同声歌
自取机沉在槛猿。位极干坤三事贵，谤兴华夏一夫冤。
"自怜生计事悠悠，浩渺沧浪一钓舟。千里梦归清洛近，
幽拙欣殊幸，提携更不疑。弱苗须雨长，懒翼在风吹。
"春草越吴间，心期旦夕还。酒乡逢客病，诗境遇僧闲。
"微烟已辨秦中树，远梦更依江上台。
"莫居暗室中，开目闭目同。莫趋碧霄路，容飞不容步。
"汶阳离思水无穷，去住情深梦寐中。岁晚虫鸣寒露草，
无因一向溪头醉，处处寒梅映酒旗。
"虏骑胡兵一战摧，万灵回首贺轩台。
对坐天将暮，同来客亦闲。几时能重至，水味似深山。"
同声歌拼音解释:
zi qu ji chen zai jian yuan .wei ji gan kun san shi gui .bang xing hua xia yi fu yuan .
.zi lian sheng ji shi you you .hao miao cang lang yi diao zhou .qian li meng gui qing luo jin .
you zhuo xin shu xing .ti xie geng bu yi .ruo miao xu yu chang .lan yi zai feng chui .
.chun cao yue wu jian .xin qi dan xi huan .jiu xiang feng ke bing .shi jing yu seng xian .
.wei yan yi bian qin zhong shu .yuan meng geng yi jiang shang tai .
.mo ju an shi zhong .kai mu bi mu tong .mo qu bi xiao lu .rong fei bu rong bu .
.wen yang li si shui wu qiong .qu zhu qing shen meng mei zhong .sui wan chong ming han lu cao .
wu yin yi xiang xi tou zui .chu chu han mei ying jiu qi .
.lu qi hu bing yi zhan cui .wan ling hui shou he xuan tai .
dui zuo tian jiang mu .tong lai ke yi xian .ji shi neng zhong zhi .shui wei si shen shan ..
译文及注释
译文
君子知道学得不全不精就不算是完美，所以诵读群书以求融会贯通，用思考和探索去理解，效仿良师益友来实践，去掉自己错误的(de)习惯性情来保持养护。使眼不是正确的就不想看、耳不是正确的就不想听(ting)，嘴不是正确的就不想说，心不是正确的就不愿去思虑。等达到完全醉心于学习的理想境地，就如同眼好五色，耳好五声，嘴好五味那样，心里贪图拥有天下一样。如果做到了这般地步，那么，在权利私欲面前就不会有邪念，人多势众也不会屈服的，天下万物都不能动摇信念。活着是如此，到死也不变。这就叫做有德行、有操守。有德行和操守，才能做到坚定不移，有坚定不移然(ran)后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对，那就是成熟完美的人了。到那时天显现出它的光明，大地显现出它的广阔，君子的可贵则在于他德行的完美无缺。 注音
