首页 古诗词 鹦鹉洲送王九之江左

鹦鹉洲送王九之江左

魏晋 / 陈观

"记得旧诗章,花多数洛阳。及逢枝似雪,已是鬓成霜。
久为劳生事,不学摄生道。年少已多病,此身岂堪老。
歌舞屏风花障上,几时曾画白头人。"
不劳叙世家,不用费文辞。但于国史上,全录元稹诗。"
既无婚嫁累,幸有归休处。归去诚已迟,犹胜不归去。"
佛语迦陵说,僧行勐虎从。修罗抬日拒,楼至拔霜锋。
今日成阴复成子,可怜春尽未还家。"
每出新诗共联缀,闲因醉舞相牵援。时寻沙尾枫林夕,
今晨从此过,明日安能料。若不结跏禅,即须开口笑。"
切切主人窗,主人轻细故。延缘蚀dw栌,渐入栋梁柱。
勤操丹笔念黄沙,莫使饥寒囚滞狱。


鹦鹉洲送王九之江左拼音解释:

.ji de jiu shi zhang .hua duo shu luo yang .ji feng zhi si xue .yi shi bin cheng shuang .
jiu wei lao sheng shi .bu xue she sheng dao .nian shao yi duo bing .ci shen qi kan lao .
ge wu ping feng hua zhang shang .ji shi zeng hua bai tou ren ..
bu lao xu shi jia .bu yong fei wen ci .dan yu guo shi shang .quan lu yuan zhen shi ..
ji wu hun jia lei .xing you gui xiu chu .gui qu cheng yi chi .you sheng bu gui qu ..
fo yu jia ling shuo .seng xing meng hu cong .xiu luo tai ri ju .lou zhi ba shuang feng .
jin ri cheng yin fu cheng zi .ke lian chun jin wei huan jia ..
mei chu xin shi gong lian zhui .xian yin zui wu xiang qian yuan .shi xun sha wei feng lin xi .
jin chen cong ci guo .ming ri an neng liao .ruo bu jie jia chan .ji xu kai kou xiao ..
qie qie zhu ren chuang .zhu ren qing xi gu .yan yuan shi dwlu .jian ru dong liang zhu .
qin cao dan bi nian huang sha .mo shi ji han qiu zhi yu .

