静宜兼竹石，幽合近猿猱。他日成阴后，秋风吹海涛。"
狐兔闲生长，樵苏静往来。踟蹰意无尽，寒日又西颓。"
龙发红铅向鼎间。仙府记名丹已熟，阴司除籍命应还。
云外苔藓须留踪。溪月未落漏滴滴，隼旟已入山重重。
露木翠脆生诸峰。初平谢公道非远，黯然物外心相逢。
"门风常有蕙兰馨，鼎族家传霸国名。容貌静悬秋月彩，
"不知谁会喃喃语，必向王前报太平。（中山节度王处直座
静引闲机发，凉吹远思醒。逍遥向谁说，时注漆园经。"
刚被时流借拳势，不知身自是泥人。"
伤嗟愚痴人，贪爱那生厌。一堕三途间，始觉前程险。
谁谓三才贵，余观万化同。心虚嫌蠹食，年老怯狂风。"
吟落江沙月，行飞驿骑尘。猿声孤岛雨，草色五湖春。
"当时得意气填心，一曲君前直万金。
握里龙蛇纸上鸾，逡巡千幅不将难。
"我皇开国十馀年，一辈超升炙手欢。
曾未若轩后顺风兮清静自化，曾未若皋陶迈种兮温恭允塞。
jing yi jian zhu shi .you he jin yuan nao .ta ri cheng yin hou .qiu feng chui hai tao ..
hu tu xian sheng chang .qiao su jing wang lai .chi chu yi wu jin .han ri you xi tui ..
long fa hong qian xiang ding jian .xian fu ji ming dan yi shu .yin si chu ji ming ying huan .
yun wai tai xian xu liu zong .xi yue wei luo lou di di .sun yu yi ru shan zhong zhong .
lu mu cui cui sheng zhu feng .chu ping xie gong dao fei yuan .an ran wu wai xin xiang feng .
.men feng chang you hui lan xin .ding zu jia chuan ba guo ming .rong mao jing xuan qiu yue cai .
.bu zhi shui hui nan nan yu .bi xiang wang qian bao tai ping ..zhong shan jie du wang chu zhi zuo
jing yin xian ji fa .liang chui yuan si xing .xiao yao xiang shui shuo .shi zhu qi yuan jing ..
gang bei shi liu jie quan shi .bu zhi shen zi shi ni ren ..
shang jie yu chi ren .tan ai na sheng yan .yi duo san tu jian .shi jue qian cheng xian .
shui wei san cai gui .yu guan wan hua tong .xin xu xian du shi .nian lao qie kuang feng ..
yin luo jiang sha yue .xing fei yi qi chen .yuan sheng gu dao yu .cao se wu hu chun .
.dang shi de yi qi tian xin .yi qu jun qian zhi wan jin .
wo li long she zhi shang luan .qun xun qian fu bu jiang nan .
.wo huang kai guo shi yu nian .yi bei chao sheng zhi shou huan .
zeng wei ruo xuan hou shun feng xi qing jing zi hua .zeng wei ruo gao tao mai zhong xi wen gong yun sai .
