宿山寺
姓名那重汉廷臣。圣朝寡罪容衰齿，愚叟多惭未退身。
路边何所有，磊磊青渌石。"
"六年衣破帝城尘，一日天池水脱鳞。未有片言惊后辈，
皆言此处宜弦管，试奏霓裳一曲看。
如今老大骑官马，羞向关西道姓杨。"
"姊妹无多兄弟少，举家钟爱年最小。
岂知三载几百战，钩车不得望其墙！答云此山外，
烧成度世药，踏尽上山梯。懒听闲人语，争如谷鸟啼。"
"先生老去饮无兴，居士病来闲有馀。犹觉醉吟多放逸，
"西北油然云势浓，须臾滂沛雨飘空。
宿山寺拼音解释:
xing ming na zhong han ting chen .sheng chao gua zui rong shuai chi .yu sou duo can wei tui shen .
lu bian he suo you .lei lei qing lu shi ..
.liu nian yi po di cheng chen .yi ri tian chi shui tuo lin .wei you pian yan jing hou bei .
jie yan ci chu yi xian guan .shi zou ni shang yi qu kan .
ru jin lao da qi guan ma .xiu xiang guan xi dao xing yang ..
.zi mei wu duo xiong di shao .ju jia zhong ai nian zui xiao .
qi zhi san zai ji bai zhan .gou che bu de wang qi qiang .da yun ci shan wai .
shao cheng du shi yao .ta jin shang shan ti .lan ting xian ren yu .zheng ru gu niao ti ..
.xian sheng lao qu yin wu xing .ju shi bing lai xian you yu .you jue zui yin duo fang yi .
.xi bei you ran yun shi nong .xu yu pang pei yu piao kong .
译文及注释
译文
将士们腰插着速如流星一样的白羽箭，手持闪耀着秋莲寒光的利剑。
告急的军使跃马扬鞭，飞驰而来，一走马便是十里，一扬鞭便是五里，漫长的路程风驰电掣般一闪而过。这是西北都护府的军使，他传来了加急的军书，报告匈奴的军队已经包围了我大唐的西域重(zhong)镇酒泉。在接到军书之后，举目西望，却只见漫天飞雪，一片迷茫，望断关山，不见烽烟的痕迹，原来军中的烽火联系已经中断了。
茂盛的松(song)树生长在山涧底,风中低垂摇摆着的小(xiao)苗生长在山头上.
李白坐上小船刚刚要离开，忽然听到岸上传来告别的歌声。
连绵的战火已经延续了半年多，家书难得(de)，一封抵得上万两黄金。
庖丁给梁惠王宰牛。手接触的地方，肩膀倚靠的地方，脚踩的地方，膝盖顶的地方，哗哗作响，进刀时豁豁地，没有不合音律的：合乎（汤时）《桑林》舞乐的节拍，又合乎（尧时）《经首》乐曲的节奏。
记得与小苹初次相见，她(ta)穿着两重心字香熏过的罗衣。琵琶轻弹委委倾诉相思。当时明月如今犹在，曾照着她彩云般的身影回归。
做官做到将相，富贵之后返回故乡，这从人情上说是光荣的，从古到今都是这样啊。
我怀念的人在万里外，大江大湖很远很深。
佩带(dai)着表示大夫地位的红色丝带和象征将军身份的紫色丝带。