译文及注释

译文
小芽纷(fen)纷拱出土,
夜已经深了,香炉里的香早已经燃尽,漏壶里的水也快漏完了。后半夜的春风给人带来阵阵的寒意。
  沉潜的龙,姿态是多么的幽闲多么的美妙啊!高飞的鸿鸟,声音是多么的响亮多么的传远啊!我想要停留在天空(仕进功名),却愧对天上的飞鸿;我想要栖息川谷(隐退沉潜),却惭对深渊的潜龙。我仕进修德,却智慧拙劣;我退隐耕田,却又力量无法胜任。为了追求俸禄,我来到这偏远的海边做官,兼又卧病在床,面对著光秃秃的树林。(每天)蒙著被子,睡著枕头,浑不知季节气候的变化。偶然间揭开(kai)窗帷,暂且登楼眺望。倾耳细听有那流水波动的声音,举目眺望有那巍峨高峻的山岭。初春的阳光已经代替了残余的冬风,新来的阳气也更替了去冬的阴冷。(不知不觉)池塘已经长满了春草,园中柳条上的鸣禽也变了种类、换了声音。想起《出车》这首豳诗,真使我伤悲,想到《春草生(sheng)兮萋萋》这首楚歌,更是让我感慨。唉!独居的生活真容易让人觉得时(shi)间难捱、特别长久,而离开群体的处境也真是让人难以安心。坚持节操那里仅仅是古人才做得到呢?所谓的“遯世无闷”今天在我的身上已经验证、实践了。
黑暗中涧水傍着花径流过,泠泠之声盈耳。春星灿烂,夜空犹如透明的屏幕,映带出草堂剪影。
层层树林都染上秋天的色彩,重重山岭披覆着落日的余光。
圣明朝代如今定会多施雨露,暂时分手希望你们不要踌躇。
  孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治(zhi)百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老(lao)子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
山岭之上,黄昏的云彩纷飞,晚上江边, 暮霭沉沉。眼前是一片烟波万里,我凭栏久久望去,只见山河是那么清冷萧条,清秋处处凄凉,让人心中不忍难受。在那遥远的神京,有一位盈盈的如仙佳人。自从分手以来,再也没有她的音信,令我思念悠悠。我望断南飞的大雁,也未等到来任何的凭据,只能使我的愁思更长。回想当初有多少相见的美好时光,谁知聚散不由人,当时的欢乐,反变成今日的无限愁怨。千里之外我们无从相见,只有彼此思念。每当我又见山水美景,都会勾起我的回忆,只好默默无语,独自下楼去。
高大的梧桐树在暮色下能够扫动天上的寒星,拂落晓霜。(两句诗用夸张的手法形容梧桐的高大雄伟。)为何不种在扬州,从而引来凤凰栖息?
(孟子)说:“没有长久可以维持生活的产业而常有善心,只有有志之士才能做到,至于老百姓,没有固定的产业,因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心,(就会)不服从约束、犯上作乱,没有不做的了。等到(他们)犯了罪,随后用刑法去处罚他们,这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权,却可以做这种陷害百姓的事呢?所以英明的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡养父母,下能养活妻子儿女;年成好时能丰衣足食,年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今,规定人民的产业,上不能赡养父母,下不能养活妻子儿女,好年景也总是生活在困苦之中,坏年景免不了要饿死。这样,只把自己从死亡中救出来,恐怕还不够,哪里还顾得上讲求礼义呢?大王真想施行仁政,为什么不回到根本上来呢?(给每家)五亩地的住宅,种上桑树,(那么)五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了;鸡、小猪、狗、大猪这些家畜,不要失去(喂养繁殖的)时节,七十岁的人就可以有肉吃了;一百亩的田地,不要(因劳役)耽误了农时,八口人的家庭就可以不挨饿了;重视学校的教育,反复地用孝顺父母,尊重兄长的道理叮咛他们,头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉,老百姓不挨饿受冻,如果这样还不能统一天下,那是没有的(事情)。”
我被放逐蛮荒能侥幸不死,衣食足甘愿在此至死而终。
嫩绿的竹子有一半还包着笋壳,新长的枝梢刚伸出墙外。翠竹的影子投映在书上,使人感到光线暗下来。竹影移过酒樽也觉得清凉。
佩带着表示大夫地位的红色丝带和象征将军身份的紫色丝带。
  门前有客人从远方万里而来,问我是哪里人。我提起衣服去寻访,果然找见了自己心中所喜悦的友人。他见到我很激动,挽着衣衫对我哭泣。叹息之后他便对我陈述起自己的经历。他本来自朔方,但从北边迁徙到了南方吴越,今天已是吴越之人了。但这迁徙的日子还没有结束,他还在不断迁徙,这次是要迁去西边的秦国了。如此频繁的迁徙,究竟哪里才是自己的定所呢?
功名富贵只向马上求取,您真是一位英雄大丈夫。

注释
“只是”句:谓秋色和去年秋天相同。
[7]一豫一游:谓巡游。《孟子.梁惠王下》:“夏谚曰:吾王不游,吾何以休;吾王不豫,吾何以助。”豫,义同“游”。《晏子春秋.内篇.问下》:“春省耕而补不足者谓之游,秋省实而助不给者渭之豫。”
(7)丧:流亡在外
“当其贯日月”两句:当正气激昂起来直冲日月的时候,个人的生死还有什么值得计较的。
(65)御六气之辩:驾驭六气的变化。御,驾驭、把握。六气:指阴、阳、风、雨、晦、明。辩:通“变”,变化的意思。
多情句:意谓多情者满腔情绪,一时无法表达,只能无言相对,倒象彼此无情。

