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行苇

近现代 / 灵一

虚无马融笛,怅望龙骧茔。空馀老宾客,身上愧簪缨。"
此辞月未周,虏马嘶绛阙。勐虎踞大道,九州当中裂。
"湘竹斑斑湘水春,衡阳太守虎符新。
立谈多感激,行李即严凝。离别胡为者,云霄迟尔升。"
山谷安可怨,筋力当自悲。嗟嗟党茂宗,可为识者规。"
去去才难得,苍苍理又玄。古人称逝矣,吾道卜终焉。
漫中漫亦忘,名利谁能算。闻君劝我意,为君一长叹。
新着五彩衣。双凤并两翅,将雏东南飞。五两得便风,
"秋气落穷巷,离忧兼暮蝉。后时已如此,高兴亦徒然。
"江涛万古峡,肺气久衰翁。不寐防巴虎,全生狎楚童。
"去凭游客寄,来为附家书。今日知消息,他乡且旧居。
暗竹朱轮转,回塘玉佩鸣。舞衫招戏蝶,歌扇隔啼莺。
"高阁凭栏槛,中军倚旆旌。感时常激切,于己即忘情。
降胡满蓟门,一一能射雕。军中多宴乐,马上何轻趫。
绛叶拥虚砌,黄花随浊醪。闭门无不可,何事更登高。"
如何平津意,尚想尘外踪。富贵心独轻,山林兴弥浓。


行苇拼音解释:

xu wu ma rong di .chang wang long xiang ying .kong yu lao bin ke .shen shang kui zan ying ..
ci ci yue wei zhou .lu ma si jiang que .meng hu ju da dao .jiu zhou dang zhong lie .
.xiang zhu ban ban xiang shui chun .heng yang tai shou hu fu xin .
li tan duo gan ji .xing li ji yan ning .li bie hu wei zhe .yun xiao chi er sheng ..
shan gu an ke yuan .jin li dang zi bei .jie jie dang mao zong .ke wei shi zhe gui ..
qu qu cai nan de .cang cang li you xuan .gu ren cheng shi yi .wu dao bo zhong yan .
man zhong man yi wang .ming li shui neng suan .wen jun quan wo yi .wei jun yi chang tan .
xin zhuo wu cai yi .shuang feng bing liang chi .jiang chu dong nan fei .wu liang de bian feng .
.qiu qi luo qiong xiang .li you jian mu chan .hou shi yi ru ci .gao xing yi tu ran .
.jiang tao wan gu xia .fei qi jiu shuai weng .bu mei fang ba hu .quan sheng xia chu tong .
.qu ping you ke ji .lai wei fu jia shu .jin ri zhi xiao xi .ta xiang qie jiu ju .
an zhu zhu lun zhuan .hui tang yu pei ming .wu shan zhao xi die .ge shan ge ti ying .
.gao ge ping lan jian .zhong jun yi pei jing .gan shi chang ji qie .yu ji ji wang qing .
jiang hu man ji men .yi yi neng she diao .jun zhong duo yan le .ma shang he qing qiao .
jiang ye yong xu qi .huang hua sui zhuo lao .bi men wu bu ke .he shi geng deng gao ..
ru he ping jin yi .shang xiang chen wai zong .fu gui xin du qing .shan lin xing mi nong .

译文及注释

译文
因为远别而积思成梦,梦里悲啼,久唤难醒;醒后便匆忙提笔写信,心情急切,墨未磨浓。
偶尔到江边采摘白蘋,又随着女伴祭奠江神。
他不知道怎么掩藏踪迹,水面的浮萍上留下了一条(tiao)船儿划过的痕迹。
传说中蚕丛和鱼凫建立了蜀国,开国的年代实在久远无法详谈。
  我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象(xiang)祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀(si),在唐朝就受斥责,可是(shi)还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入(ru)人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以(yi)用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿(qing),由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
玉洁冰清的风骨是自然的,哪里会去理会那些瘴雾,它自有一种仙人的风度。海上之仙人时不时派遣来探视芬芳的花丛,那倒挂着绿羽装点的凤儿。
二水会合空旷处,水清流缓波涛平。
哪儿得来涂山之女,与她结合就在台桑?
  怀王的长子顷襄王即位,任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都抱怨子兰,因为他劝怀王入秦而最终未能回来。屈原也为此怨恨子兰,虽然流放在外,仍然眷恋着楚国,心里挂念着怀王,念念不忘返回朝廷。他希望国君总有一天醒悟,世俗总有一天改变。屈原关怀君王,想振兴国家改变楚国的形势,一篇作品中,都再三表现出来这种想法。然而终于无可奈何,所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。
偶失足落入了仕途罗网,转眼间离田园已十余年。
早就听说黄龙城有战争,连续多年不见双方撤兵。

