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咏舞诗

元代 / 缪宝娟

人吹彩箫去,天借绿云迎。曲在身不返,空馀弄玉名。"
"倚杖残秋里,吟中四顾频。西风天际雁,落日渡头人。
"苦谏将军总不知,几随烟焰作尘飞。
"思怀耿如昨,季月已云暮。忽惊年复新,独恨人成故。
晚院风高寸寸增。玉指乍拈簪尚愧,金阶时坠磬难胜。
丹青景化同天和。"
天回北斗挂西楼,金屋无人萤火流。月光欲到长门殿,别作深宫一段愁。桂殿长愁不记春,黄金四屋起秋尘。夜悬明镜青天上,独照长门宫里人。
进退生自知,得丧吾不陈。斯民苟有幸,期子一朝伸。"
"胡尘轻拂建章台,圣主西巡蜀道来。
"未识已先闻,清辞果出群。如逢祢处士,似见鲍参军。
"客车名未灭,没世恨应长。斜月知何照,幽林判自芳。
群木方憎雪,开花长在先。流莺与舞蝶,不见许因缘。
思归长望白云天。洞庭一叶惊秋早,濩落空嗟滞江岛。
预想松轩夜禅处,虎溪圆月照空山。"
二十三家同愿识,素骡何日暂还城。"


咏舞诗拼音解释:

ren chui cai xiao qu .tian jie lv yun ying .qu zai shen bu fan .kong yu nong yu ming ..
.yi zhang can qiu li .yin zhong si gu pin .xi feng tian ji yan .luo ri du tou ren .
.ku jian jiang jun zong bu zhi .ji sui yan yan zuo chen fei .
.si huai geng ru zuo .ji yue yi yun mu .hu jing nian fu xin .du hen ren cheng gu .
wan yuan feng gao cun cun zeng .yu zhi zha nian zan shang kui .jin jie shi zhui qing nan sheng .
dan qing jing hua tong tian he ..
tian hui bei dou gua xi lou .jin wu wu ren ying huo liu .yue guang yu dao chang men dian .bie zuo shen gong yi duan chou .gui dian chang chou bu ji chun .huang jin si wu qi qiu chen .ye xuan ming jing qing tian shang .du zhao chang men gong li ren .
jin tui sheng zi zhi .de sang wu bu chen .si min gou you xing .qi zi yi chao shen ..
.hu chen qing fu jian zhang tai .sheng zhu xi xun shu dao lai .
.wei shi yi xian wen .qing ci guo chu qun .ru feng mi chu shi .si jian bao can jun .
.ke che ming wei mie .mei shi hen ying chang .xie yue zhi he zhao .you lin pan zi fang .
qun mu fang zeng xue .kai hua chang zai xian .liu ying yu wu die .bu jian xu yin yuan .
si gui chang wang bai yun tian .dong ting yi ye jing qiu zao .huo luo kong jie zhi jiang dao .
yu xiang song xuan ye chan chu .hu xi yuan yue zhao kong shan ..
er shi san jia tong yuan shi .su luo he ri zan huan cheng ..

译文及注释

译文
蔡侯是淡薄名利的人,趁凉夜庭中摆酒饯行。
她们的歌声高歇行云,就担忧时光流(liu)逝而不能尽兴。
它怎能受到攀折赏玩,幸而没有遇到伤害摧毁。
唱到《激楚》之歌的结尾,特别优美出色一时无两。
不如用这锦绣的香袋,收敛你那娇艳的尸骨。再堆起一堆洁净的泥土,埋葬你这绝代风流。
今夜是一年中的最后一个夜晚,我还(huan)在(zai)万里之外作客飘零未能回转家门。
曾经高声咏唱的紫芝歌已经停息,但是,高洁的英名却万古流传。
红红的太阳已经升到最高处了,透过帘幕照进宫内,可从昨夜便开始的舞乐狂欢还没结束,宫女们鱼贯而入,挨个儿将金炉里快要燃尽的檀香,重新添加上,她们训练有素而又轻盈的莲步,是不会把那些铺设在地上的红色锦缎弄皱的。
玄宗经常召见李白,李白颇受宠信。
就砺(lì)
百花凋零,独有梅花迎着寒风昂然盛开,那明媚艳丽的景色把小园的风光占尽。
秋空上阴云连日不散,霜飞的时节也来迟了。留得满地枯残的荷叶,好(hao)听深夜萧瑟的雨声。
如今若不是有你陈元礼将军,大家就都完了。
荒凉的城池靠着古老渡口,落日的余晖(hui)洒满金色秋山。
那个殷商纣王自身,是谁使他狂暴昏乱?
  在大明正德四年秋季某月初(chu)三日,有一名吏目从北京来到这里,不知他姓甚名谁。身边带着一个儿子、一个仆人,将要上任,路过龙场,投宿在一户苗族人家。我从篱笆中间望见他,当时阴雨昏黑,想靠近他打听北方的情况,没有实现。第二天早晨,派人去探视,他已经走了。
泰山顶上夏云嵯峨,山上有山,好像是东海白浪连天涌。
户外的风吹进疏帘,香炉里飘起一线香烟。黄昏后倚遍红色的栏杆,廊上的月光如同白天。
小雨初停云消散,夕阳照庭院。金碧楼台,芙蓉池中倒影现。微风习习,杨柳亦依依。无数嫩荷尖尖角,好似翠钿。
你我相亲新婚时你远赴他乡,犹如兔丝附女萝我仍孤独而无依靠。