赏析

  此诗全篇皆用对句,笔力雄健,毫不见雕饰痕迹。它既(ta ji)写景,又写情;先写景,后写情,是融景入情、情景并茂的一首杰作。
  “江干远树浮,天末孤烟起”二句是分写江、天,而“江天自如合,烟树还相似”二句则写江天在诗人视觉中的综合形象。江天一色,浑然一片,分不出哪儿是天边,哪儿是水际;远树朦胧,像云烟一样轻淡,而云烟变幻,也像远树一样“浮”在江天相连之处,云烟远树混为一体。这二句着意写江景的迷濛淡远。
  “往谓长城吏,慎莫稽留太原卒!”一位筑城役卒跑去对监修长城的官吏恳求说:你们千万不要长时间的滞留我们这些来自太原的役卒啊!
    (邓剡创作说)
  1.章法严密  先说形式。这首诗的结构方式古称“一头两脚体”。全诗共三段:第一段(即“头”)共6句(按乐句计算,下同),一韵到底;第二、三段(即“两脚”)各14句,并四次换韵。从整体看,节奏整齐而又略有变化;且各段皆自有起结,析之则三(ze san),合则为一。
  《《乌栖曲》李白 古诗》是乐府《清商曲辞·西曲歌》旧题。现存南朝梁简文帝、徐陵等人的古题,内容大都比较靡艳,形式则均为七言四句,两句换韵。李白此篇,不但内容从旧题的歌咏艳情转为讽刺宫廷淫靡生活,形式上也作了大胆的创新。
  下面六句,是叙事,也是抒情。五、六两句是说:这些甜美的丹橘本可以送到远方呈献给尊贵的客人,无奈关山重叠,通道受阻。言下之意,他本可以将贤者推荐给朝廷,可惜道路被阻塞。这两句妙喻天成,不露痕迹。诗人借用眼前的景物,通过丰富的想象,表现了封建社会一个忠君爱国的知识分子,在遭贬的情况下,仍然不甘沉沦,依旧关心国家前途和命运的可贵品质。七、八两句是诗人从感慨中得出的判断:命运的好坏,只是因为遭遇的不同;而这又如同周而复始的自然规律一样,其中的道理实在难以捉摸。这是诗人根据自身经历所发出的感叹。最后两句是紧承“运命”两句而来。诗人大声疾呼:不要只说种桃李,橘树难道不能供人乘凉吗?很清楚,诗人在为橘树鸣不平,也是在为贤者鸣不平。也就是说,贤者能人,不会不如李林甫之流。这两句是对朝廷听信谗言、邪正(xie zheng)不辨、严厉斥责,也是全诗的主旨所在。由于诗人有深刻的洞察力和高度的艺术概括力,因此这两句议论写得十分亲切自然,深刻有力,大大增加了诗的内涵。这里运用暗喻来抨击时弊,能发(neng fa)人深思,给人以很大的启迪。
  走到一处可以看到一种好峰,再走向另一处,又可以看到另一种奇岭,所以说“随处改”。“随处改”这个“改”字下得妙,如果在山中坐立不动,总是一个角度看山,好峰就不“改”了,因为“行”,所以好峰才处处改,由一个画面换成另一画面。以“改”字体现“行”,正切合诗题“山行”的意思。一个人在山间小路上行走,曲曲弯弯,走着走着,连自己也不知走到哪里去了,有时竟迷失了方向。“幽径独行迷”,“迷”的原因正是诗中说的,一是(yi shi)曲径幽深,容易走错路,二是独行,自己一个人,无人指路,也容易走错路,于是“迷”了。这里把一个人游山的体验逼真地表现出来了。
  “传语”犹言“寄语”,对象就是“风光”。这里的“风光”,就是明媚的春光。“穿光”一联体物之妙,不仅在于写小景如画,而且在于以小景见大景。读这一联,就能唤起春光明媚的美感。蛱蝶、蜻蜓,正是在明媚的春光里自由自在地穿花、点水;深深见(现)、款款飞的。失掉明媚的春光,这样恬静、这样自由、这样美好的境界也就不复存在了。诗人以情观物,物皆有情,因而“传语风光”说:“可爱的风光呀,你就同穿花的蛱蝶、点水的蜻蜓一起流转,让我欣赏吧,那怕是暂时的;可别连这点心愿也违背了啊!”
