译文
贵族世家的子弟能登上高位获得权势,有才能的人却埋没在低级职位中.
你千年一清呀,必有圣人出世。
门前有车马经(jing)过(guo),这车马来自故乡。
皇亲国戚,来不(bu)(bu)及和他一同驱驾。
豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的,豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢! !(版本二)
北方到达幽陵之域。
登上高楼万里(li)乡愁油然而生,眼中水草杨柳就(jiu)像江南汀洲。
将来人们也会像当年的刘郎怀念贺监,遗憾没和我们坐在同时好表示内心崇敬。
腾跃失势,无力高翔;
你还记得当时往渑池的崎岖旅程吗?路又(you)远,人又疲劳,驴子也累得直叫。
我在墙头你在马上遥相对望,一看见君就知道已经有断肠的相思。
旋风结聚起来互相靠拢,它率领着云霓向我迎上。
霎时间车子驶过,卷起飞尘,扑向树梢。唉,路上的行人和楼中的女子,都在这红尘中不知不觉地老去了。傍晚时候,西风吹来了冷雨。到了明朝,当更为路上积满潦水而忧伤。
让我像白鸥出现在浩荡的烟波间,飘浮万里有谁能把我纵擒?
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
贪花风雨中,跑去看不停。
弓箭沐浴着霞光,宝剑照耀着寒霜。
注释
280、九州:泛指天下。
(郭门)城外曰郭,“郭门”就是外城的城门。
⑥一寸:指心,喻其小。绪:连绵不断的情丝。“千万绪”有千丝万缕的意思。
⑤非故乡:金谷铜驼,洛阳皆遭乱矣,物是人非。
(1)征:行,此指行役。徂:往,前往。
③空:空自,枉自。