注释
⒇何陋之有:即“有何之陋”,属于宾语前置。之,助词,表示强烈的反问,宾语前置的标志,不译。全句译为:有什么简陋的呢?孔子说的这句话见于《论语·子罕》篇:“君子居之,何陋之有?”这里以孔子之言,亦喻自己为“君子”,点明全文,这句话也是点睛之笔,全文的文眼。
⑵十岁:公元851年(大中五年),韩偓十岁。裁诗:作诗。走马成:言其作诗文思敏捷,走马之间即可成章。《世说新语·文学》:“桓宣武北征,袁虎时从,被责免官。会须露布文,唤袁倚马前令作。手不辍笔,俄得七纸,殊可观。东亭在侧,极叹其才。”李白《与韩荆州书》:“虽日试万言,倚马可待。”
好事:喜悦的事情。
华缨:彩色的冠缨。古代仕宦者的冠带。《文选·鲍照》:“仕子彯华缨,游客竦轻辔。” 李善 注:“《七启》曰:‘华组之缨。’” 宋·龚鼎臣 《东原录》:“纸尾勤勤问姓名,禁林依旧玷华缨,莫惊书録称臣 向 ,便是当年 刘更生 。” 明·高启 《青丘子歌》:“不慙被宽褐,不羡垂华缨。”
⑵卢家少妇:泛指少妇。郁金堂:以郁金香料涂抹的堂屋。堂,一作“香”。梁朝萧衍《河中之水歌》:“河中之水向东流,洛阳女儿名莫愁。……十五嫁为卢家妇,十六生儿字阿侯。卢家兰室桂为梁,中有郁金苏合香。”
①蜃阙:即海市蜃楼。
⑶海燕:又名越燕,燕的一种。因产于南方滨海地区(古百越之地),故名。玳瑁(旧读 dài mèi):海生龟类,甲呈黄褐色相间花纹,古人用为装饰品。
[3]倾仄:倾斜。仄,通“侧”。