  说起来,是“人生百年”——或者往少说,通常也有几十年。但相比于人对生命的贪恋程度,这远远是不够的。而且,人作为自觉的生物,在其生存过程中就意识到死的阴影,于是人生短暂之感愈益强烈。当然,活着是美好的,而且人与其他一切生物不同,他们懂得以人的方式来装饰自己,懂得追求美的姿态。然而放在死亡的阴影下来看,短暂生命的装饰与姿态,实也是最大的无奈与最大的哀伤。于是,《蜉蝣》佚名 古诗的朝生暮死的生命过程,它的弱小、美丽,以及它对自己鲜明的羽翼、鲜洁的容貌的炫耀,被诗人提取出来描画成人的上述生存状态的象征。
  第一幅、烛前对饮图:闻有声如雷,众骇异,不解其故。
  “归来使酒气,未肯拜萧曹”,“羞入原宪室,荒淫隐蓬蒿”,最后四句是说打败敌人,胜利归来,既不会阿附权贵、居功邀赏,也不自命清高,隐居草野,要继续过游侠生活。
  诗歌的空间构成颇有妙处。全诗共描绘了受命点兵、建旗树帜、出征北伐、转战西戎、途中怀乡、得胜而归六个不同时空的画面,诗人将这些并无紧密联系的场景、情节借助情感的抒发糅合、贯通,展开一幅真实、广阔的古时征战图。
  这首诗,通篇议论说理,却不使读者感到乏味。诗人借助形象,运用比喻,阐明哲理,把抽象的议论,表现为具体的艺术形象了。而且八句四联之中,五次出现反问句,似疑实断,以问为答,不仅具有咄咄逼人的气势,而且充满咄咄怪事的感叹。从头至尾,“何人”、“底事”、“但爱”、 “可知”、 “终非”、 “岂是”、 “不取”、 “何殊”,连珠式的运用疑问、反诘、限制、否定等字眼,起伏跌宕,通篇跳荡着不可遏制的激情,给读者以骨鲠在喉、一吐为快的感觉。诗人的冤案是由于直言取祸,他的辨伪之说并非泛泛而发的宏论,而是对当时黑暗政治的针砭,是为抒发内心忧愤而做的《离骚》式的呐喊。
  题内的“伤”字就具有多层意蕴。首先是表层的,为仲永这样一个天资聪颖的儿童最终沦为众人感到惋惜;进一层,是感慨仲永虽有天赋,却没有遇上有利于他成长提高的环境。文中对其父以仲永为获利之资的叙写,就含有对泯灭天才的人为环境的批评。更进一层,从仲永的具体事例生发开来,感慨社会上许多资质平常的人不去努力学习提高,以致连成为众人都不可得。这样,作者所“伤”的就不再局限于仲永个人,而是许许多多不“受之天”又“不受之人”的众人,作者的感慨和文章的思想意义也就深刻多了。
  《《锦瑟》李商隐 古诗》,是李商隐的代表作,爱诗的无不乐道喜吟,堪称最享盛名;然而它又是最不易讲解的一篇难诗。有人说是写给令狐楚家一个叫“《锦瑟》李商隐 古诗”的侍女的爱情诗;有人说是睹物思人,写给故去的妻(de qi)子王氏的悼亡诗;也有人认为中间四句诗可与瑟的适、怨、清、和四种声情相合,从而推断为描写音乐的咏物诗;此外还有影射政治、自叙诗歌创作等许多种说法。千百年来众说纷纭,莫衷一是,大体而言,以“悼亡”和“自伤”说者为多。
  这首诗写于会昌六年(公元846年),作者正闲居永业。当时,李商隐陷入牛李党争之中,境况不佳,心情郁闷,故本诗流露出幽恨怨愤之情。
  春秋时期,与郑国毗邻的地区有个中原之中的小国,叫做许国。许国是被周朝分封的姜姓诸侯国之一,属于五等诸侯男爵。相传许国与齐国共一个祖先,都是上古尧舜时期的四岳伯夷之后,许国的始祖为许文叔。

