青阳渡
樵客云僧两无事，此中堪去觅灵仙。"
严光万古清风在，不敢停桡更问津。"
"泗上未休兵，壶关事可惊。流年催我老，远道念君行。
阶前一片泓澄水，借与汀禽活紫鳞。
髻学盘桓绾，床依宛转成。博山凝雾重，油壁隐车轻。
可能前岭空乔木，应有怀才抱器人。"
野人心地都无着，伴蝶随鸥亦不归。"
牵情景物潜惆怅，忽似伤春远别离。"
万般不及僧无事，共水将山过一生。"
若向吾唐作双瑞，便同祥凤与祥麟。"
身似浮云且自由。庭际鸟啼花旋落，潭心月在水空流。
"远地能相访，何惭事力微。山中深夜坐，海内故交稀。
青阳渡拼音解释:
qiao ke yun seng liang wu shi .ci zhong kan qu mi ling xian ..
yan guang wan gu qing feng zai .bu gan ting rao geng wen jin ..
.si shang wei xiu bing .hu guan shi ke jing .liu nian cui wo lao .yuan dao nian jun xing .
jie qian yi pian hong cheng shui .jie yu ting qin huo zi lin .
ji xue pan huan wan .chuang yi wan zhuan cheng .bo shan ning wu zhong .you bi yin che qing .
ke neng qian ling kong qiao mu .ying you huai cai bao qi ren ..
ye ren xin di du wu zhuo .ban die sui ou yi bu gui ..
qian qing jing wu qian chou chang .hu si shang chun yuan bie li ..
wan ban bu ji seng wu shi .gong shui jiang shan guo yi sheng ..
ruo xiang wu tang zuo shuang rui .bian tong xiang feng yu xiang lin ..
shen si fu yun qie zi you .ting ji niao ti hua xuan luo .tan xin yue zai shui kong liu .
.yuan di neng xiang fang .he can shi li wei .shan zhong shen ye zuo .hai nei gu jiao xi .
译文及注释
译文
呼吸之间就走遍百川，燕然山也仿佛可被他摧毁。
侧目见到了两只华丽的翠鸟，在华美的三珠树上栖息。
料峭的寒风催着换上了厚衣服，到附近的郊区原野去游玩。秋风最爱多管闲事了，它一来，不但把枫叶变红，还把人的头(tou)发变白了。
我很想登临此(ci)山，借以保有我的闲逸之致。观览奇异遍及各个名山，所见却都不能与这座山匹敌。
你会感到宁静安详。
古道(dao)上一匹瘦马，顶着西风艰难地前行。
我想到草木已由盛到衰，恐怕自己身体逐渐衰老。
太阳呀月亮，你们每天都从东方升起。我尊君如父，亲君如母，君却不以善终报我。事情怎么变成这样了呢，你自己也没有得到善终啊！
