兰溪棹歌
好山好水那相容。"
"此去清凉顶，期瞻大圣容。便应过洛水，即未上嵩峰。
"辘轳晓转素丝绠，桐声夜落苍苔砖。涓涓吹熘若时雨，
唯师草圣艺偏高，一掬山泉心便足。"
故国路遥归去来（山叟），春风天远望不尽。（玠）
为遭无限尘蒙蔽，不得华堂上玉台。"
"坠叶如花欲满沟，破篱荒井一蝉幽。
烧尽降真无一事，开门迎得毕将军。"
"大禹受禅让，子高辞诸侯。退躬适外野，放浪夫何求。
鸾歌凤舞飘珠翠，疑是阳台一梦中。
市饶黄犊卖，田蹑白云鉏.万里千山路，何因欲寄书。"
兰溪棹歌拼音解释:
hao shan hao shui na xiang rong ..
.ci qu qing liang ding .qi zhan da sheng rong .bian ying guo luo shui .ji wei shang song feng .
.lu lu xiao zhuan su si geng .tong sheng ye luo cang tai zhuan .juan juan chui liu ruo shi yu .
wei shi cao sheng yi pian gao .yi ju shan quan xin bian zu ..
gu guo lu yao gui qu lai .shan sou ..chun feng tian yuan wang bu jin ..jie .
wei zao wu xian chen meng bi .bu de hua tang shang yu tai ..
.zhui ye ru hua yu man gou .po li huang jing yi chan you .
shao jin jiang zhen wu yi shi .kai men ying de bi jiang jun ..
.da yu shou chan rang .zi gao ci zhu hou .tui gong shi wai ye .fang lang fu he qiu .
luan ge feng wu piao zhu cui .yi shi yang tai yi meng zhong .
shi rao huang du mai .tian nie bai yun chu .wan li qian shan lu .he yin yu ji shu ..
译文及注释
译文
我坐在潭边的(de)石上垂钓，水清澈心境因此而悠闲。
旌旆飘飘夹两岸之山，黄河当(dang)中奔流。
听说巫咸今晚将(jiang)要降神，我带着花椒精米去接他。
儿子啊，你为赵王，而你的母亲却成了奴隶。整日舂米一直到日落西山，还经常有死的危险。与你相离三千里，应当让谁去给你送信，告知你呢？
请问老兄自从分别以后为何如此消瘦？恐怕都因为这一段岁月里作诗太费辛苦。
深蒙错爱啊不以我鄙陋为耻。
黄叶已经衰枯，《风雨》李商隐 古诗仍在摧毁，豪门贵族的高楼里，阔人们正在轻歌曼舞，演奏着急管繁弦。
世间什么地方没有芳草，你又(you)何必苦苦怀恋故地？
你行将驾驶着小船南下归去，不几天就可把自家柴门扣开。
为何时俗是那么的工巧啊?