赏析

  “借问此为何?答言楚征兵”。这两句是对以上诗意的具体说明,意思是:国家原来很安定。现在为什么陷入一片惊慌混乱之中呢?这完全是因为南侵而大肆征兵造成的。古时以“楚”泛指南方,“楚征兵”,即征讨南方的军队。这里运用问答的形式,不仅在句式上显得灵活变化,而且在前后意思的构架上也起到了勾联纽结的作用,可谓匠心独运。“渡泸及五月”,这个“泸”指金沙江,古时称“泸水”,相传江边多瘴气,以三、四月间最为厉害,五月以后稍好些,诸葛亮的《出师表》有“五月渡泸,深入不毛”之句。“将赴云南征”,这不仅是诗人的叙述,也表达了士兵的心情,他们听说要渡过泸水,去遥远的云南打仗,心头紧缩,都感到有去无回,很少有生还的希望。写到这里,诗人对统治者这样的穷兵黩武,而不顾惜人民的生命,感到异常愤概,充满不平之气,于是议论道:“怯卒非战士,炎方难远行”,意思是说,他们都是被抓来的百姓,没有(mei you)经过阵势,是难以上战场的,更何况去边陲之地的云南呢?把李唐王朝驱民于死地的罪恶深刻地揭露出来了。
  首二句,先写“百年”,次写“万事”,以“百”、“万”两个约数接“扰扰”、“悠悠”,且以表示内在感情的“长”、“悉”相衔接,概括了时间、空间和人事的纷繁,显示出诗人厌烦尘嚣、追求解脱的心理。由于诗人在现实中到处碰壁,郁郁不得志,以致“才高位下,免责而已。天子不知,公卿不识,四十五十,而无闻焉”(《自撰墓志》)。因此,他不得不对自己原先以正统儒者自居,以周公、孔子为楷模,积极用世的人生态度进行深刻反思。反思的结果,使他觉悟到:正是“礼乐”囚禁了“姬旦”,“诗书”缚住了“孔丘”。囚禁、束缚二句,在前两句的映(de ying)衬对比下,显得分外强烈、沉痛。日出日落尚且可以随意自然,洋洋河水尚且可以任情东流,不必说是人了。自然是不必要既受礼乐的束缚,又受人事的拘牵,在忧生嗟世中作徒然的努力了。“日光”、“河水”一联,诗人以自然的景象与不自由的自我进行对比,至“礼乐”、“诗书”一联发而为愤激语。诗人决心皈依自然,过清静无为的生活。而皈依自然,归隐田庐,不仅永远做不了圣人,还必须放弃一整套与正统儒家思想相关联的处世准则。在这种情况下,就必须确立一种新的价值取向来对抗社会,以取得心理上的平衡。这种新的价值取向就是睡与醉。
  梅尧臣、欧阳修对《明妃曲》的和诗皆直斥“汉计拙”,对宋王朝屈辱政策提出批评。王安石则极意刻画明妃的爱国思乡的纯洁、深厚感情,并有意把这种感情与个人恩怨区别开来,尤为卓见。
  下二句,由远景逐渐移入近处,写白屋有人归来,引起了柴门外的犬吠声,这声音来得多么突然,又是多么可喜可亲!如果说,上联已构成了一幅寒寂清冷的风景画,那么下联便是在这幅画的显眼处,纳入了声响和人物,添上寒风和飞雪,经这样的渲染、照应,就把遥见的"苍山"、"白屋",近闻的"犬吠"和眼下的"风雪"交织成章了.
  颔联承“妖”写来。‘“粉光”、“肉色”俱是美人动人之处,粉光丽质,滑若凝脂、肉色性感,柔若无骨,这恰是美人的妖态,也同样是花的妖态。“深紫”、“退红”均属壮丹艳冶之色,而这又正好使作者联想起美人的“粉光”和“肉色”来。用“腻”和“娇”二字,直把花作人写,人、物浑然一体,确实表达出了天人合一的审美境界。
  诗写《鹦鹉洲(zhou)》李白 古诗,开篇便从鹦鹉入手,“鹦鹉”二字一出,便顿觉颇难收束,只好一气贯注,旋转而下,到了第四句才略略顿住,然而诗已过了半篇。《鹦鹉洲》李白 古诗是江夏的名胜,原在湖北武汉市武昌城外江中。相传由东汉末年祢衡在黄祖的长子黄射大会宾客时,即席挥笔写就一篇“锵锵振金玉,句句欲飞鸣”(李白《望《鹦鹉洲》李白 古诗怀祢衡》)的《鹦鹉赋》而得名。后祢衡被黄祖杀害,亦葬于洲上。历代诗人临江夏,大都描写《鹦鹉洲》李白 古诗。此洲在明朝末年逐渐沉没。现在汉阳拦江堤外的《鹦鹉洲》李白 古诗,系清乾隆年间新淤的一洲,曾名“补得洲”,嘉庆年间改名《鹦鹉洲》李白 古诗。这《鹦鹉洲》李白 古诗是因为祢衡的一篇《鹦鹉赋》而得名,并不是因鹦鹉来过而得名。那么李白诗开篇的“鹦鹉”看似实写,其实乃是代指祢衡,“江上洲传鹦鹉名”,主要是指《鹦鹉赋》,而不是专指这里来过鹦鹉,至少是一语双关,虚实并用。接下第三句还是一语双关,它化用祢衡《鹦鹉赋》中“命虞人于陇坻,诏伯益于流沙。跨昆仑而播弋,冠云霓而张罗”的句子,说鹦鹉已西飞而去。相传鹦鹉生长于陕西、甘肃两省交界处的陇山一带,如今,洲上已不见鹦鹉,那么,定是飞回陇山去了。言外之意是说祢衡在这里被杀。因此,诗人感到非常的惋惜:鹦鹉曾来过这里,为此留下了一个美丽的名字,然而又西飞而去。鹦鹉飞走了,不在了,可那芳洲之上还碧树青青。情韵幽深,余味无穷,表现了诗人对祢衡的无限怀念。这四句诗气势流转自如,而又一唱三叹,绝不是对崔颢《黄鹤楼》的简单摹仿,它是诗人的艺术创造。其中字面的点染,双关语的运用,词语的重叠出现,设问的语重心长,同崔诗比较,既有异曲同工之妙,又有别具匠心之处。