我提着一壶酒，满满地斟上一杯，姑且劝一劝你。
黄河虽深，尚捧土可塞，唯有此生离死别之恨，如同这漫漫的北风雨雪一样铺天盖地，无边无垠。
（晏子）说：“君主死了回哪呢？君主是民众的君主，难道是凌驾于民众之上的君主？君主的职责要主掌国家。君主的臣子，岂是为了俸禄？臣子的职责要保护国家。因此君主为国家社稷死就该随他死，为国家社稷逃亡就该随他逃亡。如果是为他自己死为他自己逃亡，不是他的私密昵(ni)友，谁去担这份责啊？况且他人立了君主却要将他杀死，我怎么能随他去死，随他去逃亡呢？
希望天地神灵保佑国家社稷，北方百姓都在日夜企盼着君主御驾亲征收复失落的河山。
远远想到兄弟们身佩茱萸登上高处，也会因为少我一人而生遗憾之情。
癸卯年，西原贼人攻入道州城，焚烧杀戮掠夺，几乎扫光全城才走。第二年，贼人又攻打永(yong)州并占领邵州，却不侵犯道州边境而去。难道道州官兵(bing)能有力制敌吗？不过是蒙受贼人的哀怜而巳。催缴赋税的官吏为什么还如此忍心苦苦搜括呢？因此作诗一篇给官吏们看看。
你将在沙漠留恋地回望京都夜月，梦魂定会越过湖山见到杭城春景。
注释
（16）鹏：传说中的巨鸟，由鲲变化而成，也能在水中生活。见《庄子·逍遥游》。
《霍光传》：载于《汉书》，传末有“然光不学无术，暗于大理”之语。
曝：晒。
（52）当：如，像。
⑻下邽：县名，治所在今陕西省渭南县。白氏祖居曾在此。
岂顾勋：难道还顾及自己的功勋。
赏析
长干是地名，在今江苏南京。乐府旧题有《长干曲》，郭茂倩《乐府诗集》卷七二载有古辞一首，五言四句，写一位少女驾舟采菱、途中遇潮的情景。与李白同时的崔颢有《长干曲》，崔国辅有《小长干曲》，也都是五言四旬的小乐府体，所描绘的都是长江中下游一带男女青年的生活场景。这些诗歌内容都较简单。李白《长干行》的篇幅加长了，内容也比较丰富。它以一位居住在长干里的商妇自述的口气，叙述了她的爱情生(qing sheng)活，倾吐了对于远方丈夫的殷切思念。它塑造了一个具有丰富深挚的情感的少妇形象，具有动人的艺术力量。
最妙的是后两句，诗人采用以美人喻花的手法，又加上对仗，确实是美不胜收。
文中“弗古，还之”与“世之珍也”的对比，很好地表现了当时败坏的社会风气，进一步讽刺了鼓励人们弄虚作假的封建统治者。人们不要一昧地追求新事物，被事物的外表所吸引，而不在乎事物的内在。
作者于西昆体盛行之时，能不雕金(diao jin)镂玉，不堆砌典故。额联平仄稍作变化，颈联虽对得很工，然而略有“流水对”之意，仍有自然流转之美。全诗无论是内容，还是艺术手法，都显得自然而清新。宋代僧人文莹曾评价说：“杨公必以天池皓露涤笔于冰瓯雪碗中，则方与公诗神骨相副。”（《古今诗话》引）
全诗写坐船行进于襄邑水路的情景。首句写两岸飞花，一望通红(hong)，把作者所坐的船都照红了。用“红”字形容“飞花”的颜色，这是“显色字”，诗中常用；但这里却用得很别致。花是“红”的，这是本色；船本不红，被花照“红”，这是染色。作者不说“飞花”红而说飞花“照船红”，于染色中见本色，则“两岸”与“船”，都被“红”光所笼罩。次句也写了颜色：“榆堤”，是长满榆树的堤岸；“飞花两岸”，表明是春末夏初季节，两岸榆树，自然是一派新绿。只说“榆堤”而绿色已暗寓其中，这叫“隐色字”。与首句配合，红绿映衬，色彩何等明丽！次句的重点还在写“风”。“百里”是说路长，“半日”是说时短，在明丽的景色中行进的小“船”只用“半日”时间就把“百里榆堤”抛在后面，表明那“风”是顺风。作者只用七个字既表现了绿榆夹岸的美景，又从路长与时短的对比中突出地赞美了一路顺风，而船中人的喜悦心情，也洋溢于字里行间。
