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山店

两汉 / 欧阳澈

归路日已近,怡然慰心魂。所经多奇趣,待与吾友论。
"一闻归阙下,几番熟金桃。沧海期仍晚,清资路渐高。
黄芽白雪两飞金,行即高歌醉即吟。日月暗扶君甲子,
"澄心坐清境,虚白生林端。夜静笑声出,月明松影寒。
"广成卧云岫,缅邈逾千龄。轩辕来顺风,问道修神形。
"出处惭林薮,才微幸一阳。不缘怀片善,岂得近馨香。
"大士宅里宿,芙蓉龛畔游。自怜□□在,子莫苦相留。
"高吟欲继沃州师,千里相寻问课虚。残腊江山行尽处,
优游邦之直,远矣踵前烈。立俗忘毁誉,遇物遗巧拙。
"谢将清酒寄愁人,澄澈甘香气味真。
"又向夔城去,知难动旅魂。自非亡国客,何虑断肠猿。
离人不可望,日暮芳洲情。黄鹤有逸翮,翘首白云倾。
未去瑶台犹混世,不妨杯酒喜闲吟。
无边畔,迥朦胧,玄景观来觉尽空。"
春风亦解爱此物,袅袅时来傍香实。湿云缀叶摆不去,
"从来湖上胜人间,远爱浮云独自还。
谁报田中有黑虫,一家斋戒减仙容。
异术终莫告,悲哉竟何言。
社莲惭与幕莲同,岳寺萧条俭府雄。冷淡独开香火里,


山店拼音解释:

gui lu ri yi jin .yi ran wei xin hun .suo jing duo qi qu .dai yu wu you lun .
.yi wen gui que xia .ji fan shu jin tao .cang hai qi reng wan .qing zi lu jian gao .
huang ya bai xue liang fei jin .xing ji gao ge zui ji yin .ri yue an fu jun jia zi .
.cheng xin zuo qing jing .xu bai sheng lin duan .ye jing xiao sheng chu .yue ming song ying han .
.guang cheng wo yun xiu .mian miao yu qian ling .xuan yuan lai shun feng .wen dao xiu shen xing .
.chu chu can lin sou .cai wei xing yi yang .bu yuan huai pian shan .qi de jin xin xiang .
.da shi zhai li su .fu rong kan pan you .zi lian ..zai .zi mo ku xiang liu .
.gao yin yu ji wo zhou shi .qian li xiang xun wen ke xu .can la jiang shan xing jin chu .
you you bang zhi zhi .yuan yi zhong qian lie .li su wang hui yu .yu wu yi qiao zhuo .
.xie jiang qing jiu ji chou ren .cheng che gan xiang qi wei zhen .
.you xiang kui cheng qu .zhi nan dong lv hun .zi fei wang guo ke .he lv duan chang yuan .
li ren bu ke wang .ri mu fang zhou qing .huang he you yi he .qiao shou bai yun qing .
wei qu yao tai you hun shi .bu fang bei jiu xi xian yin .
wu bian pan .jiong meng long .xuan jing guan lai jue jin kong ..
chun feng yi jie ai ci wu .niao niao shi lai bang xiang shi .shi yun zhui ye bai bu qu .
.cong lai hu shang sheng ren jian .yuan ai fu yun du zi huan .
shui bao tian zhong you hei chong .yi jia zhai jie jian xian rong .
yi shu zhong mo gao .bei zai jing he yan .
she lian can yu mu lian tong .yue si xiao tiao jian fu xiong .leng dan du kai xiang huo li .