与儿时的旧友分别了四十年，在此之间的杳无音信令我们都感到茫然失落。一别四十年，时间是这样久，谁能想到在某地能重新会合？他乡遇故知，本来是值得高兴的事；然而同样没有想到，久别重逢，乍逢又别！现在我不去赞美桃花秀丽的如锦缎一般，却反而憎恶柳絮比棉花还要白。我恼怒剑南的春色无赖，是因为它冒犯了我这个愁人；而它之所以冒犯了我，是由于我和朋友后会无期，离怀难遣。
闲步信足，不觉已到前院。彩楼已然搭好，和去年此时的一样：华(hua)丽的让人眩晕得手足无措。然而，时过境迁，佳人早已不在，茕茕孑立的我看谁在这样沉迷的夜乞巧！相(xiang)必此情此景，就连汉宫秋月下夜夜笙歌的影娥池亦只能任凭一潭吹皱的池水空叹了吧！我的心生出还旋寂寞的藤，沿着彩楼蜿蜒，零零落落，缠缠绕绕，纠纠结结。当年你濯濯素手为我缝绽的锦衣华服始终不敢穿在身上——那都是满满的你笑颜如花的念想啊！我的侍从……！不关今日将如何忙乱，也一定要牢记我的叮咛，千万不要触碰那些早已沉压柜底的旧罗衫啊！
秋雨使丛丛紫菊颜色浓淡均匀，金风吹拂片片红蕉叶飒飒有声。
你把奇妙的拓片赠给友人走遍吴越，风雅事在朋友间夸奖谈论。
泛读着《周王传》，浏览着《山海经图》。（在）俯仰之间纵览宇宙，还有什么比这个更快乐呢？
就像卢生的黄粱一梦，很快就离开京城。驾孤舟飘流于水中，唯有明月相伴。散职侍从官品位卑微，事多繁忙，情怀愁苦。陷入了污浊的官场仕途，担任了繁重的文书事物工作。像我这样成千上万的武官，都被支派到地方上去打杂，劳碌于文书案牍，不能杀敌疆场、建功立业。笳鼓敲响了，渔阳之兵乱起来了，战争爆发了，想我这悲愤的老兵啊，却无路请缨，不能为国御敌，生擒西夏酋帅，就连随身的宝剑也在秋风中发出愤怒的吼声。怅恨自己极不得志，只能满怀惆怅游山临水，抚瑟寄情，目送归鸿。
秦王听了蒙嘉的话，非常高兴。于是穿了上朝的礼服，安排下隆重的九宾大礼仪式，在咸阳宫接见燕国的使者。
闲梦悠远，南国春光正好。船上管弦声不绝于耳，江水一片碧绿，满城柳絮纷飞，淡淡尘烟滚滚，忙坏了看花的人们。
层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。
夜市上充斥着卖菱藕的声音，河中的船上，满载着精美的丝织品。
欢聚和离散都是这样匆促，心中的遗恨却无尽无穷。今年的花红胜过去年，明年的花儿将更美好，可惜不知那时将和谁相从？
注释
⑴巴陵：即岳州。《全唐诗》校：“一作萧静诗，题云‘三湘有怀’。”
84、皆特起：都各自起兵反秦。特，单独。
⒃莫辞酒味薄，是说苦苦地以酒味劣薄为辞。苦辞，就是再三地说，觉得很抱歉似的，写出父老们的淳厚。下面并说出酒味薄的缘故。苦辞、苦忆、苦爱等也都是唐人习惯语，刘叉《答孟东野》诗：“酸寒孟夫子，苦爱老叉诗。”都不含痛苦或伤心的意思。苦辞，一作“莫辞”。
（28）丧：败亡。
[7]六艺：指儒家六经，即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六部儒家经典。百家之编：指儒家经典以外各学派的著作。《汉书·艺文志》把儒家经典列入《六艺略》中，另外在《诸子略》中著录先秦至汉初各学派的著作：“凡诸子百八十九家，四千三百二十四篇。”春秋战国时期，各种学派兴起，著书立说，故有“百家争鸣”之称。
