首页 古诗词 妇病行

妇病行

宋代 / 周朱耒

"求仙不在炼金丹,轻举由来别有门。日晷未移三十刻,
"白艳轻明带露痕,始知佳色重难群。终朝疑笑梁王雪,
"夹路依依千里遥,路人回首认隋朝。
徘徊自劝莫沾缨,分付年年谷口莺。
夜烧山何处,秋帆浪几层。他时授巾拂,莫为老无能。"
何事山公持玉节,等闲深入醉乡来。"
至今青冢愁云起,疑是佳人恨未销。"
忘形任诗酒,寄傲遍林泉。所望标文柄,所希持化权。
步兵何事哭途穷。桧松瘦健滴秋露,户牖虚明生晚风。
薜蔓任遮壁,莲茎卧枕盆。明朝有忙事,召客斫桐孙。
"微微春色染林塘,亲拨烟霞坐涧房。阴洞雪胶知未入,
岛径通山市,汀扉上海潮。秦城归去梦,夜夜到渔樵。"
"漠漠平沙际碧天,问人云此是居延。
死生难有却回身。禁花半老曾攀树,宫女多非旧识人。
正被绕篱荒菊笑,日斜还有白衣来。"
"不忧家国任奸臣,骨肉翻为蓦路人。


妇病行拼音解释:

.qiu xian bu zai lian jin dan .qing ju you lai bie you men .ri gui wei yi san shi ke .
.bai yan qing ming dai lu hen .shi zhi jia se zhong nan qun .zhong chao yi xiao liang wang xue .
.jia lu yi yi qian li yao .lu ren hui shou ren sui chao .
pai huai zi quan mo zhan ying .fen fu nian nian gu kou ying .
ye shao shan he chu .qiu fan lang ji ceng .ta shi shou jin fu .mo wei lao wu neng ..
he shi shan gong chi yu jie .deng xian shen ru zui xiang lai ..
zhi jin qing zhong chou yun qi .yi shi jia ren hen wei xiao ..
wang xing ren shi jiu .ji ao bian lin quan .suo wang biao wen bing .suo xi chi hua quan .
bu bing he shi ku tu qiong .hui song shou jian di qiu lu .hu you xu ming sheng wan feng .
bi man ren zhe bi .lian jing wo zhen pen .ming chao you mang shi .zhao ke zhuo tong sun .
.wei wei chun se ran lin tang .qin bo yan xia zuo jian fang .yin dong xue jiao zhi wei ru .
dao jing tong shan shi .ting fei shang hai chao .qin cheng gui qu meng .ye ye dao yu qiao ..
.mo mo ping sha ji bi tian .wen ren yun ci shi ju yan .
si sheng nan you que hui shen .jin hua ban lao zeng pan shu .gong nv duo fei jiu shi ren .
zheng bei rao li huang ju xiao .ri xie huan you bai yi lai ..
.bu you jia guo ren jian chen .gu rou fan wei mo lu ren .

