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牡丹芳

隋代 / 钟万春

姹女住瑶台,仙花满地开。金苗从此出,玉蕊自天来。
芙蓉薰面寺临湖。沃洲高卧心何僻,匡社长禅兴亦孤。
玉炉中,文火烁,十二时中惟守一。此时黄道会阴阳,
村烟晴莽苍,僧磬晚嵯峨。野醉题招隐,相思可寄么。"
"云泉谁不赏,独见尔情高。投石轻龙窟,临流笑鹭涛。
布衣终作云霄客,绿水青山时一过。"
后来出家子,论情入骨痴。本来求解脱,却见受驱驰。
金殿不胜秋,月斜石楼冷。谁是相顾人,褰帷吊孤影。
"红霞青壁底,石室薜萝垂。应有迷仙者,曾逢采药时。
"去年曾赋此花诗,几听南园烂熟时。嚼破红香堪换骨,
"中元斋醮后,残烬满空坛。老鹤心何待,尊师鬓已干。
"日日西亭上,春留到夏残。言之离别易,勉以道途难。
似在陈兼卫,终为宋与姚。已观云似鹿,即报首皆枭。
"初到人间柳始阴,山书昨夜报春深。


牡丹芳拼音解释:

cha nv zhu yao tai .xian hua man di kai .jin miao cong ci chu .yu rui zi tian lai .
fu rong xun mian si lin hu .wo zhou gao wo xin he pi .kuang she chang chan xing yi gu .
yu lu zhong .wen huo shuo .shi er shi zhong wei shou yi .ci shi huang dao hui yin yang .
cun yan qing mang cang .seng qing wan cuo e .ye zui ti zhao yin .xiang si ke ji me ..
.yun quan shui bu shang .du jian er qing gao .tou shi qing long ku .lin liu xiao lu tao .
bu yi zhong zuo yun xiao ke .lv shui qing shan shi yi guo ..
hou lai chu jia zi .lun qing ru gu chi .ben lai qiu jie tuo .que jian shou qu chi .
jin dian bu sheng qiu .yue xie shi lou leng .shui shi xiang gu ren .qian wei diao gu ying .
.hong xia qing bi di .shi shi bi luo chui .ying you mi xian zhe .zeng feng cai yao shi .
.qu nian zeng fu ci hua shi .ji ting nan yuan lan shu shi .jiao po hong xiang kan huan gu .
.zhong yuan zhai jiao hou .can jin man kong tan .lao he xin he dai .zun shi bin yi gan .
.ri ri xi ting shang .chun liu dao xia can .yan zhi li bie yi .mian yi dao tu nan .
si zai chen jian wei .zhong wei song yu yao .yi guan yun si lu .ji bao shou jie xiao .
.chu dao ren jian liu shi yin .shan shu zuo ye bao chun shen .