创作背景

  寒食是中国古代一个传统节日,一般在冬至后一百零五天,清明前两天。古人很重视这个节日,按风俗家家禁火,只吃现成食物,故名寒食。唐代制度,到清明这天,皇帝宣旨取榆柳之火赏赐近臣,以示皇恩。这仪式用意有二:一是标志着寒食节已结束,可以用火了;二是藉此给臣子官吏们提个醒,让大家向有功也不受禄的介子推学习,勤政为民。唐代诗人窦叔向有《寒食日恩赐火》诗纪其实:“恩光及小臣,华烛忽惊春。电影随中使,星辉拂路人。幸因榆柳暖,一照草茅贫。”正可与韩翃这一首诗参照。

  

陈观( 魏晋 )

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简 介

陈观 (1238—13180)宋元间庆元奉化人,字国秀。宋度宗咸淳十年进士,授临安府新城县尉。入元隐居不仕。府州争迎致,率诸生以请业,观一至即谢去。有《窍蚓集》、《嵩里集》。

长相思·汴水流 / 林材

勿言无知己,躁静各有徒。兰台七八人,出处与之俱。
照水烟波白,照人肌发秋。清光正如此,不醉即须愁。"
近海饶风春足雨,白须太守闷时多。
晨昏问起居,恭顺发心诚。药饵自调节,膳羞必甘馨。
"城盐州,城盐州,城在五原原上头。蕃东节度钵阐布,
湓水从东来,一派入江流。可怜似萦带,中有随风舟。
最似孀闺少年妇,白妆素袖碧纱裙。"
云水兴方远,风波心已惊。可怜皆老大,不得自由行。


谒金门·春半 / 陶博吾

书生难得始堪荣。离筵歌舞花丛散,候骑刀枪雪队迎。
每岁秋夏时,浩大吞七泽。水族窟穴多,农人土地窄。
嗟我天地间,有术人莫知。得可逃死籍,不唯走三尸。
"十月初二日,我行蓬州西。三十里有馆,有馆名芳溪。
"巫峡中心郡,巴城四面春。草青临水地,头白见花人。
新帘裙透影,疏牖烛笼纱。委作金炉焰,飘成玉砌瑕。
"明月峡边逢制使,黄茅岸上是忠州。
烹麟啖犬。鹰怕兔毫,犬被狐引。狐兔相须,鹰犬相尽。


葬花吟 / 范致大

"江云暗悠悠,江风冷修修。夜雨滴船背,风浪打船头。
天上无穷路,生期七十间。那堪九年内,五度百牢关。
有鸟有鸟真白鹤,飞上九霄云漠漠。司晨守夜悲鸡犬,
亦有鸾鹤群,闲立高飏如不闻。秦吉了,人云尔是能言鸟,
昨夜云四散,千里同月色。晓来梦见君,应是君相忆。
朝来始向花前觉,度却醒时一夜愁。"
入为丞郎出刺史。争知寿命短复长,岂得营营心不止。
来春共谁花下坐。不论崔李上青云,明日舒三亦抛我。"


晏子不死君难 / 徐陟

绯袍着了好归田。"
北与南殊俗,身将货孰亲。尝闻君子诫,忧道不忧贫。"
纵有旧游君莫忆,尘心起即堕人间。"
一部清商伴老身。饱食安眠消日月,闲谈冷笑接交亲。
去去无程客,行行不系舟。劳君频问讯,劝我少淹留。
此盘不进行路难,陆有摧车舟有澜。我闻此语长太息,
坐把蒲葵扇,闲吟三两声。
湿地虫声绕暗廊。萤火乱飞秋已近,星辰早没夜初长。