要想理解第二首诗，必须理解“五千仞岳”，于此有人说是泰山，因为泰山最高，被列在五岳之首，历代君王也多要去泰山封禅，用黄河与泰山作为中原大好山河的象征似乎是再恰当不过的了；赖汉屏认为岳指华山，理由是黄河与华山都在金人占领区内。陆游诗中的“岳”是指华山，可以从《宋史·陆游传(chuan)》以及陆游的诗词中找到证据。《宋史·陆游传》中有这样的记载：“王炎宣抚川、陕，辟为干办公事。游为炎陈进取之策，以为经略中原必自长安始，取长安必自陇右始。”从中可以看出陆游收复中原的策略，就是通过四川进入陇右，先夺取长安，然后凭借关中的屏障进攻退守，像秦一样收复中原。这样的例子还有很多，陆游把这么多心思用在这一块土地上，可见他的主张是横贯其诗歌创作的始终的，那么“五千仞山上摩天”中的岳指华山自然就最恰当了。“三万里河东入海，五千仞岳上摩天。”两句一横一纵，北方中原半个中国的形胜，便鲜明突兀、苍莽无垠地展现出来了。奇伟壮丽的山河，标志着祖国的可爱，象征着民众的坚强不屈，已留下丰富的想象空间。然而，大好河山，陷于敌手，使人感到无比愤慨。这两句意境扩大深沉，对仗工整犹为余事。
这是一首送别诗。生离死别，是人生痛苦事。因此，送别之诗大多消沉凄苦，字句显得沉闷。唐初王勃的《送杜少府之任蜀川》摆脱了这种传统的写法，成为送别诗中的名篇，徐铉的这首送别诗，虽不及王勃诗那样有名，但也别开生面，有其独到之处。
“各有千金裘，俱为五侯客”二句一从经济着笔，一从政治落墨，意在表现他俩不寻常的社会地位。以上二句极言他俩家资丰厚，靠山坚实。
桐城派主张义理、考据、文章缺一不可。在这篇文章中，这点体现得是很好的。单说考据，文中处处可见。“古长城”、“三谷”、“环水”、“东谷”、“石刻”、“天门”等都是作者考证的内容。也许有的读者会说，作者对自己的内心感情压抑得太过分了，以至于全篇无一句抒情语。我们不好臆测作者当时的心境，但从他写的诗句来(ju lai)看，能够感觉出他是有很多感慨的。但他远不像范仲淹《岳阳楼记》那样尽情抒发。如果不进行一番“考据”，仅从桐城派文章风格上解释这一现象，恐难讲通。
“别浦今朝暗，罗帷午夜愁。”一写天上《七夕》李贺 古诗，牛郎织女相会；一写人间孤男，夜半怅然怀愁。银河是牛郎织女一年一度相会后重又分手的地方，因此称“别浦”。今夜别浦云水迷茫，星汉闪烁，牛女在鹊桥上还能依相偎珍惜这美好的一瞬，互诉别后一年来的相思深情。虽然匆匆一面，仍不免执手相看泪眼而黯然离去，但他们毕竟是喜得重逢，欢情如旧，悲中有乐。默想自身，一年前此夕定情以后就天各一方，重会无日。此刻已到了夜半，正是牛女情浓时；而诗人则只能怅卧罗帷之中，瞪大了眼，在相思中煎熬，心头的愁云越压越重，何况今后能否再见一面也在未知之天，真是“思牵今夜肠应直”（李贺《秋来》）。相比之下，自己的苦况远远超过了牛女。首联透过对比，宾主分明地对自己的相思苦情作了深一层的刻划，可谓出手不凡。
