首页 古诗词 华山畿·啼相忆

华山畿·啼相忆

两汉 / 麦孟华

千家帘幕春空在,几处楼台月自明。(《落花》)
桐柏流光逐,蠙珠濯景清。孤舟方利涉,更喜照前程。"
谁能为扣天地炉,铸此伤生其可乎!"
善政空多尚淹屈,不知谁是解忧民。"
"门客家臣义莫俦,漆身吞炭不能休。
醉卧夜将半,土底闻鸡啼。惊骇问主人,为我剖荒迷。
曾看鱼飞倚海樯。晓炙冻盂原日气,夜挑莲碗禁灯光。
"禁院对生台,寻师到绿槐。寺高猿看讲,钟动鸟知斋。
"信到得君书,知君已下车。粉闱情在否,莲幕兴何如。
远忆云容外,幽疑石缝间。那辞通曙听,明日度蓝关。"
全由独自羞看影,艳是孤眠疑夜永。无情拂镜不成妆,
"海上一蓑笠,终年垂钓丝。沧洲有深意,冠盖何由知。
"百万兵来逼合肥,谢玄为将统雄师。
"绝境何人识,高亭万象含。凭轩临树杪,送目极天南。


华山畿·啼相忆拼音解释:

qian jia lian mu chun kong zai .ji chu lou tai yue zi ming ...luo hua ..
tong bai liu guang zhu .bin zhu zhuo jing qing .gu zhou fang li she .geng xi zhao qian cheng ..
shui neng wei kou tian di lu .zhu ci shang sheng qi ke hu ..
shan zheng kong duo shang yan qu .bu zhi shui shi jie you min ..
.men ke jia chen yi mo chou .qi shen tun tan bu neng xiu .
zui wo ye jiang ban .tu di wen ji ti .jing hai wen zhu ren .wei wo po huang mi .
zeng kan yu fei yi hai qiang .xiao zhi dong yu yuan ri qi .ye tiao lian wan jin deng guang .
.jin yuan dui sheng tai .xun shi dao lv huai .si gao yuan kan jiang .zhong dong niao zhi zhai .
.xin dao de jun shu .zhi jun yi xia che .fen wei qing zai fou .lian mu xing he ru .
yuan yi yun rong wai .you yi shi feng jian .na ci tong shu ting .ming ri du lan guan ..
quan you du zi xiu kan ying .yan shi gu mian yi ye yong .wu qing fu jing bu cheng zhuang .
.hai shang yi suo li .zhong nian chui diao si .cang zhou you shen yi .guan gai he you zhi .
.bai wan bing lai bi he fei .xie xuan wei jiang tong xiong shi .
.jue jing he ren shi .gao ting wan xiang han .ping xuan lin shu miao .song mu ji tian nan .

译文及注释

译文
恨只恨自己的(de)女子身份掩盖了诗文才华,只能抬头空自羡慕(mu)那金榜上的进士题名。
北风呼啸,鸿燕夜宿潇湘沙浦,王节士悲秋泪如雨飞。
频频叹息花被狂风吹落太多,芳香渐消失又要过一个春天。
不必像服(fu)琼浆一样成仙,此水已足以荡涤尘俗。
车旁再挂上一壶美酒,在一派凤笙龙管中出游行乐。
  晋灵公在黄父举行大型军事训练,于是(shi)借机又召集各国诸侯在郑国的扈地会合,目的是要与宋国谈和。鲁文公没有(you)来参加,因为有齐国侵伐鲁国的患难。《春秋》写道“诸侯会于扈”,意思是说这次会合没有效果。
因春天的到来池水更加碧青,花栏中即将败落的花朵依然挂着残红。她独自站在画桥东,手握一枝杨柳(liu)幻想(xiang)拴住春风。
清早薄如轻纱的晨曦,滋润着大地,原野像浸透了酥油;傍晚滞留大地的余晖,迟迟不退,沙地闪闪发光。
连禾黍都不能收获你吃什么?就是想成为忠臣保卫国家都无法实现啊!
国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮,个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。
打开包裹取出化妆用的粉黛,被褥和床帐可稍稍张罗铺陈。
  你的家乡西河郡原是魏国的所在地,魏文侯在那里兴起大业,还存在段干木、田子方留下的好风尚,他们两位都有高远的志向和气节,懂得去留和仕隐的抉择。近来你离开了故乡,去到安定郡任太守。安定郡地处山谷中间,是昆夷族人的家乡,那里的人贪婪卑鄙,难道是当地的风俗习惯改变了你的品性吗?直到现在我才看清了你的志向!如今正当大汉朝的鼎盛时期,祝你飞黄腾达,不要再来同我多噜。
剧辛和乐毅感激知遇的恩情(qing),竭忠尽智,以自己的才能来报效君主。
托付给你还乡梦,恳请带我回家园。

