译文
梦醒了,伊人软语仿佛仍(reng)在耳边徘徊,伊人泪眼仿佛仍在眼前婆娑,然而伊人何在?词人竟沉溺于梦境不能自拔,披衣而起,在茫茫“碧落”中(zhong)“寻寻觅觅”。又有谁能见证这一夜的辗转,一夜的奔波,一夜的背情呢?或许(xu)只有早落在头发上的秋霜吧。真是秋霜?还是“朝如青丝暮成雪”(李白《将进酒》)?谁知道呢。“便人间天上,尘缘未断”,“死者长已矣”(杜甫《石壕吏》),又怎么能再续前缘?只有未亡人的回忆、愁绪还在不断的滋长吧!看(kan)着曾经(jing)一起流连过的“春花秋叶”,又一次勾起了莫名的伤感。怎么能够承受如此痛苦的煎熬?还是把你(ni)忘却吧!抹去了你留在我生活中的印痕。然而邻院幽幽的笛声,又一次把你带回我的身旁。“真无奈”!
虽然被泥土掩埋不能发挥作用,但其赫赫剑气形成的不凡光焰仍然夜夜照亮了夜空。
都是勤谨鞠躬尽瘁,没有损害他们自身。
临当出发心怀惆怅,行进途中不时停驻。
悔悟过失改正错误,我又有何言词可陈?
只有皇宫才配生长这种鲜花,哪能忍受让它沾染路上灰尘。
一条龙背井离乡飞翔,行踪不定游遍了四面八方。
天色晚了伯劳鸟飞走了,晚风吹拂着乌桕树。
抬头看看天色的改变,觉得妖气正在被消除。
他们与南诏作战简直是像驱困兽以偿猛虎,送穷之鱼去喂长鲸。
游兴还没有结束,但村落中已经出现袅袅炊烟。
以为君王独爱佩这蕙花啊,谁知你将它视同众芳。
金阙岩前双峰矗立入云端,
“吴子派札来(鲁国)访问。”
天外的凤凰谁能得其精髓?世上无人懂得配制续弦胶。
骏马赤兔没人用,只有吕布能乘骑。
注释
39、发于声:言语上有抒发,意为言语愤激。赵岐《孟子注》:“若甯戚商歌,桓公异之。”甯戚,春秋时卫国人。家贫,为人挽车。至齐,喂牛于车下,齐桓公夜出迎客,甯戚见之,疾击其牛角而商歌。歌曰:“南山矸,白石烂,生不逢尧与舜禅。短布单衣适至骭,从昏饭牛薄夜半,长夜漫漫何时旦。”齐桓公召与语,悦之,以为大夫。
朔漠:北方沙漠地带。
标:风度、格调。
(5)苫(shān)盖:用草编成的覆盖物。
与:给。