译文及注释

译文
有朝一日,我要当了春神,我将安排菊花和桃花同在春天盛开。
金铜仙人铅泪如(ru)洗,去国辞乡,只可叹她携盘远去,不能再贮藏清露以供哀蝉了。秋蝉病弱的双翼惊恐清秋的到来,那枯槁的形骸在世上已沧桑历尽,还能承担起多少次斜阳的折磨?凄咽欲断的啼叫更让(rang)人觉得悲苦,可为什么她还欲独自将哀怨的曲调吟唱,让自己顿时承受这无尽的哀伤?而当此之时,她只能徒然追(zhui)忆当年自己欢笑在薰风中,柳丝万缕飘飞的美景。
完成百礼供祭飧。
我忧愁得无法入睡,披衣而起屋内徘徊;
我要学仙去了,希望可以与仙人琴高谈心。
我把江离芷草披在肩上,把秋兰结成索佩挂身旁。
而今往事实在难以重忆,梦魂归绕你住过的闺楼。刻骨的相思如今只在,那芬芳的丁香枝上,那美丽的豆蔻梢头。
人在天涯,不知回乡的路在哪里,江湖游荡,白了头发。
  吴国公子季札前来鲁国访问……请求观赏周朝的音乐和舞蹈。鲁国人让乐工为他歌唱《周南》和《召南》。季礼说:“美好啊!教化开始奠基了,但还没有完成,然而百姓辛劳而不怨恨了。”乐工为他歌唱们《邶风》、《庸风》和《卫风》。季礼说:“美好啊,多深厚啊!虽然有忧思,却不至于困窘。我听说卫国的康叔、武公的德行就像这个样子,这大概是《卫风》吧!”乐工为他歌唱《王风》。季札说:“美好啊!有忧思却没有恐惧,这大概是周室(shi)东迁之后的乐歌吧!”乐工为他歌唱《郑风》。季札说:“美好啊!但它烦琐得太过分了,百姓忍受不了。这大概会最先亡国吧。”乐工为他歌唱《齐风》。季礼说:“美好啊,宏大而深远,这是大国的乐歌啊!可以成为东海诸国表率的,大概就是太公的国家吧?国运真是不可限量啊!”乐工为他歌唱《南风》。季札说:“美好啊,博大坦荡!欢乐却不放纵,大概是周公东征时的乐歌吧!”乐工为他歌唱《秦风》。季礼说:“这乐歌就叫做正声。能作正声自然宏大,宏大到了极点,大概是周室故地的乐歌吧!”乐工为他歌唱《魏风》。季礼说:“美好啊,轻飘浮动!粗扩而又婉转,变化曲折却又易于流转,加上德行的辅助,就可以成为贤明的君主了”乐工为他歌唱《唐风》。季礼说:“思虑深远啊!大概是帝尧的后代吧!如果不是这样,忧思为什么会这样深远呢?如果不是有美德者的后代,谁能像这样呢?”,乐工为他歌唱《陈风》。季札说:“国家没有主人,难道能够长久吗?”再歌唱《郐风》以下的乐歌,季礼就不作评论了。
放眼遥望巴陵地区洞庭湖一带的秋景,成天看到的就是这孤独的君山漂浮在水中。
传话给春光,让我与春光一起逗留吧,虽是暂时相赏,也不要违背啊!
与其处处自我约束,等到迟暮之际再悲鸣哀叹。
  青青的茉莉叶片如美人皱着的眉眼,洁白的茉莉花朵犹如美人的一张笑脸。我很疑惑,她是仙女本来自海中之国,竟能耐得住这杯中的炎热。莫非她喝尽了香风和甘露玉汤,不然她的气息怎会如此芳香。她的香味悠长能够冲向万里长空,却浮在杯中宛如朵朵微小的芙蓉。她仿佛是位轻盈的仙女在月中步行,悄无声息惹人爱怜地飘入仙宫。她怎会到这里来?想是她娇小不懂世风险恶,便轻易地被人摘采。真为她感到愁苦,轻易地离别了她的故土。不忍心再看她如今的出路,那么芳香的她竟在上锁的首饰小箱里居住。我在竹席上度过凄凉的今夜,怕(pa)我那难以捉摸的诗魂会像她一样化作小小风蝶。茉莉幽幽的香气已沁入我的骨子里,如今在我十里之长的梦境之地,她就像梅花在停息的雪中伫立。夜空一轮明月高悬,我躺在竹席上暗暗把茉莉花召唤。归来吧,把你那心中无数伤心事端,同这月宫中的嫦娥谈谈。
独自通宵达旦难以入眠啊,聆听那蟋蟀整夜的哀音。

注释
25. 谓:是。
①逾(yú):就是愈,更加的意思。
(77)支——同“肢”。
315、未央:未尽。
⒅张公:指西晋张华。据《晋书·张华传》载:西晋时丰城(今江西省丰城)县令雷焕掘地得双剑,即古代名剑干将和莫邪。雷把干将送给张华,自己留下莫邪。后来张华被杀,干将失落。雷焕死后,他的儿子雷华有一天佩带着莫邪经过延平律(今福建南平市东),突然,剑从腰间跳进水中,与早已在水中的干将会合,化作两条蛟龙。这两句用典,意谓总有一天自己会得到明君赏识。
(24)“战舰”句:谓战舰上排列着威严的勇士。森森,威严可畏貌。虎士,勇武之士。
岁晚:岁未。
⑵山从图上见:“从”一作“依”。
弄影:谓物动使影子也随着摇晃或移动。