可惜在江边的码头上望,却看不见来自洛阳灞桥的离人。
明朝更有一种离愁别恨，难得今夜聚会传杯痛饮。
你没看见金粟堆前松柏林里，良马去尽徒见林鸟啼雨呼风。
拂拭去残碑上的尘土，当年石刻的宋高宗信托岳飞时的诏书还可依稀辨读，令人感慨万分地是，皇帝当初对岳飞是何等的器重，后来又为什么那样的残酷，难道是功高震主就身当该死，可惜事过境迁高宗依托岳飞的诏书难赎惨杀岳飞的罪恶，最令人感到可恨可悲而又极为无理的是，秦桧等人一手制造的杀害岳飞的风波亭冤狱。
请你调理好宝瑟空桑。
原以为岸边茭蒲之地，没什么人家，忽然传出了言语几声。碾好的月团用茶碗泡着，喝完后，让孩子背诵楚辞。
欲送春天归去，可是整个人间没有春的归路。空挂着的秋千之外，芳草连着天空的远处。哪里刮来的风沙，昏暗笼罩着南浦。心如乱麻，说不清是怎(zen)样的痛苦，徒自忆念着流落海崖的人们，如同无着无落四处飘飞的柳絮。一阵乱鸦过后，斗转(zhuan)星移，时移事去，帝城中荒凉凄寂。再也看不见来时试灯的热闹繁丽。
丘迟拜上：陈大将军足下，（一向）安好，万分荣幸。将军的英勇是全军之首，才能也是应世的豪杰。您摈弃（庸人的）燕雀小志（及时脱离了齐国），仰慕（贤能的）鸿鹄高飞的远大抱负（而投奔了梁王）。当初（您）顺应机缘，（改换门庭），碰上了贤明的君主梁武帝，（才）建立功勋，成就事业，得以封(feng)爵称孤，（一出门）有王侯们乘坐的（装饰华丽的）车子，拥有雄兵，号令—方，又是多么雄壮、显赫！怎么一下子竟成了逃亡降异族的（叛逆），听见（胡人的）响箭就两腿发抖，面对着北魏的统治者就下跪礼拜，又（显得）多么卑劣下贱！
高高的桥与幽幽的小路相连，它曲曲折折穿过稀疏的竹林。
注释
179. 勉之：努力。之：为凑足一个音节，无义。矣：吧，表祈使语气。
3 方：才
⑩阴求：暗中寻求。
③斗：北斗星座。山衔斗：北斗星闪现在山间。
（5）兰馨：本是女子首饰，这里借喻宫中的后妃。馨，一作“簪”。
⑷《昭明文选》：上行幸河东，祠后土，顾视帝京欣然，中流与群臣饮燕，上欢甚，乃自作《秋风辞》曰：“泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波，箫鼓鸣兮发棹歌。”李善注：“作大船，上施楼，故号曰楼船。”
赏析
该诗首联写夜读的缘起，起笔虽平，却表现了作者济世的理想抱负。颔联写老来读书兴味盎然，令人倍感亲切。颈联说明诗人秋夜常读书至“二鼓”时分，还恋恋不忍释卷。尤其感人的是冬夜，窗外冰天雪地，寒气凛冽，室内却见诗人精神振奋。尾联以睡前进食作结，表现作者的清苦生活和好学不倦的情怀。
“春种一粒粟，秋收万颗子”，这个春种秋收的景象大概是人人习见，众人皆知的，然而往往难于像诗人那样去联系社会、阶级而思考一些问题。诗人却想到了，他从“四海无闲田”的大丰收景象里看到“农夫犹饿死”的残酷现实。这一点拨就异常惊人醒目，自然给人留下深刻的印象。再如“盘中餐”，这原是人们天天接触，顿顿必食的，然而并没有谁想到把这粒粒粮食和农民在烈日之下的汗水联系在一起。诗人敏锐地观察到了，并凝聚成“粒粒皆辛苦”的诗句。这就给人们以启迪，引人去思索其中的道理，从而使那些不知珍惜粮食的人受到深刻的教育。
诗题中梁任父即指梁启超，梁启超号任公，父是作者对梁的尊称，旧时“父”字是加在男子名号后面的美称。“同年”，旧时科举制度中，同一榜考中的人叫同年。