⑷茅茨：茅屋的屋顶。这里指屋檐。
14.迩：近。
赏析
曾几虽然是江西诗派的一员，但这首绝句写得清新流畅，没有江西诗派生吞活剥、拗折诘屈的弊病。他的学生陆游就专学这种，蔚成大家。
在中国古典诗歌史上，尽管专门吟咏少年的诗数量不及模山范水、状物言志之作，但这类诗大都写得富有诗味，颇具特色。李白的《《少年行二首》李白 古诗》便是这方面的代表作。
次句(ci ju)叙事，暗点感到溪水“似有情”的原因。嶓冢山是汉水与嘉陵江的分水岭，因为山深，所以“入山三日”方能到达岭头。山路蜿蜒曲折，缘溪而行，故而行旅者感到这溪水一直在自己侧畔同行。其实，入山是向上行，而水流总是向下，溪流的方向和行人的方向并不相同，但溪水虽不断向相反方向流逝，而其潺湲声却一路伴随。因为深山空寂无人，旅途孤孑无伴，这一路和旅人相伴的溪水便变得(bian de)特别亲切，仿佛是有意不离左右，以它的清澈面影、流动身姿和清脆声韵来慰藉旅人的寂寞。“得同行”的“得”字，充分显示了诗人在寂寞旅途中邂逅良伴的欣喜；而感于溪水的“有情”，也可以从“得”字中见出。
此曲起首即以吴山越山对举，点出“山下水”即钱塘江的咏写对象，而着一“总是凄凉意”的断语。一个“总”字，将“吴”、“越”、“山”、“水”尽行包括，且含有不分时间、无一例外的意味，已为题面的“怀古”蓄势。不直言“钱塘江水”而以“吴山越山山下水”的回互句式出之，也见出了钱塘江夹岸青山、山水萦回的态势。三、四句以工整的对仗，分别从水、山的两个角度写足“凄凉意”。江为动景，亘古长流，故着重从时间上表现所谓的“今古愁”。山为静物，也是历史忠实、可靠的见证，故着重从性质表述，所谓“兴亡泪”。以“雨”字作动词，不仅使凝练的对句增添了新警的韵味，还表明了“泪”的众多，也即是兴亡的纷纭。作者不详述怀古的内容，而全以沉郁浑融的感想代表，显示了在钱塘江浩渺山水中的苍茫心绪。
唐诗里有不少描写音乐的佳作。白居易的《琵琶行》用“大珠小珠落玉盘”来形容忽高忽低、忽清忽浊的琵琶声，把琵琶所特有的繁密多变的音响效果(guo)表现了出来。唐代另一位诗人李颀有一首《听安万善吹觱篥歌》，用不同季节的不同景物，形容音乐曲调的变化，把听觉的感受诉诸视觉的形象，取得(qu de)很好的艺术效果。李白这首诗描写音乐的独到之处是，除了“万壑(wan he)松”之外，没有别的比喻形容琴声，而是着重表现听琴时的感受，表现弹者、听者之间感情的交流。其实，“如听万壑松”这一句也不是纯客观的描写，诗人从琴声联想到万壑松声，联想到深山大谷，是结合自己的主观感受来写的。
面对如此美景，诗人只道，我的愁思到哪里才会结束。言下之义就是还乡。独在异乡，那种孤独和凄凉，日暮都会浮现和膨胀。柳宗元的小石潭竟然让他凄神寒骨。所谓的“涧叶才分色，山花不辨名”竟然变成“林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异。空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”。