译文
站在溪桥远眺，落日西斜，距地(di)两竿，对岸杨柳含烟，淡影朦胧。
旅居的客舍就好像乡野山村一样，有了喜悦的事情也没有人共饮一杯。这种没有知音好友分享陪伴的遗憾，只有黄莺的啼鸣了解，所以才殷勤的鸣叫安慰着我，就好像往日美好时(shi)光中在梦中、枕上听到的一样。
小院幽深寂静，我躺在竹席上，浑身清凉；窗外的石榴花盛开，透过垂挂的竹帘，映红了虚堂。
从西面登上香炉峰，向南望见瀑布高挂在山前。
朱亥挥金槌杀大将窃兵符救赵，使邯郸军民大为震惊。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来(lai)歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百(bai)姓一道革新政事。举其(qi)大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修(xiu)。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
天空中银河不断转动、星移斗转，人世间的帘幕却一动不动的低低下垂。枕席变凉，泪水更多的流淌，一片湿滋滋。和衣而睡，醒来脱去绸缎外衣，随即问道：“夜已到何时？”
王亥昏乱与弟共为淫虐，王亥被杀也正因如此。
一丛一丛的秋菊环绕着房屋，看起来好似诗人陶渊明的家。绕着篱笆观赏《菊花》元稹 古诗，不知不觉太阳已经快落山了。
称我不愧于你，宛如青鸟有丹心。
遍地是冬天的余阴残冰，魂也没有地方可以逃亡。
一个蓬头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学钓鱼，侧着身子坐在草丛中，野草掩映了他的身影。
汉代的第六个皇帝武帝时开拓疆域，把函谷关迁至新安而改原址为弘农县，对王宫空敞境地心感厌烦，皇帝就便服出外到处游乐。柏谷的亭长不认识皇帝而拒绝他投宿，旅舍的老板娘看到的行为给予酬谢，为什么又给她的丈夫封官呢？从前圣明的天子出外巡视时，一定是事先禁止行人来往后才出行。担心外出时由于马匹失足而导致车辆倾覆，便严格要求驾车的人并规定了赏罚标准。白龙变幻成了鱼的形状后，被豫且用密网捉住了。不经心帝王的身份而遨游天下，这种风气怎么能够扩张。在湖邑的戾园凭吊了戾太子，他确实是遭受了巫蛊之祸而丧生。追究一下这件难以澄清的问题的根源所在，确实是谗臣江充一手造成的。武帝对太子采取了杀戮的手段，对骨肉之情不顾。武帝省悟后虽然修建了归来望思之台，而只是“望思”又于事何补。我迈进了戾太子的死处全节时，在这里又徘徊了好久。我访问了周初放牛的故林，在这名为桃园的地方颇有感触。挥动着鞭从阌乡出发了，顺着黄巷来到了潼关。远望华山之阴的悬崖峭壁，看到了高掌的遗迹。想起了秦始皇他的死期。不谈论奇闻逸事来验证世事，我听到过孔子就曾这样说过。我愤恨的是韩遂，马超这些奸贼，依仗着函谷关和潼关的天险来椐地称乱。魏武帝像雷震那样发了怒，根椐正当的理由来讨伐叛乱。韩遂，马超虽然手下的人多势众又有什么用处，终于被魏武帝的神机妙算所打败。在飞尘扬沙的战鼓声中，韩，马的军队最后只落得个冰消瓦解的下场。二人仓皇逃走去投奔西凉，他们手下士卒的大量尸体被埋进了坟墓。在狭窄的路上行进令人感到倦怠，在崎岖的小路上行进令人时仰时伏。到了秦国地界后地势才有开阔，令人感到心怀豁亮。上千里都是黄土地，广阔的原野望不到边际，到处是一片花草林木，桑，麻作物郁郁葱葱。旁边和褒谷，斜谷为界，右边是清山和陇山；宝鸡在前面鸣叫，甘泉在后面涌出。面向终南山而背靠云阳县，跨过平原而连接潘冢山。九峻山高峻峨，太一山高耸壮观。阵阵清风不住地吹来，白云聚拢成为一片。南面有天青色的灞水和洁净的产水，又有汤井温泉；北面有清澈的渭水和混浊的泾水，还有兰池和周曲。从郑渠和白渠可以引水灌溉，从水路可以运来淮海一带出产的粮食。雩地的竹子生长得十分茂盛，蓝田山盛产玉石。班固的作品里曾有“陆海珍藏”的说法，张衡的作品里曾提到过“神皋区”。