注释
②斗酒彘肩:《史记》载,樊哙见项王,项王赐与斗卮酒(一大斗酒)与彘肩(猪前肘)。
(42)喻:领悟,理解。
⑽墟落:村落。
②雪岭:即西山,在成都西面,因终年积雪得名。
①去:离开。游:游宦。这句是说离开山泽而去做官已经很久了。 
绛侯:汉初功臣周勃,封绛侯。惠帝和吕后死后,吕后家族中吕产、吕禄等人谋夺汉室,周勃和陈平一起定计诛诸吕,迎立刘邦中子刘恒为文帝。

赏析

  “故人具鸡黍,邀我至田家。”这一开头就像是日记本上的一则记事。故人“邀”而作者“至”,文字上毫无渲染,开门见山,招之即来,简单而随便。这正是不用客套的至交之间所可能有的形式。而以“鸡黍”相邀,既显出田家特有风味,又见待客之简朴。正是这种不讲虚礼和排场的招待,朋友的心扉才往往更能(geng neng)为对方敞开。这个(ge)开头,不是很着力,平静而自然,但对于将要展开的生活内容来说,却是极好的导入,显示了气氛特征,又有待下文进一步丰富、发展。
  第四段紧承上文,以当时历史背景出发,说明汉文帝不用贾谊的客观原因,情同骨肉的开国功臣和初出茅庐的洛阳少年,通过对比为汉文帝的决定做出强而有力的支持。而贾谊在政治失意后,郁郁寡欢、自伤自怜,不能够趁此修养其身,最后失意而终,这也是苏轼对他“志大而量小,才有余而识不足”的批评。写绛侯、灌婴和贾谊的对比,前者用了较多的描述,极言其功高势大,同文帝关系非同一般,后者仅用”洛阳之少年“五个字,由于详略处理得巧妙,二者的对比也就非常鲜明了。最后一段,再次讨论君主与贤人之间的关系,千里马必须遇到伯乐才有施展大志的机会,因此贤臣要有名主才能大展怀抱。而人君获得像贾谊这样的臣子,要了解他的个性若不被见用则会自伤不振,为此要做出适切的考虑,否则便是折损了一名人才。然而,贾谊这样的人也应该谨慎地对待自己的立身处事,人要有才,还要有所忍耐、等待,才能使自己的才能得到发挥。苏轼清醒地认识并指出贾谊自身的问题,显示出他独到的眼光,个性鲜明、见解透辟、切中肯綮。
  此诗前两句“谷口来相访, 空斋不见君”点明事由,作者来到高冠谷口来拜访朋友,却只见空屋不见人影。大概正因为未见人,就更留意谷口的风景和幽静的环境。“涧花然暮雨,潭树(tan shu)暖春云”,山涧的花在暮雨之中红艳似火,潭边的树为春云笼罩暖意顿生,着实迷人;“门径稀人迹, 檐峰下鹿群”,门前的小径人迹罕至,靠近屋檐的山峰上常跑来鹿群,何其幽静。“衣裳与枕席, 山霭碧氛氲”,屋子里的衣裳和枕席,全被碧色的山雾弥漫侵吞,他的乐于隐居之情溢于言表。
  从“于是余有叹焉”至“此余之所得也”。写未能深入华山后洞所产生的感想和体会。这段开头“于是余有叹焉”一句,奠定了全段的基调,为展开议论作了带有浓厚感情色彩的转折。行文先从古人的行事说起,而后又回到游览风物上来,加以发挥议论。就古人来说,他们观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往都有所得,这是因为他们对事物观察思索得深切,而没有探索不到的地方。作者称引古人,是为了借古鉴今。不言而喻,今人行事,要想有所收益,也必须具有古人那种探索的精神。但事实上,并不是人人都具有这种精神的。就以游览风物来说,“夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少”。这种现象,就正是缺乏探索精神的表现。而天下的奇异雄伟、异乎寻常的景物,又常常在险远之处,人们却又很少能够到达,那也就不可能看到奇景异观了。那么怎样才能看到奇景异观呢?作者进而又从三个方面加以论说。一是“非有志者不能至也”。这里强调了一个“志”字。只有胸怀(xiong huai)大志,才有可能到达理想的境地。