译文及注释

译文
南北形成狭长地势,长出地方有几何?
  太尉执事:苏辙生性喜好写文章,对此想得很深。我认为文章是气的(de)外在体现,然而文章不是单靠学习(xi)就能写好的,气却可以通过培养而得到。孟(meng)子说:“我善于培养我的浩然之气。”现在看他的文章,宽大厚重宏伟博大,充塞于天地之间,同他气的大小相衬。司马迁走遍天下,广览四海名山大川,与燕、赵之间的英豪俊杰交友,所以他的文章疏放不羁,颇有奇伟之气。这两个人,难道曾经执笔学写这种文章吗?这是因为他们的气充满在内心而溢露到外貌,发于言语而表现为文章,自己却并没有觉察到。
小时不识天上(shang)明月(yue),把它称为白玉圆盘。怀疑它是瑶台仙镜,飞在夜空青云上边。
风清月朗自是一个迷人的夜晚,可这优美的山川不是自己的家园。
黑猿抱叶啼叫,翡翠鸟(niao)衔花飞来。
山上有茂盛的扶苏,池里有美艳的荷花。没见到子都美男子啊,偏遇见你这个小狂徒。
虐害人伤害物的就是豺狼,何必爪牙象钩、牙齿象锯一样地吃人肉!
我向当地的秦人问路,他说:这正是当初王粲南去走的古道。
月亮初升时秋露已(yi)经稀微,身着单薄的罗衣并未更换别的衣裳。
夜幕还没有褪尽,旭日已在江上冉冉升起,还在旧年时分,江南已有了春天的气息。
也许饥饿,啼走路旁,

注释
(2)白人:皮肤洁白的人。诗中指亡妻。
是己而非人:以己为是,以人为非。是:以……为是;认为……对 非:以……为非。
②湿:衣服沾湿。
19、足:足够。
前四句极像谣谚,可能是当时军中流行的作战歌诀。马目标大易射,马倒则人非死即伤,故先射马,蛇无头而不行,王擒则贼自溃散,故先擒王。擒王句乃主意所在,下四句便是引伸这一句的。