秋风不知从哪里吹来，萧萧地送来了大雁一群群。
不知不觉就立秋了，夜也渐渐长了。
注释
5、翠华：“翠羽华盖”的省语，皇帝仪仗所用的以翠鸟羽毛装饰的旗子，此用以代指皇帝。
（15）没：同：“殁”，死。
50.内：指池水下面。隐：藏。
（48）风：曲调。肆好：极好。
（14）讪：讥讽，嘲骂。
8.而：则，就。
赏析
可见，诗分唐宋是大体的区分，不能绝对看待。王渔洋曾列举宋绝句风调类唐人者数十首，是宋中有唐；另一方面，宋诗的不少倾向往往可以追根溯源到中晚唐，是唐中有宋。大抵唐诗经过两度繁荣，晚唐诗人已感难乎为继，从选材到手法便开始有所标新立异了。这个唐宋诗交替的消息，从崔道融《《溪上遇雨二首》崔道融 古诗》诗中是略可窥到一些的。
此诗艺术技巧上，锤炼动词、形容词的功夫很高。“垂”、“悲”、“怨”、“惊”、“远”、“迟”等字，锤炼精湛。
三四句议论抒情，褒扬《北陂杏花》王安石 古诗品性之美。这两句对偶精工，如陈衍《宋诗精华录》说：“荆公绝句，多对语甚工者，似是作律诗未就化成截句（绝句）。”这两句托物言志，耐人玩味。“东风吹作雪”，这一笔淋漓地描绘出风吹杏树，落英(luo ying)缤纷，似漫天飞雪，而随波逐流的凄美景象，比喻生动，浮想联翩。即便是春风轻拂，娇媚的花儿也不堪吹折，它凋谢了，零落了，这本是让人黯然神伤的。但诗人却偏说它胜过南陌杏花，矜持与自足之意溢于言表。这一对比启人深思：“南陌”在此诗中与“北陂”相对立，这两个背景意象包含着一种空间的隐喻。若说清幽静谧的“北陂”是远离浮世喧嚣的隐逸之所，则“南陌”正是熙来攘往、物欲横陈的名利之场。“南陌”繁华，“北陂”僻静；“南陌”热闹，“北陂”空寂；《北陂杏花》王安石 古诗即使零落了，尚可在一泓清波中保持素洁；而南陌的杏花要么历尽亵玩、任人攀折；要么凋零路面、任人践踏，碾成尘土，满身污秽。若说这南陌杏花是邀功请赏、党同伐异的得势权臣的影射，则《北陂杏花》王安石 古诗是诗人刚强耿介、孤芳自赏的自我人格的象征。王安石从1070年（熙宁三年）到1076年（熙宁九年），两次拜相，又两次罢相，最后退居江宁，寄情于半山。罢相之后，他虽被迫退出政治舞台，但仍然坚持自己原有的改革信念与立场，积极倡言“天命不足畏，人言不足恤，祖宗之法不足守”。一“纵”，一“绝”，呼应紧密，激浊扬清，掷地有声地表明他的政治立场与人生操守。
何逊的诗，题材比较狭窄，多为赠答酬唱、送别伤离之作。而他的可贵之处，是很少无病呻吟。像这首诗写离别，将寻常情事，眼前景物，信手拈来，自然清新，且情景交融，颇为动人，前后照应，耐人寻味。特别是“夜雨”两句，更是脍炙人口。唐人郑谷《文昌寓直》诗云：“何逊空阶夜雨平，朝来交直雨新晴。”于此可见其影响之深。
子产的信中还巧妙设喻，以加强自己的论点。如“夫令名，德之舆也；德，国家之基也。”将声誉比喻成装载美德的车子，将美德比喻成国家大厦的基石，既形象生动，又深化了文章的内涵。其“象有齿以焚其身”的比喻，更是紧紧扣住文章的主题，阐明了君子为政不能贪贿，贪贿只能招来祸患的深刻道理。子产信中还恰当地引用了《诗经》中的语言，具有很强的说服力和良好的艺术效果。
他三十一岁时曾在沈园与被专制家长拆散的原妻唐琬偶尔相遇，作《钗头凤》题壁以记其苦思深恨，岂料这一面竟成永诀。晚年陆游多次到沈园悼亡，这两首是他的悼亡诗中最为(zui wei)深婉动人者。
对于这种醉后悟道境界的突然到来，诗人非常高兴，他感到自己已很久没有这种心境了，因此感慨再三。他很想让这种心境多持续些时候，怕自己过早地酒醒，又回到残酷的现实社会中来，被种种忧心的事所(shi suo)折磨，因此，他还得再喝上几杯。“对酒还自倾”，直喝到月上中天。他对酒狂歌，逍遥自得，久久地陶醉在无忧无虑的世界里。