注释
《赋新月》缪氏子 古诗:描写,歌咏新月。赋,铺写,歌咏。新月,阴历月初形状如钩的月亮,即初月。
1.酌:饮酒。独酌:一个人饮酒。
⑺果臝(luǒ):葫芦科植物,一名栝楼。臝,裸的异体字。
杖剑:同“仗剑”,持剑。尊:酒器。
64.何兽能言:王逸《章句》:“言天下何所有石木之林,林中有兽能言语者乎?”
(15)既:已经。
⑺松声:松树被风吹动发出I斑像波涛一样的声音。
⑶黄芦:枯黄的芦苇。

赏析

  这首诗可分前(qian)后两层意思。前四句为第一层,描绘边塞的秋景。作品所写是“八月萧关道”的景象,但诗人首先描绘的则是一幅内地的秋色图:“蝉鸣空桑林”,绿色的桑林叶落杈疏,显得冷落而萧条,又加之寒蝉的鸣叫,更寒意大起,诗诗中的主人公就在这样的季节踏上奔赴萧关的道路,走出一个关塞又进入另外一个关塞,边塞的景色就更为凄凉不堪了:他看到的只是“处处黄芦草”。诗人先以内地的秋景为衬垫,进而将边塞的从景描写得苍凉之极,其用意在于暗示战争的残酷和表达诗人对此的厌恶之情。
  这是一首抒写报国之情和忧国之念的作品。诗的前六句追怀旧事,寄慨遥深;后两句既有送行之意,也有对金兵的突然退却难以置信,又欣喜若狂。
  寓言是一种借说故事以寄寓人生感慨或哲理的特殊表现方式。它的主角可以是现实中人,也可以是神话、传说中的虚幻人物,而更多的则是自然界中的虫鱼鸟兽、花草木石。这种表现方式,在战国的诸子百家之说中曾被广为运用,使古代的说理散文增添了动人的艺(de yi)术魅力,放射出奇异的哲理光彩。
  首句“绿江深见底”,描绘江水碧绿,又非常清澈,尽管水很深,却能一望见底。诗人以朴素、简洁的语言画出一条清江,足已使人想象江南水乡风光的明媚秀丽。这句诗以赞叹的口吻写出,表现了水乡人民对自己家乡的热爱之情。能够看见绿江的底,可见,是在风平浪静的时候。因此这句诗已为下一句描写江上风浪反衬了一笔。
  前两句写盼人不至,后两句便接写相思之情。用江水之永不停止,比相思之永无休歇,与《室思》之喻,机杼正同。乍看来,“西江”、“东流”颇似闲字,但减作“忆君如流水,日夜无歇时”,比较原句便觉读起来不够味了。刘方平《春怨》末二句云:“庭前时有东风入,杨柳千条尽向西”,晚清王闿运称赞说“以东、西二字相起,(其妙)非独人不觉,作者也不自知也”,“不能名言,但恰入人意。”(《湘绮(xiang qi)楼说诗》)鱼玄机此诗末两句妙处正同。细味这两句,原来分用在两句之中非为骈偶而设的成对的反义字(“东”“西”),有彼此呼应,造成抑扬抗坠的情调,或擒纵之致的功用,使诗句读来有一唱三叹之音,亦即所谓“风调”。而删芟这样字面,虽意思大致不差,却必损韵调之美。因此鱼玄机此诗每句多二字,有助于加强抒情效果,它们充分发挥了作用。所以比较五绝“自君之出矣”一体,艺术上正自有不可及之处。
