与韩荆州书
"次舍山郭近，解鞍鸣钟时。主人炊新粒，行子充夜饥。
欲封丹诏紫泥香，朱篆龙文御印光。
"昔在五陵时，年少心亦壮。尝矜有奇骨，必是封侯相。
"方将氓讼理，久翳西斋居。草木无行次，闲暇一芟除。
天帝黄金阙，真人紫锦书。霓裳纷蔽景，羽服迥凌虚。
碧吐红芳旧行处，岂堪回首草萋萋。"
贤相燮元气，再欣海县康。台庭有夔龙，列宿粲成行。
"旧国余归楚，新年子北征。挂帆愁海路，分手恋朋情。
"水田飞白鹭，夏木啭黄鹂。（李肇称嘉祐有此句，
此中积龙象，独许濬公殊。风韵逸江左，文章动海隅。
与韩荆州书拼音解释:
.ci she shan guo jin .jie an ming zhong shi .zhu ren chui xin li .xing zi chong ye ji .
yu feng dan zhao zi ni xiang .zhu zhuan long wen yu yin guang .
.xi zai wu ling shi .nian shao xin yi zhuang .chang jin you qi gu .bi shi feng hou xiang .
.fang jiang mang song li .jiu yi xi zhai ju .cao mu wu xing ci .xian xia yi shan chu .
tian di huang jin que .zhen ren zi jin shu .ni shang fen bi jing .yu fu jiong ling xu .
bi tu hong fang jiu xing chu .qi kan hui shou cao qi qi ..
xian xiang xie yuan qi .zai xin hai xian kang .tai ting you kui long .lie su can cheng xing .
.jiu guo yu gui chu .xin nian zi bei zheng .gua fan chou hai lu .fen shou lian peng qing .
.shui tian fei bai lu .xia mu zhuan huang li ..li zhao cheng jia you you ci ju .
ci zhong ji long xiang .du xu jun gong shu .feng yun yi jiang zuo .wen zhang dong hai yu .
译文及注释
译文
还没有飞到北方时，就已经知道北方的沙漠多风雪了，还是再在(zai)江南渡过半月的春光时节吧。
如何能得只秦吉了，用它那高亢声音，道我衷心。
“魂啊归来吧！
田头翻耕松土壤。
寄给（近亲、好朋友)亲戚朋友们的书信(xin)竟也音信全无，我又怎么敢在黄昏的时候听那杜绝的啼鸣呢。
当今，天下的形势像得了严重的浮肿病：小腿粗得差不多像腰围，脚指粗得差不多像大腿。平时都不能伸屈自如，一两个指头抽搐，浑身就觉得无所依赖。丧失了今天的机会而不医治，一定要成为难治的顽症。以后即使有扁鹊那样神医，也都无能为力。这个病还不只是浮肿，还苦于脚掌扭折不能走动。楚元王(wang)的儿子，是陛下的叔伯兄弟，当今的楚王，是叔伯兄弟的儿子，齐悼惠王的儿子，是陛下亲哥哥的儿子，当今的齐王是陛下哥哥的孙子。陛下自己的子孙，有的还没有分封土地，以便安定天下，旁支的子孙，倒有人掌握大权来威胁皇帝。所以，我说：不仅是害了浮肿病，还苦于脚掌扭折了不能走动。令人痛哭的就是这样一种病啊！
没想到夫婿是个轻薄儿，又娶了美颜如玉的新妇。