二是有了大志,不随随便便地止足不前,“然力不足者,亦不能至也”。这里又强调了一个“力”字。这个“力”,是指气力。如果气力不足,像“有怠而欲出者”那样,也是不能到达理想境地的。三是有了大志和气力,而又不轻易地倦怠,“至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也”。这里又强调了一个“物”字。这里所说的“物”,是指火把之类(zhi lei)的借助之物。当游览者走进昏暗之处的时候,如果不借助火把之类的物来照亮前进的道路,也是不能到达理想境地的。总之,只有具备志、力与相助之物这三个条件,才能到达理想的境地。这是就正面来说。反过来说,气力可以达到而又未能达到,这对别人来说是非常可笑的,对自己来说是很可悔恨的。如果竭尽了自己的志气,也仍然达不到,也就没有什么可悔恨的了。这样,谁还能讥笑他呢?作者从正反两方面把道理说得清清楚楚。这就是作者游览华山后洞之后的心得和体会。这个心得和体会,是十分深刻的,它的客观意义却远远超过了游览,而可以用之于从事一切事情。
  诗的第二段是“宫中羯鼓催花柳”以下六句,写虢国夫人入宫和宫中的情事。此时宫中正作“羯鼓催花”之戏,贵妃亲自弹拨琵琶,汝阳王李琏在敲击羯鼓。在羯鼓争催的情况下,弦歌并起,舞姿柔曼,柳宠花娇。秦国夫人已经先期艳妆就座,打扮得非常娇贵。虢国夫人乘车缓缓而行,惊尘不动,素妆淡雅。入宫以后马的步子是放慢了。其是珠光宝气,人影衣香,花团锦簇,在不夜的宫廷里,一派欢乐情景,纷呈纸上。诗中叙玉奴和八姨作为衬映,而“自鞚玉花骢”的佳人,才是主体。画图是入神之画,诗是传神之诗,诗情画意,融为一体。作者写诗至此,于欢情笑意中,陡作警醒之笔。作者说:这绝代的佳人,如今又在何处呢?她那明眸皓齿,除了画图之外,谁又曾见到过呢?当年的欢笑,似乎今天在丹青上只留下点点惨痛的泪痕了。陡转两句,笔力千钧。
  此诗属汉乐府杂曲歌辞,是一首想象极其浪漫的寓言诗。“枯鱼”就是干鱼。诗中写一个遭到灾祸的人以枯鱼自比,警告人们行动小心,以免招来祸患。
  文章的第二段开始说的几句是说文同对自己的画竹,开始并不很看重,人有请求,就答应为之作画。其后四面八方拿着绢绸请求作画的人脚踩着脚,越来越多,文同便厌烦了,把绢绸投掷在地,说是用来做袜子,表示极端轻视。文人官僚之间把他这件事当作谈话的资料。苏轼通过求画人的“足相蹑于其门“,写出文同画竹的为人们所喜爱和贵重,又通过文同把缣素“投诸地而骂“,写出文同的不肯自居于画匠,以画竹作世俗应酬,沽名钓誉。文同不肯轻易为人画竹,却同苏轼开玩笑,要人们去找苏轼画竹。这样一来,做袜子的材料绢绸就集中到(zhong dao)苏轼那里去了。这当然是开玩笑的话,但由此却可以看出文同与苏轼之间关系的亲密,而且说明了苏轼对文同的精于画墨竹确实是“并得其法“的。苏轼略举文同信后附诗的两句,也完全证实了这一点。鹅溪绢,是鹅溪出产的绢绸。鹅溪在四川盐亭县,那里出产的绢绸洁白、均匀、细致,很适宜于作画。扫取,是挥写而成的意思。寒梢,指经冬不凋的长长的竹枝。
  开头四句言当今正是太平盛世,人们不再隐居,而是纷纷出山应考,走向仕途。“圣代”一词充满了对李唐王朝的由衷信赖和希望。“尽来归”,是出仕不久、意气风发的诗人对天下举子投身科考的鼓励,规劝綦毋潜不发归隐,而要振作精神,树立信心,争取再考。五、六句是对綦毋潜的安慰:尽管这一次未能中第入仕,但选择科举之路是没有错的,只要坚持下去,总会有希望的。七至十句是劝綦毋潜暂回家去。“度寒食”“缝春衣”,是从时令上提醒对方,含有关切之情。“江淮”“京洛”,从路线的选择上提出建议,含有送别之意。“置酒”相送、“同心”相勉,足见诗人对綦毋潜的深情厚意与殷殷期望。十一至十四句设想对方回乡的快捷与沿途风光,给人以温暖之感,意在安慰对方,不要背上落第的包袱,要开心起来。最后两句规劝对方,这次落第只是自己的才华恰好未被主考官赏识,切不要因此怪罪于开明的“圣代”,不要怨天尤人,切莫以为朝中赏识英才的人稀少。这一恳切安慰之辞很能温暖人心,激励綦毋潜继续仕进。