颔联写女子居处的幽寂。金蟾是一种蟾状香炉；“锁”指香炉的鼻钮(bi niu)，可以开启放入香料；玉虎，是用玉石装饰的虎状辘轳，“丝”指井索。室内户外，所见者惟闭锁的香炉，汲井的辘轳，它们衬托出女子幽处孤寂的情景和长日无聊、深锁春光的惆怅。香炉和辘轳，在诗词中也常和男女欢爱联系在一起，它们同时又是牵动女主人(zhu ren)公相思之情的东西，这从两句分别用“香”、“丝”谐音“相”、“思”可以见出。总之，这一联兼用赋、比，既表现女主人公深闭幽闺的孤寞，又暗示她内心时时被牵动的情丝。
“灵台无许逃神失”，诗一开头就用希腊神话白虹神箭射心这个形象的比喻，倾诉了作者鲁迅强烈的爱国主义情思。作者鲁迅还在南京求学时，就努力学习西方的先进思想，密切注视当时的政治局势，关心国家大事，关心民族命运；到日本后，又接受了孙中山领导的民族民主革命的思潮影响，因而祖国的垂危、人民的苦难，更象神箭一样射中了他，使他无时无刻不为祖国和人民的命运担心和忧虑。这句诗展示了作者热爱祖国、热爱人民，把挽救国家危亡看作自己神圣职责的革命胸怀，表现了鲁迅积极战斗的人生观和彻底反帝反封建的革命民主主义立场。
最后两句，作者自己加了个注脚：“往岁马死于二陵，骑驴至渑池。”是说：当年要去赴考时，我骑的马在渑池西边的二陵(今河南崤山)就死了，没法子，只好骑着小毛驴到渑池。所以诗中说：你还记得吗？当时我骑着小毛驴在那崎岖不平的山路上行走，路是那么遥远，人是那么疲乏，那瘦弱的小毛驴也累得叫个不停。诗人抚今追昔，抒发了对人生的深深感叹。
扬州之盛，唐世艳称，历代诗人为它留下了多少脍炙人口的诗篇。这首诗风调悠扬，意境优美，千百年来为人们传诵不衰。韩绰不知何人，杜牧集中赠他的诗共有两首，另一首是《哭韩绰》，看来两人友情甚笃。
最妙的是后两句，诗人采用以美人喻花的手法，又加上对仗，确实是美不胜收。
文中“弗古，还之”与“世之珍也”的对比，很好地表现了当时败坏的社会风气，进一步讽刺了鼓励人们弄虚作假的封建统治者。人们不要一昧地追求新事物，被事物的外表所吸引，而不在乎事物的内在。
作者于西昆体盛行之时，能不雕金(diao jin)镂玉，不堆砌典故。额联平仄稍作变化，颈联虽对得很工，然而略有“流水对”之意，仍有自然流转之美。全诗无论是内容，还是艺术手法，都显得自然而清新。宋代僧人文莹曾评价说：“杨公必以天池皓露涤笔于冰瓯雪碗中，则方与公诗神骨相副。”（《古今诗话》引）
全诗写坐船行进于襄邑水路的情景。首句写两岸飞花，一望通红(hong)，把作者所坐的船都照红了。用“红”字形容“飞花”的颜色，这是“显色字”，诗中常用；但这里却用得很别致。花是“红”的，这是本色；船本不红，被花照“红”，这是染色。作者不说“飞花”红而说飞花“照船红”，于染色中见本色，则“两岸”与“船”，都被“红”光所笼罩。次句也写了颜色：“榆堤”，是长满榆树的堤岸；“飞花两岸”，表明是春末夏初季节，两岸榆树，自然是一派新绿。只说“榆堤”而绿色已暗寓其中，这叫“隐色字”。与首句配合，红绿映衬，色彩何等明丽！次句的重点还在写“风”。“百里”是说路长，“半日”是说时短，在明丽的景色中行进的小“船”只用“半日”时间就把“百里榆堤”抛在后面，表明那“风”是顺风。作者只用七个字既表现了绿榆夹岸的美景，又从路长与时短的对比中突出地赞美了一路顺风，而船中人的喜悦心情，也洋溢于字里行间。