赏析

  这是唐代西北边民对唐朝名将哥舒翰的颂歌。此诗从内容上看,是颂扬哥舒翰抵御吐蕃侵扰、安定边疆的;同时也通过这个形象寄寓了人民渴望和平、安定的理想和愿望。“北斗七星高,哥舒夜带刀”。第一句是起兴,诗人用高挂在天上的北斗星,表达边地百姓对哥舒翰的敬仰。“至今窥牧马,不敢过临洮”,牧马,就其含意而言,也就是代指一切侵扰活动。自从遭到哥舒翰的抵御,吐蕃再也不敢越过临洮进行骚扰。
  这是写春日郊游情景的诗。诗先写拘束于公务,因而案牍劳形。次写春日郊游,快乐无限。再写归隐不遂,越发慕陶。韦应物不想在局促的官署里度日,清晨来到了清旷的郊外。但见春风吹拂柳条,青山能荡涤自己的俗虑,又有微雨芳原、春鸠鸣野,于是心中为之清爽。走倦了歇歇,歇完了再沿溪边散漫行走。但毕竟他是个做官的人,心中时时要冒出公务之念,因此想以后能摆脱官职,结庐此地,过像渊明一样的田园生活。
  好在谢朓厌恶尘俗嘈杂的感情还是真挚的:“嚣尘自兹隔,赏心于此遇。”当然这种赏心乐事充其量不过是公务之暇逍遥吟咏的散淡生活,并非真正的避世远遁,然而终究可以离开那烦嚣的是非之地,幽栖远害。所以末二句说:“虽无玄豹姿,终隐南山雾。”结尾一典多用,精当巧妙。据《列女传·贤明传·陶答子妻》载:“答子治陶三年,名誉不兴,家富三倍。……居五年,从车百乘归休,宗人击牛而贺之。其妻独抱儿而泣。姑怒曰:‘何其不祥也!’妇曰:‘妾闻南山有玄豹,雾雨七日而不下食者,何也?欲以泽其毛而成文章也,故藏而远害。……今夫子治陶,家富国贫,君不敬,民不戴,败亡之征见矣!愿与少子俱脱。’……处期年,答子之家果以盗诛。”从上下文看,诗人是说自己虽无玄豹的姿质,不能深藏远害,但此去宣城,亦与隐于南山雾雨无异;从典故的含义看,“玄豹姿”又借喻自己身为一郡之守,虽无美政德行,未必能使一郡大治,但也深知爱惜名誉,决不会做陶答子那样的贪官污吏,弄得家富国贫。
  一般想法,再写下去,该是根据“未得报恩不得归”而加以发挥了。然而,出乎意外,突然出现了一个年仅十五的“辽东小妇”,面貌身段不必写,人们从她的妙龄和“惯弹琵琶能歌舞”,自可想象得出。随着“辽东小妇”的出场,又给人们带来了动人的“羌笛出塞声”。前十句,有人物,有布景,有色彩,而没有声音:“今为羌笛出塞声”这一句,少妇吹出了笛声,于是乎全诗就有声有色。“羌笛”是边疆上的乐器,“出塞”又是边疆上的乐调,与上文的“幽燕”、“辽东”贯串在一起。这笛声是那样的哀怨、悲凉,勾起征人思乡的无限情思,听了这一曲,不由“使我三军泪如雨”了。这里,诗人实际上要写这一个少年男儿的落泪,可是这样一个硬汉,哪有一听少妇羌笛就会激动的道理?所以诗人不从正面写这个男儿的落泪,而写三军将士落泪,非但落,而且落得如雨一般多。在这样尽人都受感动的情况下,这一男儿自不在例外,这就不用明点了。这种烘云托月的手法,含蓄而精炼,功力极深,常人不易做到。此外这四句采用了上声的七麌韵,“五”、“舞”、“雨”三个字,收音都是向下咽的,因而收到了情韵并茂的艺术效果。
  “楼前百戏竞争新,唯有(wei you)长竿妙入神。”前二句展示了一幅让人惊叹的画面。王大娘那细细的长竿顶着那么大的一座木山,还有一个小孩子在山上翻滚出入,真够刺激。而着一“唯”字,更有“万绿丛中一点红”之妙。
  总之,柳宗元的《《黔之驴》柳宗元 古诗》这篇寓言,笔法老到,造诣精深;既揭示了深刻的哲理,又塑造了生动的形象;不仅给人们以思想上的启示和教育,而且给人们以艺术上的享受和满足,难怪它千古传诵成为我国文苑里一朵永不凋谢的奇花。
  首章点出“不敢戏谈(xi tan)”以致“国既卒斩”;二章点出昊天再降饥疫以致“丧乱弘多”,民众无法存活,从而“不敢戏谈”之高压失控,遂而“民言无嘉”。一章言人祸,二章言天灾,由时间及顺序暗示天灾实人祸所致,人间暴戾上干天怒所致,此即第一部分的要害。
  诗人坐在窗前,欣赏着雪花飘入庭户,雪花把窗外的竿竿青竹变成了洁白的琼枝,整个世界都变得明亮了。于是诗人想到此时如果登上高楼观赏野景,那野外一切崎岖(qíqū)难走的道路都将被大雪覆盖,展现在眼前的将是坦荡无边的洁白世界。