  如果说陶渊明身居魏晋,慨想羲皇,主要是出于对现实的不满;那么,唐人向往那据说是恬淡无为的太古时代,则多带浪漫的意味。唐时道教流行,此诗作者大约是其皈依者。据《古今诗话》载,这位隐者的来历为人所不知,曾有好事者当面打听他的姓名,他也不答,却写下这首诗。诗人这里以自己的隐居生活和山中的节气变化,向人们展示了一位不食人间烟火的高人形象。
  诗人大约是独自一人,徘徊在洛阳的东城门外。高高的城墙,从眼前“逶迤”(绵长貌)而去,在鳞次栉比的楼宇、房舍外绕过一圈,又回到原处、自相连接——这景象正如周而复始的苦闷生活一样,单调而又乏味。四野茫茫,转眼又有(you you)“初淅沥以萧飒,忽奔腾而砰湃”的秋风,在大地上激荡而起,使往昔葱绿的草野,霎时变得凄凄苍苍。这开篇四句,不仅描述着诗人目击的景象,其中还隐隐透露着诗人内心的痛苦骚动。生活竟如此重复、单调变化的只有匆匆逝去的无情时光。想到人的生命,就如这风中的绿草一般,繁茂的春夏一过,便又步入凄凄的衰秋,诗人能不惊心而呼:“四时更变化,岁暮一何速”!眼前的凄凄秋景,正这样引发出诗人对时光速逝的震竦之感。在怅然扔失意的心境中,就是听那天地间的鸟啭虫鸣,似乎也多一重苦闷难伸的韵调:“晨风怀苦心,蟋蟀伤局促。”“晨风”即“?鸟”,“局促”有紧迫、窘困之意。鸟在风中苦涩地啼叫,蟋蟀也因寒秋降临、生命窘急而伤心哀鸣。不但是人生,自然界的一切生命,都受到了时光流驶的迟暮之悲。这一切似乎都从相反方面,加强着诗人对人生的一种思索和意念:与其处处自我约束,等到迟暮之际再悲鸣哀叹,应当早些涤除烦忧、放开情怀,去寻求生活的乐趣——这就是突发于诗中的浩然问叹:“荡涤放情志,何为自结束?”
  第二句开头的“欲饮”二字,渲染出这美酒佳肴盛宴的不凡的诱人魅力,表现出将士们那种豪爽开朗的性格。正在大家“欲饮”未得之时,乐队奏起了琵琶,酒宴开始了,那急促欢快的旋律,象是在催促将士们举杯痛饮,使已经热烈的气氛顿时沸腾起来。这句诗改变了七字句习用的音节,采取上二下五的句法,更增强了它的感染力。这里的“催字”,有人说是催出发,和下文似乎难以贯通。有人解释为:催尽管催,饮还是照饮。这也不切合将士们豪放俊爽的精神状态。“马上”二字,往往又使人联想到“出发”,其实在西域胡人中,琵琶本来就是骑在马上弹奏的。“琵琶马上催”,是着意渲染一种欢快宴饮的场面。
  起首两句是对事件背景的交代,“姐儿十六七”、“一双胡蝶戏”,纯用口语,质直无华,带有典型的小调风味。三、四句作小姐的特写。“香肩”、“玉指”、“粉墙”、“珠泪”,在民歌说来已是一种雅化,然而又与文人炼字琢词的求雅不同,使用的是一些近于套语的习用书面语,类似于说唱文学中“沉鱼落雁,闭月羞花”一等的水平,故仍体现出俚曲“文而不文”的特色。末句则沟通并表出“姐儿”与“胡蝶”两者的联系。五句三层,各层次各自独立形成一幅画面,合在一起,却成了一段情节有趣、动感十足的小剧。
  “南风吹归心,飞堕酒楼前”,诗人的心一下子飞到了千里之外的虚幻境界,想象出一连串生动的景象,犹如运用电影镜头,在读者眼前依次展现出一组优美、生动的画面:山东任城的酒楼;酒楼东边一棵枝叶葱茏的桃树;女儿平阳在桃树下折花;折花时忽然想念起父亲,泪如泉涌;小儿子伯禽(qin),和姐姐平阳一起在桃树下玩耍。