整篇文章构思严谨，逻辑特征鲜明，以驳斥原有论点开篇，一步一步，有条不紊地陈述出自己的论调。不仅如此，更难能可贵的是，全文虽为古文，但词句深入浅出，即使不加注释，也可通篇阅读并把握文章主旨。
全诗以诗题中的“望”字统摄全篇，句句写《望岳》杜甫 古诗，但通篇并无一个“望”字，而能给人以身临其境之感，可见诗人的谋篇布局和艺术构思是精妙奇绝的。这首诗寄托虽然深远，但通篇只见登览名山之兴会，丝毫不见刻意比兴之痕迹。若论气骨峥嵘，体势雄浑，更以后出之作难以企及。
第三段写览物而悲者。以“若夫”起笔，意味深长。这是一个引发议论的词，又表明了虚拟的情调，而这种虚拟又是对无数实境的浓缩、提炼和升华，颇有典型意义。“若夫”以下描写了一种悲凉的情境，由天气的恶劣写到人心的凄楚。这里用四字短句，层层渲染，渐次铺叙。淫雨、阴风、浊浪构成了主景，不但使日星无光，山岳藏形，也使商旅不前；或又值暮色沉沉、“虎啸猿啼”之际，令过往的“迁客骚人”有“去国怀乡”之慨、“忧谗畏讥”之惧、“感极而悲”之情。
南朝的天子要出去打猎了。他起得绝早。天还是黑黑的，所以看到银河淡淡的白光，寥落的晨星还在不齐地闪烁。皇帝的车队，在宫人和侍从们马队的拥簇下，人不知鬼不觉地奔出城去了。
“三月无雨旱风起，麦苗不秀多黄死。九月降霜秋早寒，禾穗未熟皆青乾。”三月无雨，并不是指的农历三月整整一个月不下雨，而是说从808年冬天到第二年春天连续三个月没有下雪和下雨。据史料记载，这一年直到闰三月才下了一场像样的雨，为此，白居易还专门写了一首《贺雨》诗表达他当时喜悦的心情。在靠天吃饭的日子里，长安市郊的“《杜陵叟》白居易 古诗”去年秋天辛辛苦苦播下的冬小麦，从下种到返青就没有一滴雨水的滋润，结果还没有到秀穗的时候大多已经干黄枯死了。夏粮既然没有收成，只有指望秋粮了，可是农民们万万没有想到，秋天九月一场早来的霜降，却使得“《杜陵叟》白居易 古诗”可怜的愿望又一次成为了泡影，地里的秋庄稼还没有成熟就都被冻死而干枯了。两季粮食几乎颗粒无收，这就是白居易在序中所交待的“农夫之困”，也是“天灾之困”。
蒋氏在自述中提到“自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，而乡邻之生日蹙”。这里说的“六十岁”，指的是唐玄宗天宝中期（746—750）到唐宪宗元和初期（805—810）这一段时间。在这段时间里，战乱频繁，先后发生过安史之乱、对吐蕃的战争、朱泚叛乱等等(deng deng)，全国户口锐减，朝廷随意增设税收官，多立名目，旧税加新税，无有限制，使人民的负担日益加重。尽管在唐德宗建中元年（780）颁布了两税法（分夏、秋两次交税，即课文中说的“岁赋其二”），并明文规定“敢在两税外加敛一文钱，以枉法论”，但这不过是欺骗百姓的手段，事实正如陆贽所说：“大历中供军、进奉之类，既收入两税，今于两税之外，复又并存”；又说加税时“诏敕皆谓权宜，悉令事毕停罢。息兵已久，加税如初”。人民在重赋逼迫下逃往他乡，但悍(dan han)吏仍不放过，“有流亡则摊出(tan chu)（由存留户共同负担），已重者愈重”。从这些情况来看，柳宗元“赋敛之毒有甚是蛇”的论断是完全正确的。