前半(qian ban)回忆往事，既有岑参“故园东望路漫漫”的意味，也有屈原“路漫漫其修远兮”的感慨。“国破家亡欲何之”这和杜甫因安史之乱而漂泊江湖，走投无路的境况也很相似。对于历史背景的交代陈与义更为明确。
原诗以“西塞云山远，东风道路长”二句开头。对偶轻盈脱俗，工稳端丽。“西塞”是行人的目的(mu de)地。云山远隔，只在想望之中。诗人的朋友即将乘舟前往。西塞山在湖北，浔阳江在江西，船行是由东向西。逆水而上的。“东风”当然是顺(shi shun)风，可以减少逆水行船的困难。这既是写实，也包含着作者善意的祝福。当然，即使是一帆风顺，旅程也是漫长而艰苦的。一句“东风道路长”，既蕴含了诗人发自内心的祝愿，又流露出诗人蒙胧的不安与深情的惜别。寥寥五字，真是言简意赅，余味无穷。
“园花笑芳年，池草艳春色”运用铺叙手法描绘出一幅笑芳年的园花与艳春色的池草的景致。诗中“园花笑”“池草艳”来烘托出园花、池草本来也是美好之物，也不缺朝气蓬勃、欣欣向荣的生命力。
岳阳楼上闻吹笛， 能使春心满洞庭。”
“暖手调金丝”四句，写“豪贵家”征歌逐舞、酣饮狂欢的筵席场面：歌女们温软的纤手弹奏着迷人的乐曲，姬妾们斟上一杯杯琼浆美酒。室外雪花纷飞狂舞，室内人们也在醉歌狂舞，直至人疲身倦，歌舞仍然无休无止，一滴滴香汗从佳人们的俊脸上流淌下来。
孟浩然写诗，“遇思入咏”，是在真正有所感时才下笔的。诗兴到时，他也不屑于去深深挖掘，只是用淡淡的笔调把它表现出来。那种不过分冲动的感情，和浑然而就的淡淡诗笔，正好吻合，韵味弥长。这首诗也表现了这一特色。
颈联由写景转入抒情。其中“乡思不堪悲橘柚”一句，主要抒发诗人的思乡之情和生不逢时之悲。橘树生长于南方，一旦移植到北方栽种，因为气候、土壤等条件的变化，结出的果实味道就会有所不同，所以有“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”之说。湖南地处南方，故盛产橘柚，何况眼下又是橘柚成熟的季节，湘江两岸必定是金黄一片、硕果累累。诗人见此情景，对于橘树的适得其所，不禁心向往之。相形之下，自己滞留此地，已是身不由己，再加上生不逢时、有志难骋的遭遇，不觉更加凄苦、悲凉。于是，只能将满腹辛酸化为一声“旅游谁肯重王孙”的呼喊。“王孙”语出淮南小山《楚辞·招隐士》，意为隐居的贤士，后来也用来称呼游子，此处则二意并存，借指诗人自己。诗人怀抱经世之才和救世之志，然而却始终不被重视，只能到处漂泊，这其中的苦楚却无人明白。
在中国古典诗歌史上，尽管专门吟咏少年的诗数量不及模山范水、状物言志之作，但这类诗大都写得富有诗味，颇具特色。李白的《《少年行二首》李白 古诗》便是这方面的代表作。
次句(ci ju)叙事，暗点感到溪水“似有情”的原因。嶓冢山是汉水与嘉陵江的分水岭，因为山深，所以“入山三日”方能到达岭头。山路蜿蜒曲折，缘溪而行，故而行旅者感到这溪水一直在自己侧畔同行。其实，入山是向上行，而水流总是向下，溪流的方向和行人的方向并不相同，但溪水虽不断向相反方向流逝，而其潺湲声却一路伴随。因为深山空寂无人，旅途孤孑无伴，这一路和旅人相伴的溪水便变得(bian de)特别亲切，仿佛是有意不离左右，以它的清澈面影、流动身姿和清脆声韵来慰藉旅人的寂寞。“得同行”的“得”字，充分显示了诗人在寂寞旅途中邂逅良伴的欣喜；而感于溪水的“有情”，也可以从“得”字中见出。