这首诗没有直接写卢岵，也没有直接写作者的心情，而是只写卢岵处士山居的景色，以景衬人。
诗一开始，作者就用“骨肉”二字直接说出诗中“我”与“远人”之间的特殊关系，然后再以“枝叶”作比喻，进一步暗示和强调这种关系的亲密。按理次句应顺着这层意思往下写，可是诗人却把笔触转向了与“骨肉”不同的另一种关系，这就是人世间亲朋好友间的交往。“四海皆兄弟，谁为行路人”二句继续由此生发，写天下朋友之交都能亲如兄弟，不忍相别。这里诗人巧妙地借知己挚友托出“兄弟”二字与前“骨肉”二字相应，同时又借朋友相别预为后文骨肉之离作陪衬。“况我连枝树，与子同一身”二句紧接进层递进，不仅回映首句，离而复即，而且退而后进，领起下文，其用笔直中有曲，折转顿挫。前人曾谓“况我连枝树’承上四海兄弟，言此密友亲交，尚为兄弟，况真兄弟乎？”（方东树《昭昧詹言》）诗人用意在写兄弟之亲，而先借密友为喻，从而使兄弟之亲更为突出。“昔为”以下四句想象与兄弟相处时和离别后二种截然相反的情况，前者“常相近”，一如“鸳与鸯”，何其相得；后者别如“参与辰”、“胡与秦”，几多哀愁！在此相处时的亲密无间、形影不离与离别后的相距千里、后会无期，形成了强烈而鲜明的对比。这四句一前一后两两相对，看似重复拙钝，却也反映出诗人处于人生变故中那种不堪回首、无法预期的复杂心态。
诗的一、二句，形成自然的对仗，从地理和时间两个方面的对比和联结中，真实地再现了触动乡思的过程。这两句的语序倒置：本来是先看见宣城的杜鹃花，才联想到蜀国的子规鸟，诗人却将它倒了过来，先写回忆中的虚景，后写眼前的实景。这样，就把故国之思放在了突出的位置上，表明这故国之思原本就郁积于心，此时一旦勾起，大为凄苦强烈。然而，被乡思苦苦折磨着的诗人，眼下不能回到故乡去。青年时代，他“仗剑去国，辞亲远游”，要到故乡之外的广阔天地中去实现宏伟抱负。本想功成名退再荣归故里。不料功业无成，老来竟落到这步田地，他觉得没有面目见蜀中父老。何况，李白眼下困居宣城，拖着老迈的病体，也无法踏上旅途。飘泊终生的诗人，到头来不但政治与事业上没有归宿，就连此身(ci shen)也无所寄托，遥望着千里之(li zhi)外的故乡，他心中的悲戚可想而知。
这组咏白菊的杂诗共四首，主要内容都是通过赞美白菊花来表达自己的情感与态度。其中第三首写得最好。这里白菊其实只是一个引子，诗人要表达的是自己豁达、洒脱的人生态度。天空中的云层像屏风一样厚实紧密，只留下像一条带子一样的天空，给人以一种较为压抑的感觉，但诗人心中却因对尘世间的是是非非能有清楚的判断而显得悠然自得。与此形成对比的是，白菊花盛开的时候，自己却心事重重，不能顺利入睡。其原因是，诗人此生更看重的是赏菊吟诗、陶冶性灵，没能在菊花开放的时候写一首好诗，总觉得像是欠了别人的债务一样，难怪诗人内心里难以安宁了。这首诗中，白菊花虽然只是一个引子，但诗人对之的喜爱、赞赏之情表露无遗。
此诗艺术技巧上，锤炼动词、形容词的功夫很高。“垂”、“悲”、“怨”、“惊”、“远”、“迟”等字，锤炼精湛。