在《《寒食城东即事》王维 古诗》中，作者表达了“及时行乐”的思想，人的青春，甚至生命，都很短暂。诗人认为，如果想要在短暂的时光中去建功立业、修身齐家、做学问，终究都不牢固实在，只有抓紧时间享受快乐才是真实的。全诗描绘出美丽的早春景象，交错着青春朝气的蓬勃力量和家常安宁的闲适气息，充分体现了王维诗“诗中有画”的特色。
《早秋》第一首的前六句，都是写早秋的景物。起句先从秋夜写起，在漫长的秋夜中，漂浮着一种清冷(qing leng)的气息。西风已经从翠绿的草地上兴起。
首两句：“不自识疏鄙，终年住在城。”姚合自称“野性多疏惰”（《《闲居》姚合 古诗遣怀》其八）。一个性格疏懒，习于野性的人，认为不适宜为官临民，这在旁观者看是很清楚的。而自己偏不了解这点，终年住在城里，丝竹乱耳，案牍劳形，求静不得，求闲不能，皆由于自己的“不自识”。本不乐于城市，今终年住在城里，总得自己寻个譬解。古人说，大隐隐于市，因此认为在城市亦算是隐居。“县去帝城远，为官与隐齐。”（《武功县诗》）自己作这样一番解释，是明心迹，也见心安理得了。这儿写身处县城，却透露了心地的静趣。
组诗的最后一首是一首抒发宫怨的诗歌。昭阳殿是西汉赵飞燕得宠时住的寝宫，后来以昭阳殿泛指得宠嫔妃。长信宫是在赵飞燕得宠时失宠嫔妃班婕妤住的寝宫，后来泛指失宠嫔妃。 后两句运用对比描写出失宠于得宠截然不同的差距，白露堂中细草迹是指失宠嫔妃的宫闱清冷，杂草丛生，一片荒凉凄清，使得人物也显得十分幽怨。 红罗帐里不胜情，是指得宠的嫔妃寝宫里红帐高挂，与君王软语温存，不胜惬意，说不完的情意绵绵话。 王昌龄从女性角度出发，运用对比，生动形象刻画了失宠嫔妃与得宠嫔妃的天壤之别，是宫怨诗中难得的题材。对那些嫔妃寄予深深的同情。
第一段：“臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其吾子、小人而已。”“朋党”，指同类人因某种目的而在一起。“自古有之”的“之”是代指“朋党之说”的。“幸”是希望的意思，“惟幸”，说只希望。“其”，代“朋党”，为第三人称“他们”。听说有关朋党的议论，是自古以来就有的，只是希望国君能辨别他们是君子还是小人罢了。
“春种一粒粟，秋收万颗子”，这个春种秋收的景象大概是人人习见，众人皆知的，然而往往难于像诗人那样去联系社会、阶级而思考一些问题。诗人却想到了，他从“四海无闲田”的大丰收景象里看到“农夫犹饿死”的残酷现实。这一点拨就异常惊人醒目，自然给人留下深刻的印象。再如“盘中餐”，这原是人们天天接触，顿顿必食的，然而并没有谁想到把这粒粒粮食和农民在烈日之下的汗水联系在一起。诗人敏锐地观察到了，并凝聚成“粒粒皆辛苦”的诗句。这就给人们以启迪，引人去思索其中的道理，从而使那些不知珍惜粮食的人受到深刻的教育。
诗题中梁任父即指梁启超，梁启超号任公，父是作者对梁的尊称，旧时“父”字是加在男子名号后面的美称。“同年”，旧时科举制度中，同一榜考中的人叫同年。
整篇文章构思严谨，逻辑特征鲜明，以驳斥原有论点开篇，一步一步，有条不紊地陈述出自己的论调。不仅如此，更难能可贵的是，全文虽为古文，但词句深入浅出，即使不加注释，也可通篇阅读并把握文章主旨。
全诗以诗题中的“望”字统摄全篇，句句写《望岳》杜甫 古诗，但通篇并无一个“望”字，而能给人以身临其境之感，可见诗人的谋篇布局和艺术构思是精妙奇绝的。这首诗寄托虽然深远，但通篇只见登览名山之兴会，丝毫不见刻意比兴之痕迹。若论气骨峥嵘，体势雄浑，更以后出之作难以企及。