这美丽的人儿是徐飞琼身边的女伴，偶然离开了居住的天宫，流落人间，久久没有返回神仙的行列。随意的梳妆打扮，寻常的言语，却因为天生难自弃的姝丽，身边的女子都花容(rong)失色，无心争艳。想要把伊人比作珍贵的花朵，又害怕旁人笑话我，如此美丽的女子想要用花来形容，谈何容易？仔细想想，数不尽的奇花异草，都只是深红浅白的单调颜色而已。千种娇媚，万种风情，怎么比得上这眼前的女子，集各种世间的美丽于一身，万分宠爱，万分艳羡。
我曾(zeng)告诉贤者堵敖，楚国将衰不能久长。
月明之夜孤雁掠过承露仙掌，哀鸣声传到昏暗的长门宫前。
皇帝看到我是个忠诚的人，便任命我担任长安的县令。管理着疲惫不堪的当地的百姓，我便携带着家眷前去入关上任。当年(nian)孔子在离开鲁国的家乡时曾发出感叹，汉高祖在返还故乡沛地时曾伤怀落泪。这是由于故乡对人们来说阳值得怀念的，即便是圣达的人士也会抒发出内心的深情。何况一般的安土重迁的平庸之辈，现在投身于周代的镐京。这就好像犬马也会留恋自己的主人一样，对天子所居的庙堂恋恋不舍。难以割舍的巩县和洛阳一带，在我脑海中萦绕着的是岳父的坟茔。我随后便经过平乐，历经街邮，在皋门桥饲喂马匹，在西同这个地方休息片刻。周天子的盛德太悠远了，可以追溯到上古的高辛氏。周代的始祖后稷文德隆盛，他的后代繁衍昌盛。当初周文王的祖父为避狄侵扰而率部迁于岐地，其德化所及遍及布岐，豳一带。文王，武王的福运高超于当时，使得原有的周政面目一新。从在牧野战胜了商纣王之后，更加讲求怀柔之道以君临天下。通宵达旦不能入睡，担心的是上天所赐的禄位还不稳定。周代的基业虽然像泰山那样稳固，但自己仍认为处境危险，政权历时八百余年而余福犹在。我又看到夏代的亡国之君桀为人骄奢淫逸，最后被流放到南巢而毕命。他当初的处境好像坐在堆积的干柴上等待燃烧，自己还拿太阳比喻个人不会消失。人们的心胸是多么的不同，其差别又是那么大。
注释
17、其：如果
（21）听讼：判案。按此三句出自《论语·颜渊》篇。吾：孔丘自称。犹人：与别人相等。
（12）黄帝：姬姓，号轩辕氏，传说中中原各族的共同祖先。
7.荃（quán）不察：语出屈原《离骚》：“荃不察余之衷情兮”。荃，香草名，古时比喻国君，这里借喻祖国人民。不察，不理解。
②夜榜：夜里行船。榜：此处读“彭音，意为进船。此句指天黑船归，船触溪石而发出的声音。
刺桐花：植物，豆料。一名海桐。落叶乔木，春天开花，有黄红、紫红等色。生长在南方。福建的泉州又名刺桐城。
271. 矫：假传，诈称。
赏析
《《石壕吏》杜甫 古诗》是一首杰出的现实主义的叙事诗，写了差吏到石壕村乘夜捉人征兵,连年老力衰的老妇也被抓服役的故事,揭露了官吏的残暴和兵役制度的黑暗,对安史之乱中人民遭受的苦难深表同情。艺术上,精炼是这首诗的一大特点,把抒情和议论寓于叙事之中,爱憎分明。场面和细节描写自然真实。善于裁剪,中心突出。
但孔子的美学观，毕竟是前进了。它已经不同于伍举的观点，已经开始把美与善区别开来，作为不同的两个标准来使用了。“子谓《韶》：‘尽美矣，又尽善也’；谓《武》：‘尽美矣，未尽善也’。”（《论语·八佾》）当然，通过对《韶》与《武》的评价，还是可以看出，“尽美”虽然被赋予在“尽善”之外的一个相对独立的地位，但只是“尽美”，还不能说是美，“尽善”才是根本。
文章写作特点 1.信笔疏意，随物赋形。 2.描写月色，如诗如画。 3.语言凝练含蓄，饶有余味。
颔联“明月好同三径夜，绿杨宜作两家春”，是脍炙人口的名句。在这幽美的境界中，两位挚友——诗人和元八，或闲庭散步，或月下对酌，或池畔观鱼，或柳荫赋诗，恬然陶然，游哉优哉。这两句诗总共十四个字，描绘了富有诗情画意的境界，启发人展开丰富多彩的想象，体现了对仗和用典的巨大修辞效用，也体现了诗人的语言艺术。
此诗通篇直抒胸臆，语句颇多排比，语意纵横转折，感愤悲壮之气溢于字里(zi li)行间。全诗不仅成功地运用了对比和顿挫曲折的笔法，而且语言质朴中见锤炼，含蕴深广。如“残杯与冷炙，到处潜悲辛”，道尽了世态炎凉和诗人精神上的创伤。一个“潜”字，表现悲辛的无所不在，可谓悲沁骨髓，比用一个寻常的“是”或“有”字，就精细生动得多倍。句式上的特点是骈散结合，以散为主，因此既有整齐对衬之美，又有纵横飞动之妙。所以这一切，都足证诗人功力的深厚，也预示着诗人更趋成熟的长篇巨制，随着时代的剧变和生活的充实，必将辉耀于中古的诗坛。