此曲起首即以吴山越山对举，点出“山下水”即钱塘江的咏写对象，而着一“总是凄凉意”的断语。一个“总”字，将“吴”、“越”、“山”、“水”尽行包括，且含有不分时间、无一例外的意味，已为题面的“怀古”蓄势。不直言“钱塘江水”而以“吴山越山山下水”的回互句式出之，也见出了钱塘江夹岸青山、山水萦回的态势。三、四句以工整的对仗，分别从水、山的两个角度写足“凄凉意”。江为动景，亘古长流，故着重从时间上表现所谓的“今古愁”。山为静物，也是历史忠实、可靠的见证，故着重从性质表述，所谓“兴亡泪”。以“雨”字作动词，不仅使凝练的对句增添了新警的韵味，还表明了“泪”的众多，也即是兴亡的纷纭。作者不详述怀古的内容，而全以沉郁浑融的感想代表，显示了在钱塘江浩渺山水中的苍茫心绪。
唐诗里有不少描写音乐的佳作。白居易的《琵琶行》用“大珠小珠落玉盘”来形容忽高忽低、忽清忽浊的琵琶声，把琵琶所特有的繁密多变的音响效果(guo)表现了出来。唐代另一位诗人李颀有一首《听安万善吹觱篥歌》，用不同季节的不同景物，形容音乐曲调的变化，把听觉的感受诉诸视觉的形象，取得(qu de)很好的艺术效果。李白这首诗描写音乐的独到之处是，除了“万壑(wan he)松”之外，没有别的比喻形容琴声，而是着重表现听琴时的感受，表现弹者、听者之间感情的交流。其实，“如听万壑松”这一句也不是纯客观的描写，诗人从琴声联想到万壑松声，联想到深山大谷，是结合自己的主观感受来写的。
面对如此美景，诗人只道，我的愁思到哪里才会结束。言下之义就是还乡。独在异乡，那种孤独和凄凉，日暮都会浮现和膨胀。柳宗元的小石潭竟然让他凄神寒骨。所谓的“涧叶才分色，山花不辨名”竟然变成“林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异。空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”。
前半(qian ban)回忆往事，既有岑参“故园东望路漫漫”的意味，也有屈原“路漫漫其修远兮”的感慨。“国破家亡欲何之”这和杜甫因安史之乱而漂泊江湖，走投无路的境况也很相似。对于历史背景的交代陈与义更为明确。
原诗以“西塞云山远，东风道路长”二句开头。对偶轻盈脱俗，工稳端丽。“西塞”是行人的目的(mu de)地。云山远隔，只在想望之中。诗人的朋友即将乘舟前往。西塞山在湖北，浔阳江在江西，船行是由东向西。逆水而上的。“东风”当然是顺(shi shun)风，可以减少逆水行船的困难。这既是写实，也包含着作者善意的祝福。当然，即使是一帆风顺，旅程也是漫长而艰苦的。一句“东风道路长”，既蕴含了诗人发自内心的祝愿，又流露出诗人蒙胧的不安与深情的惜别。寥寥五字，真是言简意赅，余味无穷。
“园花笑芳年，池草艳春色”运用铺叙手法描绘出一幅笑芳年的园花与艳春色的池草的景致。诗中“园花笑”“池草艳”来烘托出园花、池草本来也是美好之物，也不缺朝气蓬勃、欣欣向荣的生命力。
岳阳楼上闻吹笛， 能使春心满洞庭。”
“暖手调金丝”四句，写“豪贵家”征歌逐舞、酣饮狂欢的筵席场面：歌女们温软的纤手弹奏着迷人的乐曲，姬妾们斟上一杯杯琼浆美酒。室外雪花纷飞狂舞，室内人们也在醉歌狂舞，直至人疲身倦，歌舞仍然无休无止，一滴滴香汗从佳人们的俊脸上流淌下来。