译文及注释

译文
那里长人身高千丈,只等着搜你的魂。
把鸡赶上了树端,这才听到有人在敲柴门。
曾经追逐东风,犹如舞女在宴席上翩翩起舞,那时正是繁花似锦的春日,人们在乐游原中游玩。怎么会到深秋的季节,已是夕阳斜照,秋蝉哀鸣的景象了。
  工之侨听到这种情(qing)况,感叹道(dao):“这个社会真可悲啊!难道仅仅是一把琴吗?不是这样的啊!世上的事情没有不是这样的。如果不早做打算,就(jiu)要和这国家一同灭亡了啊!”于是离去(qu),至宕冥附近的山,不知道他最终去哪儿了。
茫茫大漠沙石洁白如雪,燕山顶上新月如钩。
寂居异乡,平日少有人来往,阶前长满了青苔,那一片绿意和秋天的红叶在迷蒙雨色、朦胧夜(ye)月的笼罩下变得黯淡模糊,雨夜的凄寒、月色的冷清,又哪里比(bi)得上乡愁的磨人呢?
五原的春天总是姗姗来迟,二月之间,垂杨尚未发芽。
昨天夜里,东风吹来阵阵血腥味,
闲坐无事为你悲伤为我感叹,人生短暂百年时间又多长呢!
原野上,绿草上的露珠刚(gang)刚被晒干。我流连于旧日同栖的居室,又徘徊于垄上的新坟。躺在空荡荡的床上,听着窗外的凄风苦雨,平添几多愁绪。今后还有谁再为我深夜挑灯缝补衣衫!
和你结发成为夫妻,就从没怀疑与你恩爱到老。
怀念你们这些忠诚的好战士,你们实在令人怀念:
故乡遍地都是衰败的枯草,好友相别实在是令人伤悲。
  过去曾在史书上拜读过陈琳的文章,今天在飘流蓬转的生活中又正好经过他的坟墓。陈琳灵魂有知,想必会真正了解我这个飘蓬才士吧。我是空有盖世超群之才而不逢识才用人之主,只有白白地羡慕能受到曹操重用的陈琳了。陈琳墓前的石麟已经埋没在萋萋荒草之中,而重用陈琳的曹操,其生前所建的铜雀台大概也只能对着暮云愈显其荒凉了。生不逢时啊,只能弃文就武,持剑从军。想到这些,让人不禁临风惆怅,倍加哀伤。
  太史公说:我从周生那里听说,“舜的眼睛大概是双瞳孔”,又听说项羽亦是双瞳孔。项羽也是双瞳人。项羽难道是舜的后代么?为什么他崛起得这样迅猛呢?那秦王朝政治差失、混乱的时候,陈涉首先发难反秦,一时间英雄豪杰纷纷起来,互相争夺天下的人数也数不清。但是项羽并没有一尺一寸可以依靠的权位,只不过奋起于民间,三年的时间,就发展到率领五国诸侯一举灭秦,并且分割秦的天下,自行封赏王侯,政令都由项羽颁布,自号为“霸王”。虽然霸王之位并未维持到底,但近古以来未曾有过这样的人物。 等到项羽放弃关中,怀恋故乡楚地,流放义帝而自立为王,此时再抱怨王侯们背叛自己,那就很难了。自己夸耀功劳,独逞个人的私欲,而不效法古人,认为霸王的业绩只要依靠武力,就能统治好天下,结果仅仅五年的时光,就使得他的国家灭亡了。直到身死东城,他还没有觉悟,不肯责备自己,这显然是错误的。而且还借口说“是上天要灭亡我,并不是我用兵的过错”,这难道不是很荒谬吗?

注释
(18)微:无,非。
(2)将行:将要离开(零陵)。
1、蔺相如之完璧:蔺相如,战国时赵国大臣。赵惠文王得到稀世之宝——和氏璧,秦昭王想用十五座城换取这块璧。当时秦强赵弱,赵王恐给了秦璧却得不到城。蔺相如请命奉璧入秦,见秦王无意给赵城,用计赚回和氏璧,并叫随从化装从小路逃走,完璧归赵。
7.汤:
⑼槛:栏杆。
⑴飒飒(sà):风声。
(37)惛:不明。
槿(jǐn):即木槿花。开花时间较短,一般朝开暮落。