巧妙地采用了寓言的形式。庄子往见惠子，表明自己的清高，无意功名利禄，指责惠子为保住官位而偏狭猜忌的心态，但这些并没有直接道出，而是寓于一个虚构的故事中，使人感到意味隽永，具有更强的讽刺性。
可以想见，诗的意境的形成，全赖人物心性和所写景物的内在素质相一致，而不必借助于外在的色相。因此，诗人在我与物会、情与景合之际，就可以如司空图《诗品·自然篇》中所说，“俯拾即是，不取诸邻，俱道适往，著手成春”，进入“薄言情悟，悠悠天钧”的艺术天地。当然，这里说“俯拾即是”，并不是说诗人在取材上就一无选择，信手拈来；这里说“著手成春”，也不是说诗人在握管时就一无安排，信笔所之。诗中描写周围景色，选择了竹林与明月，是取其与所要显示的那一清(yi qing)幽澄净的环境原本一致；诗中抒写自我情怀，选择了弹琴与长啸，则取其与所要表现的那一清幽澄净的心境互为表里。这既是即景即事，而其所以写此景，写此事，自有其酝酿成熟的诗思。更从全诗的组合看，诗人在写月夜幽林的同时，又写了弹琴、长啸，则是以声响托出静境。至于诗的末句写到月来照，不仅与上句的“人不知”有对照之妙，也起了点破暗夜的作用。这些音响与寂静以及光影明暗的衬映，在安排上既是妙手天成，又是有匠心运用其间的。
这诗是咏白莲的，全诗从“素花多蒙别艳欺”一句生发出新意；然而它并没有粘滞于色彩的描写，更没有着意于形状的刻画，而是写出了花的精神。特别后两句，诗人从不即不离的空际着笔，把花写得若隐若现，栩栩如生。花，简直融化在诗的意境里；花，简直人格化，个性化了。
1935年，闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析(xi)》，他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲，就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨，也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事，就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会，尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下，原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论，她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了，她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动，吞下了人生的苦果，而符合了“发乎情，止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了，清代何焯说：“‘不可犯干’，守礼之正，所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事，但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”，因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
李贺这首诗全无其“风樯阵马”的奇诡幻诞风格，而是力摹乐府古体。以一个笃情女子口吻写出秦淮水边商女真挚而热烈的爱情生活。也在一种淡淡的哀怨之情中，透出其离多合少之苦。在这方面是《古诗十九首》的遗风。而诗中喜用美言绮语，清丽动人，深得六朝乐府之妙。