赏析

  诗的第十三到第十六句“一世异朝市,此语真不虚,人生似幻化,终当归空无”,是最后一段,写作者听薪者回答后的所感。这四句诗参破、说尽了盛则有衰、生则有死这样一个无可逃避的事物规律和自然法则。诗句看似平平淡淡,而所包含的感情容量极大,所蕴藏的哲理意义极深;这正是所谓厚积而薄发,也是陶诗的难以企及之处。正如朱光潜在《诗论》第十三章《陶渊明·他的情感生活》中所说,一些哲理,“儒、佛两家费许多言语来阐明它,而渊明灵心进发,一语道破。读者在这里所领悟的不是一种学说,而是一种情趣、一种胸襟、一种具体的人格”。读陶诗,正应从中看到他内心的境界、智慧的灵光,及其对世事、人生的了悟。
  “樗”和“散”,见于《庄子·逍遥游》:“吾有大树,人谓之樗,其大本拥肿而不中绳墨,其小枝卷曲而不中规矩。立之涂,匠者不顾。”又《庄子·人间世》载:有一木匠往齐国去,路见一高大栎树,人甚奇之,木匠却说:“‘散木’也,以为舟则沉,以为棺椁则速腐,以为器则速毁,以为门户则液樠,以为柱则蠹,是不材之木也。”说郑公“樗散”,有这样的含意:郑虔不过是“樗栎”那样的“无用之材”罢了,既无非分之想,又无犯“罪”行为,不可能是什么危险人物。何况他已经“鬓成丝”,又能有何作为呢!第二句,即用郑虔自己的言谈作证。人们常说:“酒后见真言。”郑虔酒后,没有什么越礼犯分的言论。他不过常常以“老画师”自居而已,足见他并没有什么政治野心。既然如此,就让这个“鬓成丝”的、“垂死”的老头子画他的画儿去。可见一、二两句,并非单纯是刻画郑虔的声容笑貌;而是通过写郑虔的为人,为郑虔鸣冤。
  五、六句是痛定思痛的激愤语。乱离社会,世态炎凉,“贫”与“贵”,“陋巷”与“豪家”,一边是啼饥号寒,一边是灯红酒绿,相距何其悬远。有才华的人偏被压在社会最下层,沾不到春风雨露;尸位素餐者偏是高踞豪门,吟风弄月。诗句是对上层统治者饱含泪水的控诉,也是对自己“十年身事”的不平鸣。
  这就是诗人在“《东城高且长》佚名 古诗”的风物触发下,所抒写的“荡涤放情志”的一幕;或者说,是诗人苦闷之际所做的一个“白日梦”。这“梦”在表面上很“驰情”、很美妙。但若将它放在上文的衰秋、“岁暮”、鸟苦虫悲的苍凉之(liang zhi)境中观察,就可知道:那不过是苦闷时代人性备受压抑一种“失却的快东与美感的补偿(尼采),一种现实中无法“达成”的虚幻的“愿望”而已。当诗人从这样的“白日梦”中醒来的时候,还是会因苦闷时代所无法摆脱的“局促”和“结束”,而倍觉凄怆和痛苦。
  诗人先以“和戎诏下十五年,将军(jiang jun)不战空临边”总领全诗,与下文的诸种场景形成直接的因果关系。诗的开始“和戎”句谓本应只是暂时权宜之计的和戎,却一忽而过十五年,有批评之意;将军能战而不战,“空”字质疑的语气很重。继以“朱门沉沉按歌舞”和“厩马肥死弓断弦”这两个典型情景为着眼点,进行对比。一边是深宅大院里歌舞升平;一边是马棚里战马肥死,武库中弓弦霉断。“朱门”句指朝廷的权臣、重臣已经忘怀了国土沦陷的现状,“沉沉”用得很好,好像沉醉得很深,“按”字很好地写出重臣不以国家为重,唯知作乐的情形。“厩马”句写英雄无用武之地写得很沉痛。这种对比揭示了统治者终日醉生梦死,荒淫腐化,导致边防武备一片荒废的现状。这说明他们早已忘却国耻。我们完全可以体味到:日日不忘抗金复国的伟大诗人陆游,面对统治者的苟安思想和腐朽生活,强烈的愤慨之情如万丈烈火,喷涌而出。
  辋川诗以田园山水为题材,描绘自然优美的景色,表现幽静的境界,但其中也有一些寄慨,透露了作者内心的苦闷。如:“来者复为谁,空悲昔人有”(《孟城坳》),“上下华子冈,惆怅情何极”(《华子冈》)。特别是紧接《《辛夷坞》王维 古诗》之后的《漆园》的“偶寄一微官,婆娑数株树”就更为感伤了。《世说新语》第二十八:“桓玄败后,殷仲文还为大司马咨议,意似二三,非复往日。大司马府听(厅)前,有一老槐,甚扶疏。殷因月朔,与众在听(厅),视槐良久,叹曰:‘槐树婆娑,复无生意’”。王维暗用此事,表达其政治上的苦闷和内心的矛盾。这首《《辛夷坞》王维 古诗》与《漆园》诗意互有联系,它是以花在无人的山涧自开自落的可悲命运,寄托自己才能被压抑埋没的感伤情绪,有一定现实意义。全诗用比的手法,有优美生动的形象和乐府民歌的韵味,诗意极其含蓄。宋人方回认为此诗是辋川诗中的佳篇,“有一唱三叹不可穷之妙”(《瀛奎律髓》)。我想,其妙不在“幽极”,应在它的精巧寓意。
  1、循循导入,借题发挥。
  还需要提及的是,可以根据“长啸激清风,志若无东吴”,“左眄澄江湘,右盼定羌胡”诸句确定《咏史八首》的写作年代。晋武帝于公元279年(咸宁五年)十一月,大举伐吴,公元280年(太康元年)三月,孙皓投降。于公元279年(咸宁五年)正月,讨伐鲜卑树能机部,十二月,大破之。所以,何焯认为“诗作于武帝时(di shi),故但曰‘东吴’。凉州屡扰,故下文又云:‘定羌胡’”。(《义门读书记》卷四十六)可见《咏史》八首写于公元279年(咸宁五年)之前。
  “景萧索,危楼独立面晴空。”萧索,萧条冷落。首句景象的萧索衰败,隐含着秋意,为全词奠下了伤悲的基调。江淹《恨赋》:“秋日萧条,浮云无光。”词的第一句脱口而出,直接点出秋景的萧瑟。危楼,高楼,词人独自登上高楼仰望着万里晴空。