  整篇文章构思严谨,逻辑特征鲜明,以驳斥原有论点开篇,一步一步,有条不紊地陈述出自己的论调。不仅如此,更难能可贵的是,全文虽为古文,但词句深入浅出,即使不加注释,也可通篇阅读并把握文章主旨。
  这种以大老鼠来比喻、讽刺(feng ci)剥削者的写法,早在《诗经·魏风·硕鼠》中就有。不过,在《硕鼠》中,诗人反复冀求的是并不存在的“乐土”“乐国”“乐郊”,而《《官仓鼠》曹邺 古诗》却能面对现实,引导人们去探求苦难的根源,在感情上也更加强烈。这就是一种发展。
  整个后一部分是用骚体句和四言句结构成的,它用词浅显,贯通流畅。诸如“其状峨峨,何可极言。貌丰盈以庄姝兮,苞温润之玉颜。眸子炯其精朗兮,瞭多美而可观。眉联娟以蛾扬兮,朱唇的其若丹。”读起来唇吻调利,与《高唐赋》后一部分的侈意铺排景物、堆砌辞藻大不相同。
  结尾两句:“无为在歧路,儿女共沾巾。”两行诗贯通起来是一句话,意思是:“在这即将分手的岔路口,不要同那小儿女一般挥泪告别啊!是对朋友的叮咛,也是自己情怀的吐露。”紧接前两句,于极高峻处忽然又落入舒缓,然后终止。拿乐曲做比方;乐曲的结尾,于最激越处戛然而止,有的却要拖一个尾声。
  诗的前六句描绘了一幅清新美丽的春景图。诗人紧紧把握春雨初晴、阳光返照、山杏吐芳、水苹争绿、白雁低飞、黄鹂语涩等几个最具早春特征的意象进行描绘。春雨刚停,湖水经过雨水的浸润,柔媚之中更增添了几分清新明快。早春时节,不时仍有寒风阵阵,而阳光返照,不仅给景物镀上一层柔和的色调,还具有一种温暖明快之感。这时候,漫山遍野的山杏,吐艳争芳,碎红点点,虽没有秩序可言,却展现了春的勃勃生机。“翅低白雁飞仍重,舌涩黄鹂语未成”,这两句写白雁因为身上的雨水未干,翅膀变得沉重,不得不低空飞行,而因为下雨黄鹂的舌头也颇有些生涩,不听使唤。然而,前者不顾身上雨水未干,仍然低空飞行,后者虽然舌涩不听使唤,也要歌唱呜叫,原因在于刚刚来临的春天实在太美妙,太有魅力了,因而它们忍不住飞舞歌唱。诗人通过写白雁与黄鹂的飞舞和呜叫,将早春的妩媚可人之态生动地刻画出来。
  文章一上来就分别介绍“江之南”、“淮之南”的两位贤人曾子固和孙正之。强调他们都不是当今世俗所说的那种贤人,暗示下文的同学于圣人;同时又分别点明“予慕而友之”,将自己和曾、孙两人分别挂上了钩,暗示了三人趣尚的一致,为下文两人之相似、师友之相同张本。作者在《送孙正之序》表示:“予官于扬,得友日孙正之。正之行古之道,又善为古文。”这正是他们三人志趣契合的基础。
  第三段,论证人也如此,不平则鸣。文章承接上文,从自然界论及人类社会,从唐虞、夏、商、周、春秋、战国、秦、汉、魏晋,南北朝一直谈到隋、唐,列举了众多的历史人物的事迹,论证了“物不得其平则鸣”的论点。
  这首诗虚实相生,融情于景。诗的前两句写《武侯庙》杜甫 古诗的荒凉破败,寄托着诗人对诸葛武侯身后凄凉的哀惋,也为后两句的抒怀作铺垫;后两句触景生情,感叹诸葛亮大业未成,而长眠他乡,诚如诗人在《蜀相》诗中所写:“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。”清代王夫之在《姜斋诗话》中说“情景名为二,而实不可分。神于诗者,妙合无限。巧者则有情中景,景中情。”这首诗可以说是情景交融的代表作,具有很高的艺术价值。