赏析

  此诗以抒作者之愤为主,引入云英为宾,以宾衬主,构思甚妙。绝句取径贵深曲,用旁衬手法,使人“睹影知竿”,最易收到言少意多的效果。此诗的宾主避就之法就是如此。赞美(zan mei)云英出众的风姿,也暗况作者有过人的才华。赞美中包(zhong bao)含着对云英遭遇的不平,连及自己,又传达出一腔傲岸之气。“俱是”二字蕴含着“同是天涯沦落人”的深切同情。不直接回答自己何以长为布衣的问题,使对方从自身遭际中设想体会它的答案,语意简妙,启发性极强。如不以云英作陪衬,直陈作者不遇于时的感慨,即使费辞亦难讨好。引入云英,则双管齐下,有言少意多之效。
  “百二关河草不横,十年戎马暗秦京”。元好问身在南阳,却心系失陷的岐阳,写岐阳失陷,又回顾了十年战乱带来的惨状,可谓思绪悠长。“暗”字巧妙渲染出战地暗无天日的场面。
  《《淇奥》佚名 古诗》反复吟颂了士大夫几个方面的优秀之处:首先是外貌。这位官员相貌堂堂,仪表庄重,身材高大,衣服也整齐华美。“充耳琇莹”、“会弁如星”,连冠服上的装饰品也是精美的。外貌的描写,对于塑造一个高雅君子形象,是很重要的。这是给读者的第一印象。其次是才能。“如切如磋,如琢如磨”,文章学问很好。实际上,这是赞美这位君子的行政处事的能力。因为卿大夫从政,公文的起草制定,是主要工作内(nei)容。至于“猗重较兮”、“善戏谑兮”,突出君子的外事交际能力。春秋时诸侯国很多,能对应诸侯,不失国体,对每个士大夫都是个考验。看来,诗歌从撰写文章与交际谈吐两方面,表达了这君子处理内政和处理外事的杰出能力,突出了良臣的形象。最后,也是最重要的方面,是歌颂了这位君子的品德高尚。“如圭如璧,宽兮绰兮”,意志坚定,忠贞纯厚,心胸宽广,平易近人,的确是一位贤人。正因为他是个贤人,从政就是个良臣,再加上外貌装饰的庄重华贵,更加使人尊敬了。所以,第一、第二两章结束两句,都是直接的歌颂:“有匪君子,终不可谖兮!”从内心世界到外貌装饰,从内政公文到外事交涉,这位士大夫都是当时典型的贤人良臣,获得人们的称颂,是必然的了。此诗就是这样从三个方面,从外到内,突出了君子的形象。诗中一些句子,如“如切如磋,如琢如磨”、“善戏谑兮,不为虐兮”成为日后人们称许某种品德或性格的词语,可见《《淇奥》佚名 古诗》一诗影响之深远了。
  这首诗的表层意义是诗人对进入暮年的喟叹,深层意义是抒发一种匡时济世之大志而又无门可报,欲罢而又不能的矛盾情怀。
  后十句是写与韦参军的离别,生动地描写了他们之间的深挚友谊和难舍之情。“世人遇我同众人,唯君于我最相亲”,这两句,看似寻常,其中暗含了作者的辛酸遭遇和对韦参军的感激之情。“且喜百年见交态,未尝一日辞家贫”,说他们的友谊经过长期考验,韦参军经常接济自己,从未以“家贫”为辞借口推却过。“弹棋击筑白日晚,纵酒高歌杨柳春。”“白日晚”见其日夕相处:“杨柳春”见其既游且歌。这样的友情,的确舍不得分开。“欢娱未尽分散去,使我惆怅惊心神。”“惊心神”三字,写出了与朋友相别时的痛楚之状。但为事业、前程计,又不得不别,因而劝慰朋友:“丈夫不作儿女别,临歧涕泪沾衣巾。”
  “开轩面场圃,把酒话桑(hua sang)麻”,才更显得畅快。这里“开轩”二字也似乎是很不经意地写入诗的,但上面两句写的是村庄的外景,此处叙述人在屋里饮酒交谈,轩窗一开,就让外景映入了户内,更给人以心旷神怡之感。对于这两句,人们比较注意“话桑麻”,认为是“相见无杂言”(陶渊明《归园田居》)。但有了轩窗前的一片打谷场和菜圃,在绿阴环抱之中,又给人以宽敞、舒展的感觉。话桑麻,就更让读者感到是田园。于是,读者不仅能领略到更强烈的农村风味、劳动生产的气息,甚至仿佛可以嗅到场圃上的泥土味,看到庄稼的成长和收获,乃至地区和季节的(jie de)特征。有这两句和前两句的结合,绿树、青山、村舍、场圃、桑麻和谐地打成一片,构成一幅优美宁静的田园风景画,而宾主的欢笑和关于桑麻的话语,都仿佛萦绕在读者耳边。它不同于纯然幻想的桃花源,而是更富有盛唐社会的现实色采。正是在这样一个天地里,这位曾经慨叹过“当路谁相(shui xiang)假,知音世所稀”的诗人,不仅把政治追求中所遇到的挫折,把名利得失忘却了,就连隐居中孤独抑郁的情绪也丢开了。从他对青山绿树的顾盼、与朋友对酒而共话桑麻中可以看出,他的思绪舒展了,甚至连他的举措都灵活自在了。农庄的环境和气氛,在这里显示了它的征服力,使得孟浩然有几分皈依了。