  这一次动情的送别,发生在河边。“《二子乘舟》佚名 古诗,泛泛其景”,用的是描述笔法。首句还是近景,两位年轻人终于拜别亲友登船;二句即镜头拉开,刹那间化作了一叶孤舟,在浩淼的河上飘飘远去。画面视点在送行者这边,所以画境之由近而远,同时就融入了送行者久立河岸、骋目远望的悠长思情。而“泛泛”的波流起伏,也便全与送行者牵念之情的跌宕,有了“异质同构”的对应,令你说不清那究竟是波流,还是牵思之漫衍了。由此过渡到“愿言思子,中心养养”,直抒送行者牵念深情,就更见得送别匆匆间的难舍难离了。“养养”是一个奇特的词汇。按照前人的解说,“养养”即“思念”之意,总嫌笼统了些。有人训“养养”为“痒痒”,顿觉境界妙出:这是一种搔着心头痒处的感觉,简直令人浑身颤抖、无法招架的奇妙反应。以此形容那驿动于送行者心上的既爱又念,依依难舍又不得不舍的难言之情,实在没有其他词汇可以替代。
  成复国大业,词人情绪由悲转壮,对国家民族的前途充满信心。
  春末夏初景色不可谓不美,然而可惜岁月荏苒,归期遥遥,非但引不起游玩的兴致,却反而勾起了漂泊的感伤。此诗的艺术特点是以乐景写哀情,唯其极言春光融洽,才能对照出诗人归心殷切。它并没有让思归的感伤从景象中直接透露出来,而是以客观景物与主观感受的不同来反衬诗人乡思之深厚,别具韵致。
  这首诗一个最引人注目的艺术特色,就是充满了奇警华赡的想象。
  历史的经验证明,健全的政治,不能只靠个别的圣君贤相,而要靠健全的政治法律制度,以保证人民群众可以批评议论执政者及其作为,社会上各方面的不同意见也都能及时反映出来,以便使人们通过实践、试验和比较,认识真理。否则就会如韩愈在诗中所说的“下塞上聋,邦其倾矣!”同时,制度还要保证使那些思想品质好、有才干的人材能不断地被选拔出来,担任重要的职务,使他们能大展宏图。
  按现代人的眼光来看,这个不从母命的私奔女子,其实正是一个反抗礼教制度、争取婚姻自由的勇敢女性。封建社会对婚丧喜庆有着极其严格的礼仪规定,如婚事就得依父母之命、媒妁之言,当事人无权自主择偶。《齐风·南山》中的“取妻如之何,必告父母”、“取妻如之何,匪媒不得”,就反映了当时周代社会的婚姻规范。或许此诗的女主人公就是《鄘风·柏舟》中那个大声疾呼“之死矢靡它”的少女,在得不到父母体谅的情况下,为追求爱情的幸福,义无反顾地私奔到意中人那里自主结合。这种大胆的私奔行为无疑为封建礼教所不容,所以一些所谓的正人君子便将她视作淫妇而进行严厉地斥责。从诗中两引当时陈语“女子有行,远父母兄弟”来看,她的这种愤怒的抗争也没有得到人们的普遍同情,诗中所谓的“莫之敢指”,实际正是千夫所指。“千夫所指,无病而死。”她尽管走出了这反抗的一步,但其悲惨的结局是不难想像的。孔子说“诗可以观”,这首诗便表现了封建礼教的吃人本质,诗的现实意义就在于此。