要想理解第二首诗，必须理解“五千仞岳”，于此有人说是泰山，因为泰山最高，被列在五岳之首，历代君王也多要去泰山封禅，用黄河与泰山作为中原大好山河的象征似乎是再恰当不过的了；赖汉屏认为岳指华山，理由是黄河与华山都在金人占领区内。陆游诗中的“岳”是指华山，可以从《宋史·陆游传(chuan)》以及陆游的诗词中找到证据。《宋史·陆游传》中有这样的记载：“王炎宣抚川、陕，辟为干办公事。游为炎陈进取之策，以为经略中原必自长安始，取长安必自陇右始。”从中可以看出陆游收复中原的策略，就是通过四川进入陇右，先夺取长安，然后凭借关中的屏障进攻退守，像秦一样收复中原。这样的例子还有很多，陆游把这么多心思用在这一块土地上，可见他的主张是横贯其诗歌创作的始终的，那么“五千仞山上摩天”中的岳指华山自然就最恰当了。“三万里河东入海，五千仞岳上摩天。”两句一横一纵，北方中原半个中国的形胜，便鲜明突兀、苍莽无垠地展现出来了。奇伟壮丽的山河，标志着祖国的可爱，象征着民众的坚强不屈，已留下丰富的想象空间。然而，大好河山，陷于敌手，使人感到无比愤慨。这两句意境扩大深沉，对仗工整犹为余事。
这是一首送别诗。生离死别，是人生痛苦事。因此，送别之诗大多消沉凄苦，字句显得沉闷。唐初王勃的《送杜少府之任蜀川》摆脱了这种传统的写法，成为送别诗中的名篇，徐铉的这首送别诗，虽不及王勃诗那样有名，但也别开生面，有其独到之处。
“各有千金裘，俱为五侯客”二句一从经济着笔，一从政治落墨，意在表现他俩不寻常的社会地位。以上二句极言他俩家资丰厚，靠山坚实。
桐城派主张义理、考据、文章缺一不可。在这篇文章中，这点体现得是很好的。单说考据，文中处处可见。“古长城”、“三谷”、“环水”、“东谷”、“石刻”、“天门”等都是作者考证的内容。也许有的读者会说，作者对自己的内心感情压抑得太过分了，以至于全篇无一句抒情语。我们不好臆测作者当时的心境，但从他写的诗句来(ju lai)看，能够感觉出他是有很多感慨的。但他远不像范仲淹《岳阳楼记》那样尽情抒发。如果不进行一番“考据”，仅从桐城派文章风格上解释这一现象，恐难讲通。
“别浦今朝暗，罗帷午夜愁。”一写天上《七夕》李贺 古诗，牛郎织女相会；一写人间孤男，夜半怅然怀愁。银河是牛郎织女一年一度相会后重又分手的地方，因此称“别浦”。今夜别浦云水迷茫，星汉闪烁，牛女在鹊桥上还能依相偎珍惜这美好的一瞬，互诉别后一年来的相思深情。虽然匆匆一面，仍不免执手相看泪眼而黯然离去，但他们毕竟是喜得重逢，欢情如旧，悲中有乐。默想自身，一年前此夕定情以后就天各一方，重会无日。此刻已到了夜半，正是牛女情浓时；而诗人则只能怅卧罗帷之中，瞪大了眼，在相思中煎熬，心头的愁云越压越重，何况今后能否再见一面也在未知之天，真是“思牵今夜肠应直”（李贺《秋来》）。相比之下，自己的苦况远远超过了牛女。首联透过对比，宾主分明地对自己的相思苦情作了深一层的刻划，可谓出手不凡。
颔联写女子居处的幽寂。金蟾是一种蟾状香炉；“锁”指香炉的鼻钮(bi niu)，可以开启放入香料；玉虎，是用玉石装饰的虎状辘轳，“丝”指井索。室内户外，所见者惟闭锁的香炉，汲井的辘轳，它们衬托出女子幽处孤寂的情景和长日无聊、深锁春光的惆怅。香炉和辘轳，在诗词中也常和男女欢爱联系在一起，它们同时又是牵动女主人(zhu ren)公相思之情的东西，这从两句分别用“香”、“丝”谐音“相”、“思”可以见出。总之，这一联兼用赋、比，既表现女主人公深闭幽闺的孤寞，又暗示她内心时时被牵动的情丝。
