年表示爱慕之心而作。

  

黄大舆( 元代 )

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简 介

黄大舆 宋蜀人,字载万,自号岷山耦耕。善乐府歌词。有词集《乐府广变风》。又录唐以来才士咏梅之词为《梅苑》十卷。

木兰花慢·寿秋壑 / 郑樵

"追风岂无策,持斧有遐想。凤去留孤根,岩悬非朽壤。
丛台邯郸郭,台上见新月。离恨始分明,归思更超忽。
"武陵何处在,南指楚云阴。花萼连枝近,桃源去路深。
劝君莫问长安路,且读鲁山于蒍于。"
"又入乱峰去,远程殊未归。烟萝迷客路,山果落征衣。
"凤池开月镜,清莹写寥天。影散微波上,光含片玉悬。
年少奉亲皆愿达,敢将心事向玄成。"
"去者不可忆,旧游相见时。凌霄徒更发,非是看花期。


浣溪沙·舟逐清溪弯复弯 / 姚镛

"竹影朦胧松影长,素琴清簟好风凉。连春诗会烟花满,
明月虚空色,青林大小枝。还将经济学,来问道安师。"
料敌知机在方寸,不劳心力讲阴符。"
新妇矶头云半敛,女儿滩畔月初明。(见《野客丛谈》)
"垄水何年垄头别,不在山中亦呜咽。征人塞耳马不行,
俯视昆仑宫,五城十二楼。王母何窈眇,玉质清且柔。
祝起鸣天鼓,拜传端素册。霞间朱绂萦,岚际黄裳襞。
春园芳已遍,绿蔓杂红英。独有深山客,时来辨药名。


晚泊 / 句士良

骊宫户久闭,温谷泉长涌。为问全盛时,何人最荣宠。"
"秋暮之彭泽,篱花远近逢。君书前日至,别后此时重。
"十年湖上结幽期,偏向东林遇远师。未道姓名童子识,
归梦不知湖水阔,夜来还到洛阳城。"
圆景旷佳宾,徘徊夜漏频。金波徒泛酒,瑶瑟已生尘。
未到垄头闻水声。谓是西流入蒲海,还闻北去绕龙城。
"既老又不全,始得离边城。一枝假枯木,步步向南行。
重楼回树杪,古像凿山腹。人远水木清,地深兰桂馥。


送征衣·过韶阳 / 再生

麋鹿自成群,何人到白云。山中无外事,终日醉醺醺。
日照旌旗彩仗鲜。顾我华簪鸣玉珮,看君盛服耀金钿。
衔鱼鱼落乱惊鸣,争扑莲丛莲叶倾。
唯有山僧与樵客,共舁孤榇入幽坟。"
澹浪摇山郭,平芜到县门。政成堪吏隐,免负府公恩。"
鲁儒纵使他时有,不似欢娱及少年。"
地绝提封入,天平赐贡饶。扬威轻破虏,柔服耻征辽。
雄剑依尘橐,阴符寄药囊。空馀麾下将,犹逐羽林郎。"


病马 / 谋堚

"海榴殷色透帘栊,看盛看衰意欲同。
"二毛羁旅尚迷津,万井莺花雨后春。宫阙参差当晚日,
负米到家春未尽,风萝闲扫钓鱼矶。"
始趋甘棠阴,旋遇密人迎。考实绩无取,责能才固轻。
楚草渐烟绵,江云亦芜漫。送子恨何穷,故关如梦中。
"忽佩交州印,初辞列宿文。莫言方任远,且贵主忧分。
满筵旧府笙歌在,独有羊昙最泪流。"
蝶散摇轻露,莺衔入夕阳。雨朝胜濯锦,风夜剧焚香。


春思 / 赵石

"绝顶茅庵老此生,寒云孤木伴经行。
"天子坐法宫,诏书下江东。懿此嘉遁士,蒲车赴丘中。
迎春看尚嫩,照日见先荣。倘得辞幽谷,高枝寄一名。"
"上阳花木不曾秋,洛水穿宫处处流。画阁红楼宫女笑,
双眸光照人,词赋凌子虚。酌酒弦素琴,霜气正凝洁。
断崖昼昏黑,槎臬横只椽。面壁攀石棱,养力方敢前。
寂寞日长谁问疾,料君惟取古方寻。"
"扁鹊得仙处,传是西南峰。年年山下人,长见骑白龙。


皂罗袍·原来姹紫嫣红开遍 / 杨理

"十岁吹箫入汉宫,看修水殿种芙蓉。自伤白发辞金屋,
鹳雀楼西百尺樯,汀洲云树共茫茫,汉家箫鼓空流水,魏国山河半夕阳。事去千年犹恨速,愁来一日即为长。风烟并起思归望,远目非春亦自伤。
禁琐天浆嫩,虞行夜月寒。一瓢那可醉,应遣试尝看。
传道单于闻校猎,相期不敢过阴山。
弹尽天下崛奇曲。胡曲汉曲声皆好,弹着曲髓曲肝脑。
薄宦修礼数,长景谢谭谐。愿为南州民,输税事鉏犁。
投人心似切,为客事皆难。何处无留滞,谁能暂问看。"
已说水乡人饿死。县官部船日算程,暴风恶雨亦不停。


东飞伯劳歌 / 觉澄

"雾袖烟裾云母冠,碧琉璃簟井冰寒。
霏霏微微点长露。三秋月照丹凤楼,二月花开上林树。
御桥迟日暖,官渡早莺稀。莫遣佳期过,看看蝴蝶飞。"
数峰行尽犹未归,寂寞经声竹阴暮。"
而今却欲嫌谿水,雨涨春流隔往来。"
"几岁含贞节,青青紫禁中。日华留偃盖,雉尾转春风。
"南巢登望县城孤,半是青山半是湖。
"失路荆溪上,依人忽暝投。长桥今夜月,阳羡古时州。


过山农家 / 朱实莲

朝盘香积饭,夜瓮落花泉。遥忆谈玄地,月高人未眠。
急雨江帆重,残更驿树深。乡关殊可望,渐渐入吴音。"
一边载出一边来,更衣不减寻常数。"
"一日辞秦镜,千秋别汉宫。岂唯泉路掩,长使月轮空。
劳动先生远相示,别来弓箭不离身。"
"仙人此夜忽凌波,更唱瑶台一遍歌。
我衣不白兮。朱紫烂兮,传瑞晔兮。相唐虞之维百兮。"
勿以朱颜好,而忘白发侵。终期入灵洞,相与炼黄金。"


国风·邶风·谷风 / 李镐翼

"忽道仙翁至,幽人学拜迎。华簪窥瓮牖,珍味代藜羹。
"丛篁叫寒笛,满眼塞山青。才子尊前画,将军石上铭。
"云间双凤鸣,一去一归城。鞍马朝天色,封章恋阙情。
"车马去憧憧,都门闻晓钟。客程将日远,离绪与春浓。
金声劳振远,玉柄借谈空。执玩驰心处,迢迢巴峡东。"
"秋江平,秋月明,孤舟独夜万里情。万里情,相思远,
校书才智雄,举世一娉婷。赌墅鬼神变,属词鸾凤惊。
"昨日馈连营,今来刺列城。方期建礼直,忽访永嘉程。