  “明”字当然下得好,但“霁”字更重要。作者写的是从长安遥望终南余雪的情景。终南山距长安城南约六十华里,从长安城中遥望终南山,阴天固然看不清,就是在大晴天,一般看到的也是笼罩终南山的蒙蒙雾霭;只有在雨雪初晴之时,才能看清它的真面目。贾岛的《望山》诗里是这样写终南山的:“日日雨不断,愁杀望山人。天事不可长,劲风来如奔。阴霾一似扫,浩翠泻国门。长安百万家,家家张屏新。”久雨新晴,终南山翠色欲流,长安百万家,家家门前张开一面新崭崭的屏风,非常好看。唐时如此,现在仍如此,久住西安的人,都有这样的经验。所以,如果写从长安城中望终南馀雪而不用一个“霁”字,却说望见终南阴岭的馀雪如何如何,那就不是客观真实了。
  七言绝句篇幅短小,要做到情韵悠长,意境深邃,除了讲究炼字琢句外,更要求构思的巧妙。张旭作为盛唐的一位七绝名家,是很善于构思的。这首诗从远到近,正面写来,然后用问讯的方式运实入虚,构思布局相当新颖巧妙。作者的笔触又轻快洒脱,对景物不作繁琐的描写,不敷设明艳鲜丽的色彩,对《桃花源记》的意境也运用得空灵自然、蕴藉不觉,从而创造了一个饶有画意、充满情趣的幽深境界。
  这首诗作于1084年(元丰七年),当时黄庭坚四十岁,从知太和县〈今属江西)调监德州德平镇(今山东德平)。王郎,即王纯亮,字世粥,是作者的妹夫,亦能诗,作者集中和他唱和的诗颇多。这时黄庭坚初到德州,王纯亮去看他,临别之前,作此送王纯亮。
  《妾薄命》向来是被认为是陈师道的代表作,故《后山诗集》以此为冠,其原因便在于此诗集中体现了陈师道诗的风格。陈师道诗的佳处在于高古而具有真情,锻炼而以淡雅出之。这首诗造语极平淡,表面上没有用典故,不作艰深之语,只是直陈胸臆,实际上却几乎无一字无来历。任渊评价说:“或苦后山之诗非一过可了,迫于枯淡,彼其用意,直追《骚》、《雅》。”意谓他的诗须细细品味,不是一读即可明白其中用意的,这正说明,陈师道的诗在平淡的背后,有着惨淡经营的苦心。
  诗的第一句:“素花多蒙别艳欺”便明显地指向人事。有不少人轻视乃至鄙弃素色的花卉,而专门喜欢那些妖艳的花朵。封建社会的上层社会也是这样,一些朴实无华,不善于表现自己的人往往妹忽视,被埋没,被欺凌,而一些华而不实的家伙则往往得到封建统治者的欣赏与重用。这句诗明显地指向了这一不合理的社会现象。诗的第二句就更明显了,瑶池是传说中的神仙世界,是无比高雅神圣的地方。诗人说《白莲》陆龟蒙 古诗应该在这样的地方占据一个位置,这明显地是在说那些有才能的人应该在人类社会上得到自已应得到的地位。这里当然也不能排除诗人有自况的意思。可是,在封建社会,人才被埋没、被摧残并不是个别现象,而是社会普遍存在的问题。这使诗人感到愤怒,也使诗人感到悲哀,因此在此诗的最后两句,诗人塑造了在晓月清风之中即将凋谢的《白莲》陆龟蒙 古诗这一形象,让人们注意,向人们提出了问题。这就又一次把矛头指向了封建社会,控诉封建统治者摧残与埋没人才。这首诗就是这样通过对《白莲》陆龟蒙 古诗的吟咏,揭露了封建社会人才被埋没、被摧残的不合理现象,为被埋没、被摧残的人才鸣不平,为他们发出呼呼的。这首诗诗主要运用象征的手法,议论与描写结合得十分巧妙,语言也通俗易懂,概括力强。
  世人一向以温庭筠同情妓女来鄙薄他,殊不知这恰恰使自己站在封建主的立场上去了。这正如《红楼梦》中贾政说的:这样演下去,“明日就要酿到弑君杀父”。而在贾宝玉看来,却是“就便为这些人死了,也是情愿的!”温庭筠正是如此。态度之不同,原本就是立场的不同。温庭筠在这儿反封建的立场是非常鲜明的。
  诗歌的前四句“昨日一花开,今日一花开。今日花正好,昨日花已老。”通过夸张对比的方法,极言光阴流逝的快。一个“好”字和“老”字,突出了盛衰无常,光阴难再的亘古之理。
  人亡物在,借物寄慨,在悼亡诗中很常见。潘岳《悼亡诗》云:“帏屏无仿佛,翰墨有余迹。流芳未及歇,遗挂犹在壁。”沈约《悼亡》云:“帘屏既毁撤,帷席(wei xi)更施张。游尘掩虚座,孤帐覆空床。”李商隐此诗也不例外,触物生情,最为感伤。但此诗和潘、沈二诗也有不同处。潘、沈二诗用笔直朴,颇有古风。此诗“玉簟”、“罗碧”等语,冷中有艳,意象鲜明。此诗的枕、簟与潘诗的“帏屏”、“翰墨”,沈诗的“帘屏”、“帷席”等都与各自的亡妻有关,但商隐不仅写了物,而且由枕联想到王氏的眼神(秋波),由簟写及王氏的体态(柔肤),亡妻的形象具体,历历在目,较潘、沈二诗似有情韵。结构上,“已不见”是其主旨,“泣幽素”定其基调。先空间后时间,空间则先室外后室内;时间则先眼前后往昔,接着又是眼前,最后写未来。全诗十六句,四句一转韵,为一节;每节悼亡的角度不尽相同,但相互关联、补充。如前所述,一节之中又有两层安排得极为巧妙的意思,或正或反,或得或失,或今或昔,或虚或实,以反写正,以得写失,以昔写今,以虚写实,环环相扣,脉络清晰可按。