孟浩然写诗，“遇思入咏”，是在真正有所感时才下笔的。诗兴到时，他也不屑于去深深挖掘，只是用淡淡的笔调把它表现出来。那种不过分冲动的感情，和浑然而就的淡淡诗笔，正好吻合，韵味弥长。这首诗也表现了这一特色。
颈联由写景转入抒情。其中“乡思不堪悲橘柚”一句，主要抒发诗人的思乡之情和生不逢时之悲。橘树生长于南方，一旦移植到北方栽种，因为气候、土壤等条件的变化，结出的果实味道就会有所不同，所以有“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”之说。湖南地处南方，故盛产橘柚，何况眼下又是橘柚成熟的季节，湘江两岸必定是金黄一片、硕果累累。诗人见此情景，对于橘树的适得其所，不禁心向往之。相形之下，自己滞留此地，已是身不由己，再加上生不逢时、有志难骋的遭遇，不觉更加凄苦、悲凉。于是，只能将满腹辛酸化为一声“旅游谁肯重王孙”的呼喊。“王孙”语出淮南小山《楚辞·招隐士》，意为隐居的贤士，后来也用来称呼游子，此处则二意并存，借指诗人自己。诗人怀抱经世之才和救世之志，然而却始终不被重视，只能到处漂泊，这其中的苦楚却无人明白。
创作背景
人闻云南多瘴疠，未战，士卒死者什八九，莫肯应募。杨国忠（时任宰相）遣御史分道捕人，连枷送诣军所……于是行者愁怨，父母妻子送之，所在哭声振野。
张方平( 近现代 )
收录诗词 (3152) 首
简 介
张方平 （1007—1091）应天宋城人，字安道，号乐全居士。仁宗景祐元年举茂才异等科，复中贤良方正科。历知昆山县，通判睦州。西夏入犯，上平戎十策。历知谏院，论建甚多，主与西夏讲和。累进翰林学士，拜御史中丞，改三司使。出知数州府。英宗治平中召拜翰林学士承旨。神宗即位，拜参知政事，反对任用王安石，极论新法之害。以太子少师致仕。既告老，而论事益切，于用兵、起狱尤反复言之。卒谥文定。有《乐全集》。
古风·庄周梦胡蝶
"蒿棘深春卫国门，九年于此盗干坤。两行密疏倾天下，
"固有楼堪倚，能无酒可倾。岭云春沮洳，江月夜晴明。
巧有凝脂密，功无一柱扶。深知狱吏贵，几迫季冬诛。
树暗壶中月，花香洞里天。何如谢康乐，海峤独题篇。"
别马嘶营柳，惊乌散井桐。低星连宝剑，残月让雕弓。
"一室凿崔嵬，危梯叠藓苔。永无尘事到，时有至人来。
阿母桃花方似锦，王孙草色正如烟。
"北门杨柳叶，不觉已缤纷。值鹤因临水，迎僧忽背云。
金陵图
平明钟后更何事，笑倚墙边梅树花。"
应笑内兄年六十，郡城闲坐养霜毛。"
"当风横去幰，临水卷空帷。北土秋千罢，南朝祓禊归。
"飘然随钓艇，云水是天涯。红叶下荒井，碧梧侵古槎。
纶巾与藜杖，此意真已矣。他日云壑间，来寻幽居士。"
"此时气萧飒，琴院可应关。鹤似君无事，风吹雨遍山。
不知人事有山高。孤心好直迍犹强，病发慵梳痒更搔。
自是依刘表，安能比老彭。雕龙心已切，画虎意何成。
水调歌头·平生太湖上
东省南宫兴不孤，几因诗酒谬招唿。
行人陌上不留情，愁香空谢深山雨。"
屈原叫天两妃绝。朝雉飞，双鹤离，属玉夜啼独鹜悲。
冷光邀远目，百里见海色。送云归蓬壶，望鹤灭秋碧。
虚开直渎三千里，青盖何曾到洛阳。"
"世上苍龙种，人间武帝孙。小来惟射猎，兴罢得干坤。
因汝华阳求药物，碧松根下茯苓多。"
"故国今何在，扁舟竟不归。云移山漠漠，江阔树依依。
望蓟门