“灵台无许逃神失”，诗一开头就用希腊神话白虹神箭射心这个形象的比喻，倾诉了作者鲁迅强烈的爱国主义情思。作者鲁迅还在南京求学时，就努力学习西方的先进思想，密切注视当时的政治局势，关心国家大事，关心民族命运；到日本后，又接受了孙中山领导的民族民主革命的思潮影响，因而祖国的垂危、人民的苦难，更象神箭一样射中了他，使他无时无刻不为祖国和人民的命运担心和忧虑。这句诗展示了作者热爱祖国、热爱人民，把挽救国家危亡看作自己神圣职责的革命胸怀，表现了鲁迅积极战斗的人生观和彻底反帝反封建的革命民主主义立场。
最后两句，作者自己加了个注脚：“往岁马死于二陵，骑驴至渑池。”是说：当年要去赴考时，我骑的马在渑池西边的二陵(今河南崤山)就死了，没法子，只好骑着小毛驴到渑池。所以诗中说：你还记得吗？当时我骑着小毛驴在那崎岖不平的山路上行走，路是那么遥远，人是那么疲乏，那瘦弱的小毛驴也累得叫个不停。诗人抚今追昔，抒发了对人生的深深感叹。
扬州之盛，唐世艳称，历代诗人为它留下了多少脍炙人口的诗篇。这首诗风调悠扬，意境优美，千百年来为人们传诵不衰。韩绰不知何人，杜牧集中赠他的诗共有两首，另一首是《哭韩绰》，看来两人友情甚笃。
创作背景
岑参也不知走了多少天，就在通西域的大路上，他忽地迎面碰见一个老相识。立马而谈，互叙寒温，知道对方要返京述职，不免有些感伤，同时想到请他捎封家信回长安去安慰家人，报个平安。此诗就描写了这一情景。
张祁( 明代 )
收录诗词 (7143) 首
简 介
张祁 宋和州乌江人，字晋彦，号总得翁。张邵弟。以兄使金恩补官。负气尚义，工诗文。赵鼎、张浚皆器遇之，与胡寅交最善。高宗绍兴二十四年，子张孝祥举进士第一，秦桧子埙第三，桧怒，讽言者诬祁有反谋，系诏狱，桧死获释。累迁直秘阁，为淮南转运判官，谍知金人谋，屡以闻于朝，峙粟阅兵，为备甚密。言者以张皇生事论罢之。明年敌果大至。祁卜居芜湖，筑堂名“归去来”。晚嗜禅学。有文集。
义田记
"一种山前路入秦，嵩山堪爱此伤神。魏明未死虚留意，
楼上有愁春不浅，小桃风雪凭阑干。"
气与尘中别，言堪象外搜。此身如粗了，来把一竿休。"
贤侯行化子来时。郡楼遐想刘琨啸，相阁方窥谢傅棋。
无风亦骇浪，未午已斜晖。系帛何须雁，金乌日日飞。"
争得便夸饶胜事，九衢尘里免劳生。"
乳鸽沿苔井，斋猿散雪峰。如何不见性，倚遍寺前松。"
白云乡路看看到，好驻流年翊圣文。"
国风·鄘风·君子偕老
几处春风借与飞。防患每忧鸡雀口，怜香偏绕绮罗衣。
百岁无愁即是仙。野叟并田锄暮雨，溪禽同石立寒烟。
愁人莫道何时旦，自有钟鸣漏滴催。"
自写梨园新曲声。近来一事还惆怅，故里春荒烟草平。
"云阳县郭半郊垧，风雨萧条万古情。山带梁朝陵路断，
可堪秋雨洗分明。南边已放三千马，北面犹标百二城。
岩谷时闻折竹声。巢穴几多相似处，路岐兼得一般平。
画工取势教摧折。"
雁门太守行
黔娄寂寞严陵卧，借问何人与结交。
猎近昆仑兽，吟招碛石僧。重输右藏实，方见左车能。
"绿树多和雪霰栽，长安一别十年来。王侯买得价偏重，
美舜歌徒作，欺尧犬正狞。近兼闻顺动，敢复怨徂征。
从知为下安，处上反无俦。人生各有志，勇懦从所求。
"枯缠藤，重欹雪。渭曲逢，湘江别。不是从来无本根，
"一曲两曲涧边草，千枝万枝村落花。