创作背景

  大历(唐代宗年号,公元766—779年)前后,是个感伤时代,很多诗歌都着意表现感伤色彩,但更多的是摆脱时代失意、政治苦闷、人世困惑,而追求宁静、冲远、淡泊的心理。刘长卿此诗也反映了当时的“时代心声”。

  

钟万春( 隋代 )

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简 介

钟万春 钟万春,字懋和,号初宇。清远人。于田子。明神宗万历七年(一五七九)举人,官邵武同知,以艰去,补襄阳同知,升知府。有《戋戋言文集》。民国《清远县志》卷六有传。

蝶恋花·庭院深深深几许 / 贾小凡

伊予战苦胜,览境情不溺。智以动念昏,功由无心积。
峰前林下东西寺,地角天涯来往僧。泉月净流闲世界,
又闻蜀国玉局观有孙遇迹,蟠屈身长八十尺。
梧桐满地有萧骚。平生乐道心常切,五字逢人价合高。
"紫霄兼二老,相对倚空寒。久别成衰病,重来更上难。
"东越常悬思,山门在永嘉。秋光浮楚水,帆影背长沙。
四时尽入诗人咏,役杀吴兴柳使君。"
又闻万事皆天意,何遣此人又如此。犹更愿天公一丈雪,


采莲词 / 锺含雁

怨空闺,秋日亦难暮。夫婿断音书,遥天雁空度。
"周邵吁嘘气,结为祯祥云。客从远方来,持此将赠君。
践职勋庸列,修躬志行彰。优游应慕陆,止足定师张。
十二峰前独自行。瘴雨晚藏神女庙,蛮烟寒锁夜郎城。
是非都不采,名利混然休。戴个星冠子,浮沈逐世流。"
平生偏好酒,劳尔劝吾餐。但得杯中满,时光度不难。
"夔龙在庙堂,虽然有佥议。苍生得父母,自是天之意。
因思往事抛心力,六七年来楚水东。


沁园春·斗酒彘肩 / 公西兰

西山日落东山月,恨想无因有了期。"
全无山阻隔,或有客相随。得见交亲后,春风动柳丝。"
虚作新诗反招隐,出来多与此心乖。
网断蛛犹织,梁春燕不归。那堪回首处,江步野棠飞。"
凤歌诫文宣,龙德遂隐密。一游峨嵋上,千载保灵术。"
入夜四郊静,南湖月待船。"
虎啸天魂住,龙吟地魄来。有人明此道,立使返婴孩。
后遣青龙入紫微。九鼎黄芽栖瑞凤,一躯仙骨养灵芝。


赤壁歌送别 / 相甲子

"望苑招延后,禅扉访道馀。祗言俟文雅,何意及庸虚。
"无愁无累者,偶向市朝游。此后乘孤艇,依前入乱流。
曾着蓬莱洞里衣。马踏日轮红露卷,凤衔月角擘云飞。
胡兵拔帐遗弓刀。男儿须展平生志,为国输忠合天地。
莫恋娇奢不肯去。感君恩义言方苦,火急回心求出路。
"应是前生有宿冤,不期今世恶因缘。蛾眉欲碎巨灵掌,
"三年为倅兴何长,归计应多事少忙。
几笑远公慵送客,殷勤只到寺前溪。"