  这首诗通过记游,抒发了作者对祖国山河无限深厚的热爱之情。在艺术上运思巧妙,不落俗套,虽是记游,而不具体描述景物,重在抒写个人感受。其结构方式除以时间为序外,又把情感的变化作为全诗的线索,突出了这次出游登临的喜悦。语言通俗自然,明白如话。
  明代胡应麟认为,绝句“对结者须意尽。如……高达夫‘故乡今夜思千里,霜鬓明朝又一年’,添著一语不得乃可”(《诗薮·内编》卷六)。所谓“意尽”,是指诗意的完整;所谓“添著一语不得”,也就是指语言的精炼。“故乡今夜思千里,霜鬓明朝又一年”,正是把双方思之久、思之深、思之苦,集中地通过除夕之夜抒写出来了,完满地表现了诗的主题思想。因此,就这首诗的高度概括和精炼含蓄的特色而言,已经收到了“意尽”和“添著一语不得”的艺术效果。
  作者立足于时空的高度,从自己对人生的体验出发,在五百年历史长河的潮起潮落中,描绘了一幅广陵兴盛图,一幅广陵衰败图,在两幅图画的兴衰对比中,解构了生命的个体对世界的无奈,即变幻是永恒的,美好的必然终极是毁灭。
  曲的前两句,都不着痕迹地化用了唐人的诗句。“黄莺乱啼门外柳”,是写思妇,是从金昌绪的“打起黄莺儿,莫教枝上啼。啼时惊妾梦,不得到辽西。”《春怨》的诗意点染出来的。意思是说,她正想在那里“寻梦”,让那千种情思(qing si)、万般缱绻在梦里得到满足,可那“不作美”的黄莺,好像故意为难似的在门外乱啼,使人不能成眠,无法在梦里补偿在现实生活中失去了的甜蜜。“雨细清明后”,是写行人,是思妇魂牵梦萦的对象,是从杜牧的“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。”《清明》的句意中浓缩出来的。妙在思妇被黄莺唤起,不是埋怨行人误了归期,而是关心游子在阴雨泥泞的道路上黯然魂消的苦况,这就进一步深化了曲的意境。作者在这里引用唐人的诗句,有撮盐入水之妙。
  从“愁多知夜长”跳到“仰观众星列”,中间略去不少东西。“仰观”可见“众星”,暗示主人公由辗转反侧而揽衣起床,此时已徘徊室外。一个“列”字,押韵工稳,含意丰富。主人公大概先看牵牛星和织女星怎样排“列”,然后才扩
  第一首诗写吴越女子相貌的妩媚可爱与穿着的异样。首句的“长干”是地名。王琦注云:“建邺南五里有山冈,其间平地,吏民杂居,号长干。”但应当指出,此诗只是借用此语,以“长干”代指一般的“吏民杂居”的里巷,以区别于名门贵宅,其作用仅在于说明“吴儿女”的身份是普通民间女子而非达官望族的贵妇与闺秀,不必拘泥。“眉目艳星月”形容女子眉清目朗,比星月还要美丽。“艳星月”是艳于星月,即比星星月亮还明朗可爱之意。“眉目”与“星月”对举,在理解上要分开,实际是说秀眉若弯月,眼似明星的意思,语言十分洗炼精确。后两句写女子穿着的特殊。她们竟光着脚丫穿着木屐,连双袜子也没有穿。一双素足裸露于外,肤色哲白,若霜雪一般。展是木制鞋,中国自晋代时女子便已穿用木屐了。《晋书·五行志》:“初作屐者,妇人头圆,男子头方,圆者顺之义,所以别男女也。至太康初,妇人屐乃头方,与男无别。则知古妇人亦著屐也。”可见李诗中所写是实景。
  后两句是离别之情。系;拴着。画船;油漆彩绘之船。在年年送客的《横塘》范成大 古诗,今又有一条将要离去的画船,在蒙蒙细雨中拴在杨柳上,垂柳轻舟、雨中送客、依依惜别之情更使人伤怀。
  晏殊诗词有其思想上与(shang yu)艺术上的独特追求。他希望以歌颂太平为出发点,艺术上又追求“气象”,同时也讲求词的可歌性。在宋朝的所有宰相中,晏殊也许算是活得最明白的一个。歌颂太平正是其诗词创作趋于一途的共同表现,这也是由晏殊所处的环境、地位决定的。他不少作品直接写酒增加宴席上的欢乐气氛。,如《奉和圣制上元夜》、《浣溪沙》等。这首诗借写酒来歌颂凌侍郎及他的家乡,但在一定程度上向“温柔敦厚”靠拢,无凄厉之音,得中和之美,珠圆玉润,其中感情如陈年甘醴,看似平淡,品之味长。