但孔子的美学观，毕竟是前进了。它已经不同于伍举的观点，已经开始把美与善区别开来，作为不同的两个标准来使用了。“子谓《韶》：‘尽美矣，又尽善也’；谓《武》：‘尽美矣，未尽善也’。”（《论语·八佾》）当然，通过对《韶》与《武》的评价，还是可以看出，“尽美”虽然被赋予在“尽善”之外的一个相对独立的地位，但只是“尽美”，还不能说是美，“尽善”才是根本。
文章写作特点 1.信笔疏意，随物赋形。 2.描写月色，如诗如画。 3.语言凝练含蓄，饶有余味。
颔联“明月好同三径夜，绿杨宜作两家春”，是脍炙人口的名句。在这幽美的境界中，两位挚友——诗人和元八，或闲庭散步，或月下对酌，或池畔观鱼，或柳荫赋诗，恬然陶然，游哉优哉。这两句诗总共十四个字，描绘了富有诗情画意的境界，启发人展开丰富多彩的想象，体现了对仗和用典的巨大修辞效用，也体现了诗人的语言艺术。
此诗通篇直抒胸臆，语句颇多排比，语意纵横转折，感愤悲壮之气溢于字里(zi li)行间。全诗不仅成功地运用了对比和顿挫曲折的笔法，而且语言质朴中见锤炼，含蕴深广。如“残杯与冷炙，到处潜悲辛”，道尽了世态炎凉和诗人精神上的创伤。一个“潜”字，表现悲辛的无所不在，可谓悲沁骨髓，比用一个寻常的“是”或“有”字，就精细生动得多倍。句式上的特点是骈散结合，以散为主，因此既有整齐对衬之美，又有纵横飞动之妙。所以这一切，都足证诗人功力的深厚，也预示着诗人更趋成熟的长篇巨制，随着时代的剧变和生活的充实，必将辉耀于中古的诗坛。
巧妙地采用了寓言的形式。庄子往见惠子，表明自己的清高，无意功名利禄，指责惠子为保住官位而偏狭猜忌的心态，但这些并没有直接道出，而是寓于一个虚构的故事中，使人感到意味隽永，具有更强的讽刺性。
可以想见，诗的意境的形成，全赖人物心性和所写景物的内在素质相一致，而不必借助于外在的色相。因此，诗人在我与物会、情与景合之际，就可以如司空图《诗品·自然篇》中所说，“俯拾即是，不取诸邻，俱道适往，著手成春”，进入“薄言情悟，悠悠天钧”的艺术天地。当然，这里说“俯拾即是”，并不是说诗人在取材上就一无选择，信手拈来；这里说“著手成春”，也不是说诗人在握管时就一无安排，信笔所之。诗中描写周围景色，选择了竹林与明月，是取其与所要显示的那一清(yi qing)幽澄净的环境原本一致；诗中抒写自我情怀，选择了弹琴与长啸，则取其与所要表现的那一清幽澄净的心境互为表里。这既是即景即事，而其所以写此景，写此事，自有其酝酿成熟的诗思。更从全诗的组合看，诗人在写月夜幽林的同时，又写了弹琴、长啸，则是以声响托出静境。至于诗的末句写到月来照，不仅与上句的“人不知”有对照之妙，也起了点破暗夜的作用。这些音响与寂静以及光影明暗的衬映，在安排上既是妙手天成，又是有匠心运用其间的。
这诗是咏白莲的，全诗从“素花多蒙别艳欺”一句生发出新意；然而它并没有粘滞于色彩的描写，更没有着意于形状的刻画，而是写出了花的精神。特别后两句，诗人从不即不离的空际着笔，把花写得若隐若现，栩栩如生。花，简直融化在诗的意境里；花，简直人格化，个性化了。
1935年，闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析(xi)》，他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲，就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨，也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事，就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会，尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下，原