三四句议论抒情，褒扬《北陂杏花》王安石 古诗品性之美。这两句对偶精工，如陈衍《宋诗精华录》说：“荆公绝句，多对语甚工者，似是作律诗未就化成截句（绝句）。”这两句托物言志，耐人玩味。“东风吹作雪”，这一笔淋漓地描绘出风吹杏树，落英(luo ying)缤纷，似漫天飞雪，而随波逐流的凄美景象，比喻生动，浮想联翩。即便是春风轻拂，娇媚的花儿也不堪吹折，它凋谢了，零落了，这本是让人黯然神伤的。但诗人却偏说它胜过南陌杏花，矜持与自足之意溢于言表。这一对比启人深思：“南陌”在此诗中与“北陂”相对立，这两个背景意象包含着一种空间的隐喻。若说清幽静谧的“北陂”是远离浮世喧嚣的隐逸之所，则“南陌”正是熙来攘往、物欲横陈的名利之场。“南陌”繁华，“北陂”僻静；“南陌”热闹，“北陂”空寂；《北陂杏花》王安石 古诗即使零落了，尚可在一泓清波中保持素洁；而南陌的杏花要么历尽亵玩、任人攀折；要么凋零路面、任人践踏，碾成尘土，满身污秽。若说这南陌杏花是邀功请赏、党同伐异的得势权臣的影射，则《北陂杏花》王安石 古诗是诗人刚强耿介、孤芳自赏的自我人格的象征。王安石从1070年（熙宁三年）到1076年（熙宁九年），两次拜相，又两次罢相，最后退居江宁，寄情于半山。罢相之后，他虽被迫退出政治舞台，但仍然坚持自己原有的改革信念与立场，积极倡言“天命不足畏，人言不足恤，祖宗之法不足守”。一“纵”，一“绝”，呼应紧密，激浊扬清，掷地有声地表明他的政治立场与人生操守。
何逊的诗，题材比较狭窄，多为赠答酬唱、送别伤离之作。而他的可贵之处，是很少无病呻吟。像这首诗写离别，将寻常情事，眼前景物，信手拈来，自然清新，且情景交融，颇为动人，前后照应，耐人寻味。特别是“夜雨”两句，更是脍炙人口。唐人郑谷《文昌寓直》诗云：“何逊空阶夜雨平，朝来交直雨新晴。”于此可见其影响之深。
子产的信中还巧妙设喻，以加强自己的论点。如“夫令名，德之舆也；德，国家之基也。”将声誉比喻成装载美德的车子，将美德比喻成国家大厦的基石，既形象生动，又深化了文章的内涵。其“象有齿以焚其身”的比喻，更是紧紧扣住文章的主题，阐明了君子为政不能贪贿，贪贿只能招来祸患的深刻道理。子产信中还恰当地引用了《诗经》中的语言，具有很强的说服力和良好的艺术效果。
他三十一岁时曾在沈园与被专制家长拆散的原妻唐琬偶尔相遇，作《钗头凤》题壁以记其苦思深恨，岂料这一面竟成永诀。晚年陆游多次到沈园悼亡，这两首是他的悼亡诗中最为(zui wei)深婉动人者。
对于这种醉后悟道境界的突然到来，诗人非常高兴，他感到自己已很久没有这种心境了，因此感慨再三。他很想让这种心境多持续些时候，怕自己过早地酒醒，又回到残酷的现实社会中来，被种种忧心的事所(shi suo)折磨，因此，他还得再喝上几杯。“对酒还自倾”，直喝到月上中天。他对酒狂歌，逍遥自得，久久地陶醉在无忧无虑的世界里。
这首诗没有直接写卢岵，也没有直接写作者的心情，而是只写卢岵处士山居的景色，以景衬人。
诗一开始，作者就用“骨肉”二字直接说出诗中“我”与“远人”之间的特殊关系，然后再以“枝叶”作比喻，进一步暗示和强调这种关系的亲密。按理次句应顺着这层意思往下写，可是诗人却把笔触转向了与“骨肉”不同的另一种关系，这就是人世间亲朋好友间的交往。“四海皆兄弟，谁为行路人”二句继续由此生发，写天下朋友之交都能亲如兄弟，不忍相别。这里诗人巧妙地借知己挚友托出“兄弟”二字与前“骨肉”二字相应，同时又借朋友相别预为后文骨肉之离作陪衬。“况我连枝树，与子同一身”二句紧接进层递进，不仅回映首句，离而复即，而且退而后进，领起下文，其用笔直中有曲，折转顿挫。前人曾谓“况我连枝树’承上四海兄弟，言此密友亲交，尚为兄弟，况真兄弟乎？”（方东树《昭昧詹言》）诗人用意在写兄弟之亲，而先借密友为喻，从而使兄弟之亲更为突出。“昔为”以下四句想象与兄弟相处时和离别后二种截然相反的情况，前者“常相近”，一如“鸳与鸯”，何其相得；后者别如“参与辰”、“胡与秦”，几多哀愁！在此相处时的亲密无间、形影不离与离别后的相距千里、后会无期，形成了强烈而鲜明的对比。这四句一前一后两两相对，看似重复拙钝，却也反映出诗人处于人生变故中那种不堪回首、无法预期的复杂心态。