  召伯虎救过太子静(宣王)的命,又扶其继位,辅佐宣王化解宗族矛盾,和合诸侯,平定外患,其功盖世。然而,正因为这样,他更要注重君臣之礼,以身作则地维护周朝统治阶级的宗法制度。这首诗就表现了老功臣的这样一种意识。
  这首送别诗,既不写饯行的歌舞盛宴,也不写分手时的难舍离情。作者只是以知己的身份说话行事,祝酒劝饮,然而字里行间却使人感到一股激情在荡漾。
  “应念画眉人,拂镜啼新晓”,在这月色朦胧的夜景,满怀羁旅愁情的词人心里不能平静。尤其是当此春风轻拂,柳枝飘摇之时,词人敏感的心灵一阵颤动,不由得想起了远在京城的恋人:此时此刻的她,一定也正陷入对自己的深深怀念中,分别愈久,悲愁愈增,昔日风采当因别后彻夜未眠的相思而黯然失色,以致清晨拂镜自照时,常会因亲睹自己消瘦的面容而悲声啼哭。这两句全从对方设想,写得隐微含蓄,前句写其思,后句写其清晨理妆时的啼,包含无限潜台词和暗场戏,曲曲传达出女主人公幽微隐约的心理。
  这首诗充满了激昂慷慨、同仇敌忾的气氛。按其内容,当是一首战歌。全诗表现了秦国军民团结互助、共御外侮的高昂士气和乐观精神,其独具矫健而爽朗的风格正是秦人爱国主义精神的反映。
  全诗四章,章四句。前两章均以游鱼起兴,用鱼、水象征宾主之间融洽的关系,宛转地表达出主人的深情厚意,使全诗处于和睦、欢愉的气氛中。两章的开首两句用重章叠唱反覆咏叹,加强这一氛围的形成。“《南有嘉鱼》佚名 古诗,烝然罩罩”、“《南有嘉鱼》佚名 古诗,烝然汕汕”,鱼儿轻轻摆动鳍尾,往来翕忽,怡然自得。读者仿佛看见四面八方的宾客们聚集在厅堂,大排筵宴,席间觥筹交错,笑语盈盈。鱼乐,人亦乐,二者交相感应,一虚一实,宴饮时的欢乐场面与主宾绸缪之情顿现。短短数句,婉曲含蓄,意在言外,回味无穷。
  “惟有潜离与暗别,彼此甘心无后期”相思无果默然离开,潜离也好,暗别也罢,一转身就是天隔一方,也就永不再相见。
  最后六句,在全诗为第三小段,就题意言是点明与邻里告别之主旨,即做为诗之结尾。但中间每两句为一层。“积疴”二句从自己说起,“资此”二句既与赴郡相关联,又同来送行者相呼应。最后“各勉”二句看似与邻里赠别的套语,实将自己留恋京都、不甘寂寞之意“不打自招”式地点出。有人认为谢灵运的山水诗每于结尾处发议论,成为无聊的尾巴,而这首诗恰好相反,正是从末两句透露出作者深藏于内心的底蕴。先说“积疴”两句。上句说由于自己多病,因此对人生的考虑已力不从心,只能“敬谢不敏”,言外之意说:一切听从命运安排,爱把我怎么样(me yang)就怎么样吧。下句说自己本淡泊于名利,没有什么欲望可言,因而感觉不到自己有什么不满足的地方。言外指自己由于身体健康状况不佳,又不想贪图什么,因此留在朝中也罢,出任外郡也罢,反正都无所谓。看似旷达,实有牢骚。于是接着说到第二层,他认为此次出任永嘉太守,倒是自己借以长期隐蔽、不问世事的好机会,看来同皇帝、同都城以及在都中盘桓甚久的邻里们,都将长期分手,不仅是分别一年半载的事了。其实这两句也暗藏着不满意的情绪,言外说皇帝这次把自己外迁,大约没有再回(zai hui)转京都的希望了。其患得患失之情,真有呼之欲出之势。而结尾两句,上句是说:我们要彼此互勉,都能做到“日新”的水平,以遂此生志愿。“日新”,《周易》屡见,如《大畜》云:“日新其德。”《系辞上》云:“日新之谓盛德。”又《礼记·大学》引汤之盘铭云:“苟日新,日日新,又日新。”都是进德修身之意。下句则说:希望亲友仍经常沟通消息,只有经常得到信息,才能慰我寂寞。“寂蔑”,与“寂灭”同,也是岑寂、孤独的意思。这两句也属于无形中流露出自己恋栈京都、热中政治的思想感情的诗句。一个人既已“谢生虑”、“罕所阙”而且打算“永幽栖”了,就不必“各勉日新志”了。他认为只有京城中的亲友邻里有信来,才能慰其“寂灭”之情,可见他所说的“永幽栖”只是牢骚而并非真话。从而可以这样说,作者的真实思想感情是并不想离开帝都建康,可是在诗里却说了不少故作旷达、自命清高的话;而恰好是在这种故作旷达、自命清高的诗句中透露了他对被迫出任郡守、不得不离开京城的牢骚不满。这既是谢灵运本人特定的思想感情,而且也只有谢灵运本人的诗才,才写得出他这种特定的复杂矛盾的思想感情。只有从这种地方入手,才会真正理解谢灵运及其脍炙人口的山水诗。
  “楚云沧海思无穷”,“楚云”,指南方,“沧海”,指北方。当时作者宦游江南,时值兵乱之后,与好友南北一方,关山阻隔,路遥途远,相思相望,颇感伤怀。“思无穷”三字,表现出了作者无限伤时和思友之情。
  《《摽有梅》佚名 古诗》作为先民的首唱之作,质朴而清新,明朗而深情。
  杨万里的诗以白描见长,就这点来说,这是诗不失为他的代表作之一。从艺术上来说,出了白描以外,此诗还有两点值得注意:一是虚实相生。前两句直陈,只是泛说,为虚;后两句描绘,展示具体形象,为实。虚实结合,相得益彰。二是刚柔相济。后两句所写的莲叶荷花,一般归入阴柔美一类,而诗人却把它写得非常壮美,境界阔大,有“天”,有“日”。语言也很有气势:“接天”“无穷”。这样,阳刚与柔美,就在诗歌中得到了和谐统一。