捣觉嫦娥药不香。惜恐被分缘利市，尽应难觅为供堂。
对雨思君子，尝茶近竹幽。儒家邻古寺，不到又逢秋。
会宿曾论道，登高省议文。苦吟遥可想，边叶向纷纷。"
紫雪白鹤去不返，唯有桃花溪水流。"
悲哉堕世网，去之若遗弓。形魄天坛上，海日高瞳瞳。
道直更无侣，家贫唯有书。东门烟水梦，非独为鲈鱼。"
陶菊手自种，楚兰心有期。遥知渡江日，正是撷芳时。
"莫惊客路已经年，尚有青春一半妍。
高阳台·丰乐楼分韵得如字
徒行至此三千里，不是有缘应不能。"
寺喧听讲绝，厨远送斋迟。墙外洛阳道，东西无尽时。"
"通竹引泉脉，泓澄潋石盆。惊鱼翻藻叶，浴鸟上松根。
苏息承朝露，滋荣仰霁天。压栏多尽好，敌国贵宜然。
荒郊白鳞断，别浦晴霞委。长彴压河心，白道连地尾。
"暖云如粉草如茵，独步长堤不见人。一岭桃花红锦黦，
"海榴开似火，先解报春风。叶乱裁笺绿，花宜插鬓红。
别起青楼作几层，斜阳幔卷鹿卢绳。
荆门浮舟望蜀江
"莫莫复莫莫，丝萝缘涧壑。散木无斧斤，纤茎得依托。
后庭玉树承恩泽，不信年华有断肠。"
晴赏行闻水，宵棋坐见参。龟留闲去问，僧约偶来寻。
丹阙清氛里，函关紫气旁。位尊常守伯，道泰每呈祥。
龛灯落叶寺，山雪隔林钟。行解无由发，曹溪欲施舂。"
拟折魂先断，须看眼更昏。谁知南陌草，却解望王孙。"
"电阔照潺潺，惊流往复还。远声如有洞，迷色似无山。
苒苒迹始去，悠悠心所期。秋山念君别，惆怅桂花时。"
秋蕊香·池苑清阴欲就
"虬蟠千仞剧羊肠，天府由来百二强。四皓有芝轻汉祖，
马融已贵诸生老，犹自容窥绛帐无。
讲罢松根老，经浮海水来。六年双足履，只步院中苔。"
□□□□□，□□□沧洲。童儿待郭伋，竹马空迟留。
"盖世英华更有谁，赋成传写遍坤维。名科累中求贤日，
浮世休惊野马尘。过海独辞王母面，度关谁识老聃身。
忠言未见信，巧语翻咨嗟。一鞘无两刃，徒劳油壁车。"
橡霜诸壑霁，杉火一炉空。拥褐寒更彻，心知觉路通。"
清平乐·秋词
"有客谁人肯夜过，独怜风景奈愁何。边鸿怨处迷霜久，
过春花自落，竟晓月空明。独此一长啸，故人天际行。"
落日收病马，晴天晒阵图。犹希圣朝用，自镊白髭须。"
绿阴斜向驿，残照远侵城。自可资新课，还期振盛名。"
名因诗句大，家似布衣贫。曾暗投新轴，频闻奖滞身。
老身犹是六尚书。时丁厚讟终无咎，道致中兴尚有馀。
"缩地周游不计程，古今应只有先生。已同化鹤临华表，
潮平犹倚棹，月上更登楼。他日沧浪水，渔歌对白头。"
诀别书
"适意极春日，南台披薜萝。花光晴漾漾，山色昼峨峨。
阿耋光颜不识字，指麾豪俊如驱羊。天犀压断朱鼹鼠，
鹢舟萦远岸，鱼钥启重关。莺蝶如相引，烟萝不暇攀。
笑语空怀橘，穷愁亦据梧。尚能甘半菽，非敢薄生刍。
"为郎名更重，领郡是蹉跎。官壁题诗尽，衙庭看鹤多。
焦桐谁料却为琴。蒿莱讵报生成德，犬马空怀感恋心。
（张为《主客图》）。"
"岛上花枝系钓船，隋家宫畔水连天。江帆自落鸟飞外，
芳树
"故人今在剡，秋草意如何。岭暮云霞杂，潮回岛屿多。
虚窗度流萤，斜月啼幽蛩。疏红落残艳，冷水凋芙蓉。
汤成召浴果不至，潼关已溢渔阳师。御街一夕无禁鼓，
日见帝道升，谋猷垂景钟。寰瀛纳寿域，翔泳皆冲融。
"将军大旆扫狂童，诏选名贤赞武功。暂逐虎牙临故绛，
记得玉人初病起，道家妆束厌禳时。"
"寻常诗思巧如春，又喜幽亭蕙草新。
草暖沙长望去舟，微茫烟浪向巴丘。