创作背景

  诗人兴冲冲步行山中拜访一位道士,不想却吃了个闭门羹,在居所远近寻找,仍未如愿,诗人非但没有产生失望惆怅,反而获得精神惬意和心理的满足。此诗就是在这样的情境下所作的。

  

缪宝娟( 元代 )

收录诗词 (4229)
简 介

缪宝娟 缪宝娟,字珊如,常熟人。吴县光绪癸未进士、改庶吉士、历官直隶候补道李振鹏室。有《倦绣吟草》。

生查子·春山烟欲收 / 章在兹

况逢文翰侣,爱此孤舟漾。绿野际遥波,横云分叠嶂。
西山木石尽,巨壑何时平。"
"淮海生云暮惨澹,广陵城头鼙鼓暗,寒声坎坎风动边。
采桑知蚕饥,投梭惜夜迟。谁夸罗绮丛,新画学月眉。"
时来顾我笑,一饭葵与藿。世路如秋风,相逢尽萧索。
学道北海仙,传书蕊珠宫。丹田了玉阙,白日思云空。
此日相逢思旧日,一杯成喜亦成悲。"
还往多名士,编题尚古风。宦途知此味,能有几人同。"


汲江煎茶 / 萧介夫

对景却惭无藻思,南金荆玉卒难酬。"
赌墅终规利,焚囊亦近名。不如相视笑,高咏两三声。"
迟迟平原上,狐兔奔林丘。勐虎忽前逝,俊鹰连下鞲。
凿壁偷将榜上名。何幸不才逢圣世,偶将疏网罩群英。
"洞房脉脉寒宵永,烛影香消金凤冷。
"蜀王殿上华筵开,五云歌从天上来。满堂罗绮悄无语,
"鸂鶒双飞下碧流,蓼花苹穗正含秋。
"梁王籍宠就东藩,还召邹枚坐兔园。今日好论天下事,


隰桑 / 余英

曳曳半空里,明明五色分。聊题一时兴,因寄卢征君。"
白马方依汉,朱星又入秦。剧谈凌凿齿,清论倒波旬。
"西去意如何,知随贡士科。吟诗向月路,驱马出烟萝。
出去唯空屋,弊箦委窗间。何异林栖鸟,恋此复来还。
"今朝湖上送春归,万顷澄波照白髭。
落宿依楼角,归云拥殿廊。羡师闲未得,早起逐班行。"
兰陵贵士谢相逢,济北风生尚回顾。沧洲傲吏爱金丹,
寂寞钟已尽,如何还入门。"


人月圆·春晚次韵 / 边元鼎

"退公求静独临川,扬子江南二月天。百尺翠屏甘露阁,
燕姬醉舞娇红烛。狐裘兽炭酌流霞,壮士悲吟宁见嗟。
借问欲栖珠树鹤,何年却向帝城飞。"
"闻君仙袂指洪厓,我忆情人别路赊。知有欢娱游楚泽,
野花妆面湿,山草纽斜齐。零落残云片,风吹挂竹谿."
名在翰墨场,群公正追随。如何从此去,千里万里期。
"薄暮疏林宿鸟还,倚楼垂袂复凭栏。月沈江底珠轮净,
光添银烛晃朝衣。西山落月临天仗,北阙晴云捧禁闱。