创作背景

  另有记载文嘉也作有《《明日歌》钱福 古诗》。因此,《明日歌》钱福 古诗的作者待考证的有两个,分别是钱鹤滩(又名钱福)和文嘉,历来说法不一。

  

欧阳澈( 两汉 )

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简 介

欧阳澈 欧阳澈,男,北宋末江右人布衣。字德明,抚州崇仁(今属江西)人。少年时即喜谈世事,尚气大言,慷慨不稍屈。靖康初应诏上疏,奏论朝廷弊政三十余事,陈安边御敌十策。金兵南侵,徒步赴行在,伏阙上书,力诋和议。建炎元年八月,与陈东同时被杀,年三十一 (《宋史》本传作年三十七,误)。绍兴间,追赠秘阁修撰。

黄家洞 / 赵瑻夫

"谈空与破邪,献寿复荣家。白日得何偈,青天落几花。
"雨暗眉山江水流,离人掩袂立高楼。
"三春堪惜牡丹奇,半倚朱栏欲绽时。天下更无花胜此,
有乳盘春力,无心合道情。惟宜高处着,将寄谢宣城。"
翻空作有移人心。犹言雨色斜拂座,乍似水凉来入襟。
故人今日在不在,胡雁背风飞向南。"
此际多应到表兄。 ——严震
"梦绕嵯峨里,神疏骨亦寒。觉来谁共说,壁上自图看。


后催租行 / 杨起元

因思往事抛心力,六七年来楚水东。
四皓将拂衣,二疏能挂冠。窗前隐逸传,每日三时看。
"猿鸟共不到,我来身欲浮。四边空碧落,绝顶正清秋。
雪岭白牛君识无。"
须待陀罗尼有功。金杵力摧魔界黑,水精光透夜灯红。
素面已云妖,更着花钿饰。脸横一寸波,浸破吴王国。
手把新诗说山梦,石桥天柱雪霏霏。
青霞正可挹,丹椹时一遇。留我宴玉堂,归轩不令遽。


送梁六自洞庭山作 / 张冈

运宝泥丸在,搬精入上宫。有人明此法,万载貌如童。
惟能引水种金莲。白云乍可来青嶂,明月难教下碧天。
玄诰已云锡,世荣何足累。高步三清境,超登九仙位。"
"深沈阃外略,奕世当荣寄。地裂大将封,家传介珪瑞。
"珍簟新铺翡翠楼,泓澄玉水记方流。
昨夜分明梦归去,薜萝幽径绕禅房。"
渴死化爝火,嗟嗟徒尔为。空留邓林在,折尽令人嗤。"
"一诏群公起,移山四海闻。因知丈夫事,须佐圣明君。


四字令·拟花间 / 释净真

"新书声价满皇都,高卧林中更起无。春兴酒香薰肺腑,
难求方至理,不朽始为名。珍重重相见,忘机话此情。"
乱云开鸟道,群木发秋声。曾约诸徒弟,香灯尽此生。"
三清客,驾琼舆,跨凤腾霄入太虚。似此逍遥多快乐,
顽皮死后钻须遍,都为平生不出头。"
万仞雪峤空参差。枕上已无乡国梦,囊中犹挈石头碑。
不欲散大朴,焉能为尧师。炼真自轻举,浮世何足遗。"
游从间芳趾,摇落栖寒岑。眇眇湖上别,含情初至今。