一萼红·古城阴 / 郁梦琪

左手握骊珠,右手执慧剑。先破无明贼,神珠自吐焰。
四面唯闻刁斗声。此时狂寇纷如市,君当要冲固深垒。
"丹丘羽人轻玉食,采茶饮之生羽翼。名藏仙府世空知,
空江横落照,大府向西山。好骋陈那孔,谁云劫石顽。"
"爱子性情奇,初生玉树枝。人曾天上见,名向月中知。
"日光通汉室,星彩晦周朝。法城从此构,香阁本岧峣.
雨馀云脚树,风外日西钟。莫更来东岸,红尘没马踪。"
"旅游无近远,要自别魂销。官柳乡愁乱,春山客路遥。


晚泊浔阳望庐山 / 乌孙友芹

道在谁为主,吾衰自有因。只应江海上,还作狎鸥人。"
"万重千叠红霞嶂,夜烛朝香白石龛。
"莫交牵动青猪足,动即炎炎不可扑。
"古律皆深妙,新吟复造微。搜难穷月窟,琢苦尽天机。
城黑天台雨,村明海峤霞。时寻谢公迹,春草有瑶花。"
"始惊三伏尽,又遇立秋时。露彩朝还冷,云峰晚更奇。
惆怅雅声消歇去,喜君聊此暂披襟。"
未达苦雕伪,及达多不仁。浅深与高低,尽能生棘榛。


游子 / 宋火

烟村蔬饮淡,江驿雪泥肥。知到中林日,春风长涧薇。"
盈尺何须问,丰年已可□。遥思郢中曲,句句出冰壶。"
卓立澄心久,提携注意通。不应嫌器小,还有济人功。"
今日示君君好信,教君见世作神仙。
闻说张筵就珠树,任从攀折半离披。"
堆金积玉满山川,神仙冷笑应不采。名非贵,道极尊,
"应是前生有宿冤,不期今世恶因缘。蛾眉欲碎巨灵掌,
"当时六祖在黄梅,五百人中眼独开。入室偈闻传绝唱,


章台柳·寄柳氏 / 呼延爱勇

吟俯川之阴,步上山之岸。山川共澄澈,光彩交凌乱。
"一室贮琴尊,诗皆大雅言。夜过秋竹寺,醉打老僧门。
相思一日在孤舟,空见归云两三片。"
明窗弄玉指,指甲如水晶。剪之特寄郎,聊当携手行。
自持孤影助明时。空庭散逐金风起,乱叶争投玉露垂。
自成为拙隐,难以谢多才。见说相思处,前峰对古台。"
"不下南昌县,书斋每日闲。野花当砌落,溪鸟逐人还。
学道全真在此生,何须待死更求生。


舟中夜起 / 公良映云

"衲衣线粗心似月,自把短锄锄榾柮。
满目暮云风卷尽,郡楼寒角数声长。"
晚醉九岩回首望,北邙山下骨皑皑。
苍林有灵境,杳映遥可羡。春日倚东峰,华泉落西甸。
"常恨烟波隔,闻名二十年。结为清气引,来到法堂前。
"吾有一宝琴,价重双南金。刻作龙凤象,弹为山水音。
群经通讲解,八十尚轻安。今日江南寺,相逢话世难。"
虹收千嶂雨,潮展半江天。(见《刘公诗话》)


解连环·柳 / 兆谷香

燕和江鸟语,墙夺暮花阴。大府多才子,闲过在竹林。"
封书只在怀袖中。莫如书故字难久,愿学同心长可同。"
"年老心闲无外事,麻衣草座亦容身。
危栈通岐触岫云。却念淮阴空得计,又嗟忠武不堪闻。
旰食炉烟细,宵衣隙月明。还闻夔进曲,吹出泰阶平。"
牧马不嘶沙月白,孤魂空逐雁南飞。"
坤牛时驾出三天。白龟窟里夫妻会,青凤巢中子母圆。
亦知休明代,谅无经济术。门前九个峰,终拟为文乞。"