第三段写览物而悲者。以“若夫”起笔，意味深长。这是一个引发议论的词，又表明了虚拟的情调，而这种虚拟又是对无数实境的浓缩、提炼和升华，颇有典型意义。“若夫”以下描写了一种悲凉的情境，由天气的恶劣写到人心的凄楚。这里用四字短句，层层渲染，渐次铺叙。淫雨、阴风、浊浪构成了主景，不但使日星无光，山岳藏形，也使商旅不前；或又值暮色沉沉、“虎啸猿啼”之际，令过往的“迁客骚人”有“去国怀乡”之慨、“忧谗畏讥”之惧、“感极而悲”之情。
南朝的天子要出去打猎了。他起得绝早。天还是黑黑的，所以看到银河淡淡的白光，寥落的晨星还在不齐地闪烁。皇帝的车队，在宫人和侍从们马队的拥簇下，人不知鬼不觉地奔出城去了。
“三月无雨旱风起，麦苗不秀多黄死。九月降霜秋早寒，禾穗未熟皆青乾。”三月无雨，并不是指的农历三月整整一个月不下雨，而是说从808年冬天到第二年春天连续三个月没有下雪和下雨。据史料记载，这一年直到闰三月才下了一场像样的雨，为此，白居易还专门写了一首《贺雨》诗表达他当时喜悦的心情。在靠天吃饭的日子里，长安市郊的“《杜陵叟》白居易 古诗”去年秋天辛辛苦苦播下的冬小麦，从下种到返青就没有一滴雨水的滋润，结果还没有到秀穗的时候大多已经干黄枯死了。夏粮既然没有收成，只有指望秋粮了，可是农民们万万没有想到，秋天九月一场早来的霜降，却使得“《杜陵叟》白居易 古诗”可怜的愿望又一次成为了泡影，地里的秋庄稼还没有成熟就都被冻死而干枯了。两季粮食几乎颗粒无收，这就是白居易在序中所交待的“农夫之困”，也是“天灾之困”。
蒋氏在自述中提到“自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，而乡邻之生日蹙”。这里说的“六十岁”，指的是唐玄宗天宝中期（746—750）到唐宪宗元和初期（805—810）这一段时间。在这段时间里，战乱频繁，先后发生过安史之乱、对吐蕃的战争、朱泚叛乱等等(deng deng)，全国户口锐减，朝廷随意增设税收官，多立名目，旧税加新税，无有限制，使人民的负担日益加重。尽管在唐德宗建中元年（780）颁布了两税法（分夏、秋两次交税，即课文中说的“岁赋其二”），并明文规定“敢在两税外加敛一文钱，以枉法论”，但这不过是欺骗百姓的手段，事实正如陆贽所说：“大历中供军、进奉之类，既收入两税，今于两税之外，复又并存”；又说加税时“诏敕皆谓权宜，悉令事毕停罢。息兵已久，加税如初”。人民在重赋逼迫下逃往他乡，但悍(dan han)吏仍不放过，“有流亡则摊出(tan chu)（由存留户共同负担），已重者愈重”。从这些情况来看，柳宗元“赋敛之毒有甚是蛇”的论断是完全正确的。
在《《寒食城东即事》王维 古诗》中，作者表达了“及时行乐”的思想，人的青春，甚至生命，都很短暂。诗人认为，如果想要在短暂的时光中去建功立业、修身齐家、做学问，终究都不牢固实在，只有抓紧时间享受快乐才是真实的。全诗描绘出美丽的早春景象，交错着青春朝气的蓬勃力量和家常安宁的闲适气息，充分体现了王维诗“诗中有画”的特色。
《早秋》第一首的前六句，都是写早秋的景物。起句先从秋夜写起，在漫长的秋夜中，漂浮着一种清冷(qing leng)的气息。西风已经从翠绿的草地上兴起。