终风 / 甘瑾

吟斋春长蕨,钓渚夜鸣鸿。惆怅秋江月,曾招我看同。"
"西望吴王国,云书凤字牌。连江起珠帐,择地葬金钗。
玉子偏宜种,金田岂在耕。此中真妙理,谁道不长生。
药秘仙都诀,茶开蜀国封。何当答群望,高蹑傅岩踪。"
"王事圭峰下,将还禁漏馀。偶欢新岁近,惜别后期疏。
晚立银塘阔,秋栖玉露微。残阳苇花畔,双下钓鱼矶。
铺云枕石长松下,朝退看书尽日眠。"
锦囊鸟啼荔枝红。有时冥搜海山脑,珊瑚枝动日杲杲。


玉蝴蝶·晚雨未摧宫树 / 焦文烱

澹泊门难到,从容日易过。馀生消息外,只合听诗魔。"
愍俗从迁谢,寻仙去沦没。三元有真人,与我生道骨。
狂花不相似,还共凌冬发。"
但似前朝萧与蒋,老僧风雪亦相寻。"
"董京依白社,散发咏玄风。心出区宇外,迹参城市中。
枕着玉阶奏明主。"
云疏片雨歇,野阔九江流。欲向南朝去,诗僧有惠休。"
天生珍木异于俗,俗士来逢不敢触。清阴独步禅起时,


蝶恋花·几许伤春春复暮 / 陈何

"相思只恨难相见,相见还愁却别君。
"峨嵋仙府静沈沈,玉液金华莫厌斟。
烧逐飞蓬死,沙生毒雾浓。谁能奏明主,功业已堪封。
"藏经看几遍,眉有数条霜。万境心都泯,深冬日亦长。
相逢略问家何在,回指芦花满舍间。"
"欲退无因贵逼来,少仪官美右丞才。青袍早许淹花幕,
"见说洞庭无上路,春游乱踏五灵芝。
灼灼桃兼李,无妨国士寻。苍苍松与桂,仍羡世人钦。


玉芙蓉·雨窗小咏 / 涂麟

知进不知退,遂令其道穷。伊昔辨福初,胡为迷祸终。
囊草无非刺,魏人那识公。莺花五陵道,去去与谁同。"
天际霜雪作,水边蒿艾衰。断猿不堪听,一听亦同悲。"
养斗形如木,迎春质似泥。信如风雨在,何惮迹卑栖。
暮狖啼空半,春山列雨馀。舟中有新作,回寄示慵疏。"
欲待相看迟此别,只忧红日向西流。"
秋宵一吟更清迥。能令听者易常性,忧人忘忧躁人静。
却喜波涛未化鲲。娇别翠钿黏去袂,醉歌金雀碎残尊。


更漏子·本意 / 苏清月

"桐江秋信早,忆在故山时。静夜风鸣磬,无人竹扫墀。
"一到毗陵心更劳,冷吟闲步拥云袍。岂缘思妙尘埃少,
功满自然居物外,人间寒暑任轮回。
偎岩拍手葫芦舞,过岭穿云拄杖飞。
精意不可道,冥然还掩扉。"
"离袂翠华满,晨羞欲早行。春风生楚树,晓角发隋城。
主人非楚客,莫谩讥独醒。宿昔邢城功,道高心已冥。
秋径填黄叶,寒摧露草根。猿声一叫断,客泪数重痕。


送陈秀才还沙上省墓 / 王樵

野鹤眠松上,秋苔长雨间。岳僧频有信,昨日得书还。"
为尔流飘风,群生遂无夭。
如今岁晏无芳草,独对离樽作物华。"
燕语春泥堕锦筵,情愁无意整花钿。
耿耿高河截,翛翛一雁经。曾于洞庭宿,上下彻心灵。"
甘泉多竹花,明年待君食。"
"见说山居好,书楼被翠侵。烧熛汀岛境,月色弟兄吟。
万境忘机是道华,碧芙蓉里日空斜。幽深有径通仙窟,