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论，她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了，她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动，吞下了人生的苦果，而符合了“发乎情，止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了，清代何焯说：“‘不可犯干’，守礼之正，所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事，但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”，因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
李贺这首诗全无其“风樯阵马”的奇诡幻诞风格，而是力摹乐府古体。以一个笃情女子口吻写出秦淮水边商女真挚而热烈的爱情生活。也在一种淡淡的哀怨之情中，透出其离多合少之苦。在这方面是《古诗十九首》的遗风。而诗中喜用美言绮语，清丽动人，深得六朝乐府之妙。
创作背景
绍圣元年（1094），宋哲宗亲政后起用新党，包括苏轼、秦观在内的一大批“元祜党人”纷纷被贬。这首词就是秦观被贬之后的作品。至于写作时地，一说是绍圣二年（1095）谪处州（今浙江丽水）时所作；一说是绍圣三年在谪郴州途中作于衡阳。
钟离景伯( 隋代 )
收录诗词 (2146) 首
简 介
钟离景伯 钟离景伯，合肥人，字公序，名书法家。神宗元丰五年（1082）时官中散大夫，元丰七年知通州，元祐三年（1088）以少府少监知寿州，在中原以书名，尤善草书。
长安月夜与友人话故山（一作旧山，一作故人）
"桃花春水生，白石今出没。摇荡女萝枝，半摇青天月。
"不谢古名将，吾知徐太常。年才三十馀，勇冠西南方。
"黄河二尺鲤，本在孟津居。点额不成龙，归来伴凡鱼。
转曲随青嶂，因高见白波。潘生秋径草，严子意如何。"
"久作他乡客，深惭薄宦非。不知云上雁，何得每年归。
落花随水亦东流。山临睥睨恒多雨，地接潇湘畏及秋。
"征夫走马发渔阳，少妇含娇开洞房。千日废台还挂镜，
独倚郡楼无限意，夕阳西去水东还。"
酹江月·秋夕兴元使院作用东坡赤壁韵
春风复无情，吹我梦魂断。不见眼中人，天长音信短。
当念反穷巷，登朝成慨叹。"
惜是真龙懒抛掷，夜来冲斗气何高。"
久愿寻此山，至今嗟未能。谪官忽东走，王程苦相仍。
贱子今朝独南去，不堪回首望清闲。"
"济济众君子，高宴及时光。群山霭遐瞩，绿野布熙阳。
墨妙称古绝，词华惊世人。禅房闭虚静，花药连冬春。
城头苏门树，陌上黎阳尘。不是旧相识，声同心自亲。"
别董大二首·其一
容鬓老胡尘，衣裘脆边风。忽来轮台下，相见披心胸。
金丹宁误俗，昧者难精讨。尔非千岁翁，多恨去世早。
"几年人不见，林下掩柴关。留客当清夜，逢君话旧山。
"雄藩镇楚郊，地势郁岧峣.双旌拥万戟，中有霍嫖姚。
尝闻汉皇帝，曾是旷周旋。名位苟无心，对君犹可眠。
天晴云归尽，雨洗月色新。公事常不闲，道书日生尘。
望苑恩深期勿药，青云岐路未蹉跎。"
"江云未散东风暖，溟蒙正在高楼见。细柳缘堤少过人，
渡江云·揭浩斋送春和韵
"回塘分越水，古树积吴烟。扫竹催铺席，垂萝待系船。
吾将抚尔背，挥手遂翱翔……"
等陶辞小秩，效朱方负樵。闲游忽无累，心迹随景超。
两还宣室竟何缘。已知瑕玷劳磨莹，又得官司重接连。
"才得归闲去，还教病卧频。无由全胜意，终是负青春。
陌上何喧喧，都令心意烦。迷津觉路失，托势随风翻。
杯盘狼藉人何处，聚散空惊似梦中。"
芃芃麦苗长，蔼蔼桑叶肥。浮客相与来，群盗不敢窥。
九日感赋
人耕红破落花蹊。千年胜概咸原上，几代荒凉绣岭西。
"雨霁秋光晚，亭虚野兴回。沙鸥掠岸去，溪水上阶来。
"闻君息阴地，东郭柳林间。左右瀍涧水，门庭缑氏山。
