译文
我似相如,君似文君。相如如今老了(liao),常感精力不济,请问文君,我们现(xian)在如此穷困潦倒、疲惫不堪,今后的日子该如何打发呢?回顾当年我们一起赴京居住过的地方,恐怕至今还留着我们依红偎翠恩爱相处的痕迹吧。想想你我那时的情景,怎不让人魂销肠断地悲伤呢?那时,我们在充满凉意的客舍中(zhong)同眠共枕,一起聆听秋天的绵绵细雨敲打窗外梧桐树叶的响声。眼前昏暗摇曳的烛火中,我们初见时的情景总浮现在我的脑海中。
登上峰顶可以揽取九(jiu)江的秀丽景色,我将在这里巢居于云松。
羁留北海音书断绝,头顶胡天明月;
明天又一个明天,明天何等的多。
我只希望天公可怜可怜小百姓,不要生这样的尤物,成为人民的祸害。
明妃当时初起程出行离别汉宫时,泪湿桃花春风面鬓脚微微亦低垂。
麟是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有(you)记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。 但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋(mi)鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。 有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。 又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
溪云突起红日落在寺阁之外,山雨未到狂风已吹满咸阳楼。
鲁地酒薄难使人醉,齐歌情浓徒然向谁。
秋风吹起枯叶更快脱落,眺望远山太阳刚刚下沉。
不见南方的军队去北伐已经很久,金人就胡说中原的人才已一扫而空。当场伸出手来力挽狂澜,终究还要归还我的气压万夫的英雄。自笑身为堂堂的大汉民族的使节,居然像河水一般,向东而流(比喻对金人的朝拜)。暂且再向敌人的帐篷(穹庐)走一遭,将来定要征服他们,下次与金主再见就要在我大宋的属国使节馆了。
半夜里做梦,神魂飞渡重洋。
计时的漏壶在长夜里响起“丁丁”的滴水声,
江山确实美好但这里不是我的故乡,我漂泊(bo)异乡暂栖于此已经将近百年。
华美的窗前,一位佳人立于春风中,默默无语,闲愁万种。也应像往日一样,眼如秋水般清亮,眉似春山般秀美。
南方有烈焰绵延千里,蝮蛇蜿蜒盘绕长又长。
可知道造物主是何心意?莫非人心中的苦难还没有磨平。
注释
⑶不我以:不带我。我,媵自我也。
之:主谓之间取消句子独立性。
期:满一周年。
⒁薄:小看,看不起,轻视。
(1)第一首词出自《全唐诗》。
耶:语气助词,“吗”?
⑶红粉:妇女化妆用的胭脂和铅粉。借指美女,此指杨贵妃。