惜春词 / 罗竦

"炉火欲销灯欲尽,夜长相对百忧生。
十岁慕倜傥,爱白不爱昏。宁爱寒切烈,不爱旸温暾。
"谬入金门侍玉除,烦君问我意何如。蟠木讵堪明主用,
月初生处白烟开。辞枝雪蕊将春去,满镊霜毛送老来。
二妙驰轩陛,三英咏袴襦。李多嘲蝘蜓,窦数集蜘蛛。
勿轻用,将何如,愿赐东西府御史,愿颁左右台起居。
何似抡才济川外,别开池馆待交亲。"
凭轩望所思,目断心涓涓。背春有去雁,上水无来船。


登新平楼 / 丁起浚

欢娱未足身先去,争奈书生薄命何。"
"自叹旅人行意速,每嫌杯酒缓归期。
风弄花枝月照阶,醉和春睡倚香怀。
"少年宾旅非吾辈,晚岁簪缨束我身。酒散更无同宿客,
期年庶报政,三年当退身。终使沧浪水,濯吾缨上尘。"
赐衣赐食移时对。移时对,不可得,大臣相看有羡色。
肠断青天望明月,别来三十六回圆。"
君虽不读书,此事耳亦闻。至此千载后,传是何如人。


哀王孙 / 孔淑成

菱角执笙簧,谷儿抹琵琶。红绡信手舞,紫绡随意歌。
"帝下赤霄符,搜求造化炉。中台归内座,太一直南都。
星稀月落竟不来,烟柳胧胧鹊飞去。"
林红半被暮云烧。龙门翠黛眉相对,伊水黄金线一条。
瓮头一醆几时同。倾如竹叶盈樽绿,饮作桃花上面红。
不冻贪泉暖,无霜毒草春。云烟蟒蛇气,刀剑鳄鱼鳞。
"诗篇调态人皆有,细腻风光我独知。月夜咏花怜暗澹,
厨晓烟孤起,庭寒雨半收。老饥初爱粥,瘦冷早披裘。


杕杜 / 王建衡

因谗得罪配陵来。老母啼唿趁车别,中官监送锁门回。
"高居称君子,潇洒四无邻。丞相栋梁久,使君桃李新。
初见韦尚书,金紫何辉辉。中遇李侍郎,笑言甚怡怡。
江天春多阴,夜月隔重云。移尊树间饮,灯照花纷纷。
花时不到有花院,意在寻僧不在花。"
"风头向夜利如刀,赖此温炉软锦袍。桑落气薰珠翠暖,
密坐随欢促,华尊逐胜移。香飘歌袂动,翠落舞钗遗。
但问此身销得否,分司气味不论年。"


摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华 / 石安民

"官借江边宅,天生地势坳。欹危饶坏构,迢递接长郊。
望云骓,用与不用各有时,尔勿悲。"
潦倒惭相识,平生颇自奇。明公将有问,林下是灵龟。"
离心荡飏风前旗。东南门馆别经岁,春眼怅望秋心悲。
哭向青云椎素臆。哭声厌咽旁人恶,唤起惊悲泪飘露。
松韵徒烦听,桃夭不足观。梁惭当家杏,台陋本司兰。
"庭有萧萧竹,门有阗阗骑。嚣静本殊途,因依偶同寄。
各于其上题名谥,一置高山一沉水。陵谷虽迁碑独存,


九日五首·其一 / 李栖筠

"欲入中门泪满巾,庭花无主两回春。
手栽两树松,聊以当嘉宾。乘春日一溉,生意渐欣欣。
寡和阳春曲,多情骑省郎。缘夸美颜色,引出好文章。
"闻君别爱弟,明天照夜寒。秋雁拂檐影,晓琴当砌弹。
"浩浩姑苏民,郁郁长洲城。来惭荷宠命,去愧无能名。
妆梳伎女上楼榭,止欲欢乐微茫躬。虽无趣尚慕贤圣,
欲寄两行迎尔泪,长江不肯向西流。"
之位在焉。唐制:百官入宫殿门,必搜,监察所掌也。