"烟波涉历指家林，欲到家林惧却深。
"旧国余归楚，新年子北征。挂帆愁海路，分手恋朋情。
伊傅多联壁，刘雷竞买邻。江边有国宝，时为劚星辰。"
歌逢彭泽令，归赏故园间。予亦将琴史，栖迟共取闲。"
凿壁偷将榜上名。何幸不才逢圣世，偶将疏网罩群英。
狡童
睿藻天中降，恩波海外流。小臣同品物，陪此乐皇猷。"
黄犊依然花竹外，清风万古凛荆台。"
荒台汉时月，色与旧时同。"
斑竹年来笋自生，白苹春尽花空落。遥望零陵见旧丘，
"粉英香萼一般般，无限行人立马看。
独鸟下高树，遥知吴苑园。凄凉千古事，日暮倚阊门。
此地几经人聚散，只今王谢独名存。"
短棹离幽浦，孤帆触远烟。清朝重文物，变化莫迁延。"
踏莎行·小径红稀
"相逢且对酒，相问欲何如。数岁犹卑吏，家人笑着书。
"竹翠苔花绕槛浓，此亭幽致讵曾逢。水分林下清泠派，
贝叶传金口，山楼作赋开。因君振嘉藻，江楚气雄哉。"
莫叹官资屈，宁论活计贫。平生心气在，终任静边尘。"
始看菊蕊开篱下，又见梅花寄岭头。
"大似贤臣扶社稷，遇明则见暗还藏。（《影诗》，
错落池光动金碧。知君宝此夸绝代，求之不得心常爱。
春衣未换报江南。天边宿鸟生归思，关外晴山满夕岚。
宿赞公房
徇客随时自圆转。酒胡五藏属他人，十分亦是无情劝。
金貂传几叶，玉树长新枝。荣禄何妨早，甘罗亦小儿。"
西过获麟台，为我吊孔丘。念别复怀古，潸然空泪流。"
最怜煮茗相留处，疏竹当轩一榻风。"
千古是非无处问，夕阳西去水东流。"
盛烈传彝鼎，遗文被乐章。君臣知己分，零泪乱无行。
"尘昏菱鉴懒修容，双脸桃花落尽红。
"讼闲征赋毕，吏散卷帘时。听雨入秋竹，留僧覆旧棋。
咏廿四气诗·小暑六月节
昔献长杨赋，天开云雨欢。当时待诏承明里，皆道扬雄才可观。敕赐飞龙二天马，黄金络头白玉鞍。浮云蔽日去不返，总为秋风摧紫兰。角巾东出商山道，采秀行歌咏芝草。路逢园绮笑向人，两君解来一何好。闻道金陵龙虎盘，还同谢朓望长安。千峰夹水向秋浦，五松名山当夏寒。铜井炎炉歊九天，赫如铸鼎荆山前。陶公矍铄呵赤电，回禄睢盱扬紫烟。此中岂是久留处，便欲烧丹从列仙。爱听松风且高卧，飕飕吹尽炎氛过。登崖独立望九州，阳春欲奏谁相和？闻君往年游锦城，章仇尚书倒屣迎。飞笺络绎奏明主，天书降问回恩荣。肮脏不能就珪组，至今空扬高蹈名。夫子工文绝世奇，五松新作天下推。吾非谢尚邀彦伯，异代风流各一时。一时相逢乐在今，袖拂白云开素琴，弹为三峡流泉音。从兹一别武陵去，去后桃花春水深。
笋非孝子泣，文异湘灵哭。金碧谁与邻，萧森自成族。
春色江南独未归，今朝又送还乡客。"
勿翦棠犹在，波澄水更清。重推江汉理，旋改豫章行。
"莫为危时便怆神，前程往往有期因。须知海岳归明主，
鸟鸣野田间，思忆故园行。何当四海晏，甘与齐民耕。"
"上善湛然秋，恩波洽帝猷。谩言生险浪，岂爽见安流。
惟有门前鉴池水，春风不改旧时波。"
集贤宾·小楼深巷狂游遍
于今七里濑，遗迹尚依然。高台竟寂寞，流水空潺湲。
会须麟阁留踪迹，不斩天骄莫议归。"
"盈盈一水隔，寂寂二更初。波上思罗袜，鱼边忆素书。
唯独中峰特修峻。上有明星玉女祠，祠坛高眇路逶迤。
落钗仍挂鬓，微汗欲消黄。纵使朦胧觉，魂犹逐楚王。"
天马来出月支窟，背为虎文龙翼骨。嘶青云，振绿发，兰筋权奇走灭没。腾昆仑，历西极，四足无一蹶。鸡鸣刷燕晡秣越，神行电迈蹑慌惚。天马唿，飞龙趋，目明长庚臆双凫。尾如流星首渴乌，口喷红光汗沟朱。曾陪时龙蹑天衢，羁金络月照皇都。逸气棱棱凌九区，白璧如山谁敢沽。回头笑紫燕，但觉尔辈愚。天马奔，恋君轩，駷跃惊矫浮云翻。万里足踯躅，遥瞻阊阖门。不逢寒风子，谁采逸景孙。白云在青天，丘陵远崔嵬。盐车上峻坂，倒行逆施畏日晚。伯乐翦拂中道遗，少尽其力老弃之。愿逢田子方，恻然为我悲。虽有玉山禾，不能疗苦饥。严霜五月凋桂枝，伏枥衔冤摧两眉。请君赎献穆天子，犹堪弄影舞瑶池。
人非昆山玉，安得长璀错。身没期不朽，荣名在麟阁。
风月长相知，世人何倏忽。