创作背景

  黄仲则是清代乾隆年间诗人,三十五岁去世,是短命的多才诗人。黄仲则一生贫病交迫,多次参加科举考试不中,为了生计,二十岁开始在浙江、安徽、江西、湖南等地漂泊,三十五岁时病死在山西运城。黄仲则短短的三十四年生命,充满悲哀和困顿,却又个性倔强,常常发出不平的感慨。

  

灵一( 近现代 )

收录诗词 (5173)
简 介

灵一 灵一[唐](约公元七六四年前后在世)姓吴氏,人称一公,广陵人。(唐才子传作剡中人。此从全唐诗)生卒年均不详,约唐代宗广德中前后在世。童子出家。初隐麻源第三谷中,结茆读书。后居若耶溪云门寺,从学者四方而至。又曾居余杭宜丰寺。禅诵之余,辄赋诗歌。与朱放、强继、皇甫冉兄弟、灵澈为诗友,酬倡不绝。后终于岑山。云一着有诗集一卷,《文献通考》传于世。

齐天乐·萤 / 王飞琼

夫可伤兮?伤王乎,欲何为乎?将蠹枯矣,无人救乎?
"白露团甘子,清晨散马蹄。圃开连石树,船渡入江溪。
君不见夔子之国杜陵翁,牙齿半落左耳聋。"
时征俊乂入,草窃犬羊侵。愿戒兵犹火,恩加四海深。"
况乃今朝更祓除。"
"露冕临平楚,寒城带早霜。时同借河内,人是卧淮阳。
壤歌唯海甸,画角自山楼。白发寐常早,荒榛农复秋。
中有古刺史,盛才冠岩廊。扶颠待柱石,独坐飞风霜。


齐天乐·秋声馆赋秋声 / 黄得礼

野色春冬树,鸡声远近邻。郄公即吾友,合与尔相亲。"
五侯客舍偏留宿,一县人家争看归。南向千峰北临水,
日夕歌钟彻清昊。将军汗马百战场,天子射兽五原草。
"结交意不薄,匪席言莫违。世义随波久,人生知己稀。
何当清霜飞,会子临江楼。载闻大易义,讽兴诗家流。
"节使横行西出师,鸣弓擐甲羽林儿。台上霜风凌草木,
犹是对夏伏,几时有凉飙。燕雀满檐楹,鸿鹄抟扶摇。
"大学三年闻琢玉,东堂一举早成名。


临江仙·樱桃落尽春归去 / 陈锐

公府日无事,吾徒只是闲。草根侵柱础,苔色上门关。饮砚时见鸟,卷帘晴对山。新诗吟未足,昨夜梦东还。
鸹鹖催明星,解袂从此旋。上请减兵甲,下请安井田。
胜概纷满目,衡门趣弥浓。幸有数亩田,得延二仲踪。
流转依边徼,逢迎念席珍。时来故旧少,乱后别离频。
青青屋东麻,散乱床上书。不意远山雨,夜来复何如。
向来映当时,岂独劝后世。丰屋珊瑚钩,骐驎织成罽.
忆昔李公存,词林有根柢。声华当健笔,洒落富清制。
问君适万里,取别何草草。天子忧凉州,严程到须早。


十一月中旬至扶风界见梅花 / 吕阳泰

"能荷钟鼎业,不矜纨绮荣。侯门三事后,儒服一书生。
长鈚逐狡兔,突羽当满月。惆怅白头吟,萧条游侠窟。
浣花溪里花饶笑,肯信吾兼吏隐名。"
"雪晴云散北风寒,楚水吴山道路难。
野渡冰生岸,寒川烧隔林。温泉看渐近,宫树晚沈沈。"
吾人苦兮,水深深。网罟设兮,水不深。
仲月霁春雨,香风生药田。丹溪不可别,琼草色芊芊。"
连湘接楚饶桂花,事久年深无杏树。使君爱人兼爱山,


念奴娇·还都后诸公见追和赤壁词用韵者凡六人亦复重赋 / 英廉

"乐极伤头白,更长爱烛红。相逢难衮衮,告别莫匆匆。
安人天子命,符节我所持。州县忽乱亡,得罪复是谁。
一径入溪色,数家连竹阴。藏虹辞晚雨,惊隼落残禽。
"乘兴忽相招,僧房暮与朝。雪融双树湿,沙闇一灯烧。
塞曲三更欻悲壮。积雪飞霜此夜寒,孤灯急管复风湍。
君门嗟缅邈,身计念居诸。沉吟顾草茅,郁怏任盈虚。
"郡僻人事少,云山常眼前。偶从池上醉,便向舟中眠。
今日逢明圣,吾为陶隐居。"