创作背景

  至于其中某些对韩琦赞美的话,也并不为过,韩琦屹立四朝,确实为国之柱石,苏辙作为一个刚刚考上进士的后辈,自然对之仰之弥高。何况,即使一般的后辈对长辈写信,也会写些恭敬赞美的话,让他开怀吧?苏辙此文本来就是为了展示自己的才华,以获得韩琦的提携。如果不写赞美的话,难道还写骂人的话不成?

  

麦孟华( 两汉 )

收录诗词 (1669)
简 介

麦孟华 麦孟华(1875年-1915年)清末维新派。字孺博。广东顺德人。1888年入广州学堂。1891年入万木草堂,成为康有为的忠实弟子。生平喜爱吟咏,词章绵丽沉郁,着有《蜕庵诗词》三卷,后为友人收入《粤两生集》。

亡妻王氏墓志铭 / 杨梓

贽无子,人谓屈洞所致)"
"日月无情也有情,朝升夕没照均平。虽催前代英雄死,
尘拥蜀城抽锁后,此中犹梦在江湖。"
世间盛事君知否,朝下鸾台夕凤楼。"
玄圃千春闭玉丛,湛阳一祖碧云空。
万片香魂不可招。长乐梦回春寂寂,武陵人去水迢迢。
欲饮都无绪,唯吟似有因。输他郊郭外,多少踏青人。"
纱窗只有灯相伴。几展齐纨又懒裁,离肠恐逐金刀断。


玉漏迟·咏杯 / 刘温

击浪因成势,纤鳞莫继踪。若令摇尾去,雨露此时浓。"
画野高低接,商工井邑攒。 ——潘述
"天祚皇王德,神呈瑞谷嘉。感时苗特秀,证道叶方华。
旧地人潜换,新巢雀谩窥。双双暮归处,疏雨满江湄。"
暖怀湘岸白云流。罢抛檐果沉僧井,休拗崖冰溅客舟。
"阆苑瑶台岁月长,一归华表好增伤。新声乍警初零露,
花飞当野渡,猿叫在烟岑。霄汉知音在,何须恨陆沈。"
光阴老去无成事,富贵不来争奈何。(《途中》)


泛南湖至石帆诗 / 王褒

云龙得路须腾跃,社栎非材合弃捐。再谒湘江犹是幸,
几见金舆过上阳。洛水送年催代谢,嵩山擎日拂穹苍。
"恰当岁日纷纷落,天宝瑶花助物华。自古最先标瑞牒,
"九重城接天花界,三五秋生一夜风。 ——广宣
"虽是丹青物,沈吟亦可伤。君夸鹰眼疾,我悯兔心忙。
"曾为汉帝眼中人,今作狂胡陌上尘。
剑有尘埃书有蠹,昔年心事共谁论。"
"官从主簿至专征,谁遣凉王破赵名。


虞美人·风回小院庭芜绿 / 刘巨

"照影翻窗绮,层纹滉额波。丝青迷岸柳,茸绿蘸汀莎。
渐寒沙上雨,欲暝水边村。莫忘分襟处,梅花扑酒尊。"
六宫望断芙蓉愁。应龙下挥中园笑,泓泓水绕青苔洲。
黄发初闻喜可知。跋敕案前人到少,筑沙堤上马归迟。
"莲宫旧隐尘埃外,策杖临风拂袖还。踏雪独寻青嶂下,
长条乱拂春波动,不许佳人照影看。
摧锋若貙兕,超乘如猱玃.逢掖服翻惭,缦胡缨可愕。 ——李正封
符节深恩隔瘴云。已见嘉祥生北户,尝嫌夷貊蠹南薰。