首两句：“不自识疏鄙，终年住在城。”姚合自称“野性多疏惰”（《《闲居》姚合 古诗遣怀》其八）。一个性格疏懒，习于野性的人，认为不适宜为官临民，这在旁观者看是很清楚的。而自己偏不了解这点，终年住在城里，丝竹乱耳，案牍劳形，求静不得，求闲不能，皆由于自己的“不自识”。本不乐于城市，今终年住在城里，总得自己寻个譬解。古人说，大隐隐于市，因此认为在城市亦算是隐居。“县去帝城远，为官与隐齐。”（《武功县诗》）自己作这样一番解释，是明心迹，也见心安理得了。这儿写身处县城，却透露了心地的静趣。
组诗的最后一首是一首抒发宫怨的诗歌。昭阳殿是西汉赵飞燕得宠时住的寝宫，后来以昭阳殿泛指得宠嫔妃。长信宫是在赵飞燕得宠时失宠嫔妃班婕妤住的寝宫，后来泛指失宠嫔妃。 后两句运用对比描写出失宠于得宠截然不同的差距，白露堂中细草迹是指失宠嫔妃的宫闱清冷，杂草丛生，一片荒凉凄清，使得人物也显得十分幽怨。 红罗帐里不胜情，是指得宠的嫔妃寝宫里红帐高挂，与君王软语温存，不胜惬意，说不完的情意绵绵话。 王昌龄从女性角度出发，运用对比，生动形象刻画了失宠嫔妃与得宠嫔妃的天壤之别，是宫怨诗中难得的题材。对那些嫔妃寄予深深的同情。
第一段：“臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其吾子、小人而已。”“朋党”，指同类人因某种目的而在一起。“自古有之”的“之”是代指“朋党之说”的。“幸”是希望的意思，“惟幸”，说只希望。“其”，代“朋党”，为第三人称“他们”。听说有关朋党的议论，是自古以来就有的，只是希望国君能辨别他们是君子还是小人罢了。
创作背景
759年（唐肃宗乾元二年）春，已经四十八岁的杜甫，由左拾遗贬为华州司功参军。他离开洛阳，历经新安、石壕、潼关，夜宿晓行，风尘仆仆，赶往华州任所。所经之处，哀鸿遍野，民不聊生，这引起诗人感情上的强烈震动。
席夔( 近现代 )
收录诗词 (4113) 首
简 介
席夔 席夔，字梧川,唐朝书法家，诗人。襄州襄阳人，存诗二首。贞元十年进士及第，十二年博学宏词及第。《全唐诗》卷478有陆畅《成都赠别席夔》。贞元二十年官渭南县尉，曾与柳宗元一道致祭于顾少连灵前，见吕温《祭座主故兵部尚书顾公文》。
山寺题壁
未去瑶台犹混世，不妨杯酒喜闲吟。
今年花发枝，明年叶落树。不如且饮酒，莫管流年度。"
石围泉眼碧，秋落洞门虚。莫虑搜贤僻，征君旧此居。"
数颗仙桃仍未餐。长安市里仍卖卜，武陵溪畔每烧丹。
"此君与我在云溪，劲节奇文胜杖藜。
越鸟燕鸿叫夕阳。烟月几般为客路，林泉四绝是吾乡。
宝帐香重重，一双红芙蓉。
澹地鲜风将绮思，飘花散蕊媚青天。"
醉中真·不信芳春厌老人
持经功力能如是，任驾白牛安稳行。"
"一坐西林寺，从来未下山。不因寻长者，无事到人间。
"大道多大笑，寂寥何以论。霜枫翻落叶，水鸟啄闲门。
乳鼠穿荒壁，溪龟上净盆。因知无事贵，言外更无言。
始皇陵上千年树，银鸭金凫也变灰。"
"吾友从吏隐，和光心杳然。鸣琴正多暇，啸侣浮清川。
堪笑陈宫诸狎客，当时空有个追陪。"
却教羲献枉劳魂。惟堪爱惜为珍宝，不敢传留误子孙。
清如玉壶冰 / 赋得清如玉壶冰
且学志人知白黑，那将好爵动吾心。"
半醉半醒齐出县，共伤涂炭不胜愁。"
尸鬼因循为汝祸。八琼秘诀君自识，莫待铅空车又破。
相思路渺渺，独梦水悠悠。何处空江上，裴回送客舟。"
日斗鲛人织秋浦。金梭札札文离离。吴姬越女羞上机。
"僧外闲吟乐最清，年登八十丧南荆。
都为王心标意切，满空盈月瑞分明。