八月十五夜赠张功曹 / 吴询

梦里君王近,宫中河汉高。秋风能再热,团扇不辞劳。
"久雨巫山暗,新晴锦绣文。碧知湖外草,红见海东云。
喜气薄太阳,祥光彻窅冥。奔走朝万国,崩腾集百灵。
"久客厌江月,罢官思早归。眼看春光老,羞见梨花飞。
枣熟从人打,葵荒欲自锄。盘餐老夫食,分减及溪鱼。
地蒸南风盛,春热西日暮。四序本平分,气候何回互。
圣主好文兼好武,封侯莫比汉皇年。"
"故乡那可到,令弟独能归。诸将矜旄节,何人重布衣。


浣溪沙·缥缈红妆照浅溪 / 麦如章

恶竹应须斩万竿。生理只凭黄阁老,衰颜欲付紫金丹。
一战清戎越,三吴变险艰。功名麟阁上,得咏入秦关。"
石城与岩险,铁骑皆云屯。长策一言决,高踪百代存。
春城回北斗,郢树发南枝。不见朝正使,啼痕满面垂。"
况兼水贼繁,特戒风飙驶。崩腾戎马际,往往杀长吏。
梦暗巴山雨,家连汉水云。慈亲思爱子,几度泣沾裙。"
"雪飞玉立尽清秋,不惜奇毛恣远游。在野只教心力破,
清时因得访遗贤。荆门晓色兼梅雨,桂水春风过客船。


百丈山记 / 傅寿彤

"汉中二良将,今昔各一时。韩信此登坛,尚书复来斯。
"能清谢脁思,暂下承明庐。远山新水下,寒皋微雨馀。
"翩翩马上郎,执简佩银章。西向洛阳归鄠杜,
相逢梁宋间,与我醉蒿莱。寒楚眇千里,雪天昼不开。
兵革身将老,关河信不通。犹残数行泪,忍对百花丛。"
"孟孙唯问孝,莱子复辞官。幸遂温凊愿,其甘稼穑难。
何负当途人,无心矜窘厄。回瞻后来者,皆欲肆轥轹。
"蜀门多棕榈,高者十八九。其皮割剥甚,虽众亦易朽。


曹刿论战 / 刘渊

"送尔姑苏客,沧波秋正凉。橘怀三个去,桂折一枝将。
太皇时内禅,神器付嗣君。新命集旧邦,至德被远人。
人皆悉苍生,随意极所须。比盗无兵甲,似偷又不如。
菊蕊凄疏放,松林驻远情。滂沱朱槛湿,万虑傍檐楹。"
宫禁经纶密,台阶翊戴全。熊罴载吕望,鸿雁美周宣。
长跪捧嘉贶,岁寒惭所钦。"
扶颠有劝诫,恐贻识者嗤。既殊大厦倾,可以一木支。
诗思竹间得,道心松下生。何时来此地,摆落世间情。"


崔九欲往南山马上口号与别 / 留别王维 / 送崔九 / 释一机

江汉路长身不定,菊花三笑旅怀开。"
衾枕成芜没,池塘作弃捐。别离忧怛怛,伏腊涕涟涟。
"数刻是归程,花间落照明。春衣香不散,骏马汗犹轻。
登阶捧玉册,峨冕耿金钟。侍祠恧先露,掖垣迩濯龙。
薄宦耻降志,卧痾非养蒙。闭关涉两旬,羁思浩无穷。
青青屋东麻,散乱床上书。不意远山雨,夜来复何如。
伫鸣南岳凤,欲化北溟鲲。交态知浮俗,儒流不异门。
"凤扆任匡济,云溪难退还。致君超列辟,得道在荣班。