这就是《两都赋》中西都宾客对东都主人提到过的地方，也就是《西京赋》中安处先生听到的凭虚公所说的处所。他们所说的难道不对吗？松树的刚劲在岁末会出现。进入郑国的封地后拍手称赞。为了昏庸的天子而竭尽全力，面对灾难而知志不移。武公父子并为周室的司徙官职，相继身穿朝服以辅佐天子。我又踏上了犬入侵天子的疆土，愤恨的是周幽王社个迷乱昏庸之人。他假装遇到边警而点起烽火，从而使得诸侯们心寒意冷，宠溺于邪恶的褒姒而放纵坏人。后来他的军队在戏水一带大败，幽王本人也死在了骊山有一个继承幽王的邪恶君主，那就是令人感到可怪的秦始皇。竭尽全国的财力为自己营造坟墓，这是从开天辟地以来没有听说过的事情。营造坟墓的工匠们没有获得任何报酬，竟把他们活埋在坟墓中作为报答。秦始皇死后楚霸王的攻打，内遭牧羊人将他的坟墓焚烧。老话说：行为如果不符合度要求，必定会招致恶果，这不就是一个证明吗？
忽然想要捕捉树上鸣叫的知了，就马上停止唱歌，一声不响地站立在树旁。
注释
⑷刘兴西蜀：指刘邦被封为汉王，利用汉中及蜀中的人力物力，战胜项羽。
⑻垂杨生左肘：《庄子·至乐》：“支离叔与滑介叔观于冥柏之丘，昆仑之虚，黄帝之所休，俄而柳生其左肘，其意蹶蹶然恶之。”沈德潜以为“柳，疡也，非杨柳之谓”，并以王诗的垂杨“亦误用”。他意思是说，庄子的柳生其左肘的柳本来即疡之意，王维却误解为杨柳之柳，因而有垂云云。高步瀛说：“或谓柳为瘤之借字，盖以人肘无生柳者。然支离、滑介本无其人，生柳寓言亦无不可。”高说似较胜。
[32]灰丝：指虫丝。
富：富丽。
⑵清明：清明节，旧历二十四节气之一。
这首词是作者贬官在黄州（今湖北黄冈）时作的。快哉亭，在黄州的江边，张怀民修建。怀民名梦得，又字偓佺，当时也贬官在黄州，与苏轼的心境相同，二人交往密切。作者不仅欣赏江边的优美风景，而更加钦佩张的气度。所以他为张所建的亭起名为“快哉亭”。其弟苏辙还为此亭写了《黄州快哉亭记》。苏辙的这篇散文和苏轼的这首词，可以当作互补互注的姐妹篇来读。
影束龙神在，门荒桐竹衰。谁云续僧史，别位着吾师。"
润比江河普，明将日月齐。凌云花顶腻，锁径竹梢低。
寸寸酬君珠与璧。裁作霞裳何处披，紫皇殿里深难觅。"
导我升绛府，长驱出天杪。阳灵赫重晖，四达何皎皎。
不能更出尘中也，百炼刚为绕指柔。
从来说花意，不过此容华。 ——谢生
高鸟随云起，寒星向地流。相思应北望，天晚石桥头。"
"无力严妆倚绣栊，暗题蝉锦思难穷。
回瞻四面如看画，须信游人不欲还。"
好花飘草尽，古壁欲云生。不奈天难问，迢迢远客情。"
"风恶波狂身似闲，满头霜雪背青山。
"歌罢玉楼月，舞残金缕衣。匀钿收迸节，敛黛别重闱。
废兴尽系前生数，休衒英雄勇冠军。"
"舟行复陆行，始得到咸京。准拟何人口，吹嘘六义名。
乐矣贤颜子，穷乎圣仲尼。已过知命岁，休把运行推。
冷烟濛古屋，干箨堕秋墀。径熟因频入，身闲得遍欹。
昔闻苍鹰狱吏，今见白兔御史。
迹同云影过人间。曾无梦入朝天路，忆有诗题隔海山。
率性多非学，缘情偶自书。清风闻寺响，白日见心初。
傍涧蕨薇老，隔村冈陇横。何穷此心兴，时复鹧鸪声。"
雪湛将残腊，霞明向早春。郡侯开宴处，桃李照歌尘。"
覆帱高缘大，包容妙在卑。兄唿春赫日，师指佛牟尼。
刻心思报国，吁气欲开边。选帅如公议，须知少比肩。"
卫女秦娥，左右成行。纨缟缤纷，翠眉红妆。
"野鸭殊家鸭，离群忽远飞。长生缘甚瘦，近死为伤肥。
傥若玉京朝会去，愿随鸾鹤入青冥。"
"陇西辉用真才子，搜奇探险无伦比。笔下铦磨巨阙锋，
何处不传沈与谢。绵绵芳籍至今闻，眷眷通宗有数君。
谁见柰园时节共，还持绿茗赏残春。"
"浮萍依绿水，弱茑寄青松。与君结大义，移天得所从。
渥泽番番降，壶浆处处陈。旌幢山色湿，邛僰鸟啼新。
"常忆苏耽好羽仪，信安山观住多时。
悟彼众仙妙，超然含至精。凝神契冲玄，化服凌太清。
露草芊芊，颓茔未迁。自我居此，于今几年。与君先祖，
"渺渺三湘万里程，泪篁幽石助芳贞。
澹泊门难到，从容日易过。馀生消息外，只合听诗魔。"
"忆就江僧乞，和烟得一茎。剪黄憎旧本，科绿惜新生。
上将可陵师，匹士志难移。如论惜短命，何得满长祇."