海鳌宁觉碧涛宽。松坛月作尊前伴，竹箧书为教外欢。
蝶恋花·越女采莲秋水畔
"岁闰堪怜历候迟，出门惟与野云期。惊鱼掷上绿荷芰，
"官从主簿至专征，谁遣凉王破赵名。
"力微皇帝谤天嗣，太武凶残人所畏。
"行宫接县判云泉，袍色虽青骨且仙。鄠杜忆过梨栗墅，
"珪玷由来尚可磨，似簧终日复如何。成名成事皆因慎，
地寒乡思苦，天暮角声悲。却被交亲笑，封侯未有期。"
梦里分明入汉宫，觉来灯背锦屏空。
绝顶神仙会，半空鸾鹤归。云台分远霭，树谷隐斜晖。
董娇饶
知道雪霜终不变，永留寒色在庭前。"
中原一片生灵血，谁秉王纲色不惭。"
候马春风馆，迎船晓月溪。帝京须早入，莫被刺桐迷。"
争得便夸饶胜事，九衢尘里免劳生。"
旅程愁算远，江月坐吟残。莫羡扁舟兴，功成去不难。"
拂绿穿红丽日长，一生心事住春光。最嫌神女来行雨，
长怪鲁儒头枉白，不亲弓剑觅丹梯。"
几家鸣笛咽红楼。云山已老应长在，岁月如波只暗流。
传言玉女·钱塘元夕
"青衿七十榜三年，建礼含香次第迁。珠彩下连星错落，
六十间云号殿廊。后主猎回初按乐，胡姬酒醒更新妆。
卧语身粘藓，行禅顶拂松。探玄为一决，明日去临邛。"
南园桃李虽堪羡，争奈春残又寂寥。"
翠竹雕羌笛，悬藤煮蜀笺。白云长掩映，流水别潺湲。
桂和秋露滴，松带夜风吟。冥寞知春否，坟蒿日已深。"
"纵意出山无远近，还如孤鹤在空虚。昔年亲种树皆老，
"行客起看仙掌月，落星斜照浊河泥。故山远处高飞雁，
华胥引·秋思
碧水青山忽赠君。浮世宦名浑似梦，半生勤苦谩为文。
"芳草霏霏遍地齐，桃花脉脉自成溪。
"谁到双溪溪岸傍，与招魂魄上苍苍。世间无树胜青桂，
移席临湖滨，对此有佳趣。流连送深杯，宾主共忘醉。
"松溪水色绿于松，每到松溪到暮钟。
不知一盏临邛酒，救得相如渴病无。"
青史书时未是真，可能纤手却强秦。
榆荚不生原宪家。天命岂凭医药石，世途还要辟虫沙。
夜别韦司士
"西园晚霁浮嫩凉，开尊漫摘葡萄尝。满架高撑紫络索，
垂杨拂莲叶，返照媚渔舟。鉴貌还惆怅，难遮两鬓羞。"
松竹寒时雨，池塘胜处春。定应云雨内，陶谢是前身。"
"出门嗟世路，何日朴风归。是处太行险，□□应解飞。
"木落曙江晴，寒郊极望平。孤舟三楚去，万里独吟行。
"兔窟穿成主再兴，辈流狐伏敢骄矜。
别酒莫辞今夜醉，故人知我几时来。（合赋）
"一望一苍然，萧骚起暮天。远山横落日，归鸟度平川。
远别离
不说有为法，非传无尽灯。了然方寸内，应只见南能。"
徒有敌国富，不能买东市。徒有绝世容，不能楼上死。
"广苇夹深流，萧萧到海秋。宿船横月浦，惊鸟绕霜洲。
"穿云落石细湔湔，尽日疑闻弄管弦。千仞洒来寒碎玉，
梦挂秦云约自回。雨细若为抛钓艇，月明谁复上歌台。
旧政穷人瘼，新衔展武经。关防秋草白，城壁晚峰青。
红儿若向当时见，系臂先封第一纱。
"为爱红芳满砌阶，教人扇上画将来。叶随彩笔参差长，
清平乐·春归何处
北地闻巴狖，南山见碛鸿。楼高惊雨阔，木落觉城空。
琴韵归流水，诗情寄白云。日斜休哭后，松韵不堪闻。"
登车故里册闽王。一千年改江山瑞，十万军蒙雨露光。
"禅心高卧似疏慵，诗客经过不厌重。藤杖几携量碛雪，
"却到山阳事事非，谷云谿鸟尚相依。阮咸贫去田园尽，
"天上梦魂何杳杳，宫中消息太沈沈。
冷禽栖不定，衰叶堕无时。况值干戈隔，相逢未可期。"
"别来春又春，相忆喜相亲。与我为同志，如君能几人。