寄荆州张丞相 / 杜周士

"尧舜逢明主,严徐得侍臣。分行接三事,高兴柏梁新。 ——颜真卿
图列青云外,仪刑紫禁前。望中空霁景,骧首几留连。"
重华不是风流主,湘水犹传泣二妃。"
金马词臣夜受宣,授毫交直八花砖。
满地梨花白,风吹碎月明。大家寒食夜,独贮望乡情。
数奇时且乱,此图今愈赊。贤哉薛夫子,高举凌晨霞。
富贵荣华实可怜,路傍观者谓神仙。只应早得淮南术,
"三年耀武群雄服,一日回銮万国春。


南乡子·新月上 / 王文潜

钻骨神明应,酬恩感激重。仙翁求一卦,何日脱龙钟。"
岂无风雨助成形。威疑喷浪归沧海,势欲拏云上杳冥。
支郎既解除艰险,试看人心平得无。"
事与时违不自由,如烧如刺寸心头。乌江项籍忍归去,雁塞李陵长系留。燕国飞霜将破夏,汉宫纨扇岂禁秋。 须知入骨难销处,莫比人间取次愁。
先遣五坊排猎骑,为民除害出神京。
有时捻得休公卷,倚柱闲吟见落霞。"
"宿投林下寺,中夜觉神清。磬罢僧初定,山空月又生。
"名岳标形胜,危峰远郁纡。成象建环极,大壮阐规模。


满江红·暮雨初收 / 富宁

珠履久行绝,玉房重未开。妾心正如此,昭阳歌吹来。 ——法振"
为报移文不须勒,未曾游处待重来。"
班定千牛立受宣,佩刀搢笏凤墀前。
见《吟窗杂录》)"
"肠断题诗如执别,芳茵愁更绕阑铺。风飘金蕊看全落,
惜别远相送,却成惆怅多。独归回首处,争那暮山何。
"三国连兵敌就擒,晋阳城下碧波深。
月生江上乡心动,投宿匆忙近酒家。"


奉和鲁望四明山九题。青棂子 / 王洋

坱圠游峡喧,飕飗卧江汰。 ——孟郊
无端逐羁伧。将身亲魍魅, ——韩愈
"吾道丧已久,吾师何此来。门无尘事闭,卷有国风开。
自可临泉石,何妨杂管弦。东山似蒙顶,愿得从诸贤。"
"泠泠一带清溪水,远派□通历阳市。
林间晴雪入澄溪。琴心酒趣神相会,道士仙童手共携。
侍臣不异东方朔,应喜仙桃满禁林。
"相思禁烟近,楼上动吟魂。水国春寒在,人家暮雨昏。


夏初临·天龙寺是高欢避暑宫旧址 / 陈及祖

"巷深芳草细,门静绿杨低。室迩人何处,花残月又西。
星畔白榆还报秋。鹤禁有知须强进,稽峰无事莫相留。
阿母何猜不得知。梦里行云还倏忽,暗中携手乍疑迟。
不有小园新竹色,君来那肯暂淹留。"
河光正如剑,月魄方似玦. ——皮日休
"辇辂移双阙,宸游整六师。天回紫微座,日转羽林旗。
"任公郡占好山川,溪水萦回路屈盘。南国自来推胜境,
九霄龙尾道边臣。英雄达处谁言命,富贵来时自逼身。


咏弓 / 彭日隆

宿片攀檐取,凝花就砌窥。气凌禽翅束,冻入马蹄危。
正是花时堪下泪,相公何必更追欢。"
虽解浮舟也覆舟。湘浦暮沈尧女怨,汾河秋泛汉皇愁。
乳鸽沿苔井,斋猿散雪峰。如何不见性,倚遍寺前松。"
"金杯不以涤愁肠,江郡芳时忆故乡。两岸烟花春富贵,
"粉蝶翩翩若有期,南园长是到春归。闲依柳带参差起,
芳草温阳客,归心浙水西。临风青桂楫,几日白苹溪。
若教彼相颠扶得,争遣明公到此来。"