鹧鸪天·吹破残烟入夜风 / 朱自牧

独对芝泥检,遥怜白马儿。禁林还视草,气味两相知。"
何必到清谿,忽来见沧洲。潜移岷山石,暗引巴江流。
红兽慢然天色暖,凤炉时复爇沈香。
"无术谬称简,素餐空自嗟。秋斋雨成滞,山药寒始华。
无因秉烛看奇树,长伴刘公醉玉山。
东走到营州,投身似边将。一朝去乡国,十载履亭障。
日出烟峤绿,氛氲丽层甍。登临起遐想,沐浴欢圣情。
峰直帆相望,沙空鸟自飞。何时洞庭上,春雨满蓑衣。"


行香子·丹阳寄述古 / 范公

昨日罢符竹,家贫遂留连。部曲多已去,车马不复全。
燕谷无暖气,穷岩闭严阴。邹子一吹律,能回天地心。
君子满清朝,小人思挂冠。酿酒漉松子,引泉通竹竿。
"长沙陈太守,逸气凌青松。英主赐五马,本是天池龙。
眉如松雪齐四皓,调笑可以安储皇。君能礼此最下士,
"三千功满仙升去,留得山前旧隐基。但见白云长掩映,
彩笺蛮榼旬休日,欲召亲宾看一场。
"独夜思君切,无人知此情。沧州归未得,华发别来生。


水龙吟·浮翠山房拟赋白莲 / 释谷泉

"堂高凭上望,宅广乘车行。(《咏郭令公宅》。
"东郊未解围,忠义似君稀。误落胡尘里,能持汉节归。
"空山泉落松窗静,闲地草生春日迟。
惟昔放勋世,阴晦彻成洪。皇图化鱼鳖,天道漂无踪。
两汉真仙在何处,巡香行绕蕊珠宫。"
缘云路犹缅,憩涧钟已寂。花树发烟华,淙流散石脉。
早年好金丹,方士传口诀。敝庐终南下,久与真侣别。
顾予衡茅下,兼致禀物资。脱分趋庭礼,殷勤伐木诗。


仙城寒食歌·绍武陵 / 蒋祺

"龙溪之山秀而峙,龙溪之水清无底。狂风激烈翻春涛,
愁来试取照,坐叹生白发。寄语边塞人,如何久离别。"
与君降福为丰年,莫教赛祀亏常筵。"
崩槎卧木争摧折。塞草遥飞大漠霜,胡天乱下阴山雪。
徒令惭所问,想望东山岑。"
衔恨已酸骨,何况苦寒时。单车路萧条,回首长逶迟。
但见蹶蹶,亦闻呦呦。谁知其思,岩谷云游。"
诏书忽已至,焉得久踟蹰。方舟趁朝谒,观者盈路衢。


秣陵 / 镇澄

树低新舞阁,山对旧书斋。何以发秋兴,阴虫鸣夜阶。"
起来不语无人会,醉倚东轩半夕阳。"
云溪古流水,春晚桃花香。忆与我师别,片帆归沧浪。
就中还妒影,恐夺可怜名。"
镇在宝坊称不朽。东边画了空西边,留与后人教敌手。
"冰壶见底未为清,少年如玉有诗名。闻话嵩峰多野寺,
轻传尘里游人。浮生日月自急,上境莺花正春。
盛德安疲俗,仁风扇极边。前程问成纪,此去尚三千。"


捕蛇者说 / 潘尼

"假邑非拙素,况乃别伊人。聊登释氏居,携手恋兹晨。
满堂凛凛五月寒。桂林蒲萄新吐蔓,武城刺蜜未可餐。
二季过旧壑,四邻驰华轩。衣剑照松宇,宾徒光石门。
"石渠册府神仙署,当用明朝第一人。腰下别悬新印绶,
已落地花方遣扫,未经霜草莫教锄。(《吟治圃》,
瑞气祥烟笼细仗,閤门宣赦四方知。
"多时窗外语呢喃,只要佳人卷绣帘。大厦已成须庆贺,
幽鸟唤人穿竹去,野猿寻果出云来。"