  第一章与第二章之间的空白,可理解为姑娘小伙相对凝视之时,此时无声胜有声的静场;次章前五句的重叠复唱,可理解为小伙子心情略为平静后,向姑娘倾诉的爱慕之意和殷殷之情。然而,在这人性纯朴的时代,又值仲春欢会之时,无需絮絮长谈,更不必繁文缛节。“邂逅相遇,与子偕臧。”只要两情相愿,便结百年之好;毋须父母之命、媒妁之言,自可永结同心。
  《毛诗序》曰:“《《抑》佚名 古诗》,卫武公刺厉王,亦以自警也。”但古人对此多有争议。《国语·楚语》曰:“昔卫武公年数九十有五矣,犹箴儆于国曰:自卿以下至于师长士,苟在朝者,无谓我老耄而舍我,必恭恪于朝,朝夕以交戒我。闻一二之言,必诵志而纳之,以训道我。在舆有旅贲之规,位宁有官师之典,倚几有诵训之谏,居寝有暬(xiè)御之箴,临事有瞽史之道,宴居有师工之诵。史不失书,蒙不失诵,以训御之。于是乎作《懿戒》以自儆也。”三国吴韦昭注:“昭谓《懿》诗,《大雅·《抑》佚名 古诗》之篇也,懿读曰《抑》佚名 古诗。”是以此诗为卫武公自儆之诗,而非剌诗。宋朱熹《诗集传》也持此观点,云:“卫武公作此诗,使人日诵于其侧以自警。”而清姚际恒《诗经通论》驳《毛诗序》道:“刺王则刺王,自警则自警,未有两事可夹杂为文者。”近人亦多以为此系刺诗而非自儆之诗。其实《毛诗序》之说并无大误,只是措辞有些欠妥,如说成“卫武公藉自警以刺王”,就圆通无碍了。因为自儆与刺王两事看似无关,实则“乃诗人之狡猾手法,恰当赅括在奴隶制社会诗人首创主文谲谏技巧之中”(陈子展《诗经直解》)。
  以上六句主要写环境背景。诗人吸取了民歌的艺术因素,运用顶针句法,句句用韵,两句一转,构成轻快的、咏唱的情调,写出凉州的宏大、繁荣和地方色彩。最后一句“风萧萧兮夜漫漫”,用了一个“兮”字和迭字“萧萧”、“漫漫”,使节奏舒缓了下来。后面六句即正面展开对宴会的描写,不再句句用韵,也不再连续使用顶针句法。
  通达的评述,企图以此来求得自己精神上的解脱,但人们通过这些豁达的辞语,还是可以感觉到在贾谊旷达的精神世界中,其实还隐忍着深沉的悲哀! 赋是汉代文学的代表,是在楚辞基础上发展而成的一种文体。汉赋大致分两种,一种是直接摹仿屈原《离骚》体的骚体赋,一种是汉代新创的散体大赋,它日益发展,成为汉赋的主体。贾谊在长沙地区所作的《《吊屈原赋》贾谊 古诗》是汉初骚体赋的代表作,它和《鵩鸟赋》都作于长沙,所以长沙在汉赋的形成过程中具有重要作用。 贾谊任职长沙王太傅其间,虽然心情是忧郁的,但并没有忘怀对国家政治的关心。
  诗歌最后用了“安得秦吉了,为人道寸心”。表示夫妻相见不能,作为妻子的宗氏有多少话要对夫君说啊,所以她就想到“秦吉了”。如果能得到一只“秦吉了”,让它代替自己去向丈夫表达自己的相思爱怜之意,该是多好。这最后四句,遣词用句,也自有特色,把全诗推向高潮。
  次句“花柳帝王城”,是指“二兄”出发的地点——长安,繁华似锦,歌舞升华,一派繁华的景象。
  诗以“《野望》杜甫 古诗”为题 ,是诗人跃马出郊时感伤时局、怀念诸弟的自我写照。
  表面上看,这里不过用诙谐的口吻对绿林豪客的久闻其诗名这件事表露了由衷的欣喜与赞赏(你们弄得我连逃名姓也逃不成了),但脱口而出的“世上如今半是君”这句诗,却无意中表达了他对现实的感受与认识。诗人生活的时代,农民起义尚在酝酿之中,乱象并不显著,所谓“世上如今半是君”,显然别有所指。它所指的应该是那些不蒙“盗贼”之名而所作所为却比“盗贼”更甚(geng shen)的人们。
  “祖帐连河阙,军麾动洛城”以写景的方式,紧接上文,描绘出一幅饯(fu jian)别的帐蓬连绵不断、从宫阙直伸延到河边的景致。诗人以热烈的感情,丰富的想象,夸张的语言,使得结构显得严谨,写出征时热烈隆重的饯别场面和威严雄壮的军容。“连”、“动”两个动词,用得贴切自然,可谓一字传神,觥筹交错中,使得出征和送行的场面声势浩大、气势强劲。