离秦空得罪，入蜀但听猿。还似长沙祖，唯馀赋鵩言。"
画旗花舫下喧豗.凤麟帟幕芙蓉坼，洞壑清威霹雳来。
丙申年，数在五楼前。但看八九月，胡虏乱中原。
"每到秋残夜，灯前忆故乡。园林红橘柚，窗户碧潇湘。
"侯门初拥节，御苑柳丝新。不是悲殊命，唯愁别近亲。
"闰年春过后，山寺始花开。还有无心者，闲寻此境来。
锦屏银烛皆堪恨，惆怅纱窗向晓风。"
须向坎中求赤血。取来离位制阴精，配合调和有时节。
月砌瑶阶泉滴乳，玉箫催凤和烟舞。
老来何计重归去，千里重湖浪渺茫。"
翻空作有移人心。犹言雨色斜拂座，乍似水凉来入襟。
日沈栖鹤坞，霜着叫猿枝。可想为怀抱，多愁多难时。"
喜擎绣段攀金鼎，谢脁馀霞始是霞。"
月没栖禽动，霜晴冻叶飞。自惭行役早，深与道相违。"
"倒排双陆子，希插碧牙筹。既似牺牛乳，又如铃马兜。
多君百首贻衰飒，留把吟行访竺卿。"
"半幅古潺颜，看来心意闲。何须寻鸟道，即此出人间。
"火云阳焰欲烧空，小槛幽窗想旧峰。白汗此时流枕簟，
"衔杯微动樱桃颗，咳唾轻飘茉莉香。
纵得红沾露，争如绿带春。因伤此怀抱，聊寄一篇新。"
煮茗烧干脆，行苔踏烂红。来年未离此，还见碧丛丛。"
"华顶星边出，真宜上士家。无人触床榻，满屋贮烟霞。
树尽低铜柱，潮常沸火山。名须麟阁上，好去及瓜还。"
流荡此心难共说，千峰澄霁隔琼枝。"
"无愁无累者，偶向市朝游。此后乘孤艇，依前入乱流。
红楼日暮莺飞去，愁杀深宫落砌花。
"梦中归见西陵雪，渺渺茫茫行路绝。觉来还在剡东峰，
东峰有老人，眼碧头骨奇。种薤煮白石，旨趣如婴儿。
幽鸟晚从何处来。笔砚兴狂师沈谢，香灯魂断忆宗雷。
禅伴欲邀何着作，空音宜向夜中听。"
寂寞相思处，雕梁落燕泥。（春闺曲，见《吟窗杂录》）
马病霜飞草，弓闲雁过空。儿孙已成立，胆气亦英雄。"
自从到此天台寺，经今早已几冬春。
既瑞器而无庸兮，宜昏暗之相微。徒刳石以为舟兮，
天龙睡坤腹，土蚀金鬣绿。因知燕赵佳人颜似玉，
谁家挟弹少年，拟打红衣啄木。
路逢一人擎药碗，松花夜雨风吹满。自言家住在东坡，
逸辔登紫清，乘光迈奔电。阆风隔三天，俯视犹可见。
"莫交牵动青猪足，动即炎炎不可扑。
支遁高多不惜钱。巨石尽含金玉气，乱峰闲锁栋梁烟。
诸侯落舟自兹始。得道身不系，无机舟亦闲。
幸蒙上士甘捞摝，处世输君一个闲。