诗的一、二句，形成自然的对仗，从地理和时间两个方面的对比和联结中，真实地再现了触动乡思的过程。这两句的语序倒置：本来是先看见宣城的杜鹃花，才联想到蜀国的子规鸟，诗人却将它倒了过来，先写回忆中的虚景，后写眼前的实景。这样，就把故国之思放在了突出的位置上，表明这故国之思原本就郁积于心，此时一旦勾起，大为凄苦强烈。然而，被乡思苦苦折磨着的诗人，眼下不能回到故乡去。青年时代，他“仗剑去国，辞亲远游”，要到故乡之外的广阔天地中去实现宏伟抱负。本想功成名退再荣归故里。不料功业无成，老来竟落到这步田地，他觉得没有面目见蜀中父老。何况，李白眼下困居宣城，拖着老迈的病体，也无法踏上旅途。飘泊终生的诗人，到头来不但政治与事业上没有归宿，就连此身(ci shen)也无所寄托，遥望着千里之(li zhi)外的故乡，他心中的悲戚可想而知。
这组咏白菊的杂诗共四首，主要内容都是通过赞美白菊花来表达自己的情感与态度。其中第三首写得最好。这里白菊其实只是一个引子，诗人要表达的是自己豁达、洒脱的人生态度。天空中的云层像屏风一样厚实紧密，只留下像一条带子一样的天空，给人以一种较为压抑的感觉，但诗人心中却因对尘世间的是是非非能有清楚的判断而显得悠然自得。与此形成对比的是，白菊花盛开的时候，自己却心事重重，不能顺利入睡。其原因是，诗人此生更看重的是赏菊吟诗、陶冶性灵，没能在菊花开放的时候写一首好诗，总觉得像是欠了别人的债务一样，难怪诗人内心里难以安宁了。这首诗中，白菊花虽然只是一个引子，但诗人对之的喜爱、赞赏之情表露无遗。
创作背景
一、公元1097年（绍圣四年）作于儋州。孔凡礼、刘尚荣《苏轼诗词选》为该词加的标题为《西江月·中秋和子由》，认为此词”绍圣四年八月十五日作于儋州“。刘石《苏轼词》只有词牌，没有标题，认为此词”约绍圣四年（1097）中秋作于儋州“。两书作者均认为抒发的是兄弟之情。
叶法善( 宋代 )
收录诗词 (5198) 首
简 介
叶法善 叶法善（616年－720年），字道元、太素、罗浮真人，括州括苍县（今浙江省丽水市）人。叶法善郡望是南阳郡，占籍为松阳卯山怀德里，乡贯是栝州松阳。代表作品《留诗》。叶法善有双铜印遗世，俗称“天师印”，被奉为驱魔之宝。叶法善之祖，名国重，葬于松阳之酉山，法善于其处置道院，立碑于下，并请北海为其祖作碑文。北海梦叶法善再来求书，允之，书未尽，钟鸣梦觉，至丁字下，数点而止。当法善刻碑毕，将墨本前往致谢，北海惊道：始吾以为梦，乃真邪？此即世所盛称之追魂碑，亦称丁丁碑也。
采芑
"野花幽鸟几千般，头白山僧遍识难。
自得阴阳顺，能令惠泽通。愿吹寒谷里，从此达前蒙。"
暂辍去蓬悲不定，一凭金界望长安。"
是以达人静则吻然与阴合迹，动则浩然与阳同波。
圣人唯有河湟恨，寰海无虞在一劳。"
不是世间人自老，古来华发此中生。"
还似远行装束了，迟回且住亦何妨。"
自言来此云边住，曾看秦王树石桥。"
谒金门·春欲去
"知君饯酒深深意，图使行人涕不流。
"日落江村远，烟云度几重。问人孤驿路，驱马乱山峰。
"闲思昔岁事，忽忽念伊川。乘月步秋坂，满山闻石泉。
褰裳复岸帻，闲傲得自恣。朝景枕簟清，乘凉一觉睡。
但恐世间真眷属，亲疏亦是强为名。
霸桥昔与张生别，万变桑田何处说。龙蛇纵在没泥涂，
"省中官最美，无似水曹郎。前代佳名逊，当时重姓张。
"新亭未有客，竟日独何为。趁暖泥茶灶，防寒夹竹篱。
白燕
蕃客不须愁海路，波神今伏马将军。"