似圣悲增道不穷，忧民忧国契尧聪。两髯有雪丹霄外，
薄幸·淡妆多态
犹有幽深不相似，剡溪乘棹入耶溪。"
但得放儿归舍去，山水屏风永不看。"
数颗仙桃仍未餐。长安市里仍卖卜，武陵溪畔每烧丹。
自从一见黄龙后，始觉从前错用心。"
素从盐海积，绿带柳城分。日落天边望，逶迤入塞云。
铁牛耕地种金钱，刻石时童把贯穿。一粒粟中藏世界，
根盘惊院窄，顶耸讶檐卑。镇地那言重，当轩未厌危。
十二楼中宴王母。"
息夫人
"阶砌乱蛩鸣，庭柯烟露清。月中邻乐响，楼上远山明。
寂寞相思处，雕梁落燕泥。（春闺曲，见《吟窗杂录》）
不达目前今正是。大矣哉，甚奇特，空王要使群生得。
寒生洞庭水，夜度塞门鸿。处处堪伤别，归来山又空。"
古佛路凄凄，愚人到却迷。只缘前业重，所以不能知。
唯杜荆州最惆怅，柳门回首落花时。
因说元戎能破敌，高歌一曲陇关情。"
避暑须临坐，逃眠必绕行。未逢仙手咏，俗眼见犹轻。"
沉醉东风·赠妓朱帘秀
倚槛应穷底，凝情合到源。为君吟所寄，难甚至忘筌。"
世人纵识师之形，谁人能识师之名。师名医王行佛令，
溪苔连豹褥，仙酒污云袍。想得忘秦日，伊余亦合逃。"
"天资忠孝佐金轮，香火空王有宿因。此世喜登金骨塔，
晚树阴摇藓，春潭影弄砂。何当见招我，乞与片生涯。"
"晓读云水静，夜吟山月高。焉能履虎尾，岂用学牛刀。 ——宁茵
泣溻干坤色，飘零日月旗。火从龙阙起，泪向马嵬垂。
"古松古柏岩壁间，猿攀鹤巢古枝折。
寒食诗
虹收千嶂雨，潮展半江天。（见《刘公诗话》）
"上人禅室路裴回，万木清阴向日开。寒竹影侵行径石，
时人若拟去瀛洲，先过巍巍十八楼。
旅梦寒灯屋，乡怀昼雨楼。相逢话相杀，谁复念风流。"
"北风北风，职何严毒。摧壮士心，缩金乌足。冻云嚣嚣，
"旦暮馀生在，肌肤十分无。眠寒半榻朽，立月一株枯。
炉养丹砂鬓不斑，假将名利住人间。已逢志士传神药，
由来此事知音少，不是真风去不回。
天台晓望
东田已芜没，南涧益伤嗟。崇替惊人事，凋残感物华。
"众仙仰灵范，肃驾朝神宗。金景相照曜，逶迤升太空。
岳顶休高卧，荆门访掩扉。新诗遗我别，旧约与谁归。
白犬相随邀我过。南山石上有棋局，曾使樵夫烂斧柯。"
寂寞相思处，雕梁落燕泥。（春闺曲，见《吟窗杂录》）
爰从太微上，肆觐虚皇尊。腾我八景舆，威迟入天门。
露洒一鹤睡，钟馀万象闲。惭将此时意，明日寄东山。"
道是虚空也不着。闻此语，何欣欣，主翁岂是寻常人。
临江仙·记得金銮同唱第
况复清夙心，萧然叶真契。"
丙申年，数在五楼前。但看八九月，胡虏乱中原。
"渐看华顶出，幽赏意随生。十里行松色，千重过水声。
冥奥终难尽，登临惜未从。上方薇蕨满，归去养乖慵。"
望在轩阶近，恩沾雨露多。移居傥得地，长愿接琼柯。"
夜夜不成寐，拥被啼终夕。郎不信侬时，但看枕上迹。
"倒排双陆子，希插碧牙筹。既似牺牛乳，又如铃马兜。
"始看东上又西浮，圆缺何曾得自由。照物不能长似镜，
游园不值
道终归正始，心莫问多岐。览卷堪惊立，贞风喜未衰。"
称尊独踞鼓山顶。百千眷属阴□影，身照曜，吞秋景。
至道希夷妙且深，烧丹先认大还心。日爻阴耦生真汞，
"桐柏真人曾此居，焚香厓下诵灵书。朝回时宴三山客，
温温躬珪彩，终始声不缺。颜生炯介士，有志不可越。
兹道我所适，感君齐素襟。勖哉龚夫子，勿使嚣尘侵。"
一宿恐鱼飞，数朝征鹳鸣。毒暑澄为冷，高尘涤还清。
"深宫富贵事风流，莫忘生身老骨头。