创作背景

  《《纵囚论》欧阳修 古诗》就唐太宗纵囚一事提出了质疑,认为此事不足为训,并明确地提出了“三王之治,必本于人情,不立异以为高,不逆情以干誉”这一论点。这是一篇对传统见解进行辩驳的议论文。

  

周朱耒( 宋代 )

收录诗词 (2842)
简 介

周朱耒 周朱耒,字象益,号潜叔,秀水籍吴江人。官云南知州。有《童初堂集》。

长相思·一重山 / 公西巧丽

弹射尽高鸟,杯觥醉潜鱼。山灵恐见鞭,水府愁为墟。
"才高登上第,孝极殁庐茔。一命何无定,片言徒有声。
师在西岩最高处,路寻之字见禅关。"
"赋得长杨不直钱,却来京口看莺迁。也知绛灌轻才子,
月姊殷勤留不住,碧空遗下水精钗。"
朱唇啜破绿云时,咽入香喉爽红玉。明眸渐开横秋水,
镜水周回千万顷,波澜倒泻入君心。"
正直任天真,鬼神亦相敬。之子贲丘园,户牖松萝映。


观放白鹰二首 / 南门甲午

"高情日日闲,多宴雪楼间。洒槛江干雨,当筵天际山。
"左脚方行右臂挛,每惭名迹污宾筵。纵饶吴土容衰病,
一辞桂岭猿,九泣东门月。年年孟春时,看花不如雪。
曾无氃氋态,颇得连轩样。势拟抢高寻,身犹在函丈。
清望逸内署,直声惊谏垣。所刺必有思,所临必可传。
地古桑麻广,城偏仆御闲。县斋高枕卧,犹梦犯天颜。"
尽放农桑无一事,遣教知有太平年。"
藤把欹松牢似绳。捣药香侵白袷袖,穿云润破乌纱棱。


春夜洛城闻笛 / 春夜洛阳城闻笛 / 万俟鹤荣

倚肩沧海望,钩膝白云吟。不是逍遥侣,谁知世外心。"
"白艳轻明带露痕,始知佳色重难群。终朝疑笑梁王雪,
松醪酒好昭潭静,闲过中流一吊君。"
举楫挥青剑,鸣榔扣远钲。鸟行沉莽碧,鱼队破泓澄。
长悬金帛募才雄。拜章请赎冯燕罪,千古三河激义风。
"秋庭怅望别君初,折柳分襟十载馀。相见或因中夜梦,
歌黛惨时方酩酊,不知公子重飞觥。"
不向故人言此事,异乡谁更念栖迟。"


黄头郎 / 闻千凡

"园锁开声骇鹿群,满林鲜箨水犀文。森森竞泫林梢雨,
无端后圣穿凿破,一派前导千流随。多方恼乱元气死,
相思劳寄梦,偶别已经秋。还被青青桂,催君不自由。"
"见说湘江切,长愁有去时。江湖秋涉远,雷雨夜眠迟。
"蜀江一带向东倾,江上巍峨白帝城。
古铁久不快,倚天无处磨。将来易水上,犹足生寒波。
"郁林步障昼遮明,一炷浓香养病酲。
"闲却白云居,行踪出去初。窗中聊取笔,架上独留书。