片霞侵落日，繁叶咽鸣蝉。对此心还乐，谁知乏酒钱。"
数日奇香在，何年白鹤归。想君旋下泪，方款里闾扉。"
"紫霄不可涉，灵峰信穹崇。下有琼树枝，上有翠发翁。
弦吟玉柱品，酒透金杯热。朱颜忽已酡，清奏犹未阕。
畎亩人无惰，田庐岁不空。何须忧伏腊，千载贺尧风。"
此日深怜萧相国，竟无一语到金闺。"
有时带月归扣舷，身闲自是渔家仙。
七绝·观潮
"簪组十年梦，园庐今夕情。谁怜故乡月，复映碧潭生。
长爱夫怜第二句，请君重唱夕阳开。"
潘郎懊恼新秋发，拔却一茎生两茎。"
卖与岭南贫估客。"
人人尽到求名处，独向青龙寺看山。"
"老去唯将药裹行，无家无累一身轻。
心化为灰。乐天乐天，可不大哀，汝胡不惩往而念来。
紫云楼下醉江花。九重树影连清汉，万寿山光学翠华。
宿池州齐山寺，即杜牧之九日登高处
"崖壁盘空天路回，白云行尽见琼台。
树黑云归去，山明日上来。便知心是佛，坚坐对寒灰。"
金铃衬鹘羽毛寒。皂貂拥出花当背，白马骑来月在鞍。
戍鼓咚咚远山响。潮满江津猿鸟啼，荆夫楚语飞蛮桨。
"黄莺啼时春日高，红芳发尽井边桃。
造膝纳忠。建储固本，树屏息戎。彼狐彼鼠，窒穴扫踪。
不知谁向交州去，为谢罗浮葛长官。"
"失意经寒食，情偏感别离。来逢人已去，坐见柳空垂。
金城北楼
激曲萦飞箭，浮沟泛满卮。将来山太守，早向习家池。
十月苦长夜，百年强半时。新开一瓶酒，那得不相思。"
利名那得在须臾。山中荆璞谁知玉，海底骊龙不见珠。
我从西北来，登高望蓬丘。阴晴乍开合，天地相沉浮。
"宸翰符玄造，荣题国子门。笔锋回日月，字势动干坤。
半夜空庭明月色。
"击髆舞，恨满烟光无处所。泪如雨，欲拟着辞不成语。
"引棹寻池岸，移尊就菊丛。何言济川后，相访钓船中。
中秋月
聊将歌一曲，送子手中杯。"
"欲识春生处，先从木德来。入门潜报柳，度岭暗惊梅。
天地一身在，头颅五十过。流年消壮志，空使泪成河。
"昨秋今复春，役役是非身。海上无归路，城中作老人。
园中春尚早，亭上路非赊。芳景堪游处，其如惜物华。"
断送尊前倒即休。催老莫嫌孙稚长，加年须喜鬓毛秋。
斜日照溪云影断，水葓花穗倒空潭。"
寄问同老者，舍此将安归。莫学蓬心叟，胸中残是非。"
倾杯·冻水消痕
且无宗党在朝班。甘贫只为心知道，晚达多缘性好山。
"日落江村远，烟云度几重。问人孤驿路，驱马乱山峰。
行行何所爱，遇物自成趣。平滑青盘石，低密绿阴树。
鸿雁南飞出蓟门。只恨无功书史籍，岂悲临老事戎轩。
若为教作辽西梦，月冷如丁风似刀。"
越王采女能水戏，仙舟如龙旌曳翠。羽盖晴翻橘柚香，
"柳梢黄嫩草芽新，又入开成第四春。近日放慵多不出，
好风好月无人宿，夜夜水禽船上栖。"
春望
寄谢云帆疾飞鸟，莫夸回雁卷轻毛。"
自从青鸟不堪使，更得蓬莱消息无。"
日色屏初揭，风声笔未休。长波溢海岸，大点出嵩丘。
禁树霏烟覆，宫墙瑞草生。露盘秋更出，玉漏昼还清。
"窗户潮头雪，云霞镜里天。岛桐秋送雨，江艇暮摇烟。
静宜来禁里，清是下云端。我识朝天路，从容自整冠。"
"掩抑复凄清，非琴不是筝。还弹乐府曲，别占阮家名。
张彦雄特制残暴，见之叱起如叱羊。鸣弦霹雳越幽阻，
折桂令·登姑苏台
"云影蔽遥空，无端淡复浓。两旬绵密雨，二月似深冬。
随仙上归玉京去。仙路迢遥烟几重，女衣清净云三素。
此地有征战，谁家无死生。人悲还旧里，鸟喜下空营。
固非拙为强，懦劣外疗并。素坚冰蘖心，洁持保坚贞。
可怜黄河九曲尽，毡馆牢落胡无影。"
梳风白鹭起，拂水彩鸳翔。最羡归飞燕，年年在故乡。"
"冰霜肌骨称童年，羽驾何由到俗间。丹灶化金留秘诀，
"潇洒藏修处，琴书与画图。白丁门外远，俗子眼前无。