赠崔秋浦三首 / 澹台世豪

欻临幽虚天,万想皆摆落。坛灵有芝菌,殿圣无鸟雀。
自怜孤飞鸟,得接鸾凤翅。永怀共济心,莫起胡越意。"
莫道太行同一路,大都安稳属闲人。
遂命大司乐,度之如星躔。播于乐府中,俾为万代蠲。
"高兴每论诗,非才独见推。应当明试日,不比暗投时。
东域已过寅卯时。大海浪中分国界,扶桑树底是天涯。
"东上高山望五湖,雪涛烟浪起天隅。
除诗无计似膏肓。宴时不辍琅书味,斋日难判玉鲙香。


幼女词 / 巫马朋龙

"对酒弹古琴,弦中发新音。新音不可辨,十指幽怨深。
"边穷厄未穷,复此逐归鸿。去路多相似,行人半不同。
东妃闲着翠霞裙,自领笙歌出五云。
"文如日月气如虹,举国重生正始风。且愿仲山居左掖,
睡时分得江淹梦,五色毫端弄逸才。"
惟忧碧粉散,尝见绿花生。"
萍沼宽于井,莎城绿当山。前期招我作,此景得吟还。"
殷勤倾白酒,相劝有黄鸡。归老官知忝,还乡路不迷。


贺新郎·和前韵 / 太叔广红

八景风回五凤车,昆仑山上看桃花。
"江头一声起,芳岁已难留。听此高林上,遥知故国秋。
结根毕竟输桃李,长近都城紫陌间。"
乍睹升平眼渐开。顾我昔年悲玉石,怜君今日蕴风雷。
风吹艳色欲烧春。断霞转影侵西壁,浓麝分香入四邻。
"吴王厌得国,所玩终不足。一上姑苏台,犹自嫌局促。
男儿但得功名立,纵是深恩亦易酬。"
沙岛香愁似蕴情。雪骨夜封苍藓冷,练衣寒在碧塘轻。


临江仙·直自凤凰城破后 / 谷梁杏花

"不长不成人,及长老逼身。履善本求乐,及善尤苦辛。
必恐驻班留立位,前程一步是炉烟。"
几人游赤水,夫子得玄珠。鬼神争奥秘,天地惜洪炉。
静极亭连寺,凉多岛近楼。吟游终不厌,还似曲江头。
野歇遇松盖,醉书逢石屏。焚香住此地,应得入金庭。"
偏宜旋樵火,稍近馀酲枕。若得伴琴书,吾将着闲品。"
"师去东华却炼形,门人求我志金庭。大椿枯后新为记,
遏云声绝悲风起,翻向樽前泣翠娥。"


杂诗七首·其四 / 干瑶瑾

"此地似乡国,堪为朝夕吟。云藏吴相庙,树引越山禽。
坐散从倾欹;语散空谷应,笑散春云披;衣散单复便,
云霞水木共苍苍,元化分功秀一方。百里湖波轻撼月,
近来桃李半烧枯,归卧乡园只老夫。
东风如未来,飞雪终不已。不知姜子牙,何处钓流水。"
义帝城中望戟支。郢路渐寒飘雪远,湘波初暖涨云迟。
"分明竞襞七香笺,王朗风姿尽列仙。盈箧共开华顶药,
筑屋松下,脱帽看诗。但知旦暮,不辨何时。


青衫湿·悼亡 / 翟婉秀

南华落笔似荒唐,若肯经纶亦不狂。
太岁在亥,馀不足数。上缔蓬茅,下远官府。
"翠鬣红衣舞夕晖,水禽情似此禽稀。暂分烟岛犹回首,
"自种双松费几钱,顿令院落似秋天。能藏此地新晴雨,
"朝随早潮去,暮带残阳返。向背得清飙,相追无近远。
"一箦松花细有声,旋将渠碗撇寒清。秦吴只恐篘来近,
挺生岂得无才杰。神仙惮险莫敢登,驭风驾鹤循丘陵。
大笑老彭非久视。强争龙虎是狂人,不保元和虚叩齿。